心慌方1997

The Cube并不是一件杀器，也并不是一个失败的试验品。它代表着陌生的秩序，而逃离它的过程，则代表着艰苦的自我救赎。

我并没有从这部片子中看出那么多人看出的所谓...极权社会形成之根源、或是人性残酷这些比较倾向于“个体”的行为造成的连锁反应。而倒是更倾向于观察影片中所体现的、个体行为的“主观有意识性”和“客观无意识性”之间的惊人契合。影片中曾有多处细节刻画了个体行为的不可控性（如女学生先将房间坐标的安全与否当做质数，而后遇险才发现其可能是质数的幂？？？最后也不知道到底是蒙对的还是真对了吧？？？还有当这组人历尽艰险和丧命之后最终回到最初房间也是其中一处）如我一贯所抱观点，类似蚂蚁无法理解其头顶的天空，人类个体主观的行为也并不能确定达致其想要的确定结果。即主观的命题A落实到个体的行动，并不能推出确定的结果B。人类只是通过其长久以来积累的经验和通过试错获得的工具来试图拟合宇宙运行的终极规则，而这种拟合只能是接近的，不可能百分百契合。既然人非全知，自然也无法全能，某一系数（我在这里引用数学只是因为无现成工具可表达终极规则）或某一初值的不同运行起来将天差地别。既然由A及B无法成为重言式，人类的力量就始终要屈服于终极规则。

被困立方的囚徒共有六个人。这六个人的形象设计，在我看来就很符合这个世界上人的六种层次，即从普通人/纯粹的普通人（警察）、良善之人/从未与世界为敌的普通人（女学生）、浑噩之人/已被世界击败的普通人（建筑师）、激进之人/仍未被世界击败的普通人（医生）、自以为超脱之人/伪非普通人（越狱专家）、天才/真正的非普通人（傻子）。
警察似乎拥有许多优秀特质：强壮有力（物种生存能力）、热爱家庭（群居性）、有完整的欲望形态（高级心理活动）。从影片一开始其绝逼是以一个正面的角色出现并引领故事的（猥琐的我一度以为其是大英雄有木有）。但其也拥有人类所有的弱点：某些情况下意志力孱弱、忿恨绝望、自私（这是优点还是弱点？？），总之，他拥有一个普通的人类个体的基本特质，他代表了组成人类社会的最基本的元件，普通人，纯纯粹粹的普通人。
他们拥有平常的智力，拿着平均的薪水，做着平常的工作。他们会高兴，会失落，会爱别人，也会恨别人；他们有时很努力，有时却很颓唐；有时很善良，有时也很邪恶。套用小沈阳的一句话来说：“别人吃不上饭，我们吃肉的时候不咂嘴，也是一种善良”来形容他们，最适合。他们是这个世界上为数最为众多的群体，充满着这个世界的每个角落，构建并组成其这个世界每日的运转，永不停歇。
所以当影片一开始时，警察以一个超正面的形象出现，然而随着进程的发展，他开始一点一点的变化：抱怨、殴打建筑师、提议杀掉傻瓜、在救助医生时故意放手杀掉她，最后与建筑师和女学生同归于尽——这些行为其实并不能以“善恶”来论断的。面对死亡，普通人的求生欲望占了上风。我们应该感到欣慰才是，正是这种强烈的求生欲，才让我们这个物种扛过了地球世世代代的变迁和物种之间残酷的竞争，最终成为了地球的主宰者。

此团队里的六个人，除了天才之外的五个都是彻彻底底的普通人，但他们对世界的看法有差异。比起警察女学生就是一个良善的、与世无争的普通人。作为一个学生，她有着自己小小的生活，上学下学，数学与理工。厚厚的眼镜掩盖着她的欲望，她利用上天赐予人类最珍贵的礼物——智力来麻痹着自己，正因如此，她的欲望也被掩盖了（或者说减弱了？）。人类的欲望是客观存在的，这是灵长类动物高级心理活动客观决定的，而人与人之间不同的，即是消弭或缓解欲望的方式。很显然，女学生开发了她宝贵的智力，并用这填满了灵魂。正因如此，她对世界（或说是心慌方？）的反抗程度基本为0。因为少有不满，所以少有反抗，这是她的幸运？又或是她的悲哀？
她可能是你同专业年年拿奖学金的三好学生？又或是工作岗位上常常显露灵气的纯真姑娘？还是感动中国的十大人物之一？这不重要，重要的是，他们找到了最适合自己的、弥补欲望的方式。所以他们很满足，很不会对世界抱怨。他们爱这个世界，爱自己的生活。正如同女学生最后一句说的：“我觉得这世界我还可以撑撑。”

