法门寺猜想

很难形容《法门寺猜想》这样的作品给人的整体感受，它诞生于中国电视剧审美最多元，最巅峰的上世纪九十年代，各种风格、造型、类型、思想状态的古装电视剧都展现出它独样的风姿，其中当然不乏天雷滚滚之作，但也涌现出大量精品，成为今天都无法逾越的高峰。

如果能保持这样的势头……虽然这样的念头时常会浮现在我的脑海里，但我也明白，在有些时间点，我们选择了这样，便注定会错过那样。历史总是充满各种偶然必然，身处其中，无暇自伤。只能留待更长远的轮回去审视和述说。

就像《法门寺猜想》，想来，它会是很长一段时间内，唯一一部以佛法与轮回为核心的电视剧了吧？那逐渐远去的“皈依佛……皈依法……皈依僧”飘散在时空的尽头，连回音都不再有了。

那浓郁诗意而浪漫的宿命感，那冥冥之中俯瞰众生的双眸……即使惊鸿一瞥，却也绝无仅有，是东方之美对幼年的我最初的启蒙。

如果有复兴，那么复兴的应该是内在精神，而非形态与表像。虚有其表，也许有意义，但也注定转瞬即逝，无法延续——退一万步说，和古人一模一样有什么好了？如果真的很好，为什么我们还继续选择今天的生活方式？

也许有人会觉得这样的（这一类的）“复古”很美，不过不包括我。

前一段时间，一段水中敦煌舞蹈刷爆了朋友圈，这几年，陆续推出过许多这样的节目，如唐宫夜宴之类，每一次都引起一片惊艳之声。

当然，我也觉得这些节目是很漂亮的，就像现在很多中国古风画师一样，但是漂亮和美之间隔得很近很近，也很远很远。甚至，对于大众来说，可能其中并没有什么分别。

美，更多是一种气韵。这种东西你看不到摸不着，甚至没有办法有语言描述，然而你可以直观的感觉到：用眼睛记住的是漂亮，而美，只能用心去体会。

摆一个漂亮的形式去重现一段历史中的某个场景，当然也很好（但也有东施效颦的风险），但似乎很少有人去思考，那沉淀在历史之中至今仍能熏染众生的究竟是什么？——当然是某种精神气质，而这种精神气质，源自于一种朴素而恒久的信仰，或许很少有人能真正说出到底是怎样的一种信仰和观念，但它是否存在，就决定了到底有没有底气，去穿透更深更绵长，向未来无限延伸的历史。

在我心目中，完全体现东方式美学的，到目前为止，影视剧的最高峰就是《法门寺猜想》。或许很多人不会认同我的想法，但那没有关系，因为，众口一词的往往是“漂亮”，而美，一定会有某种伤害性和冒犯性。它一定有着内在的扩张欲望，要去改变和熏染这个世界。

——就像是有时候，美是需要舍弃漂亮的皮相的，譬如一个知道自己漂亮的女子，当她们顾影自怜，不愿向前踏出那一步，舍弃那一些的时候，她们也就与美无缘了。

这个世间万事万物，何尝不是如此?

长长的幂籬，飞扬而去的黄沙，白色、红色、金色和黑色的长裙，月光，茶道，女子如花般的容颜，远去的风铃声和佛经的唱诵声……这些，当然都很好，但仅仅止于此，也只是好看而已。

在《法门寺猜想》的世界里，仿佛真的存在着一种绝对的力量，让这些美丽的场景、对唐朝妆容的还原、所有的人物和演员，故事的情节和情缘，泰戈尔式的诗化语言……都凝结成抽象的符号，它们本身似乎渐渐失去了自己的形体，让出了轮廓，而竭力去捕捉无形世界之中那触之不及的一个意象，那是什么了？那就是轮回啊。

第一世，你皈依“佛”，纵身火海，化为舍利，去保护一个冥冥之中的意念，那是佛法吗？或许，可是我更愿意把它理解成，奉献本身的“善意”；

第二世，你皈依“法”，投身战场，守卫家国，试图拯救一个垂死的帝国和乱世之中的苍生，或许那也是徒劳的，然而，不能拒绝的使命、承诺与责任，让我们轻易的度过了死亡，爱恨、别离的牵绊，奔赴另一种自由的生命意志。

