这也是一部“圆子温宇宙”的开山之作,圆子温喜欢让演员爱上撒旦,并让观众永远相信耶稣,圆子温喜欢让演员相信真爱,并让观众永远爱上恶魔,可是圆子温啊,圆子温,这一回,由伊藤润二孵化出的八岐大蛇将演员和观众紧紧裹住,在吞掉了圆子温的同时,吐出了一颗被头发五花大绑名叫耶稣上帝的蛇蛋,耶稣上帝在吃掉了蛇蛋周身的头发之后,从嘴里拔出了天丛云剑,只一下便削尖了演员和观众的脑袋。
发丝在眼球内涌动而出,从伤口茁壮外泄。这样的细节谓之恐怖,不如说是有想象力。当细节扩充到全景,粗壮的发带像锁链一样杀人,像地狱植物一样猛长的时候,前先带有生理排拒感的观感就会泛滥到普通的观赏环境。
看日系恐怖片的绝妙之处莫过于此。仔细一点去看,会发现死于冤尸头发的每一个受害者都有不一样的“症状”,有的会看到死者受的苦,有的会像遭受拔舌狱一样头发全无,有的会控制不了去伤害他人,有的则是一笔带过(譬如女孩之母),好像是罪有应得。冤魂吸纳生者的罪与罚,最终将被唤起惺惺相惜之怜悯,拯救同样惨遭诱拐、即将被迫害的主人公。尽管,这最后的义举不能平息之前的造孽。就恐怖而言,大抵是没有正义或罪孽的吧。
其实之前有过一部韩国的长发恐怖片,也是和假发有关,但我以为,在这部面前,那部就显得难免俗套,在镜头感上虽然比日系恐怖多了些恶心细节,但气势方面就差的多啦。
机缘巧合,和猫娘看了栗山千明的《エクステ》,エクステ好像是缩写的extension的片假名,意思是延伸,hair extensions,发之延伸?我并不很确切理解导演想要传达的意思。国内的翻译是《美发尸》,很有些看图说话的喜感。
令我非常讶异的是,栗山竟然也参演了当年名震一时的《BR大逃杀》。
“未满十五岁者不得观看”,这是我关于那本片子唯一的记忆了。太久了,时间会令人忘却很多东西。恍惚间的确仿佛确是曾经有这样一个女孩,抬着桀骜的下巴,捧着不相匹配的冲锋枪,说过什么台词。十五岁的我,更本嚼不懂大逃杀。
今天我们不谈镜头,不谈故事构架,不谈栗山千明的演技。我只想说一下《エクステ》存在的意义。不愿去驳斥那些文化人关于《エクステ》的驳斥,我只想说,对于一般民众以及整个电影事业来说,《エクステ》的位置在哪里。
电影的职责在哪里?我以为一直以来,电影都是为记录我们的生活和反应我们生活的问题而存在的。思想、现状,无关虚实,无关正邪,只是客观沉默的记录下来。这种静默坚忍的态度便是我对于电影事业的憧憬。儿童虐待、器官贩卖、美发、文化交融、经济冲和,这些都是我们正在经历着的生活。很多时候我们不明白自己嘴里说的,手上做的事情的意义,正因为这样,才缺乏去战斗和守护的理由。
二十年前的美发屋,一双勤劳朴素又兢业的手。这是我在电影中深切体会到的美。大杉涟先生曾在影片里有过这样一句台词:那些臭女人、脏头发和假如他们都能像你一样就好了。这不是一本技巧性的影片,它像一个孩子,只是将自己一筹莫展的问题摊在人前——为什么黑头发的日本人/中国人,要把头发染成欧洲人的颜色呢?同理,为什么东方人要伪装成西式贵族呢?为什么生在这片土地的人会看不起这片土地而去投靠他人呢?这其中的问题是复杂、关联的。个体的强大以及对基本伦理的丧失,很容易造就这些所谓崇洋媚外的问题。并且在有这些问题的人看来,这些问题毫不是问题,只是提出问题的人在无理取闹罢了。她们会甩一甩手放弃同某可名状的老古董继续缠斗,然后仍旧花几千块烫一个头发。
恐怖片是生活的极端化,问题的极端化。好的恐怖片绝对有研读的价值,无论他是否是一本技术片。
结尾太仓促,细节欠修饰——情节设计很好,可惜了一个好创意
渗得慌……
有趣的恐怖片。前半部很清新很少女。结尾很喜剧。还有点励志- -。
创意还不错
过了几年,还能清晰地记得片子的亮点,而且还忍不住打寒战,这应该是对一部恐怖片最大的褒奖了吧!?
日本恐怖片中,长发总是一个让人打尿颤的因素。
特么的神马坑爹片子……以后再也不接发了……
我正盘算着不如何时也落了这三千杀人丝,出家去也.
是日本的鬼片都这么搞笑么哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
怎么说呢 麻美的妈妈真是该死 这样对孩子 都是活该
当初吸引本人完全就靠栗山千明这个金字招牌了,非常喜欢她啊,但本片说实话甚至是略带搞笑的,最恐怖的也就是头发在任何一处伤口疯狂的生长,其他的都没什么可惊奇的~
吓
其实还可以。。。看这片的凌晨蛮有纪念意义
比较搞笑的恐怖片
惯用套路,无甚新意。
栗山千明....
不明白为什么日本近来的恐怖片都很傻,不过死尸的造型很邪恶,我喜欢.
到后来,导演就超越了。。。
头发啊头发。。
不知道为什么我越看越笑…