建筑师是浑噩之人，这一点想必不会有什么疑问。他也是一个彻头彻尾的普通人，但与其他人不同的是，他厌倦了这个世界。天知道他有没有曾经反抗过？或是失败了？或是根本就没有胆量开始？and Who care？他每天得过且过，厌倦了世界的无聊；工作只是为了混饭，甚至连接项目的时候对方的来路目的一概都不问，只要给钱就可以了。色情刊物、酒精、脂肪、这就是他？他没有爱，也没有恨——的确，他什么都没有。
 “世界上没有两片相同的叶子。”也许懦弱在这个个体的组成上多加了那么一些，但是这就是天道，龙生九子各有不同，你奈他何？身边常常有这样的人，没什么追求，也没什么大梦想，只是想得过且过，活的很轻松，很闲适，以一种消极的避世态度存活。甚至...我们常常在街头见到流浪汉，你从他们的表情里看不到什么痛苦，他们似乎也很享受，而你无法理解为什么在这种破落的条件下他仍旧能怡然自得——你我与他不是一类人。子非鱼，焉知鱼之乐？
这种人带有一种神秘的、避世的宗教气息，但又与宗教有本质上的不同。他们丝毫不具有任何精神层面的解脱意愿，而只是单纯的厌世。从某种意义上来讲，女学生代表的类型要比建筑师更接近宗教的、精神层面的自我救赎，因为那属于一种弥补欲望缺口的过程。

医生代表的则是充满积极反抗欲望的普通人。他们并没有物理上超越常人的能力——但，他们的的确确的想改变世界。正因如此，他们的生命是与痛苦交织在一起的。从医生的说话中可以看得很明显：“这是政府做的吗？财团？都一样！”“为什么我们会被抓进来？我们做错了什么？”听，她的痛苦在咆哮，而人类所有的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
你身边会不会有这样的人？他们经常抱怨，抱怨飞机上的餐点难吃，抱怨学校出了脑残政策，抱怨家长无能，抱怨世事不公——每个人都会抱怨，但这些人频率更多。他们想要改变世界，他们多数充满着雄心壮志，他们对现实不满，想要动手真真切切的改变这个世界，让它看起来更合自己的心意，更合自己心中“尽善尽美”的标准。他们或许年轻气盛，尚未碰壁；也许意志坚强，数次碰壁而心犹未改——这不重要，重要的是，他们没有能力做到这一点。而这，就成了他们痛苦与愤怒的根源。

专家很奇怪，他拥有丰富的经验、高超的技巧、临危不惧的胆色、稳准精狠的意志力。但他却是第一个挂掉的？为什么？这不是很奇怪吗？
用咱们迷信的话来讲，这就是“没有那种命”，却偏偏想要逆天改命。他以为自己已经不是一个常人，但现实很残酷，他偏偏还是。我想起了仙剑奇侠传三里的蜀山五长老。无论武功仙术还是飞升的客观条件，自清微以降这五人是个个精通个个有力啊。可是偏偏人算不如天算，即使是活到一百四十岁，这五人还是败在了自己当年逼出体内的邪剑仙手下。偏偏倒是二十七八岁的长卿轻轻松松的吃掉紫萱的内丹白日飞升。还有那南宫煌的师父，此五人的师弟，明明就是一个看守圣器的长老，偏偏用这五灵轮成了地仙；而那殊明，机关算尽太聪明，最终倒误了卿卿性命，落的发配看守锁妖塔的命运。
是他们不够努力吗？只是他们不够幸运而已。“没有那种命”。普通人终究就是普通人，虽说这很悲观，很消极，但是这是事实，很残酷的事实。不然诸葛孔明也不会在火漫满山的上方谷，望着天空飘落的大雨，大声叹道：“谋事在人，成事在天！”没有人会质疑逃狱专家的能力，但他偏偏就是第一个挂掉的。这就是随机过程里小小的一点尘埃。而尘埃，不会因为自己会思考就不再是尘埃。

