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剧照
剧情介绍
比奈子（夏川结衣 饰）小学时因父亲工作关系搬到了东京生活，离开了四国以及四国的好友莎代里（栗山千明 饰）与文也（筒井道隆 饰）。离开之前，比奈子知道了关于莎代里的一个秘密。 15年后比奈子再次回到了家乡，她见到了文也，莎代里却因意外逝世了。比奈子总是感到莎代里就在自己的身边，而且当她与文也越走越近的时候，他们俩亲眼看到了莎代里的鬼魂。比奈子感到事情有点蹊跷，于是要跟文也一起追查。 事实上，莎代里一直嫉妒比奈子能比自己早离开家乡，而且这时候比奈子与文也相恋了，便更加刺激莎代里的鬼魂了。莎代里的家族充满了神秘感，比奈子与文也更得知莎代里的母亲要以一种环绕四国的方式，想要莎代里复生。 莎代里竟然真的死而复生了，再世为人的她依然念念不忘文也……京华烟云驱魔大师油灯范海辛国语无处藏身2008漂浮神探阿蒙 第三季僵尸新人仔追光者被偷走的那五年夜念黎明午夜两点警察锅哥 第二季伟大的礼物犯罪心理第二季情圣2016华山传奇之藏宝图嚎叫2010请不要在病房念佛?佛系研修医?田中玲一?摩登神探情牵浮生戏孤独的美食家第九季远大前程乌鸦谋杀案我的鬼女孩几度夕阳红1缉毒英雄谁和她睡了动画100密室大逃脱大神版第二季法式家乡菜第二季粤语当铺越堕落越英雄女巫2015女煞星续集无名岛嘻哈四重奏第四季进击的巨人 LOST GIRLS富家公子风吹半夏
长篇影评
1 ) 原来死去的人会那么的孤独
看过这部佳作的人极少，《死国》是迷信电影里面把思念这个主题发挥到极致的作品，从观影一开始莎代里的幽怨就开始笼罩你，已入死国的人的孤独由浅入深的侵蚀而来，影片悄无声息让你走进她的孤独。 原来死去的人会那么的孤独。 片尾曲《此身化作雨露星辰》，正是那么孤独的人的思念。 现实中那些追随死者而去的人，可能就是害怕深爱的人在那边太孤独了吧。
2 ) 前往死亡之国
并不想去
看了电影《死国》，很有东瀛民俗气息的作品，虽然片子一般，但对片中的民俗氛围感兴趣。
因为不算纯影评，所以在日志里也发了，二者一模一样，看那个都行，黄泉有门路，地狱成景点，来了解一下那些阴间的往事
电影《死国》，改编自日本文学奖直木奖作家坂东真砂子的作品，是日本著名的出版社角川书店自《七夜怪谈》之后另一部被搬上银幕的恐怖小说，对了，那个《七夜怪谈》拍成电影后就是著名的《午夜凶铃》、
电影大获成功后角川书店又再接再厉又把《鬼来电》在内多部恐怖小说搬上银幕，相比之下，拍摄于1999年的《死国》显然并不知名。主要是电影拍得比较小气，就是一个爱情悲剧，与整体宏大的设定并不相符，不知道原著是否就是这样。
看这部电影有两个最大的印象，其一，就是黄泉比良坂，也就是我们文化中的阴间，竟然有着具体地点，其二就是死而复生的仪式。
★先说第一条，阴间的地域性
日本的黄泉就在四国岛。日本四国，相对于比较落后的地方，因为山地较多，交通不便等原因，但民俗氛围还是比较独特的。
按照电影中所言，四国岛原与本州岛相连，第四世纪初由于陆地沉降形成了濑户内海而与本州分离，传说这里在远古时代是鬼魂住的国度，人死后灵魂即会来到这里，也有黄泉入口，又称为黄泉津国，由黄泉津大臣掌管，也称为四方之国，“死国”的名字即是取其头尾而成。
