特赦1959

刚开始在贵卫有一截沒一截看，越看越好看。索性等卫视放好重新央视网看，特别喜欢张铎，演的真好。不过所有人都演的好。特别要👍编剧，奶奶的这个台词怎么写的，水平不是一般高。所以一部剧灵魂是编剧真不为过。绝对五星，有喜有悲，随剧而动。女主不错啊，确实如评论里说的，和所长的爱情高贵和美好。怎么评论一定要150字，到了吗？到了吗，好不容易评一片，太难了，我容易吗！

特赦1959第25集开头几分钟，刘安国与康泽的对话和心态转换之间的演绎堪称登峰造极。一个前共产党员、叛徒，一个复兴社创始人之一、国民党特务，在功德林里都属于“落后份子”、相较于国军军官的不受待见之人。

在两人的对话中，开始刘安国掌握聊天的方向和节奏，像猫逗老鼠一样玩弄康泽的惊恐之心，康泽对自己头上的“特务”帽子可能招来的不被特赦，或最终判决死亡的可能而惊惧。刘安国因找到一人比自己的处境还要下等而取得心理优势，并对自己能掌控两人之间的局势而得到“上位者”玩弄于人的快乐。

但是康泽也不是一般人，国民党中常委。在手被热水一烫的瞬间，康泽回过神来，脑中迅速找到用以反击刘国安的利刃：共产党最恨叛徒。几句言语之间，似是把刘安国打进十八层地狱，不得翻身。刘安国悲从心来，一时无法控制住悲伤。这时，轮到康泽露出轻蔑的微笑。

短短几分钟，两人的心理互搏，势能转化，以及人性的无意义之恶生动演绎。但可悲的是，这种互搏，没有任何意义，只是满足自己内心可笑的“高人一等”罢了。

这个情节看完久久不能平息，人生中有许多无意义的事不过是为了证明自己比别人强一点而已，沾沾自喜之间时光老去，又极易患得患失。他人即地狱，在与他人的政治中，必须要保持自己的独立性。

1.我们的康泽同志总算硬气了一回，当年襄阳失守差点自杀，这会总算在汉江边上找回了自我。那一刻，康泽曾泽生附体，五十军精神永存！ 2.叶立三同志果然是学霸，不仅精通军事电气制造，还精通德语英语朝鲜语三门外语。在被秘密派往朝鲜支持大胖的民族解放事业中，化名南日，成为朝鲜谈判代表。在谈判中，发挥了语言的优势，与联合国军唇枪舌战，与志愿军谈笑风生。 3.宠妻狂魔陈瑞章因为军事测绘等作业工作非常出色，破格被彭老总留在志司担任参谋，也算发挥了自己的老本行作用，总算不用天天对着地图发愁打败仗了，跟着彭老总，有胜仗打！有肉吃！ 4.沈醉还是有两下子，不仅武艺高强指挥、抗寒能力都很出色。在他的指挥下九兵团各个都是宋时轮附体，在冰雪长津湖大败美骑一师，为中华民族挣了口气，也让叶立三这狂小子彻底服了。 5.邱行湘同志不仅字写得好，打仗也打出了邱老虎的作风。十九兵团救志愿军为难于水火，下属63军能聚能散，打出了可歌可泣的铁原阻击战。战后总结会上，彭老总等志司首长及全体指战员向杨得志这位邱老虎起立敬礼。 6.周养浩估计要气疯了，沈醉去了九兵团，徐远举也化名汪洋去了116师当师长。军统三本枪就他一个人留在了功德林。估计当他看到徐远举在临津江边纵横捭阖指挥若定时，会大骂徐远举，你这个贼眉鼠眼的居然也参加革命了！？

