吶喊2019

#在无爱之森呐喊# 园子温真猛都这岁数咋拍出来和年轻时候有过之无不及

女主故事线有几分挪威的森林味道

椎名桔平邪魅狷狂就是一个彻头彻尾恶的化身 并没有社会迫害没有别人看不起没有xx强权。

看完你会想恶人啊本身就是因为恶，这比很多洗白暴力的片子高明多了

扮演妙子这姐姐很适合演真人攻壳的素子啊。

下面涉及不明确剧透，但不是剧情梗概。不影响观影

1此次的故事仍然是借用真实事件作为原型改编。

2关注的两条线索：

一：青春的伤痛对人成长的摧残。这点和挪威的森林类似，只是园子温关注的是摧残，村上写的是折磨和影响。前者更直白和血淋淋一些。

而关于摧残，岩井俊二的莉莉周也有同样探讨。所以我一直觉得他两是好基友，一正一邪，洪七公和欧阳锋。

二：xie教的模型。人的劣质化。片中椎名桔平，如果看的比较少园子温的电影的观众可能会觉得有点扯。

但实际上园子温就是把他设计成一个恶的化身，没有道德，没有同理心，无视一切社会规则的极恶。他就是恶的本身恶凝聚在一局肉身当中。

这也很好的为后来无爱之森的最后残杀团圆的成立达成了铺垫。

而且这一次的众角色和剧情的反转，更直白的表明了他的立意：

一个人变成恶魔，其实真的是因为本身他就是恶魔而已。

因为片中大部分人还是选择了离开或者更高的救赎——离开。

关于xie教园子温似乎特别喜欢探讨，故事主线设定1995年不知是否故意为之，据不确定信息此案原型为2002（望指正补充）

而在爱的曝光，和另一些片园子温似乎也特别钟情多少关于95年日本地铁事件相关内容。

其中伊藤步主演的一部片中，一个报警亭的外墙他还可以用了当年的通缉真理教成员海报。

3片中的色情血腥镜头依然够分量，

令我特别感兴趣的是，在长野别墅那一段。气氛质感特别像贵志佑介那部《天使的呢喃》（对，就是玩血源都特爱那部小说）中，

最后一幕疗养院人体大爆炸那一场戏。我之前还设计过用看不见的脸阵容做的假海报和人物介绍。

当时像的最佳导演就是园子温。

4一些花边

女主蓝头发造型真的非常草薙素子。期待来一版押井守自己的攻壳，女主就这样预定了。

另外园子温还真的是满岛姐弟伯乐啊。那个开始的车库影棚好像就是全l导演那个影棚吧，感觉有点像。

jay无眉哥好像就是之前东京暴族的男主角，园子温还真喜欢用固定班底。

所以日南响子已经是下部女主预定了吧。

园子温这个怪物，他不会变老吗？

（一）魔鬼游戏

《在无爱之森呐喊》令我联想到导演园子温的前作《真实魔鬼游戏》。

《真实魔鬼游戏》这部电影构建了一个意指鲜明的超现实寓言——女主角等一众女性作为游戏角色被男性玩家们操纵，少女在逃避追杀的过程中产生了反抗意识。男权主义对女性的玩弄、残杀即是这场“真实魔鬼游戏” ，恐怖的男权游戏清晰地指向现实男权社会这一巨大的“杀戮机器”，而我们都生活在此间。

园子温在两部影片中都呈现出激进的女性主义思想，揭露掌控权力、秩序的男性之所作所为。但同时园子温也是悲观的：《真实》中的女性通过自杀来救赎，《无爱之森》则令女主角完成反抗后最终仍丧生于男性的枪支下，结局无一例外地落入无解的窠臼。