所以这里是阴阳混合的存在，跟寂静岭的表里世界差不多。
这是东方文化比较有意思的地方，就是“阴间”的地域性。
阴间大概是每个一生只去一次的地方，不管你是谁必须去，所以也就不必如旅游景点那样大肆宣传，但和尚和老道们可不这样想，非但把各种寺庙和道观包装成阴间在阳间的办事处，而且还把整个阴曹地府都搬到阳间来。
我国文化里阴间也是有具体地点的，最典型的就是东岳泰山，我国文化里泰山自古都是象征着阴曹地府，东岳大帝（武成王黄飞虎）就是阴间的冥王，东岳庙供奉的都是不是阳间的人物。甚至泰山在阴间还有个名字叫做罗酆山。
后来觉得一座山不过瘾，又搞来一座城，就是四川酆都鬼城，如今改成了丰都，也成了旅游胜地。但无论罗酆山还是酆都，二者的共同点就是有着很强的宗教氛围，泰山自古都是道教圣地主道场，古代酆都也是道教七十二福地之一。
你要说把人家道教圣地变成阴间，是不是有点不吉利？当然不是，这就是民俗文化传统，无论是仙人住的还是鬼住的，这些都有具体方位，不信可以参考《封神演义》，元始天尊住的地方叫做昆仑山，仙不仙的不知道，反正挺冷的。
以蓬莱为首的三山五岳七十二洞府，昔日仙界和鬼界，如今都是旅游胜地，这是东方文化的特色。
与我们有着同源不同路的日本神道文化也是如此，而且阴间也不是同一个地方，除了《死国》中的四国，日本黄泉还有一处，就是位于出云(今天日本的岛根县)，来自于日本《古事记》中记述的神话。
所以，也就不难理解为什么会诞生《恶魔城》《寂静岭》这样的表里世界设定了，虽然内容五花八门，但根源还是东方神话中各种仙境和鬼界的方位特色。
“表里世界”的根源是中国，我们很早就有类似的设定了，只不过没叫出来名声。比如《聊斋志异》中的《伍秋月》，男主角王鼎与女鬼伍秋月相恋，问对方阴间的样子，答曰：“冥间城府，不在此处，去此可三四里。但以夜为昼”
翻译过来就是，阴间和人世一样，但城府不在这里，距这里有三四里路，但那里以夜间为白天，伍秋月在阴间还受到官吏欺压。连具体方位都给你指出来了，最后王鼎还跟着指引，闯入阴间把心爱的女子给救（抢）出来了，还把官吏给宰了。这上哪儿说理去，阎王爷也管不了阳间的事儿。
到了西方这样的表里世界意识就不强，你要问地狱在哪？基本没人知道，但不是没有，比如《圣经·旧约》就曾经描述过，此地在耶路撒冷之西南。古时为犹太人杀子拜邪教的地方，但后来这个地域色彩就逐渐淡化了。
★我们接着说第二条，死而复生的仪式
片中女主角他们一族，为了建立结界封印死国，从而展开参拜88座古寺、环绕四国的朝圣之旅，是真实存在的，叫做“四国遍路”（四国八十八箇所）。
江户时代的宥井真念法师在此道上行走二十年，并著有《四国遍礼灵场记》一书，从此四国遍路开始在民间兴起。自古以来修行者沿着古代名僧空海大师的足迹，参拜岛上八十八座古寺，苦旅修行。如今这条朝圣之路吸引了世界各地的徒步爱好者和佛教徒的参与，是一条著名的佛教朝圣古道。
现实中的朝圣之路的动机咱暂时未知，但电影中解释为制造结界，封印死国，把表里世界隔绝，阻止在这里的死灵进入人间的说法，还是有很噱头的。
