蜗居

荒诞的现实，荒谬的人性，荒芜的人生。
不喜欢直面血淋淋的现实……这种事几乎天天在身边上演，这剧里的人，每一个都能在身边找到原型。不惊讶，只是觉得残忍。

类似《一帘幽梦》这种灰姑娘情节是很多女孩的幻想，童话里的王子到现代社会变成了功成名就成熟稳重的国王。啥都不用付出，只要迷迷糊糊地天真着，婚姻爱情金钱呵护新爸爸安全感就都有了。可是，YY不上费云帆也不能盲目降低标准吧，商人变成公务员，婚姻变成二奶，爱情变成上床，金钱变成公款，新爸爸变成未婚妈妈……

很多人喜欢宋思明，说他懂得真爱，说海藻是他的一个梦。我想是吧，他当年不知道是怎样流着遗憾终生的眼泪，用冠冕堂皇的借口，放掉了纯真时代的初恋的梦呢，用尽心机娶了个高官女儿。这种猥琐现实想要攀附权贵，做着春秋大梦还有处女情结的“凤凰男” 搁身边尽是无数帖子里唾骂的对象。怎么人到中年老了发福了就突然有魅力了？难道就因为权利大了钞票多了性技巧提高了就可以忽略本性了？
腹黑是一种气质，但是腹黑不等于猥琐；有情趣是一种魅力，但并不等于在情人和正牌男友打电话的时候〇〇XX这么龌龊。

我觉得海藻一开始就是出于激情，出于感动，出于官能刺激，跟了宋思明。当然把这些说成爱情也成。可是宋没有足够的自信，所以他要宠坏海藻，要把她调教得骄奢淫逸…再生个孩子，这样就彻底变成自己的附属品了。这是典型的男人吃干抹净的占有欲。这就是他爱的方式。

我挺同情海藻的。站在我的立场不得不同情她来显示自己的妥帖大度哈。她没有一个可以依赖的好爸爸，教她成长，让她依靠，照顾她，为她排忧解难，所以她不得不去惦记和抢夺别人的爸爸。
目前我还没有老公可以被抢，但是我还有个不错的爸爸，所以我对那些惦记别人爸爸的女孩很惶恐。
我有时候会瞎幻想，爸爸从小苛刻地揍着我长大，上了大学还不许看电视不许用手机，工作了不给我钱还要我上交，如果有一天他却纵容着一个跟我差不多大的陌生女孩疯狂刷卡我一定活活噎死。可是这也说明了，爱，是不同的，是有亲疏的，是有轻重的，是用心和不用心的，是分为了自己还是为了她的。

对一个女人最大的爱护是什么？是教她自立，如果她实在不愿自立，就尽量确保有个人能照顾她一辈子。
Mark问海萍你想做什么？想要一辈子做中文老师么？不，不要开一个小教室，中国市场这么大，开个大学校吧，我帮你筹钱。宋思明又何尝问过海藻想要做什么呢，对未来有什么规划？不，他怕海藻想这个问题，他怕海藻从迷糊娃娃的状态中清醒过来。诚然，你可以说海藻没有丝毫的事业心，那么好，海藻要一个稳定的家庭，要一份永远的呵护，宋能给吗？宋不能，宋不止有家庭，宋还是个高危犯罪作业者。可是宋宁愿掐断小贝这条后路，宁愿把海藻托付给自己的另一个恨着她的女人。他给海藻的是他想给的，却不是她想要的。这种一厢情愿的施与，就是赤果果的自私。
我看不起这种爱情。