《爱的曝光》

园子温擅长以超现实的隐喻象征社会结构。从“魔鬼游戏”到“无爱之森”， 一脉相承地指向了对于女性无比冷酷的社会现实。而在“无爱之森”的呐喊较之《真实》中那句“不要再玩弄我们了！”，则更加曲折、复杂。《无爱之森》依托于真实事件“北九州监禁杀人事件”，披上一层现实的外衣，并且进一步延续了《真实》中对于大众传媒的讽喻和批判。

本片的视听语言呈现出强烈的后现代主义色彩，镜头和对白极度舞台化、夸张化。影片塑造出一个扁平的时空场域，我们在其中几乎看不到真实事件所处的90年代痕迹，时代感被极大地消解了。全片持续展现绚目迷幻、光怪陆离的视听奇观，并逐步提升画面及剧情刺激的程度，由此营造出一种“现实奇观”的震撼力。

当然，所谓“震撼”在暴力血腥元素的重复堆叠之下削弱不少，令人逐渐感到麻木、倦怠。这是由于归根结底，影片所有后现代的手段都是为了其核心目的——解构：解构令人毛骨悚然的真实案件，消解其严肃意义；以及通过角色性别的位置倒错，解构传统性别关系。

尽管典型后现代主义批评的观点是：意义的完全崩塌，但我们仍然可以于影片语境中进行分析，解码片中指向表征政治的元素。

（二）无爱之森

片名直接地点明影片欲要表达的两个关键词——“无爱之森”以及“呐喊”。

影片的前三分之二花费大量笔墨铺陈，营造“无爱”的世界。在这片场域中，女性完全作为麻木的工具人而存在着，她们愚蠢地狂热着，软弱地服从着，被摆放在“受害者”的位置。

可以看到，片中的主要女性角色：母亲是迂懦的家庭主妇，近乎病态地约束着美津子的“贞操”；妹妹是表面的“叛逆者”，带有浓重的消费主义男权色彩；朋友妙子感伤而迷惘，对美津子灌注自以为是的关怀指导。她们无一例外地以“男性”，或者说“男权社会”构筑的观点来看待美津子，对她施加着源于同性的恶意。由开头引出女主的一场戏就可见端倪——妙子以“摆脱过去”为名，要帮助身为处女的美津子完成“性体验”。

这些毫无自觉地洽于现状的女性，显然也是园子温的批判对象之一。这张密不透风的网是如何织就的呢？随着影片的主要情节线展开、村田的恶行实施，导演向我们展现了男权社会对于女性的统治手段。这一过程构成了完整严密的链条：

首先，身体的奴役最为直接有效，这是通过对弱势者的安全威胁以及生理折磨而完成的。影片中的男性掌握着枪和电击棒：枪支，毋庸置疑的典型男性符号和强权象征；电击棒，电影中反复出现、同样也是真实案件中的重要作案工具。强电流刺激能够有效地使受害者残疾、崩溃，屈服于暴力，丧失主体意识，便于进一步进行精神奴役。

其次，肉体掠夺同样是占有女性的一种原始途径。两性在性地位上的不对等使得肉欲总是和“暴力”联系在一起。联系真实案件“北九州监禁杀人事件”，可以清晰地看出罪犯将“性”作为奴役工具的手段——松永太接触纯子、进入其家庭的方式是“强暴”。他先后强暴了纯子及其母亲，并以此胁迫、挑拨离间。令人惊讶的是，受害人仅仅出于羞耻心、社会声名的考虑，选择了隐忍不发，令其愈发有机可乘。性奴役显然建立在女性自我认知的基础上——与其说是所谓的女性自我认知，毋宁说是社会灌输的“认知”：对女性性欲进行污名化，完成对其性自主权的剥夺。

“性奴役”这一途径在本片被体现得淋漓尽致。例如SM情节的刻意描写，以及妙子所说：“她如果成了村田的女人就完了”，她需要“用肉体拖住他”。——何其可笑，妙子为避免美津子被侵犯的唯一方式竟然是用自己作替代品。由此，男性在肉体关系中的绝对控制权呈现出来。