//20200212-20200214，腾讯视频。疫情期间。

//看此剧，主要是在B站上看了部分片段不错，想为反思这几年自己的选择、做事、为人等方面作参考。

//关于王、胡、董、高四人在剧中的高级黑表现就不说了。

1. 改造人：进攻、穿插、迂回、保卫、消灭。
2. 战犯：不审不判。
3. 王耀武：黄埔三期，考试第一，晋升，也是第一。
4. 战犯：革命不如反革命，日本战犯待遇更高，还是在北京，才能给得起更好的待遇呀。
5. 这样的战犯没有被枪毙，反而改造并成功后放出来，让他们活着，这不仅是展示大度和统战，更是对我军我党全体人员的思想改造，你们相杀的我不让杀就不能杀，我要放就能放，理由总是好找的，即使土地革命时期的罪行在抗日战争的功劳之前。杀人靠枪，诛心靠宣传。
6. 中国近代革命不是哪一个人或一伙人干成的，而是无数仁人志士几代人前仆后继的功劳。
7. 叶立三抗议解放军虐待战俘，你也知道自己是战俘呀。誓不下车，就如同誓不投降，杀身成仁一样，嘴上说说，屁股却转进如风。PS.翻黑账的诛心小能手。
8. 王耀武：到什么山，就唱什么山歌，进什么庙，就拜什么佛。要想得开，活得开。
9. 劳动，或许比学习还要重要。
10. 发统一衣服，得天下后气魄多了，从前，小气的出名。
11. 刘安国：进也难，退也难，所谓进退两难，一个人的命运啊，既要看个人奋斗，也要考虑历史进程。他的人生，缺钱，在关键节点上，导致了很多选择。负重需要忍辱，刻苦仍然耐劳。信仰的深刻决定意志的坚定。
12. 跑操也跑在前面带队，掌握主动权，这是原则问题。
13. 体格较差：吃也吃不好，睡也睡不好，精神高度紧张，没有体格，就没有自律和坚持。体能体质的训练要有长久规划，有时间实现。
14. 经营自己的生存环境就叫政治。
15. 杜聿明住医院时郑庭汲和邱行湘照顾，但在回到功德林时，郑邱二人去放行李，王耀武主动上前搀扶杜，大家向杜问好，杜挥手致意，王在身边。论做事、站队和借势。
16. 认识过去，是开创未来的开端。
17. 死要面子活受罪，就是不够实事求是。
18. 王耀武，经商打仗搞关系，宠辱不惊，转变迅速，人才。
19. 政治立场的转变必须要公开，要坚决的与旧世界切段关系，并明告他人不许再拉着自己，谁都不许。--王耀武
20. 南柯一梦，富贵荣华，醒来后如同行尸走肉，生不如死。--刘安国
21. 别人的胜利一定是有道理的，在与之对战之前，必须全面了解，否则必败。
22. 不要怕人想，想了没关系，写出来，公开出来，白纸黑字，免得以后不认账。
23. 西方人，只和打不过的人做朋友，谈交易，能打得过的，欺负到家。
24. 关于抗美援朝中的改造，文德是建立在武德上的，战场上打不赢，后方没说服力。
25. 国军把刮风下雨当作天敌，共军却把它们转化为有利因素。
26. 公平，有人追求的是绝对，但现实生活中往往只能是相对。
27. 陈赓，和他的同学情，同学话。
28. 宋希濂：不能结婚早。要靠人赏识。
29. 听君一席话，胜读十年书，闭门造车是不行的，要靠专业的人，有经验的人，一直在一线的人，多听听他们的意见，看法，经验，提醒。
30. 良好的军事修养，来自于军队里研究战争的文化，研究对手，研究自己，每打一次战争，都要开会讨论，最后形成一个详细的作战报告。使得每个人员都有一次提高。
31. 凡事有总结，认真的总结，无论有用没用，它都是一个认识，对于个人，是思想改造，学习进步的一个分水岭，这就是意义。
32. 如何表现自己的积极进步和争取认可？平时表现，主动申请找事干，写美军材料和制作炒面。自己和大伙，关系不好的情况下，究竟在于谁多谁。
33. 王耀武干过的事情，炒面，擦桌子，组织申请写美军材料，跑操，学习讨论失败，组织预测战情，写个人简历坦白。积极主动，做事卖力。
34. 刘安国，诛心高手，挑事能手，情报老手，套路深，人脉亨通。
