我罩袍下的口红

■《Lipstick Under My Burkha（我罩袍下的口红）》（印度/2016），今年的第十部电影/影评，一部令习惯于男尊女卑思维的民主主义国度“受到严重惊吓”的女权主义剧情片。影片风格有点类似于印度版的《欲望都市》或是《20 30 40》，同样是关于多个女人，题材同样与欲望和梦想有关，只不过大都市背景变成了印度的一个小镇，而欲望的意识也只是刚刚觉醒，四个不同年龄的女性小心地探索着自我的价值，并不断地争取着满足欲望的自由。在一个连大口呼吸都会被当作禁忌的压抑国度里（不然胸部的起伏会被别人注意），四个女人也在不知不觉中奋力跨越着欲望之门 : 老太为满足对年轻游泳教练的性幻想偷偷买了泳衣报名游泳课；三个孩子的金牌销售员妈妈却要回家忍受无业又有外遇的老公每晚的兽性泄欲；爱唱爱跳又渴望“牛仔裤权利”的青春女孩儿不断地偷跑出门浅尝着时髦世界的爱与恨；出嫁的女孩儿不甘家人的婚姻安排自我的游走在两个男人之间。现实的窘迫和社会根深蒂固对女性的群体歧视，在电影中就像海报中比出的中指那样被有强有力的声音反抗着，但真实的生活却往往依旧艰辛曲折。电影在印度本土被审查委员会（相当于我们国家的广电总局）拒绝分级，而拒绝分级就意味着电影无法上映。当局给出的拒绝理由是，该片过于“以女性为主导”，包含了“性爱场面”和“色情对话”，描述了她们“高于生活的幻想”，“对社会某一族群有些敏感”，这也似乎暗指电影会得罪印度穆斯林教派群体。而在我看来，所谓“以女性为主导”，只不过主角都是女性，男性本就是配角；而“性爱场面”和“色情对话”，只因电影主题就是女性性意识觉醒，无可厚非；而“高于生活的幻想”，难道女性的功能就是一辈子只生孩子？一旦女性有超出这个想法的念头，大概就是当局所说的“高于生活的幻想”吧？；而至于“对社会某一族群有些敏感”，我想大概就是因为那个女销售进门推销拔枪吓人的动作吧[捂脸]。即使是在极度封建的印度，每个女性的人生也都有渴望成全自我那个瞬间存在，她们正被束缚的身体中的梦想渐渐让她们变得疯狂，那些痛苦的青春或是被压抑的情愫正钻入每个身体，就像老太手里那本《唇膏之梦》中罗西的幻想一样，当灯被关掉时，人的眼睛还是会本能的适应周遭的黑暗，而在那个“觉醒之夜”到来前，她们究竟还要把尖叫声深埋在枕头之下隐藏多久呢？恐怕谁都不知道。 【评分:8.5分/10分】

首发于微信公众号：[流量君]，ID：dotammm

大家都知道，印度是个男权至上的国家，女性在那里普遍没有地位，印度关于“女权”的电影也有很多。

去年大火的《摔跤吧，爸爸》虽然主要是反映印度的现实社会，却也旁敲侧击描述了关于女权的问题；

还有《印度的女儿》、《没有女人的国家》都把印度女性的问题搬上了荧幕。

不过君君今天要讲的这部印度女权电影，却是一部被印度“广电总局”禁了一年的片子：

《我罩袍下的口红》 I 2017

豆瓣：7.5

君君鉴片

《我罩袍下的口红》

适用人群：印度片爱好者、

推荐理由：四个女人追求自由的故事，印度“禁片”

