4EVER

Lilya 4ever，瑞典诗人导演Lukas Moodysson在2002年的完成的写实电影，可算是近年来北欧电影中最揪心的一部。无助的宿命感压抑着整整109分钟，结成一阵透骨悲凉。配乐多用重金属摇滚，生活在一片迷狂中失去方向分崩离析。片头片尾响彻德国战车的mein herz brennt（我的心在燃烧），再合适不过。这支由东德地区一群厌倦了工厂生活的无产阶级组成的重金乐队，一直给人冰冷无情的感觉，正如从Lilya身边飞奔而逝的世界。而Lilya是无处可逃，唯有通过死亡解脱，若非走投无路，谁又会选择死亡。影片时而采用主人公的第一视角，观者仿若真实地置身其中，一同被羞辱，一同被晃动的镜头牵动慌乱的目光。

万念俱灰。回过神来，透过Lilya以及千万个与之相似的命运来重释一些被世人赋予太多意义的语词，诸如永恒，青春，乐观，全球化，却是另一番神色。有些生命未能绽放就无声凋零，地球依旧转动。Lukas说拍这部影片就为了些许改变现状。

永恒。Lilya对于生命意义的最主动的表达就在，不顾周围人的言语羞辱，坚持在木椅上刻完“lilya 4-ever”，才扬长而去。这大概是导演的美好愿景，而同时也为了破灭一个大的虚幻。对于常人，生命有意义的前提在于生活的延续性，怀着终将自我实现的盼望，每一个此刻的动机都指向未来。而对某些弱势群体，被锁在密室里的性工作者，黑砖窑里不见天日的童工，长年战乱中颠沛流离的难民，当下是痛苦的，未来是对当下的永劫轮回。固然对这悲剧的洞穿也是宗教的起源，佛家说一朝悟道超越六道轮回方可解脱，耶稣宣扬着超越之爱是唯一的出路。Lilya十六岁，没读多少书，四围全是黑暗，最后一个圣诞夜把一直带在身边的圣母像摔得粉碎，是拒绝了当下，还是拒绝了永恒？如此的生命真的只剩下两天，一天用来出生，一天用来死亡。

弱势群体。全球化带给弱势群体的影响在于越发残酷的生存竞争。全球化是宽泛的概念，是个持续了几个世纪的漫长过程，现代意义上的全球化伴随着二战后国际经济一体化，世界平坦了吗？Thomas Friedman罗列了种种flatteners、leveling forces、triple convergence (真喜欢造词)，讲了一个全球化从国家1.0到个人3.0的故事，总结说这将是世界各地都能参与的在个体之间竞争的时代，大家各自要抓紧准备。而反全球化者驳斥说，上述种种只对享有资源的阶层有利，包括教育资源，通讯资源，否则就是在血汗工厂卖命，贫富差距不断拉大。影片主要涉及人口贩卖以及sex slave的问题，片中数次出现的麦当劳“意象”正是全球化的象征，也正是全球化通讯便捷更助长了不良趋势。联合国国际劳动组织报告过去几十年间人口贩卖数量前所未有，当今至少一千二百多万人处于被迫劳动，其中二百四十多万人口被贩卖，每年通过贩卖人口牟利总额逾三亿两千万美元。这些真实的痛苦，一个人无可奈何的失语，可以被另一个人轻易忽略。历史的进步固然是要以牺牲部分人为代价，而一路沉重地走来，最终又往何处去？

青春。所以Lilya会冷冷地说，the world is a shit. 背景又响起重金属阵阵翻滚。以前非常排斥重金一类风格，只是毁灭却不营造。前不久看了一个纪录片<Heavy Metal in Baghdad>，记录了伊拉克唯一一支重金乐队在2003-2006年间的故事，伴随着伊战的无休无止，乐队也被迫终止演出，简陋的工作室被夷为平地，基本生活都得不到保障，甚至流亡异国他乡。当被问及为何重金属, 回以简单一句: We play heavy metal because we live in a heavy metal world. 些许理解了重金的无可奈何：当重金成为不可摆脱的生存状态，那就只有以更猛烈的姿态试着去征服。当一片废墟中的生命不知何时就会消散，那么不在平庸中超越，就在平庸中灭亡。这大概包含了青春的一切情结，摇滚的一切情结，纵然the world is a shit, 而mein herz brennt, 年轻的心还要燃烧。配乐也用到了Alphaville的经典曲目Forever Young，一边是激励了一代西方青年的青春宣言，一边是东欧少女一步步走向深渊，时代与命运惊心动魄的交错，却可以悄无声息地逐渐淡去。同是天涯沦落人，Volodja在Lidja被羞辱时无能为力的场景，像极了张楚的《姐姐》，流浪少年对爱与美化身的渴望和弱势群体“我要回家”的呼唤，构成了90年代特有的文化气质，十七年后，也逐渐淡去了吧。