我也看不起他所谓的成功。
很多人说宋做了市长秘书是成功人士，但他还是犯罪分子呢。想赚钱没有错，真有本事你下海经商呀。身居高位，他是造福百姓还是建设家乡了？他在事业上唯一比小贝牛的不过在于他有借机犯罪的勇气罢了。
说简单点，公务员贪污国家的钱就是杀富济贫了？这跟小孩偷爸妈的钱有什么技术含量上的差别么？
别说我偏激， 我最看不起公职人员犯罪了。就算职务侵占，伤害的是公司的利益，老板的利益。背叛雇佣契约，是老板看走了眼承担的人事风险。
可是贪污，背叛的是制度的授权，人民的信任。老百姓把身家性命交给政府代为管理，政府是代理人是账房先生是大管家，这个管家请了一堆不靠谱的仆人，于是老百姓把家当交出去之后反而天天卑躬屈膝求着自己的仆人了。
这些仆人花着爹妈的棺材本（社保基金嘛）把黄花大闺女都给糟蹋了，却还有更多的闺女嚷嚷着，这挥金如土的样子真帅啊，什么时候轮到我。
孩子，那钱不是他的，是你爹你妈你男朋友你男朋友的爸妈还有初入职场的你，一分一角赚回来的你忘了？

佃户把辛苦种出来的粮食交给地主，过年的时候地主大发善心施了一碗粥，你就抱着人家大腿痛哭流涕地喊活菩萨啦？你仔细看看，那粥里的每一颗米粒儿都是你流着汗流着血种出来的。
就算你默认了这种制度，你至少可以保有不去歌颂它的骨气吧？
我以为我们已经脱离了那个交不起租就拿喜儿抵债的封建社会了。
是的，我们升华了，我们的喜儿欢天喜地就去了。
喜儿们不是臣服于某一个男人的淫威之下，她们是向这个畸形的社会制度掀起了裙子。

我倒是能理解剧中每一个人的选择，就算海藻不是为了姐姐还债甚至不是为了自己享受只是为了激情刺激当二奶这都很正常，我只是质疑观众的反应。
文艺作品表现的人性越复杂越文艺，可是现实中人们的价值取向却是越单纯越好。
我们可以控制不住地一错再错，但要知道什么才是对的。

文章的演技，真好。
我喜欢小贝这样的男孩，真诚，珍惜，真心。
也许在感情和事业上成功的不会是这样的人，那又如何？他活得坦坦荡荡的，付出了自己的所有。
小贝永远不可能成为宋思明，受再多的打击都不可能。只有亲手埋葬，主动背叛自己青春的人才会有如宋思明一般的弥补心和掠夺性。小贝是无奈的，是遗恨的，可小贝更是懂得珍惜的。

没有什么是一定的，富二代会破产，穷小子会发达，爱情会变。但是有一点，人的品格和秉性，才是无价的。

我希望小贝还能够用心地爱，掏心掏肺地疼人，认真地筹划新的生活。
特别烦那种成天说，我曾深深爱过，伤过，已经没有办法再去爱，再去付出了……心理或许真如此，挂在嘴边就是矫情。
挂科还就不重修了吗，考试没过难道还退学吗？读书那会儿没见谁这么硬气来着。
曾经看人打群架，有个人缩在墙角乱叫，其实根本没有人打他，后来有人冲过去砍了他两刀，他立马老实了不叫了。真正受伤的人是不喊痛的，穷叫唤的人不过想标榜自己的沧桑，跟小男孩蓄胡子是一个意思。

看见小贝拥着新女友走过，真是好样的。不是为了示威，不是旧爱易逝，只是，很勇敢很勇敢，永远不向任何人任何事任何经历妥协，永远不否定自己的信念，不改变对自己的欣赏。

我觉得吧，爱就爱了，无怨无悔。爱是个性，无怨无悔是人品，人品远比个性重要。

奋斗的编剧叫石康，纯爷们，确切年龄41岁；
蜗居的编剧叫六六，纯娘们，大概年龄36岁。

奋斗是一个老男人写的浪漫主义的奇幻喜剧；
蜗居是一个小女人写的现实主义的恐怖杯具。


奋斗说的是北京那旮旯的事儿；
蜗居说的是上海一面德额事体。

奋斗讲了几对年轻无知的男女的混乱爱情故事，主讲‘情’；
蜗居讲了一帮青春渐逝的男女的疯狂同居故事，主讲‘性’。

奋斗努力把青涩理想的青年慢慢塑造成成熟稳重的男人；
蜗居试图把抛妻弃子的男人快速改造成重情重义的男子。

奋斗描绘了一个过于理想的风华青年在遇到他妈的老情人的滴血认亲后，不想放弃梦想选择认贼作父的故事，是一个儿童童话。
蜗居诉说了一个爱慕虚荣的美貌少女在看到她妈的大女儿的残酷生活后，不敢面对生活选择出卖肉体的故事，是一个成人寓言。