（三）杀戮机器

通过“身体奴役”、“性奴役”，男权社会的剥削体制基石已基本确立。最后、也是最难以摆脱的一种手段则是“话语权控制”。

这一点在影片中与大众传媒的形象紧密结合在一起——大众传媒作为社会统治机器的一部分，理所当然的也成为“为男权社会服务的水泥”。约翰·菲斯克在《电视文化》中对“性别电视”做出了详细的区别论述，认为“电视是男性叙事强加于女性叙事，以将其固定在角色位置上。其中，男性叙事代表规范、控制意义，女性叙事则具有抵制破坏性、开放意义。”例如以女性为主要受众的肥皂剧，就是将女性固定为家庭劳力，并接受精神输入。

“大众传媒”在《无爱之森》中的代表是舞台戏剧、流行音乐以及电影。

（1）对经典戏剧《罗密欧与朱丽叶》的解构式运用。作为“理想男性”的罗密欧在电影中由少女境子担任出演，并使美津子沉浸于迷恋无法自拔，构成对异性恋规范主义的挑战。

（2）村田侨扮明星形象，利用音乐进行洗脑。拙劣表演却使一众女性粉丝为之痴狂，对应男权掌控大众媒体操纵女性的现实。

（3）电影的自反性呈现。《无爱之森》本是一部讲述真实案件的影片，却在电影内部构置了一出“戏中戏”，不仅完全自我暴露、消解事件的严肃性，更构成了有力的反讽——信等一众胸怀抱负的“独立电影人”为实现理想而与杀人魔村田合作，“在电影中为非作歹”。村田加入后，逐渐掌握了核心权力：摄影机的操控权，而摄影机在最后俨然沦为一台“杀人工具”。值得一提的是，他们的电影内容是村田与美津子之间的情感关系。其中，女性作为凝视的对象、欲望的客体，呈现出美丽而脆弱的形象——依旧是一贯的消极再现。

至此，男权社会完成了对女性从肉体到精神的完全控制，构建起完整的“经济基础”与“上层建筑”，以使这种奴役关系源源不断地“再生产”。这座庞大的机器一旦运转开来，任何女性个体只有被异化的命运。园子温将村田个人、电影媒介、甚至于整个社会都描绘为鲍德里亚所说的“充满噪声的黑洞”，任何生命、意义溶于其中，都不复存在。——完全意义上的“无爱之森”。

（四）醒来，呐喊

在充斥着行尸走肉的“无爱之森”中，女主角美津子是唯一的特例。 与《真实魔鬼游戏》一般，她也经历了从麻木到清醒的过程。

我们可以认为，促使她转变的催化剂是境子——扮演罗密欧的境子承载着“理想男性”的世俗意义，同时也激发了美津子的本能情欲。然而正在此刻，美津子承受了巨大的意义断裂——境子“出轨”，以及接踵而至的车祸离世。这一断裂界限使得一切意义粉碎，造成美津子内心空洞的罅隙，反抗的潜意识萌发为自觉意识。境子的形象也在此后发生转变——均被纯白色调和逆光光晕所勾勒，保留为圣洁无比的幻影。这一形象倾注了美津子狂热的镜像自恋，更上升为其爱欲的化身。

“集体自杀”事件时，美津子的内心冲突达到最高峰——“如果保持清醒就能活下来，睡着了就去死。”美津子在一众麻木至死的少女中清醒过来，活转过来。

电影高潮部分，美津子对令人窒息的男权社会发出了愤懑的呐喊与质问。超乎所有人意料，她伪装服从，却将村田引以为傲的奴役手段一一倒置为工具，反施其身，利用男权规制完成自己的抗争——核心便是父权家庭这一源社会的分崩瓦解。

此前所有“无爱之森”的铺陈皆是为了此刻的释放。然而美津子的结局终究是成为殉道者，椎心泣血的呐喊声也随之隐匿在了幽密的森林中。

醒来无用，呐喊也无用。

150min的电影+园子温+爱情+血腥+变态=纯正的园子温，之所以给的分数过低是因为缺少了原来的剧情张力，而且陈旧的套路让我有点厌倦了。感情上的塑造也有点理想化，有点像是一群小孩子在打打杀杀。