Kasha吗？他似乎连话都说不清楚，这无所谓；他似乎长相奇怪？这无所谓；他似乎痴呆不通人事？这根本就无所谓——他不是普通人，他是六个人中唯一不是普通人的“人”（我能不能叫他是人？）试问，一个不是普通人的人，为何要会说普通人的话呢？为何要长得像是一个普通人呢？为何要通普通人之事？晓普通人之理呢？他不需要。
他拥有超出常人的智力。女学生也有智力，可以想到笛卡尔坐标，可以想到三维空间，可以计算立方体之间的运动轨迹。但这不一样，她无法计算天文数字，傻瓜可以；她无法完成分解因子这样超越人力的任务，傻瓜可以。到底谁是傻瓜呢？我不知道。他根本就不是“人”，他的存在是为了和斯宾诺莎之神做近距离的交流吗？这个我们常人居住的世界，真的适合他吗？如果他无法成为常人，那么心慌方对他来说，是不是才是更真实存在的“世界”？
我不知道，我也只是猜测而已，因为我也只是个普通人。

我们说遍了团队里所有的人和其社会角色。正是他们一砖一瓦的填满了这个巨大星球的所有缝隙。在结尾，女学生（代表人类智力和美德）和建筑师（被重新点燃的、成为普通人的厌世者）加上傻瓜（非常人、宇宙秩序的代表者）联合破解了心慌方。但我们应该注意到，没有傻瓜的帮忙，这群常人是无法触及心慌方的出口的，而最后警察（被压垮的普通人）又杀掉了女学生和建筑师，建筑师也最后一击杀掉了警察。这其实是一个很有趣的隐喻：这代表着人类个体之间行为的矛盾性，即又回到了本文开端的论点：个体的行为无法引领到确定的后果，而所有个体的行为又无法表现成整体的行为。这就像科学家曾经做过的测算，人类的肌肉纤维若能同时向相同方向运动，所能爆发出的力量将百倍于现在。到那时，弹跳可以百米，奔跑可以如风，举重将会若轻...但测算只能是测算，出离纸面之后，一切将不复存在。
即使所有人都想逃，但最后仍旧没有“人”逃出去。在宇宙的终极规则看来的人类，就如同我们看仓皇的蚂蚁般渺小而无能。个体是没有用处的，而整体的行为又是无力的。天道不仁，以万物为刍狗？这是人类的悲哀？又或是人类的福气？对常人来说，不能全知全能其实也是一件好事，因为若是如此，我们便不会活在对未来的恐惧和痛苦之中不能自拔。
我不觉得我是个不可知论者，因为我仍认为，面对“终极规则”，人类最好的方式仍是尽足人事。我只是想证明给一些自认可以“逆天改命”“人定胜天”的人们看，拟合终极规则的最好方式，不是与规则为敌，而是与规则为伍——虽然，我们也无法得知，怎样算是真的与它为伍。但，这就是人类的宿命，不是吗？
对于不慎走进The cube的普通人来说，他们只会有绝望和无助。因为对他们来说，The Cube是个不熟悉的世界。所有过去的秩序、规则、试错之后的公理定理——所有的所有，在这里全部失效。他们只能任凭着自己的绝望和恐惧肆虐，激发出最原始的兽性，显露出自己所有的无知，最终任凭自己把自己压垮。而走出立方体的Kasha，倒是会更加无助与绝望——他不了解外面的世界，世界上的一切对他来说成了未知的。他不会说，不会做，不知道该怎么办，除了天才的通灵能力，他一无所有。那道光，是太阳吗？
对他来说，那个世界，才是真正的心慌方。

吾之现世，彼之心慌方。

若真正的看透了这部片子，观众就会从梦中醒来，并且好好审视一下自己所处的世界：我熟悉现在生活的环境吗？对于我来说，这个世界究竟是在心慌方里，还是在心慌方外？而我是在有条理的试图逃离呢？还是在绝望的兜着圈子？
神啊，我并不愿意承认这样一个绝望的现实：其实没有人取胜，没有人逃脱，没有人真正成功的自我救赎。所有的努力全告徒劳，所有的“人”，无论是普通人还是非普通人、属于哪一个世界，最终都仍旧被困在自己的心慌方，惶惶不可终日的兜着圈子，无法脱身。
在提笔写下这句话的一刻，我仿佛听见了上帝的狞笑。