奋斗讲的是年轻人如何盖房子；
蜗居讲的是年轻人如何买房子。

奋斗中的主人翁们坚定不移的在清华大学毕业的男人的正确领导下，最终取得了结婚的重大成果；
蜗居中的各角色们始终紧密团结围绕在复旦大学毕业的女人的周围，最终取得了买房的重大胜利。


看了奋斗，觉得故事好假；
看了蜗居，觉得人生好假。

奋斗让女人不相信男人；
蜗居让男人不相信女人。

奋斗让一些初入社会的小青年盼望自己有一个出国在外、还未相认、终生未娶、富甲一方、幡然悔悟、注重亲情的生父；
蜗居让一些涉世未深的小姑娘幻想自己找一个出手大方、萍水相逢、宝刀未老、权倾朝野、执迷不悟、滥情至上的干爹。

奋斗描述了富家子弟的逍遥生活，粉饰了富人“身在福中不知福，饱汉不知饿汉饥”的无耻行径，控诉了资本主义的黑暗；
蜗居刻画了劳苦大众的悲惨人生，抒发了人民“安得广厦千万间，大批寒士俱欢颜”的美好愿望，赞美了社会主义的和谐。


奋斗也许会给人带来希望；
蜗居一定会让人感觉绝望。

喜欢奋斗的观众有些真的去奋斗了；
喜欢蜗居的观众有些真的当二奶了。

奋斗是冷酷现实的迷幻剂，满足了80后最后逝去的一丝幻想情节；
蜗居是残酷现实的催化剂，刺痛了80后正在面临的一个严酷现实。







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翻页电梯 http://www.douban.com/review/2790717/?start=100

据说作者是这位豆友，只是 据说 http://www.douban.com/people/17280515/

“终于等到这一刻了，而且你还要做出是我造成今天这种局面的样子，宋思明我跟你这么多年没对不起你的地方，从你住在一间单人宿舍里，我们有了婷婷，我自己一个人带孩子，你出国进修一年，家里里里外外全都我包揽。每年，大到你家需要的贴补的用度，小到你父母生病需要寄的药，甚至你侄女出生的礼钱，全都是我在忙。你知道你父母生日在哪天？在你最穷的日子里我是带着婷婷会娘家蹭饭，把我妈当保姆使唤，才度过到今天的。我真的想不起来，这么多年，你为这个家做出点什么。孩子的功课，你辅导过几次？你哪天在外边不喝酒能回来？你是我丈夫，我要的，不是你多么风光显要，多么飞黄腾达。那是做给外边人看的。我要的~~我要的~~~就是到老有个伴，孩子有个爸爸。可是我现在知道了，我这十几年的付出，得到的，不是自己老了之后可以有个相互扶着走向墓地的人，却是在为别人在做嫁衣裳。我度过了苦尽，把甘来留给了后人。宋思明，你说你一回来我就给你张臭脸，是的，的确如此，因为我实在笑不出来，我每天早上醒来枕头都是湿的，心里都是凉的，屋里都是空的。你还要我在你回来的时候，卑躬屈膝，请求你，承欢你，讨好你，我~~我做不到。我们两好聚好散，我不去指责你多么地无情，多么地朝三暮四，多么的忘恩负义。因为到了我这把年纪的女人，早就该明白，男人都是一个样，年轻的时候需要垫脚石，中年的时候需要强心针，晚年的时候需要根拐棍。我活该自己做了垫脚石，没什么可抱怨的。但是，请你不要在无情上加上卑鄙。把分裂家庭的责任，还推卸到我的头上。不爱了就是不爱了，不谈对错，不谈谁负了谁。但不要给自己贴道德的标签。”



以上就是那段宋太太的原话。。。。

宋思明有很重的处女情节。若不是新婚之夜发现他老婆不是处女，若不是错把海藻的月经当成处女的见红，也许还不一定对海藻这么痴情，也不会总想着对海藻负责之类的。说不定就是普通的一夜欢愉而已，哪会导致这么悲剧的结局。所以说这完全是个误会。