35. 人以群分，看人看看群。离群索居，不是求进之道。在功德林里，只有同学，没有朋友。同学，也是分三六九等的。
36. 聊天，斗智斗勇。
37. 刘安国，“职务越高，待遇越好，职务低的根本没资格来功德林，老康，如果你能像王耀武那样，一进来就沉痛反省，问一答十，彻底的服软，态度谦卑，见到每个警卫都笑成一朵花，那你的待遇，保管比他们还要好。”
38. 叶立三，如何从小小少将师长，从带头反动到带头主动，在一群大佬中完成逆袭的。
39. 娶媳妇，书香门第，江南女子。
40. 和平时代，老实人在竞争中吃亏呀。
41. 队列里不可能每个人都站在第一排，积极分子也不是每个人都能当的。
42. 王耀武，我每一天都在认真的努力啊。
43. 书法，宋希濂，魏碑风，不媚不俗。
44. 特赦，是要分批的，第一批不会太多，但起带头作用。想到初中时班级的入团了。
45. 赦免，特赦，感谢信的写法。--宋希濂，邱行湘，王耀武。如何凭本事进功德林，如何凭本事出功德林。
46. 特赦，关了十年后，有的家属表示不来，或是不想再见了，或是要划清界限。
47. 特赦，学员要正确看待这件事情，不能够胡思乱想，不能东攀西比，更不能够闹情绪。这是功德林里表现最好的学员，这是第一批，紧接着还要第二批，要想早点出来，唯一的方式就是好好学习，好好改造。竖立典型是门学问，赏罚二柄不可轻用，用则不可轻弃。
48. 宋庭岌：名单上可能有我，因为我刚才碰到所长了，他对我笑了，笑的特别亲切，笑的特别开朗。沈醉：笑的特别有内容吧。
49. 特赦名单发布前夕，黄维剪了胡子，表示永动机在外面也可以研究。
50. 关于十人特赦名单的宣布，想到了初中时开学典礼上宣布年级前十名，自己明知在排名，仍然焦急等待校长及其他领导讲完话后早点儿开始宣布并上台领奖，那种心情，已过整十年。
51. 关于早出来挨批斗，功德林和特赦表面共产党原谅了他们，但不代表人民原谅了他们。
52. 特赦大会上的王耀武，带头喊道：毛主席万岁，中国共产党万岁，全体人员跟随喊。
53. 黄维总是慢半拍，与自称跟大流的宋希濂相比，他更像是个学生，等毕业了才明白大学，女人如是，赏识如是，战争如是。我也是吗？我也是吗？
54. 杜聿明，人生，自己是前半场，儿女才是后半场。
55. 溥仪：都是从前的事情了，从小当了几天，早就不当了。宣统，康德。
56. 亲自过问，好事做到底，随便走，欢迎回，加待遇，加钱。毛是个会用钱的，周是会做人的，自己住窑洞吃黑豆南瓜，也要给朋友寄钱的人。给他们当朋友比当敌人更好，但要先有当敌人的能力，能力不够连功德林都进不去，当下属伙食待遇比不得隔壁战犯。做人难啊，还要自强。
57. 功德林战犯所，另一个学校，乃至另一个黄埔。
58. 文史办，国家干部，文史专员，这个待遇呀，和政协是一样的。
59. 反对浪费，丰俭由人。
60. 杜聿明：周主任，我们走错路了。我哪儿不去。
61. 周，问右手边坐一：溥仪先生，你可以证明，现在是不是比你们那个时候搞得好啊？问左手边坐二：王耀武啊，你做过省政府的主席，你说说，现在是不是比你们那个时候搞得好啊。
62. 人民万岁，我们今天的国家，是人民当家作主的国家，每天都在进步，它终将率领我们中华民族走向复兴。我们不爱这个国家，爱什么呢，生于斯，长于斯啊。
63. 王耀武：以前打仗的时候，打不过共产党，愁眉苦脸百病缠身，现在又能读书，又能劳动，还能四处转转，这能不年轻吗？
64. 杜：我说，今天是个团聚的日子，，晚上都别回去，就在我这吃，我让夫人做几个菜，小梁，我想起来了，在功德林的时候，我就跟你说过，我夫人她做菜相当好吃，大家今天就一块儿尝尝吧。王：那可不行，那可不行，我说这可不行啊，你看啊，弟妹跟你这么长时间没见面了，你们两个得好好的说说话呀，我们都闲着，我们来做饭呀，对了，我们包顿饺子，我们吃个团圆饭怎么样。（王，我会和面，我会做买卖，我会砌墙，我会种地，我会山东快书，我们店做的饼干特别好吃，每次都很快卖光。）