时 长：117min

推荐指数：★★★★

电影的海报：一只女性的手，一只口红，一个“fuck”的手势，一种浓浓的“女性也能放荡不羁爱自由”的感觉。

影片也在第29届东京国际电影节入围“亚洲未来单元”最佳影片；

但它却被印度广电禁止上映——

理由是片子描述女性“高于生活的幻想”，存在明显的女性主导倾向。

导演自然不服，屡次投诉，历经曲折后，影片最终于2017年7月21日在印度公映。

片子主要讲述的是四个印度女性小心地探索、并争取满足欲望的自由的故事。

这四个女性分别为20岁、30岁、40岁和50岁，她们也是不同年龄层的普通印度女性的代表。

20岁的汉娜是一个女学生，她希望可以当一个歌星；

但唱歌跳舞对她都是见不得人的事，是绝对不被允许的。

所以汉娜始终都有两个形象，一个是在父母家人面前的乖乖女；

另一个是T恤牛仔、披着长发、抹着口红的“叛逆女”。

甚至，她还会去商场偷她喜欢的口红：

但她的偷窃行为最终被揭穿，失去了学习的机会，恋人也弃她而去，她被囚禁于家中。

30岁的里拉是一位准新人，但她即将结婚的对象却不是自己心爱的男友，而是母亲强行许配的一个保守富二代。

她想要追求自己想要的爱情和婚姻。

然而迫于家里的压力，他只能跟着未婚夫去看新房；

未婚夫指着客厅的大电视、当着一大家子的面对她说：

以后你的全部世界就在这个客厅

你永远都不用再走出这栋房子了

这哪里是结婚，这叫圈养吧？

40岁的沙恩是一位家庭主妇，但她的老公把她视为家庭保姆和泄欲工具——

她已经生了三个孩子、流产三次，子宫严重感染。

甚至连自己升职，赚得比老公多，她也不敢吭声——

理由可能我们都无法理解：在印度，女人赚得比男人多也是一种错。

所以在这段婚姻中，她卑微到尘埃里，她想要独立，也想要得到丈夫的爱。

然而她得到的，却是丈夫对小三的含情脉脉、温柔体贴……

沙恩便去找小三当面对质，却换来老公的一顿毒打……

最后一个女性，是一位50岁的寡妇，虽然年过半百，但她还是梦想着遇到真爱。

所以当她看上了一个年轻的游泳教练的时候，她毅然选择报游泳班，与男神进行“亲密接触”。

她甚至谎称自己叫Rosy，给教练打暧昧电话；

教练则以为给自己打电话的是某个年轻漂亮的小姑娘……

在几次暧昧电话之后，终于决定向游泳教练表明身份——

对方当然无法接受自己一直打暧昧电话的人竟然是个年过半百的老阿姨（所以说不要网恋），他去寡妇的家里告状；

寡妇随即被赶出了家门。

就这样，四个不同年龄层的女性，虽然都在追求着自己理想中的生活。

但要知道那是在印度，想要得到女性自由权，在短期内是不可能的。

所以她们四人另辟蹊径的人生路，终究酿成了四个悲剧。

因此这部电影并不是什么女性独立的励志片，也不是某一个年龄层、或某一女性的写照，而是印度社会女性的整体生活状态——

哪怕印度女性有着自己的理想，想尝试走另辟蹊径的人生路，也终究会在现实社会的世俗下惨败。

就如同《摔跤吧！爸爸》中女主角的朋友所说的——

印度女性的命运

注定是个悲剧

而片名“我罩袍下的口红”也有这层意味：

罩袍，即头巾、长袍、面罩——

印度的女性在公共场合必须从头到脚严严实实地把自己包裹起来，只露出眼睛。

口红，便是在这层罩袍下，女性内心深处对于自由、理想、爱情的追求；

只是这些，都必须要藏在罩袍之下，要被阴暗的现实掩藏起来——

一旦你亮出自己的“口红”，那便会被视为放荡、不要脸，会受到大家的辱骂。

这也是为什么印度“平均每二十分钟就有一名女性被性侵”的原因；

甚至在《印度的女儿》中，有一个数据表示：

印度成千上万的流产案例有99.99%都是女胎。

包括阿米尔汗的新作《神秘巨星》中也大量涉及印度女性地位低下的话题——

比如片中姑奶奶对伊希娅说的：

你妈妈最大的错误就是把你生下来

我妈妈最大的错误也是把我生下来

女孩子生下来有什么用？

再比如伊希娅的父亲发现母亲把项链卖了，就大打出手；

君君甚至都忍不住闭上眼睛，不敢多看一眼。

可以说想实现女性平权，基本就是“做梦”了。

但尽管如此，还是有很多电影在唤醒印度的平权意识，包括这部《我罩袍下的口红》，里面四位女性还是想保留自己做梦的权利和勇气。

这份“做梦的勇气”，或许不够励志，不够现实，但却是她们唯一的坚持——

或许有朝一日，印度这个国家的女性，都能被平视、被尊重，像一个正常人一样被对待。

只要有一丝希望，她们都会去努力。

本片围绕四位女性的故事所展开。在印度的乡村，一个从头到脚裹着罩袍的女大学生有着与众不同的信念，一直梦想着成为一名流行歌手；一个年轻貌美的美容师想要逃离小镇的“禁锢”，渴望自由；一个有着三个孩子的家庭主妇不愿只是做一个生孩子的机器，她渴望过上别样的生活；还有一个55岁的寡妇幻想能与英俊帅气的男人有一段罗曼史。在这个守旧的社会中，四位女性渴望打破现实的枷锁，为独立自由而奋斗。