昨晚观看了1997拍摄的科幻电影《异次元杀阵》（CUBE，又译作《心慌方》、《立方体》）。最初以为是与《SAW》一个类型的惊悚悬疑片，某心理变态吃饱撑着的暴发户，借策划一系列杀人陷阱，报复仇家，报复社会。看后才知，又是一个祸起萧墙玉石俱焚的故事，掺杂着讽刺，反思，哲理，隐喻，比SAW略胜一筹在深刻。

豆瓣的影评精彩纷呈，无论是人类社会进化模型说，科层制度说，抑或人性五行说，都点评得在情在理，自圆其说。我的思想还没达到那么高境界，无法将剧情上升到人类社会的演进或是博大精深的文化领域，只结合近期读书与活动的感受，谈一些《异次元杀阵》与团队管理之间的联系。

首先，从CUBE的来历看，片中被囚困者之一正是这个杀人立方体的设计师，不过它仅仅负责的是外壳（shell）部分。至于其他部分由谁负责，将建设成什么样，如何衔接，整个工程完成后是什么样，有什么用途，今后投入使用的计划，乃至上级管理部门和相关负责人等，一概不知。典型的只见树木不见森林。他要做的仅仅是完成好自己手头的分工，然后等着领工资。

这像极了目前某些项目的进展情况。武断拍板，匆匆上马，分工到人后便不再注重各部门之间的信息流通与反馈，各行其是，自成一派。信息的不对等导致大量的重复劳动、人浮于事、拖延怠工、体系混乱，最终好端端的策划书落实起来却成了CUBE般的四不像存在（关于这点，国内众多令人费解的“最牛”政绩工程是最生动的诠释）。

或许最初耗时费力劳民伤财建造CUBE，的确有某些明确的用途。可是随着进程的推进，管理层几经更迭，所有人几易其主，原本的初衷早已丧失殆尽。而后的团队缺乏有力的组织与领导，没有任何人站出来检视所谓的项目是否已经偏离的初始的轨道，是否需要调整目标策略，或者是否需要悬崖勒马及时叫停。所有人依旧无休无止地为着某个虚无缥缈的目的奔忙。直到耗尽所有的成本与精力，直到所谓的最终产物问世——也就是这个不知所谓的CUBE诞生，然后丢几个倒霉蛋进去证明CUBE在使用价值方面至少还有杀人这一剩余价值可以开发。因此看完后，我戏称该片为《疯狂的烂尾楼》。

影片的人物设置也很有典型性，警察，监狱专家兼传感器专家，医生，建筑师，数学系学生，弱智（后被证明是TMD天才！）。

警察，在片中代表权力，支配，驾驭。起初正是在他的召集下，所有被困CUBE的人彼此介绍而组成了一支团队。现实中分化的利益通过权力影响形成了共同的出口。遗憾的是一旦领导者的影响力来自权力，而非自身魅力，那么一旦权力丧失，权威地位也将随之消亡。于是我们看到了当警察最后因自己的领导将所有人带入怪圈而崩溃后，先前的气定神闲踌躇满志不在，被众人疏离抛弃。另一方面，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。在缺乏合理制约机制的情况下，我们看到了警察设计害死了（利益冲突的）医生、妄图XXOO大学生，以及最后大清洗所有成员的场面（当然自己也难逃一死）。这正是团队中失败又失势的当权者典型的悲哀。

那位监狱逃脱术专家，在片中代表经验。人类敢于从事任何项目，十有八九凭借的是先前积攒的经验。然而盲从经验，缺乏变通，遇到问题就容易轻易落入陷阱。于是监狱专家在聪明地以靴子诱探陷阱多次均获成功后，终于还是栽了跟头——靴子无法检测到的化学感应器，夺去了他半个脑袋。团队建设需要有经验的队员带队，然而盲目崇拜，经验教条，终将难成大器。

医生代表着人性，情感。当警察多次提出抛弃弱智时，医生挺身而出，本着职业操守与人道主义精神，制止了这一行为。直接结果是与警察结梁子，最后丢了性命。然而反思医生在这一路的行为，无一不是在关键时刻起到调解争端、润滑摩擦、警醒众人的作用。诚然，项目的贯彻执行需要说一不二的铁律，但无伤大局地引入一些人性化的机制，无疑将为团队整体带来细节和体验上的提升（当然还是需要以不触及整体规划和管理权威为前提，否则很可能遭到叫停，重者受到打压）。