宋思明拥有权力，因而有一群老板溜须拍马，因而有了很多别墅，因而可以打高尔夫，因而有了“人上人”的“尊严”，因而轻松获得了年轻女人和“第二春”；因为有很多大大小小的“宋思明”，苏淳们买不起房子；海萍们的理想和爱情埋没于残酷的生存压力；小贝们失去了海藻；海藻们失去了青春；社会底层的家庭活得没有尊严；饱经风霜的老太太们老无所养。这就是我们社会的悲剧。

    问题在于，那个权力TMD本来就不应该是属于宋思明的，它恰恰应该属于这个故事里其他的所有普通老百姓。正是因为他们失去了本该属于他们的权力，所以他们还会失去很多他们应得的东西。而权力，从来都是靠争取来的。

    封建社会是按与权力关系远近分配社会资源的社会，有了权力，就逐渐会拥有一切。而我国人口多，底子薄，资源有限，所以有的人多拿了不应得的，其他人必定会失去应得的。这样的社会体系如果没有本质的转变，权力不能关进笼子，大家为了自己的利益不受损失，都只能去想方设法依附权力，从富商巨贾到平民百姓莫不例外。依附权力当然不只有做小三这一条路。批判海藻或者批判海萍的人们扪心自问，自己可批判得理直气壮吗？这是一个女孩无法抵挡宋思明，男孩渴望成为宋思明，女人盼望老公成为宋思明，男人拼命巴结宋思明的时代。“国考”考场上的百万大军，是怀着成为“宋思明”的理想去的吗？

   看《蜗居》容易让人愤青，这是因为《蜗居》告诉我们，为什么我们过不上好日子，怎么样我们才可能过上好日子，一切都是那么残忍而那么现实。但是如果我不想要用那种方式过上好日子怎么办呢？对不起，《蜗居》没说，作者自己大概也不可能有答案。

   而寻求答案，永远都是建立在读懂题目条件的基础上的。只有大多数人真正了解现状，我们才有可能有未来。我始终觉得《蜗居》这个电视剧很一般，但是它击中了这个社会，特别是即将或刚刚踏上社会的年轻人，也许它可以让很多人从思考“我为什么买不起房子”开始，去真正了解自己所处的社会。所以打5星。

http://norfish.blogbus.com/logs/54036240.html

拖拖拉拉看到十二集，郭海藻终于被干了，我心甚慰，坚持再看一集，again again and again，下面实在是不想看了。为了写个评论，容易嘛我。看三分之一，加上网友评论，应该能领会精神。本剧的口碑是现实，不妨当作现实的案例分析一下。在我看来，现实也不现实，但不现实也反映现实国人的意淫和装逼。

房奴

剧情设定郭海萍毕业于复旦，最终买房时三十二，其夫苏淳为普通公务员，教育背景不明，假定是大学同学，年龄不小于她。此时二人月薪合计九千，平均才四千五。郭海萍比郭海藻大七岁，都是大学毕业就业。妹妹还没被瞄上时月薪已有3680，姐姐多七年工龄，才多八百块钱，够失败的。

失败不在数字，个人的能力和际遇不能强求，而在他们选择了这条路。职业生涯一年、三年和十年前后是转折点。三年定位，包括就业的城市。最多五年，就该意识到发展有限。机关到点提拔，江州不比地方，奔三还没提科长，以后也基本不用想了。企业更有弹性，但也不是无限的。

不进则退，可以考虑回家乡，或某个中等城市发展。收入低，但生活成本，包括房价也低。更论资排辈，也看重大城市的工作经验。家乡还有关系，等父母蹬腿，房子也带不走。总之生活更好。

苏淳和另一个失败老男人说，如果早年回去，现在副处长也提了，这种后话未免吹牛逼，不至于连科长都混不上。科长在江州，地球人都知道指哪个城市，算个屁，在北京，连屁也不算，而在地方，乡镇长也就是科级，横行乡里，鱼肉乡亲，多爽啊，比宋思明也不差。