正在央视热播的电视剧《特赦1959》，无疑为即将开始的重点电视剧“百日展播”活动开了个好头。

作为一部根正苗红的主旋律剧，在当下的舆论生态中，《特赦1959》的声量和这部剧的质量不相匹配。截至目前，该剧在豆瓣上也只有680人参与评分，比起动辄招引来几十万人打分的商业剧，这部讲述建国后国民党战犯改造的电视剧实在有些冷清了。

对于不少人而言，讲述建国后战犯改造最知名的影视作品可能是传记片《末代皇帝》，这部电影刻画了溥仪在抚顺战犯管理所接受思想改造的故事。在影片中，溥仪于1959年收到了最高人民法院发布的特赦令，从一个封建王朝的皇帝蜕变为新中国的公民。

事实上，1959年新中国特赦的战犯共计33名，除了末代皇帝溥仪之外，还有王耀武、杜聿明、郑庭笈、陈长捷、宋希濂等国民党高级军官。他们都曾经在北京功德林战犯管理所接受改造，这也是剧名《特赦1959》的含义。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”1949年，解放战争三大战役全面胜利，共歼灭国民党军队150余万，俘获高级军官1000余名，一场改造国民党高级战犯的攻心之战，由此拉开序幕。

事实上，早在1991年，西安电影制片厂就拍过一版功德林战犯改造的电影——《决战之后》，这是一部建党70周年的献礼片。所谓“决战之后”，指的就是“大决战”之后那些被俘的国民党将领的后续故事。

对于现在的观众而言，这部28年前的老片唯一的亲切之处在于，葛优在片中扮演了国民党徐州“剿总”中将副参谋长文强。从《决战之后》到《特赦1959》，我们还是可以清晰看到时代的变迁和人们价值观的变化。

与《决战之后》相比，《特赦1959》至少有两大不同。

第一，除了真实历史人物之外，《特赦1959》虚构了一些战犯。本剧出场的人物很多，但是主要剧情围绕几个战犯展开，除了杜聿明、王耀武、黄维、康泽之外，其他的主要战犯陈瑞章、刘安国、叶立三、蔡守元都是虚构人物。

这些虚构的人物，有些很容易辨识到原型。比如，红军时期变节的“刘安国”和文强的履历十分相似，酷爱易经和占卜的“蔡守元”与“罗盘将军”张淦十分相像。但是陈瑞章、叶立三无疑是把发生在不少战犯身上的故事浓缩到一个人身上，其中也不乏艺术加工。

这样的处理方式有利于搭建戏剧结构，避免走入文献纪录片的窠臼，既遵守了艺术创作规律，也无愧于历史真实。事实上，在张黎执导的《人间正道是沧桑》中，就采用了类似的创作手法。对于主旋律作品而言，这是个出好戏的好法子。

第二，《特赦1959》淡化了敌我矛盾，更加突出“人道主义”精神。根据中央的政策，功德林对于战犯的政策是“有病的治病，有伤的养伤，给予人道主义待遇，再组织政治学习，参加劳动改造。”用剧中副所长的话来讲，功德林不像是一座监狱，解放军更像是战犯的“保姆”。

尽管《决战之后》也体现了对于战俘的人道主义待遇，但是浓烈度显然和《特赦1959》不是一个量级。在《决战之后》中，为了表现解放军和战犯之间的矛盾冲突，还有一场抽耳光的戏，这样的情节不会出现在《特赦1959》之中。

所有影视剧都反映了拍摄所处时代的精神。《决战之后》和“大决战”三部曲属于同一时期，它们共同建构起了新中国的“创世纪”，更加突出胜利者改朝换代的风云激荡。

《特赦1959》则有一种用“制度自信”从精神上彻底征服敌人的勇气和毅力。由于剧中的国民党军官和台湾方面有不少人际往来，更加“积极友好”的态度也有利于开战今天的统战工作。对于两岸的观众而言，功德林往事都是一段“秘史”，温故可知新。

由于讲述的是一段“秘史”，《特赦1959》有一种天然的猎奇性。但是这部电视剧并没有止于题材的稀缺性，它在人物塑造、戏剧冲突设置、历史精神的表达上都十分讲究，称得上是一部佳作。

这部剧中的人物众多，关系也极为复杂。不仅解放军对待战俘的态度不同，战俘对待思想改造的态度也大相径庭。农民出身的副所长有一种朴素的阶级立场，对于战俘的态度一度比较粗暴，与讲究春风化雨的所长形成鲜明对比。

而在战俘内部，由于个性不同，也呈现出不同烈度的戏剧张力，“明白人”王耀武和“顽固份子”黄维形成了对比。除此之外，从事特务工作的战俘与将官出身的战俘也存在一种“鄙视链”，两波人也时常斗智斗勇，展现了监狱生态的多维风貌。