建筑师从开始便抱着消极的态度，默默无闻，自怨自艾，哀叹无法生还。这样的家伙往往被认为是拖后腿、打击士气的家伙而不招待见。直到权力崩溃、团队消解，原先的平凡终于站出来担负起众人，开始学会思考，学会计划，学会行动，学会牺牲。定位与所在领域成就或许是检测一个人专业程度的标尺，但更多的普通人并非缺乏无法挖掘的潜力，只是少了些舞台，多了点扼杀。

数学系大学生代表智慧。任何一个团队都无法忽视智力的作用。在推动执行、破解迷局方面，智慧往往是最可靠的武器。智慧的功效往往无法一蹴而就，而需要通过不断尝试与验证，自我进化。另一方面，智慧也非万能，至少受到历史条件和社会实践发展深度的制约。当大学生惊叹自己将面对一个天文数字，即便是电脑也需要很久才能算出时，我们读出了智慧在处理复杂难解的人类未解之谜时的无助。与此同时，人们费尽周折最终发现终点原来就是起点时，聪明反被聪明误这句话再次得到了印证。

那个弱智，或者说表面上看智商低下吵闹不停的家伙，最终竟成了解题的关键，成了天才，灵感，突破。这不得不说是对起初处心积虑希望除掉他以扫除负担障碍的反讽。表面看与世无争、低人一等的家伙，很可能在关键时候助你一臂之力（也可能捅你一刀）。历史已经深刻地证明了这一立论。从这点上来说，最聪明的人往往不是那些最高调、最光鲜的人，而是深藏不漏老谋深算的隐形人。辨别这些被埋没的天才需要“智慧”的眼光。当然，智慧有时也要小心，不要被天才“撞了一下腰”（就像弱智出场差点砸到大学生脖子一样）。

BTW，最近在左岸读书上温习了Jiangshuo Wang之前的一篇博客，以及相关的“填字游戏”。上述人物重重，恰能在99，50，33，22，14，8，0等当中找到合适的对象绑定。世界上不差33和22们，热切期待14们，崇拜8们，膜拜0们。怕就怕明明只是个33，却自以为是0。世界不是天才创造的。团队自然也不是。

我都有点愤怒，对于大家的想象力，你们怎么那么厉害，会想到这样那样的隐喻。什么代表国家，什么代表经验。。。最让人不爽的是，怎么那么多人喜欢自己不知道的东西，好像自己不知道，但是有人说出来，于是他就是伟大，你们都没有一点自己的思想吗。

为什么这么说，道理非常简单。让我说给你听。
你为什么看电影，你看到了什么，感受到了什么。我来问你，你觉得最主要的感受是应该电影给你呢，还是影评给你呢。
如果你每次必须靠影评来指引自己的感觉，那么我觉得很悲哀。是你的失败还是电影的失败呢，当然是你自己的失败，毫无疑问的。

所以，不要看到不知道的东西就觉得伟大，想想自己的真实感受好吗。不要担心我们每个人的知识都有限，要知道那就是你的感受，是任何人不能取代的。

最后我还是要说下自己的感觉，对于这部电影。
不谈他的拍摄了，人名了什么的。就说我们最疑惑的吧，这到底为什么，导演想说什么呢。我觉得最明显的，在观看的时候我也是这么想的，那就是有探讨人性的味道，各种不同特长的人放到一个特定的环境里，看看会发生什么，这不是一个很直接的主题吗，就像survival一样。
还有一点，警察角色的转变有点过分了，这也是我的感觉。结尾房间里他突然出现部分的安排也是有点突然的，这已经超出逃脱的意义了。

各个角色本身就有着明显的特征，为什么还要去构建一个更为复杂的解释出来，好吧，我其实不应该反对这种解释，多一种解释也不错啊，而且人家说的有道理嘛。我只是很讨厌那些附和的人们，这是你们的感受吗。这有什么必要，下次看电影，你仍然一无所知，除非你再看影评。所以，为什么不从最直接的感受入手，从电影的各个元素进行分析呢。