这个逻辑完全成立，但绝大部分的中国人，还没有复旦文凭，都会像郭海萍一样，宁可在江州的底层挣扎。其实失败不算什么，只要没有赔光老本，不重复犯错。空转才是最差的状态。如金庸小说<连城诀>里的绰号铁锁横江，上面的船下不来，下面上不去。何-必-呢？用苏淳的话讲，这是中国的人性。

文化圈(juan)专家比经济学家还能白活，西方文明是物质地、庸俗地，东方文明是精神地、高尚地balabala。西方学者分析中国是耻感文化，中国学者针对提出美感说。其实美感和耻感是一个硬币的两面。中国人的人生意义在于活给人看，活出形式的美感，我装逼让你意淫，否则就会感到羞耻。

大城市车水马龙、灯红酒绿，在这呆着，就是光荣。回家再好，也是耻辱。房子露在外面，工程要求坚固，带给中国人一种圆满和稳定感。为留而留，也只有买房。不惜牺牲实质的职业发展和生活质量。女人本就感性，重家庭，中国妇女受这种文化影响更深。

在郭海萍身上表现地尤为突出。本剧开始她问妹妹：家乡有博物馆，明珠塔嘛？除非做相关工作，或者骨灰级文青，不去博物馆会死，这些其实没有意义。当然是大环境的一部分，但大环境最终通过个人小环境起作用。

针对小贝批评姐姐虚荣，郭海藻辩解，姐姐连婚礼和戒指都不要。其实这些不算虚荣，女人不自恋，天诛地灭。但大事不能糊涂。郭海萍贪图能力达不到的虚荣，挤占了全部生活，包括女人的本性。省地不是地方。

鄙人以商业评论为生，也曾以职业的眼光看房地产。但生活比理论和电视剧精彩。苏淳和一个郭海萍斗争，我有三年同时和三个斗争。不要误会我有三个女人，而是父母和弟弟。斗争唯一的收获，更深刻地理解了中国的房地产和文化。

从此再不看相关文章，全都是扯淡。舆论批体制，没有批错，但存在缺环。他们可以强征强拆，但不能强卖。是人们在强买。如同美国次贷危机，不论怎么金融“创新”，最终建立在无还贷能力的购房者之上，中国房地产的“繁荣”最终也是建立在亿万郭海萍之上。

这个问题早已超出经济范畴，是拜物教，印度有圣牛，中国有圣房。是精神依赖，房子像宋思明评价毒品，能直接作用中国人的大脑皮层，产生快感。不只是个人，商用物业外企一般是租，而中国不管国企民企，也热衷买或自建。

他们还有很多“高”论，如刚性需求，房价必涨。确实人不能睡在大街上。但有租房市场过渡，中国这么大，人生这么长，相当地弹性。房子作为商品，从个人的角度，以提升而不是降低工作和生活为限。从宏观的角度，以劳工和企业扣除物业成本，获得平均利润率为限。房价确实长期上涨，但是和经济同步。

而作为祭品和毒品，是以个人全部的财富为限。凭借现代金融，剧中苏淳还借了高利贷，透支全部的未来财富，凭借中国式亲情，透支全家财富，剧中甚至波及还不是一家人的小贝。其刚性和涨幅必然远远超过商品。那些炒房的散户，狂热程度更有过而无不及。

这不意味着房价永远涨，只是让幻灭更延后、更猛烈。市场符合重力定律：爬楼要几分钟，跳楼只用几秒。其实殷鉴不远，五十年前的大跃进，二十年前的日本，但中国人没有记性。

义妓

剧中宋思明的职位是市长秘书。干郭海藻时四十二。现实恐怕没有这么老的秘书。按官场的惯例，早就外放，上面有人，揣颗平常心，别根签字笔，两三年一提，正常六十退休，到级别还能延期，市委常委也是可以想象的。编剧可能和秘书长搞混了，这是个不同的职位，更有权势。当然也可能是避嫌。