（一）少女的堕落

对于一个情窦初开的少女而言，朱丽叶因为自己的罗密欧和妙子相恋而嫉妒，因罗密欧死去而感到开心，这样自己可以独占罗密欧了。

在少女集体寻死的时候，把安眠药吐出来，最终和妙子一起活了下去反倒加深了自己的犯罪感。

因为家庭的压抑导致她不敢面对现实，觉得自己做错了，尽管知晓一切却不敢面对现实，等待被救援或是被毁灭。那么妙子和恶人村田则代表拯救和毁灭，可惜的是毁灭的人占了上风。

比起在家里等待的美津子，妙子则是选择了自我堕落而不救赎的方式活下去。重组剧团就能过上往常的生活是一种乌托邦式的想法，但她还是这么做了，重组了剧团。剧团里有人深爱电影，有人只想破处（实际想杀人），有人只是被拉进来的。

除了热爱电影的那位小哥之外，其他的人都只是装作在拍电影罢了。

（二）坏人的作恶

村田是片子里面最奇怪的角色，只是在作恶而没有任何一点为未来打算的样子。在充满思辨的电影里把坏人写的究极坏并不是一个讨巧的套路，倒是把坏人洗白才是一个常见的套路。假装爱别人，同时让别人假装爱自己，实际上只是让大家服从于肉欲和物欲当中，而没有爱。激发出人性的弱点，让大家服从于他，因为大部分人只是不知道未来该怎么走的苍蝇，一旦崩溃就无法重新崛起。但这个恶人在此片里是恶到极点，因为儿女坏事就跑去让家人还债是《暗金丑岛君》里面的套路。

唯一洗白的点在于，结尾的时候居然问美津子是否爱过自己，及美津子问他是否爱过自己。有点像我自己的感情一样，怕的不是分开或是在一起，而是怕对方连一次爱自己的时候都没有。原来连麻痹了的大恶人都有如此想法。

但大恶人最终逃跑了也是很神奇的地方，满岛真之介无端端成了杀人犯。看起来满岛真之介好像只是为了完成一个任务而不是对这些人有多大的怨恨。想死不懂自己在做什么的人死去了，唯一知晓自己在作恶的坏人却逃掉了。

（三）杀人的终结

无论多大的爱，多大的恨，都会随着事物的死亡而终结掉。美津子姐妹都没有一枪而死大部分的原因是因为她们其实没有那么渴望死亡吧。因为一点点挫折而作践自己的姐姐，一点点奇怪的原因就去放飞自我的妹妹。

不得不说园子温擅长于找人类的情感空洞，里面的人物被情感而非物质而屈服，这是现代人难以理解的地方。我们大多受困于物质和物欲，尽管结果也是我们不面对现实而是在做戏。

（四）谜题

1.为何要杀掉班里的所有的人？罗密欧一开始死亡也是因为 满岛真之介 ？

2.村田是受到 满岛真之介 指示或是诱导才去接触这些女学生，最终获得钱的目的是为了睡更多的女人？然后包装自己请员工，然后继续睡下去？像是一个YP连续犯。

3.美津子是怎么知道满岛真之介就是杀人犯？

4.妙子是怎么被发现位置被杀掉的，另一个人是否有逃脱？

5.写到这里想到电影里面说的“电影即人生，人生即电影。”里面的人都是知道现实，但却装傻当做自己不知晓一切接着继续活下去的人吧。自欺欺人。

之前是看了剪辑片段，对女主刻板印象就是呆呆的眼镜妹，，后来尽量避免被剧透然后看了个爽，看完结局立刻又重温了一遍，所以现在写出来的是仅凭现在的视角看到的、不掺杂质的个人观点所以可能会有很多错误和过分解读。