丹格.拉塞莱特，1983年5月19日出生于立陶宛的考斯纳市。其父被判处终生监禁之后，14岁时，其母与一美国男子相爱，随即迁往美国，并书信至当局政府放弃了与丹格之间的关系。16岁时，丹格与一俄罗斯人相爱，此人宣称可以为丹格寻找一份在国外的采集浆果的工作，丹格就告别祖母出国。此男子为其制造了假的护照，于1999年9月17日抵达克里斯蒂安斯塔德市。此后，丹格被带到布尔勒夫的阿勒夫，被锁在公寓并且强制扒 光 衣服，声称她的护照价值2万欧元，需要她通过从事性工作进行偿还。
从事卖淫几个月月之后，丹格从窗口逃出。但是她担心被警方逮捕遣返，即使遇到警察也未向警察求助，反而是搭车仓皇逃亡瑞典的南部港口城市马尔默（导演的故乡）。一个马其顿游客为她提供了暂时住处。2000年1月6日，马其顿人和他的朋友轮---奸了丹格。2000年1月7日，丹格从马尔默一坐桥上跳下。瑞典警方立即将其送往医院急救。住院期间丹格没有苏醒，1月10日，瑞典方面宣布其死亡。
此后瑞典警方从其身上未发现任何身份证件。但是通过一个电话号码得到线索，最终发现了她在阿勒夫的住处，在其中发现3封准备寄望立陶宛的遗书，从而得知其身世。在住处当中，瑞典警方又发现了一对年仅13岁的捷克姐妹，瑞典警方将这对姐妹解救。但是遗憾地是瑞典警方并未获知关于将其拐骗的俄罗斯人的具体信息。
2002年，出生于马尔默的电影大师鲁卡斯.穆迪森将丹格化身为莉莉亚，拍摄了名片《永远的莉莉亚》，获得当年瑞典金甲虫奖的最佳导演，并且提名当年欧洲电影奖。
2006年1月23日，瑞典皇后希尔维亚亲自公布了关于丹格的各种资料。

十六岁的俄罗斯少女莉亚被打得头青面肿，晕死过去。当她醒来之后，她逃离了那间闭禁她的房子，跌跌撞撞地跑在异乡的街头上。在幻觉中，她看到了已经自杀身亡的朋友沃罗亚，他对她说：“死亡是永恒的，活着却只有短暂的一瞬。”他希望能将她劝说住，让她留在人世间活下去。但莉亚还是从天桥上跳了下去。我不知道她是否去了天堂，总之她是离开了那个宛如地狱的人间。

莉亚和她的母亲生活在莫斯科破败的居民区里。她的生活不会惬意，否则她不会得意洋洋地向朋友炫耀：她就要离开这个地方前往美国了。然而她的母亲——她是一位妓女——抛弃了她，只和自己的男友去了美国。至于她的父亲——他是一位军人，和她的母亲一夜风流之后就再也没有出现过，没有人知道他在哪里，也没有人知道他是生是死。当莉亚追赶母亲的轿车，摔倒在污泥潭里痛哭失声的时候，肮脏的污泥沾染了她洁白的连衣裙。那也许是一个隐喻，喻示着莉亚将掉进无法自拔的肮脏泥潭之中。

这个世界继续带给莉亚恶梦一般的命运。她的母亲将她托付给舅母安娜监护，安娜却粗暴地将她驱赶出门，霸占了她的房子。学校里的老师无情地嘲讽她，令她愤而退学。她的母亲写信与她脱离母女关系，不再承担抚养任务。她在信中说：“莉亚从来就是一个多余的孩子。”当她向舅母安娜求援的时候，安娜冷冷地建议她向母亲学习，向男人“辟开双腿。”她第一次卖淫的时候其实并不成功，但她“成功卖淫”的朋友却向她栽赃，使她成为千夫所指的“臭婊子”，甚至受到人们的责骂和毒打。到了这一步，她已经别无他途，唯有真正以卖淫为生了。