从类型上来看，《特赦1959》可以当做是一部监狱片，很多场景会让人联想起《肖申克的救赎》。但是这部剧表现的内容并不仅限于围墙之内，通过战犯的回溯，本剧展现了不少中国革命战争的场景，这些场景有的是抗战英豪的高光时刻，有的则是“兄弟阋于墙”的惨烈内战，表现出中国革命的复杂性。

而通过功德林与外界的互动，新中国第一个十年的建设成就也做了不少展现。剧中着重刻画了抗美援朝战争对于功德林战犯改造的影响。

一开始，朝鲜战争的爆发让不少战犯蠢蠢欲动，他们认定志愿军打不过美军，像黄维这样的顽固份子已经开始锻炼身体“喜迎王师”。而随着朝鲜战场战局的变化，这批在解放战争被打败的国民党高级军官彻底服气了，他们甚至开始给志愿军写自己熟悉的美军作战资料。

得民心者得天下，人间正道是沧桑。《特赦1959》正是从战犯思想改造的角度，侧面表现这些主旋律电视剧一直在表达的朴素的道理，但是毫无疑问这样的视角具有很强的新鲜感。

在今天的历史节点，观看《特赦1959》这样一部电视剧，不仅是了解一段不为人知的历史，更是展望两岸和平统一的图景。

文/杨文山

破冰——是的；忽略——在的；遮掩——有的；

那你了解这段事实吗?你足够客观吗？

请问，功在何，过在何？

你认为这段历史的战犯问题与改造战犯，是全然的功？还是全然都是过？

然后——提出问题，

Q：全部是事实吗？

A：不是，不尽然是事实，有文学创作的虚构人物部分；也有素材的选取，不深入，或不选用；——存在吗，详略问题与现实原因考虑，还有史料问题；自然是有的。

Q：全部不是事实吗?

A：也不是，难道因为现实的经济政治等问题，现在展现的历史是无法挣扎的，被任人打扮了吗？

那么本剧拍摄出来，即这部剧不存在任何史实？

或者不要隐隐约约的，就直白点，这部剧全然是因为现实的某些需要，展示的是被编辑的历史，历史是个被强奸的小姑娘。因为过审问题与现实需要，文学虚构-艺术作品的加工，略过了，或如何没展现出全部史实——不假，该是有的。那么就是这不可说的方向是错的？那其论的是本剧的史实选取，还是自己的偏见呢?

那么我要问了——历史都是胜利者书写的？

那你怎么有“非胜利者”的渠道了解失败者的呢？

历史是胜利者书写的，这不假，通常，失败者没有机会记录历史；前朝的事，必然是本朝修的——这是官史，即“二十四史”加清史稿，云云。

失败者纵然修史，由于其客观最后的失败结局，其影响力，也必然没有胜利者撰写的历史影响力大了。

而且，史料的公布，无论胜利者也好，失败者也罢；都是能公布史料的，这做不了假。

——而且历史是在变的，历史也不等于是事实；历史亦然存在错的地方，无论哪个方面（含倾向）发现与书写。

毫无疑问，事实一般是这样；而且，也确实是这样。

逻辑是存在问题，认为问题更多；因而没有问题者，也有问题了。

是的，现实存在很多问题，直白点，官僚，贪污腐化，特权，现在关于曾经的历史问题目前的定论争论与批判，还有不能言的部分；

胜利者的忽略问题，那么忽略了哪些？

胜利者不关注问题，那么以上的问题是全然的被忽略？

——胜利者是遮掩与略过了问题，还是的确是黑白颠倒了问题？

功是功，过是过。

存在的事实能被全部一笔勾销吗？

而且，存在的事实还是客观存在的吗？

我想是的。

事实就在那，是或选择性失明呢，还是厌恶选择性失明，但却同样的选择性失明的——全盘否定呢？

还是功是功，过是过？

战犯，生活，改造，功德林；或抗拒或接受，事实都在那，功德林的历史也在那；

本剧也在那，展示了也好，没展示也罢；问题有，事实也有；

而且要功其功，过其过。

最后附短评：

想了又想，说的多还是少，隐晦还是直白粗俗，讽刺还是歌颂；

一句话足以，功是功，过是过。

这句话展现的道理，想想吧。

劝告：不顾、不知、双标事实的人，不管立场，都是可耻的、无耻的愚蠢的失败者。