那些动不动就上升到政治，权利这些主题的人们，你们的眼睛都是有色的，这才是恐怖的。

我喜欢这样的电影。虽然有后期的两部作品，交待其前因后果。作为他的延续。不过我更喜欢它这样的“没头没尾”。有一种让人绝望的神秘。
讽刺的是，最后活着，走出cube的，是那个被所有人认为是累赘的智障同学。
有人说因为只有智障同学没有私心，没有杂念，所以理应得到存活的机会。呵呵，这样倒是可以去教育小朋友了。不过还记得么？谁知道他走出去的那个地方是哪里？他只是融化在一片光芒里便结束了。
电影是个隐喻。真正的世界就是cube,身处其中的人同任何现实世界的人一样，在绝望压抑中生存，而智障同学因为他的智障（汗~），游离在现实之外，他不属于cube，他的世界没有trap,没有暗算，只是一片白茫茫。
算，仅仅就是电影，让我震撼了，就是好电影。干嘛非要探个究竟，找出些剖析人性之类的东西呢？真麻烦。。

异次元杀阵的第一部，是部哲学电影，相比第二部的故弄玄虚和第三部的生拉硬套其意义要深刻的多。

电影主要情节是这样的：一些人被困在魔方里，魔方的各个小房间（小六面体）中，每一个面都有一个门，分别通向不同的房间。可是别以为这些房间都是安全的，如果哪个冒失鬼要是进到了有陷阱的房间，则必死无疑，故事开头，一个人就进到了激光陷阱房间，瞬间被切成了碎块。。而且这些危险的房间装着不同类型的传感器和陷阱。
可是在这样的魔方中，人们竟然也有相遇的机会，这不，五个幸运儿就碰到了一块，三男两女，进入了同一个安全的房间，这些人当中有：一名胸无大志的青年建筑工程师，我称他为“平凡”；一个高大威猛的中年警察，我称他“权力”；一个数学专业的女大学生，我称她“智慧”；一名中年女医生，我称她“爱心”；还有一个小老头是越狱高手和神偷，我称他“经验”。
这样，平凡、权力、智慧、爱心、和经验走到了一起，但是他们心态不齐，有人各自为战，还有人慌张，消沉，恐惧。
此时，权力把大家团结到一起，互相做了自我介绍，使大家冷静下来，共谋出路。经验老头有他自己判断陷阱房间的方法---“暴力测试法”，用鞋带拴着靴子，扔到对面的房间，鞋如果没出问题，人再进入，这个方法可真聪明，可惜无法测出每一个房间的机关，因为少部分房间的传感器比较特殊。
大家觉得，跟着经验老头抛鞋子探路，肯定有走出去的希望，可正在大家欢欣鼓舞的时候，经验却掉进了陷阱，他的鞋子没有测出一个房间的化学传感器，在他跳到哪个房间的瞬间，明白自己完了，当大家七手八脚把经验拖回来时，可怜的经验只剩下半个脑袋了。
没了经验，大家陷入困境，权力鼓励智慧想想办法。因为智慧有个发现，在打开每扇门，通往另一个房间的孔道中，有三个数字，这些数字是什么含义呢？大家搞不明白。智慧不负所托，她发现六扇门的六组数字中，只有一组数字不含质数。于是猜想，这个非质数数字通道所指向的门是安全的，再用鞋子测试法一测，果然不错。大家非常高兴智慧的发现，尾随智慧行进。
这些人不知走了多久，来到一个房间，所有的通道数字都不符合安全条件，难道要原路返回？此时平凡发现，房顶那扇门还没看过，于是打开房顶的门，一个少年从天而落，差点砸断了智慧的脖子，这个少年哆哆嗦嗦唠唠叨叨神经兮兮，一副弱智样子。但是这个人其实在后来发挥了很大作用，因此我称他为“天赋”。
自从天赋来到队伍当中，权力感到非常不愉快，因为队伍中多了个需要人照顾的“傻子”，此外，还有个更令权力感到厌恶的人就是平凡，权力想：智慧可以开路，爱心可以照顾天赋，而平凡一路上什么都不做，而且平凡总是那么情绪消沉，不可信赖。