安德烈出现在莉亚的生命中。这个开着红色宝马轿车的英俊男人，他灿烂温暖的笑容，仿佛是来自天堂里的阳光。在甜蜜爱情的滋润下，莉亚像俄罗斯土地上迎春的白桦树，尽情地舒展她的生命。他答应带她到瑞典去过上幸福的生活。可当莉亚只身来到瑞典的时候，迎接她的是软禁、卖淫和毒打。原来安德烈是个人贩子，他将她卖给了一个瑞典老头。那老头除了通过莉亚来满足自己的淫欲之外，就是逼她去卖淫，从她身上赚钱。

“一切都烂透了。”莉亚已经绝望，当她亲手将圣母和天使的画像打碎的时候，也许她的心里不会再有天堂。她只想尽快离开这个地狱般的尘世，不管死后将去哪里……

 

当我看着《永远的莉亚》中苦难影像的时候，我的耳边流淌着《悲怆交响曲》的旋律。在这片广袤无边的土地上，覆盖着冰雪，挺立着白桦，静静流淌的河流闪闪发光。那千年不变的苦难命运，以及西伯利亚寒流般的冷酷洗礼，铸造了俄罗斯民族的伟大和悲壮。这个民族拥有一种野蛮的、冰冷的、让人望而生畏的力量，她凭着钢铁、鲜血和烈火去开疆拓土，凭着冷酷和暴戾维持着统治。在维持着千年不变骇人暴政的同时，又创造了旷绝古今的伟大文明。在人类历史的伟人榜上，我们可以看到许许多多来自这片土地的名字。

然而“倾巢之下，必无完卵。”透过莉亚悲惨的命运，我看到了决定着她命运的时代和历史。90多年前的十月革命极大地改变了俄罗斯民族的命运，也在一定程度上改变了全人类的命运。一种最光辉灿烂的革命理想，在实践的过程中却建立起了极端专制独裁的国家政权。在这个政权的暴烈统治下，人的位置被取消了：整个国家不以人民为中心，而是以国家权力为中心；人不再是独立的个体，而是严密组织化的国家的一个个细胞，其肉体和精神都被国家政权牢牢掌控；人民无法驾驭国家政权的力量，而变成了国家政权的奴隶；人不再成其为人，而变成了实现国家目标的工具。人在工具化的过程中，良知、道义、悲悯心等等光辉的人性之善点滴流逝，而贪婪、暴戾、残忍等等黑暗的人性之恶却急剧膨胀。当邪恶的国家政权轰然倒塌，剩下的就是一片物质、制度和精神都已经荒芜的废墟。

莉亚尽管有着苦难的身世，但她并不缺少少女的纯真和善良。她在寒冷的黑夜里收留了被驱赶出门的沃罗亚；她用自己卖淫得到的第一笔嫖资为沃罗亚买了一个篮球，实现了他的生日愿望；她一再央求安德烈，帮忙沃罗亚离开这个烂地方。但是这个人间用什么来回报她的纯真和善良？她的父母抛弃了她；她的舅母将她驱逐出门，霸占了她的房子；老师羞辱她，致她退学；政府部门拒绝给予救济和监护；朋友背叛和出卖了她；年轻人辱骂毒打她；她的“恋人”将她贩卖出国，而得到贿赂的政府人员为她的出国签证大开绿灯；在异国他乡，永无休止的强奸、卖淫和毒打，终于将这个少女逼上了自杀的绝路。

在莫斯科严酷的生活中，她和沃罗亚之间温暖的感情支撑着他们一起坚强地活下去。当她远走他乡，失去了感情寄托的沃罗亚选择了自杀。在瑞典，同样失去了感情支撑、对生活和人间彻底绝望的莉亚，最终也选择了自杀，——尽管已经化为天使的沃罗亚一个劲地喊着：“莉亚，不要，不要！”