第三世，你皈依“僧”，千年的往事越飘越远，像尘沙雾霭般散去，相遇时现世的情爱，都不得不退让于对形而上世界的永恒追求。

——三世流转的故事，这个故事里，凄迷艳丽的晚唐风景，元公主、缘妹、元缘……一次次的擦肩而过，一次次可遇不能求的邂逅，故事轮回中注定要错过彼此的人，其实都没有意义，唯有跨越三世（过去世、现在世、未来世）的轮回本身，才是《法门寺猜想》的主角。

时间，就是轮回的生存本身。

这是和西方文明截然不同的一种对待生命形态的方式，也是截然不同一种看待生命本质的目光。《法门寺猜想》里当然有中国影视剧史上近乎空前绝后的浓烈宗教意识，它仿佛试图寻找，是什么让我们这个世界存在？是什么让我们的时间流逝？是什么决定了我们每一个人的命运与意志？又是什么，才是我们生命终极意义上的追寻？

但我想，它绝不能仅仅用“佛法”来回答。而且《法门寺猜想》也从不试图找到答案，因为这一切并不需要答案，只需要你去领悟。领悟本身，或许就是东方式的诗意生存吧。

它只希望你去感受，那惊鸿一瞥的世界里，转瞬即逝又永恒流转的美。

一切诸法无我（anatman）

一切有为法无常(anitya)

一切有漏法(sasrava-dharma)苦(duhkha)

唯涅磐(nirvana)寂静(santa)

11岁，我第一次看到这部电视剧，那时的我，并不知道法门寺在什么地方，不知道佛祖舍利是什么，不知道轮回，也不明白什么叫做爱，叫做“缘”，叫做皈依，叫做“奉献”。可我分明能触摸到，一些无法确证的存在：它就像一株摇曳的荷花，现在，眼前的花正在我们眼前绽放，我们能闻到它清雅的气息，看到它优雅的姿态，触摸到它细腻的纹路，甚至能品尝到它花瓣上的露珠的清甜。然而，当我们闭上眼睛，当我进入睡眠，即使别人把它插在枕边的花瓶里，甚至当我们失去眼睛、鼻子、耳朵或是舌头，当我们在什么地方失去意识，甚至死亡的时候，是否也能不停地确证它的存在了？

也许，重要的并非无论荷花是否存在，而是，无论我们身在何时何地，心境状态如何，都能在心中感受到，荷花的美，甚至，保持如荷花般纯净的心境。

我们常常问我们文化的独特性在哪里？

我想，它至少存在于《法门寺猜想》里，如此低调，如此内敛，如此纯澈、安详而宁静。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

看完《法门寺猜想》第一个故事（元公主和觉能），第一反应居然是《金刚经》里这句话。我对佛法并没有什么了解，一部叫做《法门寺猜想》的电视剧看完能让人想到经文，那么我觉得在弘扬佛法精神上是很扣题的。

怎么说呢？这是一个很“假”（梦幻）的故事，但是却很凄美，又短暂，有一种莎士比亚悲剧的意味。具体来讲，这个故事展现了：追求不一定能得到，牺牲不一定有价值，邪恶不一定有报应。

伊美年轻的时候只想跟宗正在一起，但是她没得到。她嫁给皇帝，曾经野心勃勃地想当皇后皇太后封情人做宰相，但是她没得到。她在十七年的艰辛中抚养不是自己亲生的元公主长大，终于守得云开月明元公主复明自己复宠，还见到了自己的亲生儿子，但是好日子不长久儿女就都死了。她在中年时期对荣华富贵都不再期待，可是晚年荣华富贵又纷纷找上门来。伊美希望在自己的掌控下宗正能做宰相位极人臣重修旧好，宗正真的做到了，可是宗正却是通过联合皇后迫害伊美的方式做到的。伊美活得最长，终于看到那些伤害自己的人一个个都死了。