但无论怎样，宋要找女人，不可能是剧中这种状态，像个正太。有很多科学天才同时是感情白痴，但官场最锻炼情商，什么样的女人不出没。宋仕途还长，找情妇是找乐，奋斗累了吃个可爱多，不会昏头。感情昏头的老男人，不是已经老地糊涂，就是一生失败，或暂时遇到重大挫折，需要发泄。

具体过程更不靠谱。郭海藻是陈寺福进供的，陈削尖脑袋想挤进宋的圈子，又没实力。从贪官的角度，用一个女人，有两分姿色，就想摆平我？也太对不起江州人民了。玩玩倒也罢了，她和陈什么关系，长期包养，等于让陈在自己身边布个暗桩。从男人的角度，她和陈有没有一腿，让我吃你吃剩的？

宋要号码，郭海藻的手机就坏了，下次见面，又有电话打进来说姐姐要钱。他就不怀疑，这个女人在耍手段，贪便宜？别看小样挺纯，这年头，乍看像鸡，其实是学生，乍看像学生，其实是鸡。就不怕仙人跳嘛？干她时她男友抱着DV冲出来？大哥你是个贪官，找情妇要谨慎，多少案子是从情妇打开突破口地。

妇女看到这里一定破口大骂：男人的想法都这么龌龊。这才现实。如果压根不考虑这些，宋思明四十二年人生，二十年仕途，全过在狗身上了。还有，据说原著写，宋把郭海藻的大姨妈当处。明知她有男友，年青力壮，怎么可能，也太狗血了。后面宋还让她怀男孩，传宗接代，这是把江州大员当乡镇干部了。

只能靠编剧的金手指，搓合这矛盾的两部分，让宋一边说着至理名言，一边像只发情的公猴子。事出有因。编剧六六是女人，女人谈到爱情，两脚就离地。其次戏剧需要冲突，没有冲突也要编排。哈姆雷特to be or to die，那是艺术，郭海藻卖还是不卖，这是算术。

最重要地，可能反映了编剧的，肯定迎合了众多妇女，对二奶事业的向往。又有两面，消极的一面，道德妨碍了事业，不能正面强攻，就迂回包抄、声东击西。电影<九品芝麻官>中豹子头说：“不给钱就不算嫖”，给爱也不算嫖喽。

积极的一面，男人为爱情昏了头，才肯把自己奋斗来的一切，和女人分享。开心网就本剧出现选择题，爱你的年轻穷男人和爱你的有钱老男人。前缀一样，不多余嘛，不多余。好像那个段子，小姐给家乡姐妹打电报：钱多人傻速来。

这也可以说明宋思明这个人物的其它一些设定。比如年龄，年轻还没上位，但也不能太老。景涛哥年轻时啸傲江湖，那天雷滚滚的咆哮，撕心裂肺的忧伤，四十岁也转戏路了。由于退休年限，腐败有相当多的“五九现象”。宋思明要是五十九，就只能恋父不能意淫了。

很自然，这种深意遭到了强烈的谴责。我是技术派，不喜欢说教。婚姻也不见得更高尚，基于爱情结合的婚姻，数量是有限的。好像是傅利叶说过：为什么一个卖淫是罪恶，两个卖淫就是美德？再说道德也没有强制力。女人豁出去，谁也挡不住。讨论下豁出去以后的事情吧。

对于这两面，我的建议是，不必受道德的束缚。中国人缺乏公德，对待道德取决于一己私利。那些谴责的，不是元配的既得利益者，就是失败男和无盐女的欲得利益而不得者。更不要用感情骗自己。谈感情伤钱，谈钱伤感情。同样劳动致富光荣，以爱之名，既污辱爱也污辱这个古老的行业。

也不要幻想，培养/玩弄对方的感情，获得超额利润。虽然中国男性已经多出三千万，都堆在下面，而女性用术语说，是结构性过剩。广义的性资源市场层层细分，二奶和面向成功人士的人妻、高级小姐一样，都是买方市场。经过<蜗居>感召，大批生力军加入，要把市场价压得更低了。

以郭海藻演员的条件，容貌姣好，但身材平平，有点呆，尽管更年轻，风情还不如郭海萍，现实中也就能搭上陈寺福这种档次。但要是这么演，就失去妇女观众了。说句题外话，我看十三集，除了怨妇郭海萍，就这个奸商传神。郭海藻当着同事发飚，陈不仅不恼羞，反而安抚，从长计议，超越了小老板的境界。