电影里，栗山千明饰演的莎代里出身巫女世家“日浦一族”，他们家族世代以封印死国为毕生事业，就是上文所说的顺时针环绕四国朝圣之旅，建立一个秘法结界，并有祖传的15根法杖。
结果莎代里16岁的时候淹死了，母亲为了让死去的女儿重返人间，开始了反向封印，就是逆时针的环绕四国朝圣，这就由封印变成了“解封”拥有。老巫女用祖传的法杖，每解封一次，结界力量就会削弱一层。最终15根法杖用完之后，开始第16次解封，完成之后，阻隔阴阳结界消失，四国也就正式变成了死国，女儿也会重返人间。
所以，电影中女主角回到故乡后，看到莎代里的鬼魂，以及守夜老人、小男孩看到死去人的归来的影像，这都是结界力量在不断减弱，导致死国之人来到人间。
但在日本文化里，字面意思“复活”与我们理解的不太一样。
不像《伍秋月》里所描述的那样，阴间跟阳间规格一样，也有城市和住户和基础设施。日本的黄泉之国，里面生活的人（死人），是没有意识的。
这一点，看过《圣斗士星矢》的朋友应该会比较熟悉，十二宫巨蟹宫的时候，紫龙被积尸气传到了黄泉比良坂，这里就是东瀛文化的阴间，里面的人都是行尸走肉，没有知觉，就知道排着队往前走。
而在随后冥王篇的时候，虽然取材于希腊神话，但八大地狱的设定却是源自东方，除了管事儿的冥斗士之外，也都凄凄惨惨，没有人样。
说白了，日本的黄泉居民，有点像西方的丧尸。但你要问如日本的幽灵为什么都是有人样的，这就是另一个体系了，也有不同的民俗氛围，暂时没有必要展开叙述。
《死国》里也明确表示，死国之门打开，其中的行尸走肉会来到人间。也决定了《死国》这部电影的悲剧结局，女儿莎代里复活之后，就是一具没有灵魂的躯壳，仅有“想见心上人”的执念，成了痴女一枚，先是杀死了母亲，后来又与心上人一起相拥重返黄泉。
整部电影，有《零》《死魂曲》等游戏的即视感，民俗氛围很强，不算吓人但气氛极佳。可惜拍得太小气，最后费这么大劲儿，也只是“复活”了女儿。而且也偏于文艺，通篇一股性冷淡的气息，念白都是舞台剧的范儿，也限制了该片的受众，未能如同期的《午夜凶铃》那样火爆。
当然电影把四国岛拍得还是很美，片中传统的小村庄，漏光的树林，木制房屋的窄廊很有韵味，现实中四国岛有着极富盛名的美味乌冬面，还有全日本知名的道后温泉（位于伊予松山市），宫崎骏也在此寻找到《千与千寻》灵感。
最大的感受，同为东方，片中一些种种设定，东瀛与我们的幽冥文化有一样之处，也有不一样的地方。最起码我们的民俗和神话中，单论死而复生这件事，就诞生了五花八门的有趣故事。而且东西方差别巨大。。。
想了解吗？我们可以单独开贴细说。
3 ) 《死國》電影觀後感
女兒莎代理世世代代是能夠召喚死者靈魂回來讓遺親聆聽死者最後的聲音, 靈魂因為久處黃泉久矣, 不能見光, 靈體付於陽世靈媒女子肉體時即使燭火有限, 靈魂還是視線未能觸及, 低呻:[太亮了。]
師傅(母親)沒有顧及靈魂感受, 不吹滅燭火, 她執行職責, 不涉私情, 領受上天賜予的通靈能力, 代代傳承。