当失去了爱，人间将会宛若地狱；在宛若地狱的人间，天堂也会无从觅处：——莉亚在自杀之前，亲手打碎了她最珍视的圣母和天使画像，那是她心灵最深处的信仰，是来自天堂的祝福和荣光。然而这宛若地狱的人间终于将她的天堂击得粉碎。我相信，当她从天桥上纵身一跃的时刻，她并不为奔向梦想中的天堂，而只为逃离这地狱般的人间。

        莉莉亚追着妈妈的车子，跌倒在泥潭里，她知道妈妈是不会回来了，谁会呆着这个没有希望的土地上呢，16岁时她像个婴儿被丢弃在垃圾堆里。莉莉亚开始成长，几天的时间就像过了几年，冷酷的寡妇舅妈无瑕顾及她，她不知道会怎么样，一个人生活？学校的冷嘲热讽，朋友的背叛，没钱没电没有食物，但她有了瓦洛佳，一个唯一没想过从她那要好处的小男孩，他们开始相依为命。为了食物她张开了双腿，这样的生活让她厌恶，但和瓦洛佳有食物一起嬉戏玩闹她觉得开始有了希望。她依然祈祷，圣母像圣洁慈祥，就像真的妈妈，她相信总有一天会去美国。直到遇到了安德烈，用爱情最为诈骗手段的骗子，他要比这个国家任何一个疯狂的男人要可恶，他用美好和希望将莉莉亚带入了恶魔的深渊。只有却10多岁的瓦洛佳说“死是永恒的，但生是片刻的。”一个被爸爸像狗一样赶出来的小男孩已经开始绝望，结果是莉莉亚离开他就像妈妈当时离开莉莉亚一样。男孩累了，他想去看看天堂，可以在那打篮球，打的会比乔丹要好。莉莉亚走了，来到了一个陌生的国度，一切的繁华与希望像是隔了层加了锁的毛玻璃，如此近却那么远，莉莉亚也累了，像机器一样，每天被人操作着，她也想睡了，睡在棺材里要比睡在沙发上有安全感，然而却没有力气逃跑了，梦中她看到了瓦洛佳，他有一双翅膀，他在天堂生活的很好。她开始奔跑，没有目的地，只有满是伤痕的身体。
        苏联的解体，一个被一些政治明星演砸的国家，她的名字依然是俄罗斯，寒冷，漫长，广袤，却依然物质贫乏。俄语的性别色彩极其浓重，讲话者的性别，与事对象的性别甚至没有生命的物品都有性别。
        放在时代背景下的莉莉亚是一个象征符号，她没有选择，只有接受，接受妈妈的离开，接受舅妈安排的地方，接受成为妓女，接受伪装的爱情，接受被锁在房子里……没有选择是最可怕的事，独裁就像一个中年的大肚秃顶男，最自己的经验充满自信，却急切想证明自己的性能力，所以他会选择无助而安静的妓女，不会抱怨，不会质疑，只能接受。表面美好的政治则是皮条客，他囚禁人民的身体，然后是思想。人民总是处于弱势的孩子，叛逆却没有实力叛逆。无论是苏联时期给农民带来的饥荒与贫穷还是精神上的与世隔绝，还是解体后人民渴望希望却又得不到的心情。天朝伟业的人民又是在那个阶段呢，我们的选择多么？选择学校？选择医院？选择村长？选择县长还是我们的主席？还是只有接受，接受生几个孩子，接受鼓多少次掌？
        抛开政治从女孩的角度看依然让我很触动。很多女孩，也包括我，希望冲出层层保护的家庭寻找自己的自由，但如果没有了面包，我们又能否保护自己？这是社会的责任，但我们又能期待社会多少呢？福利和法规抵不过潜规则和传统的道德偏见。我的答案就是每个女孩心理都有一个荒凉的国度，荒凉的让你在现实的世界充满恐惧，这是生理的劣势造成的精神劣势，或者精神的劣势让自己处于生理劣势。所以女孩要离开这里，离开精神荒凉的国度，逃到阳光明媚的地方，让自己吸收阳光和养分，不要让自己精神荒芜也不能让生理虚弱。多读书多读理性的书，多锻炼，多锻炼自己的意志，这样莉莉亚就会知道瑞典在哪，逃跑的时候也许有机会不被那个皮条客抓住。
        我希望每个女孩，当然还有我自己能够得到瓦洛佳的礼物，拥有整个世界，房子，街道，风……不管这个世界好不好，只要自由开心的飞翔就是幸福。