通过千辛万苦才看了这部电影，首先是网上的资源没有字幕，千辛万苦去国外的网站下了一个英文版字幕回来，然后用软件翻译了放网盘里看，又由网盘限速，不停的卡顿，可谓一波三折。虽然软件翻译得不到位，但是连猜带蒙也大概把剧情弄懂了。～～～～～～～～～

前不久才看了《炙热》同样是反应女权问题的，炙热是说的农村，没有掺杂关于宗教，炙热是三个女性，其中有一个妓女，我个人更喜欢炙热，炙热的导演可能心理没有《罩袍》导演那么黑暗，同样是申诉却更阳光一些。

而对于《罩袍下的口红》，我觉得电影是好电影。这几年印度电影也不像前几年三个半小时，三小时，剪辑得越来越短，镜头越来越精炼。这个电影反应女权的同时又表现出了一些人性的弱点。女主们的做法本身就存在争议。

想成为歌手的女主，她代未婚少女的家庭生活及同样处境的女人。她去商店偷东西，当然可以理解为是因为父亲母亲严格得透不过气来的管理方式。穆斯林家庭对传统的苛刻要求，必须穿那种非常严实的布卡。她对外界的好奇，男人，漂亮的衣服，夜生活的狂野，这些她都只有偷才能得到。父亲说话从来都是命令她从没有理论，反驳，那也说明理论反驳从来都不管用，只不过她该不该偷？不偷是不会有的。该不该呢？

推销员女主，她代表婚姻女性。她事业做得风生水起，老公想操就操，不带套，打胎无数次，买了避孕套，老公说不带就不带，留着泪接受，老公把老婆当作一个泄欲的工具，而且要求老婆要在家待着。问题是老公还是一个loser，做了工程钱没收到，没钱花可是仍然出去找小三。她都不该正面质疑老公。

美容院女主，开放，大胆，对自由生活有强烈的向往与冲动，她代表恋爱中的女人。可是男人们却不接受。甚至不愿意与她做爱，认为她拜金，认为她不守妇道。或者她还真是太过开放，在中国这不用说，在那样的环境还是比较少见吧，她的对生活疯狂的热爱、追求并没有换来比翼双飞，却换来被鄙视。

55岁的寡妇，她代表没有丈夫的女人们。她比较搞，喜欢黄色书，喜欢幻想，甚至与小鲜肉电话做爱，压抑的人性容易走向变态，这其实都不能算变态，这只是人性的释放，生理需求并不可耻。

伊斯兰教我不想说太多，这电影因为宗教原因在印度成了禁片。在中国也让我看这片费力不少。加入了宗教让电影主人翁们的心理背景更复杂，心理背景更凌乱，但是正是因为这样，才更加真实的反应她们所在的生态环境及所经历的。她们的生活被绑架，被家庭绑架，被爱情绑架，被老公绑架，被社会绑架，无论你处在什么状态，未婚，已婚，恋爱，无偶，没有一个是能逃脱的，这张网真是恢恢而不漏啊。

这悲哀来自哪里？社会，家庭，爱情，婚姻都被宗教，男尊女卑的观念所禁锢，她们挣扎，结局都如电影最后的结局，凄凉羞辱洒一地，男人们与认同了这样生活的女人们冷艳旁观，权当笑话，只有感同身受的女人们投去怜悯的目光，唯唯诺诺，帮你拾起那些寄托在黄色小说里的梦。。。。。

已被撕碎。

女性题材的印度电影，从电影名字中就可以看到欲望。四位生活迥异的女人面对同样的困境，没有自由的权力。看到她们在每天的生活中骗着别人，骗着自己，因为社会现实不能接受真实的自己。

四个人在片子的最后相聚在一起，轻松面对这个畸形的社会，她们的心是相通的。

居然有性爱电话，还是大妈级的，这种大尺度的情节让人不禁怀疑，这能在印度上映吗？