相反, 女兒復活後發出同樣呻吟, 母親見憐的吹熄。親人目睹死者還陽, 就算是家族親人也嚇至目定口呆, 臉無人色, 母親依然對腳踏萬步, 唸經不住辛苦得來的女兒, 儘管是身體、年歲依舊是死亡一刻的凝聚, 母親滿頭白髮, 母與女的生死距離已是陽光照不遍的塵垢滿佈殘棄房子。 然而, 她還是淨身女兒, 回復她生前最美麗的身體, 母親的執著, 在於她可以施予逆天而行邪術, 她知曉死人可以復活, 即使可能歸來的不是原來女兒, 她還是偏執於她有能力召喚死靈, 卻不可阻擋作法溺死的女兒。 母親於施咒盤地唸了相傳是誕生日本大神擔當產下眾神遭蛆蟲噬咬肉身潰爛的伊邪那美, 她的兄長, 亦是其夫伊邪那岐抵不了相思之苦提前於地獄窺伺美貌搗毀的妻子, 她恨依了夫君之意生肓眾多難以避免的災劫, 母親唸了蟲毀大地之母的咒語, 是警惕自己別要犯下大地之父的錯, 就算女兒毀了容貌, 母親要愛那個失去青春年月, 不會成長的女兒。
女兒是靈媒傳人, 她討厭身體給靈魂上身說不是她喜歡及自主的話, 她討厭昏暗的燭火房間, 討厭與朋友於山間遊玩時父親硬是不順女兒意的拉她回家做法事, 她怨恨那個時刻陪伴她喜歡男孩子的比奈子, 她要不是要在突然回家行靈田異的事, 三人常行, 文也目光必然會照在她身上, 不是顯著的帶著強迫分開的不捨情。莎代理把家庭強加於其身上不能離開家鄉, 子嗣相傳, 永續祖訓的枷鎖不忿發洩於可以於東京發展的比奈子, 她們表面友好, 比奈子實際是自由的鳥, 展翅高飛; 莎代理只是服務儘管聽到的是亡靈片語呢喃, 手握照片痛哭的遺親, 那種身不由己, 永恆守護山間神靈亡魂的宿命, 直教早沾亡靈怨懟, 渾身散發邪氣的女孩生了殺機, 她就是住手, 兩者友誼有了嫌隙, 適時的離去就是化解可能延續的悲劇。
比奈子長大成人, 重踏鄉鎮泥土不是她兒時的感覺, 幼兒滋生的友誼因為莎代理對文也的單思, 給靈魂上身的不受控制變成生殺大權欲望的妖邪, 死後帶有愛文也的心不滅, 她有母親的執念, 先不理對錯, 母親堅決要女兒復活的念頭相當可怕, 打破封鎖死國結界令亡者回來的法術是自私的, 不是每個家庭成員想見死去的親人, 有違天理的事粉碎了人類的生死規律, 女兒終究獲得了愛, 但愛的反噬就是死亡. 即使那個信念大於人體骨骼架構的令人失笑收筆大大的減弱了該有的傷悲。
Patrick Chan寫於2020年11月4日
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还不如看截图 根本看不清楚啊坑爹的画面 还是筱田升的作品呢
看起来更像是套了个恐怖片的壳，用死者的视角讲了个《挪威的森林》式结构的故事。尽管肉体不知道在什么时候就会消逝，但是对你的爱，不会因此减少一丝一毫。如果有一天我能够死而复生，第一句说出口的话绝对是想见你。当你看到窗外的风景，与你如今的伴侣在一起缠绵，你还会不会想起我。
故事和主题的层次都没有更深一层。
莎代美非自愿背负着母亲的期待和家族灵力的传承，她的死或许没有那么神秘，只是一个笼中鸟想要变成水中自由的精灵，母亲犯忌复生女儿，不是出于爱而是想要继续掌控她的人生，或许和爱着的人相拥着沉入湖底对她而言已是最好的结局吧，自由与爱，她终是得到了她想要的。
“民俗学”——就好这口 看得我都不困了。。。零系列VG感觉 四国shikoku死国 还从来没想到过这个问题。。。
本质上来说《死国》并不是真正的恐怖片，而更像是一部悲剧！虽然带有少量惊悚氛围。里面为观众描绘了关于民间传说也就是民俗学细腻而令人毛骨悚然的宗教方式。