在人妻市场，性固然重要，还有收入、家世、志趣、女佣、厨娘、母性，对孩子也对男人，等诸多卖点，可以采取差异化战略。古代妻妾成群，济济一堂，妻是妾的榜样。但时代不同鸟，现代二奶已经剥离家庭的功能，几乎唯一的竞争优势，包括与人妻的竞争，就是性。

看到男人对其性致的悬殊差异，也许会误以为二奶战胜了元配。但动物世界有个案例，雄花斑鹟像男人一样花心，在元配孵蛋时，出去找二奶。但雄鸟平均每小时向元配的窝运送14次食物，而向二奶的窝只有7次。雄鸟尚且如此，何况男人。更有趣地是，雄鸟通常也将第二个窝安在离第一个较远的地方。

据说原著写，郭海藻像宋思明的初恋情人。确实男人喜新怀旧，通过喜新来怀旧。但感情相似是建立在肉体相似上。李美人得汉武帝专宠，临终掩面不见，说皇上喜欢的不过是我的美貌，见到我生病的样子就会厌恶。我要让他记着我最美的时候，善待我的家人。两千年后，中国妇女的智慧反而退化了。

现实一些，找个财色相当，尊重人，至少尊重身体，你的固定资产的买家。有装纯的时间，不如多美容和健身，使固定资产处在最佳状态。多看看A片提高业务。二奶的优良传统也不能全丢，多练练厨艺，抓住男人的胃。也练练防身，小姐一般有大汉看场子，你只能自己和元配扭打。

也是因为竞争优势，二奶职业规划的关键，不在进场和过程，而在于退场。尽管离婚率越来越高，人妻职业还是可以做终生的规划。而二奶即使觉悟地早，也就做十年，战国时就知道“以色事人者，色衰而爱驰”。进场只要豁出去，两眼一闭，两腿一张。过程轻松，不像人妻还要操持家务，低级小姐那么辛劳。

但退场太早和太晚，利润都不能最大化。我没有看，据说后面宋太太问罪，郭海藻义正辞严，我也要结婚，也有自己的生活云云。小说<尘埃落定>里傻子问太太，侍女卓玛明知楼下生活苦，为什么还下去。太太说，因为她终究要下去。早下去还能找到男人，晚下去连男人都没有了。

每个人都有过去，可以重头再来，有幸福的权利。穿上婚纱，你就是纯洁的天使。不过要做好两手准备。刺探和传播隐私，也是中国人快乐的源泉。农民的女儿做小姐，回乡总能嫁给农民的儿子。而城市男人，在中国市民不是现代而是身份，传承灿烂的文化，即使已经可以装作不在乎膜，这样的经历会授他以柄，一脚踹开还算好的，就怕软刀子天天拉你。

我还注意到一个现象，很多人讨论本剧都说小三。印象中应该是两个语境，小三必取小二而代之，二奶和元配是平行的。不可能都口误，可能反映了社会的趋势：小三和二奶的界限越来越模糊了。

绝望

本剧另一口碑是是绝望。观众对号入座，感受到不同的绝望。

广大男青年代入小贝。小贝深爱郭海藻，在清贫的生活中，营造很多情趣，几年就攒了六万，比郭海萍伉俪强。但在剧中，面对宋思明的实力，不堪一击。在戏外更遭到一些妇女指责，他不肯借钱，甚至玩电脑也是错。但按剧情，小贝只想过好小日子，确实也不像将来有什么作为。和郭海藻初识时，争论走还是跑淋雨多，就要出去试试，有点二。

设想现实中小贝的未来，多半会成为另一个苏淳。我见过一个有类似经历的年轻人，受到刺激，立志钻营，也就是成为另一个宋思明。但事不如意常八九，有志未必竟成。怨念可以越积越深，从此再也不相信女人，结婚也是折磨对方。甚至砍死宋思明，这是付成励和程春明的悲剧。