映子羊入虎口

映子：我是罗密欧，是罗密欧吗？

蓝发女：映子扮演的罗密欧！

映子：我是映子！映子映子

美津子：你是罗密欧！

炸毛和黄毛进女主卧室眼睛紧盯着女主，杀手先环顾四周，眼神->本来堆放玩具的地方-雕像-女主身上的伤-女主的眼睛，确认过眼神~你也是变态~。。装得害怕死了，感觉是三个人里边最正常最有同情心的人，甚至有点用力过猛。

连环杀手的镜头很少和俩愣头青（炸毛和黄毛）一起，尤其是人很多的时候，几乎被挤到角落里，作为围观群众偶尔起哄。

本片最大俩反派同车纪念照：这之后俩人知道对方知道自己在装，但是都没戳破

本片最大俩反派同车纪念照

我特别喜欢的一段（是的我差不多每段都喜欢）

炸毛：听诈骗男谈论性虐话题的时候特开心还鼓掌，后来受不了暴力跑了。

杀人犯：我真的我都不忍心看你知道吗我要被你们吓死了我都我真的你根本就不知道（不过我觉得杀人犯恶心应该是真的，他下手还挺干脆利落的，可能没见过这种奇葩的岔劈和怂逼的诈骗犯）

名场面之两大反派和被玩弄在股掌之中的三只小菜鸡

2:3

拜倒在你姐的石榴裙下

差不多从他们逃到小别墅俩人就开始不装了，二刷的时候领悟到了非常明显的暗示（是明示），蓝发女也开始感觉尼玛不对劲俩人人设有点崩，此时黄毛还在和杀人犯诉苦，诈骗男还以为事情掌握在他手里。

女主勒人，杀人犯：哇吓死我了好恐怖我摔倒了，二刷看到这里我直接爆笑如雷

哇！！

俩人玩厨房小游戏切菜烹饪，开心！蓝发女：思考人生并且瑟瑟发抖

女主：不行还有俩人妹死我前头呢！

然后差点逃走，被电了一顿送到医院，坐等被骗的找上门和那俩人领便当。

此时女主计划：

√ 妙子

√ 阿杰

√ 她爸和她妈

待完成：亚美（亚美很快和女主领便当了）

END

我去他大爷，我看了个剪辑，以为是毛片。。。结果尼玛就这？

全片在光影黑白交错之间展现的一切美好完美都是假象，如果把男主理解成日本社会，那就能很好的理解导演要表达的内容了。

九分作品肯定是有的。很少看恐怖惊悚片，后面的镜头稍显血腥。

这个140字的限制就尼玛艹蛋，豆瓣沙币。沙比就算了，数都数不清了。艹泥马的。

纯情者越是追求纯情，越发现自己的淫荡；淫荡者越是追求淫荡，越创造自己的纯情。有的人用纯情的名义为淫荡辩护，有的人用淫荡的名义为纯情辩护。否定之否定之中，人忘了善与恶的先后，用物谋杀了词。词于是通过创造历史，谋杀了物。不过，物理的谋杀和精神的谋杀，又是谁先谁后呢？在自我面前，本就没有精神和物理的二分。不过，自我在自我面前，它的在场和它的缺乏，又是谁先谁后呢？恰恰是自我的缺乏。这是世间最大的陷阱。人只有认清了自我的虚无，才能真正看到神圣和空虚自身就是他者的二重性。杰被村田扬弃以后，重获新「生」的美津子扬弃了罪该万「死」的妙子，伦理意义的生产又遭到拜物教意义的生产的扬弃，正是50元在握让她敢于爱，毋宁说敢于恨。因为她几尽整全。信对美津子的爱因此是伟大的，他赋予了她的整全——村田的神圣在信面前滑稽得要命。信还是不信，这是最后的问题。不信，这是园子温给出的解答：在无爱之森里呐喊，在无声之森里去爱。所以说温情，所以说犀利。