祭祀倒着走，四国变死国，看来亡灵也必须懂欣赏谐音梗才能复活。阴阳两女争渣男，现在不敢拍这种东西了吧？前面回老家的童年乡愁部分挺好看的，爷爷屋边站之类的小细节也还成，但越到后面越“？？？”看了个寂寞。片尾曲倒是挺好听
3.5分、还不错看、拍的不错结尾还有点美感在里面、吐槽下这女鬼是恋爱脑啊呀｜夏川结衣和栗山千明都好美｜结局笑出声儿了这女鬼不知道‘抱’的正确力度
打开生死之门，已死之人重返阳间，这部日本恐怖片竟有事实基础https://www.bilibili.com/video/BV1Xf4y197xF
剧情很差，看完感觉很无聊的片子，如果说有什么收获，那就是夏川结衣和摄影。在柔和的打光下，颗粒质感的摄影让影片具有一种梦幻的氛围，丝毫没有恐怖的气氛，而唯一能恐怖的情节又是拍的相当无语，浪费了摄影特色。本应为以情感为主的恐怖片，却无法为其情感而叙事，叙事节奏也很差。
小时候看过碟，没看懂，重看后发现这个体系还是很牛逼的，四国与死国，女巫世家封印死亡之国，反向解封，黄泉入口，死人归来，《零》《死魂曲》等游戏的即视感，民俗氛围很强，不算吓人但气氛极佳。可惜故事感觉没有展开，一个爱情悲剧草草收尾（不知原著是否就是这样），从拍摄到表演也太文艺范儿，过于冷冰冰。《午夜凶铃》同期作品，其实很有质感，可惜未能大众化。栗山千明演女鬼实在太合适了。
巫女，神社，仪式，封印，民俗学者……电影里的这些元素让我想起了少年时期很喜欢的PS2游戏《零·红蝶》，剧情也有很多相似的地方，然而本片作为恐怖片明显太过于温吞吞，以至于完全淡化了应有的主题；作为爱情片而言，虽然有点生死恋的味道但是缺乏张力，显得无病呻吟，此外民俗学和背景上的设定也经不起仔细推敲……整部电影从剧本到演员到剧情都很“禁欲系”，像是一碗平淡的茶泡饭。虽然男主角很英俊，两位女主角也冷艳过人，但是就连剧中唯一的船戏也像是在应付任务，充其量算是茶泡饭里的几颗咸菜粒。总言之，一部沉闷而阴冷的作品
起死回生却最念念不忘的是对男孩的恋情，如此真情却因为「死亡」成为活人们最冠冕堂皇的避邪袪鬼之因，如精灵般剔透的栗山千明如今也沦为凡人。
像夏日午后 阳光打在床沿 醒来却想不起的那个梦。
介绍仪式的台词段落效果最好，动真格的上恐怖桥段就有些露怯了。《零》《死魂曲》《黄昏症候群》系列都该这么拍。
栗山千明的女鬼真带感
把传统的小村庄，漏光的树林，木制房屋的窄廊拍的太好看，可是最好看比不过夏川姐姐，柔光效果下实在美到要命><
摄影不错，镜头流畅滑顺有运动感，整个速率也是我喜欢的，辅以柔光，就是我感觉舒适的日本黄昏系作品，中途分到文也的视角去调查我觉得是缺乏体验感的叙事，明明有很好的情感铺垫不去利用，却要去研究历史与仪式（也是典型的日式故事），调调查时七彩的光摆明又是很唯美的“文艺”做法，第一次遇鬼时已经是一小时，不是为了吓人，是为了牵出旧事，但文也的角色写得很糟，他总是很刻意的表态，这种与鬼事的勾连显得生硬。栗山千明的出场非常漂亮，少女与湖，死亡的绝美意境。
千明那会还是个小女孩呢，一点没认出来。拍得像香港鬼片一样，乏善可陈。
我说我这部电影不能算看过，婷婷说能，那好吧，那就能吧。