对比伊美年轻时候的野心勃勃，宗正年轻时候的野心也只是像那个时代所有读书人一样，希望通过正常途径攀登仕途高峰。他将伊美伊春拱手献给皇帝，把自己的女儿献给皇后狸猫换太子，奉圣旨砸舍利，看上去都像是权势下逼迫为了求存的不得已而为之，并非出自本心，然而他的这种不彻底抵抗的软弱，又实在是一而再再而三对事件相关人造成实质伤害。他以为自己是个善良的人，有闲情逸致的时候还能拜拜佛帮助女儿私奔，实际上却是一个无恶不作的大恶人。犯下调换太子、染指妃嫔等等欺君罔上的大罪，亲眼目睹妻子、女儿、女婿的死去后，这个人终于在一生风光无限后的垂暮之年为自己赎罪了。

元公主的生命因为太短暂，格外的悲剧。她一生都在悲苦中度过，为不是自己的罪过承受，直到牺牲了性命。她天生眼盲，被视为皇家耻辱，也葬送了养母的荣华富贵。她和养母的关系亲如母女，可是养母心中一直因为孩子被调换怀有对命运的怨怼。就在她终于认了真正的父亲、又与养母的亲生儿子结婚，好像一切都要往正确方向发展的时候，她和丈夫又双双为养父暴虐的政令殒命，临死之前对自己的生父说要遭报应。

觉能是一个跟着善念和直觉走的人。他对比元公主，也许有一个稍微幸福一点的童年。然而他身上流淌着的血脉和这个人的理想性，注定他的悲剧结局，做不到“不负如来不负卿”。命运给他开了个玩笑，丧失了荣华却活得祥和，直到元公主的现身打破平静，阴错阳差还是回到了亲生父母身边，不得已娶生母的女儿为妻，然后跳进熊熊烈火为佛法献身，延续李氏王朝父子相残的厄运，既负如来又负卿。这个人的一生，虽然短暂却是轰轰烈烈活过的。

看这四个人的一生，两个有过“恶”念的，却活得长；两个善良的，却死得早。不想要的不期而至，苦苦追求的终丧失。于四人的一生中展示了命运的变幻无常。

年代久远影响力也有限，像素低倒不成为观赏的障碍，配合了这种不是很真切的缥缈的画面，诗歌般的台词与这种莎士比亚悲剧气质的故事也很吻合。

这不是真实的故事，却是真实的人生。

这部电视是被剧名耽误的，看名字谁知道他讲的是啥？以为是纪录片呢。陈家林导演，袁立主演。拍的太有意境了，大唐文化太迷人了，台词也很有禅意。三世情缘因佛而起因佛而灭。我再也看不到这样一部剧了，特别想写个长评，里面无数对白美的让人落泪，主题曲也是。拍这部剧的人，是真的很有才华，也很爱这剧中人物。可惜那么深的情谊，一世皈依佛，一世皈依法，一世皈依僧。不知道他们到底想弘扬佛法，歌颂伟大爱情，还是展现大唐之美，每一面都美到了极致，却碎的灿烈。好想知道这个编剧到底怎么想的，拍这种电视剧，就是想让人一见倾心，一辈子都忘不了，一直一直留着遗憾吧。为什么第三世了，没有战争，没有阴谋，前世都想起来了啊……他居然出家了，这让爱他们的人情何以堪，佛骨都现世了啊。缘公主这一世明明叫元缘的，骗人！干脆第三世叫缘灭好了啊！想起来就心动神摇，偏偏想起来就遗憾……

这个电视剧很神奇，明明拍的是宫廷之事却没几个演员全是空场。在服装和场景上非常严谨大气，风格迥异于其他任何国产电视剧。写意，光影流动。话剧腔或者说莎士比亚腔特别的重。简单说胜在文艺包裹而不在剧情，若论史实和细节处也不真实的太多。可能是罕见的以风格取胜的电视剧。如果说没有被禁的话，这种比较小众的腔调恐怕也难有高收视率。 都 说和大明宫词像，算是大明的母本。可是大明宫词里掺进去了较多支线狗血和内容。如果没有的话，恐怕也不会有大众收视率。