何-必-呢，现在大环境确实恶劣，还是通过小环境起作用。职业是基本的，人人爬上去不现实。结合自己的兴趣、能力和社会需要，能自食其力，持续提升业务。爱情来得快，去得也快，只有牛肉卷是永恒的。买房也取决职业发展，而不是社会压力。你要说用手不够爽，是事实，租房不够爽……没出息的东西。

由小见大，小贝这一对，是中国教育的标准产品。这种教育不是基于孩子的需要，而是成人的意淫。以乖巧为成功，女孩是清纯。其实和养宠物没有分别。来，摇摇尾巴，作个揖，唉呀，太聪明，太可爱了，就有肉吃。

大人安排好所有路，一走二十几年，甚至三十年。然后突然被抛到社会上，原来地球很危险，现在的中国更比老一代时剧变，还是只会摇尾巴，就傻逼了。甚至还没接触现实，看电视剧<奋斗>亢奋，看<蜗居>消沉。郭母说什么郭海萍从小敢打敢冲，其实只是窝里横。姐姐还有点底线，妹妹完全没有自制力。

网友拿<奋斗>和<蜗居>对比，其实异曲同工，只是意淫和装地更大。名为奋斗，实为天降强爹的幸福生活。陆涛几乎拖垮两个富家女强爹的产业，自己的强爹好不容易填了五亿的窟窿，陆涛居然瞪着小眼说：“这不是我想要的生活”。

意淫教育、应试教育，一直鼓励短期的功利。父母以为物质的数量就是爱。剧中郭海萍的小孩从生下来，没有带过几天，却声称为孩子买房，这不扯淡嘛。受这样的教育，长大以后也经不住诱惑。郭海藻的性格，其实不用出剧中那么大价钱，看宋思明请她吃饭，就知道很容易扑倒。陈寺福也未必请不起。

现实的苏淳们，已经绝望到麻木，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。现实的郭海萍们绝望，因为剧中郭海萍没办法的，自己也没办法，父母一样压榨不出，还没有复旦文凭和九千月薪，也没有漂亮的妹妹可以卖。

美感文化会走两个极端。一是孤注一掷。更具形式感的排挤其余。排挤后更形成自锁，任何信息，即使反面的信息，都只会强化成见。郭海萍发现女儿和她不亲，更坚定在江州买房的意志。但其实最快的解决办法是租房，九千不多，但租房绰绰有余。稳妥的办法是回家。

当局者迷，旁观者清。以人为鉴，可知得失。现实的郭海萍们，从本剧吸取了什么教训嘛？“说明房子对家庭的重要性”。

二是求全责备。郭海萍当年可能看中苏淳老实，但如今的社会，老实人发达不了。她的抓狂给亲人们压力。苏淳借高利贷，郭海藻去卖，有他们自己的性格缺陷，这也是重要的诱因。但她居然指责苏淳欺骗，跟郭海藻说教。还有郭海藻在两个男人间周旋，宋思明的人物塑造，等等，都是幻想兼得相互矛盾的目标。

剧中的三个女人，郭氏姐妹和宋太，境遇虽不同，其实没有分别，都致力于榨取男人的价值。郭海萍可榨的价值最小，手段也最低级。郭海藻运用了另一种低级手段。姐俩的名字就有寓意，都是浮游植物。宋太更隐忍。放得多半是宋的黑钱。虽然名正言顺，对宋出轨也无奈，只敢拿二奶出气。

女人怎么选择自己的命运？是依附男人呢，还是依附男人呢，还是依附男人呢？

在万恶的社旧会，依附是完全被动的，亿万妇女默默地被消耗掉了。百年来一波又一波的变革，只是把依附变成了主动。祖母辈还有“解放脚”，是早年缠足后放开，既失去传统眼中的畸丽，又长不成健美的天足。也和前述的鸡贼一样，既想继续依附男人，又想掌握自己的命运，这怎么可能，怎么能不绝望呢？

有很少的人有另一种绝望。中国只有功利的成功，没有理想的成功。小贝的人生只有苏淳和宋思明两个归宿嘛？郭海藻的人生只有郭海萍和宋太两个归宿嘛？

2009.12.16