权力的这种反感情绪因为一件事而爆发成为愤怒。当大家走到一个房间，智慧找出含有质数的通道，权力没有抛鞋子就跳进去，结果那个房间竟然有陷阱，把权力的胳膊都烧伤了，幸亏大家救援及时，权力才捡回一条命。智慧的办法第一次失效了，权力把失望和伤痛的情绪全部发泄到平凡的身上，他辱骂平凡无所作为，胆怯无能。平凡刚开始还在忍受，后来忍无可忍，就和权力吵起来。平凡指出，权力其实像他一样什么也没做。争论到了白热化，平凡失口说魔方永远走不出去。在大家的追问下，平凡坦承：“我是创造这个魔方的人员之一，我负责设计了最外面的一层。”爱心听到这句话，突然抓狂起来，她怀疑是政府或者阴谋家创造了魔方，拿活人来做实验和取乐。但是平凡平静的否认了爱心的观点，他说：“这只是一个未完成的，被人遗忘的工程。每个人都是这个工程的一部分。”平凡指出，这是一个设计者和使用者都没有目的与方向的空间，它代表人类的发展，其实是自我毁灭。爱心理解了平凡的观点，她指出，平凡是唯一自愿呆在魔方中的人，他之所以出现在这，是为了忏悔。既然平凡以忏悔的面目出现的，而他又如此“罪大恶极”，权力终于可以借机痛扁平凡一顿，显示他的威力。
智慧正在反思为何她的“质数探路法”会失效，通过平凡的讲述，智慧明白了，原来这个空间有“边界”，她猜想通道中的每组数字其实代表将要去往的房间的“坐标”，这样所有的数字都有了意义。智慧的发现，为大家确定了前进的方向。权力不想再充当第一个危险的“领路人”，他逼着平凡去第一个探路，于是大家再一次进发。
在一个房间，大家停了下来，根据智慧的计算，只要再通过一个房间，大家就可以到达魔方边界，可是这个房间偏偏有“陷阱”，而且是声控传感器，除了开关门的声音，任何一点细微的响声都会触发陷阱武器。大家决定冒险通过这个房间，于是唠唠叨叨的天赋，成了累赘，权力建议丢下天赋。爱心坚决反对，智慧投了弃权票，最后由于平凡的支持，这个“团队”还是带上了天赋。天赋没有令爱心和平凡失望，大家一个个安静的通过这个陷阱房间，当走在最后的权力也快要成功通过时，天赋按捺不住喜悦的心情，他出了声，结果触发了机关，权力差一点命丧。
第二次争吵出现了，惊险中保住命的权力揪过天赋暴打，爱心勇敢的站出来保护天赋，大喊“放开这个无辜的孩子”，在爱心与权力间出现了火山爆发一样的争吵，权力用恶毒的语言辱骂和诋毁爱心，爱心则对权力进行了无情揭露，权力给了爱心耳光，但爱心坚定不屈，她用透穿人性的语言令权力屈服于羞愧感，安静了下来。
当大家打开魔方边界的那道门时，看到的不是温暖的阳光，而是无尽的黑暗。外面冷风袭袭，深不见底。对面好像是一堵黑暗的墙。大家需要试探一下能否荡到对面，爱心自告奋勇。大家将外衣外裤脱下，拧成绳子，将爱心放到外面，让她试试能否荡到对面。结果未能成功。爱心于是向上爬，想要返回，当她快爬到“窗口”时，离她最近的权力松开了拉她的手，爱心坠入深渊。
权力将爱心的死归结为失误，大家在悲伤中，也对权力产生了怀疑。当权力命令智慧再次寻找出路，智慧说自己疲惫不堪。于是这四个人决定睡觉休息一下。
权力趁大家熟睡之时，绑架了智慧，将智慧抱进隔壁的房间，然后劝说智慧抛弃另外二人与他私奔。智慧不从。此时另外两人赶到，平凡与权力开始战斗。平凡失败了，他被打得鼻青脸肿，但权力仍不放过他，将他像鞋子一样随手丢入另一个房间。平凡被扔到的房间没有陷阱，平凡大笑起来，其他人觉得平凡笑的很诡异，于是赶过去看，他们发现了经验的只有半个头的尸体，原来大家辛苦一场，又返回了原处，除了得到饥饿与疲惫，还失去了爱心。智慧对权力大喊：“你现在明白了吧，除了杀人，你这疯子什么都没做。”平凡大笑，权力瘫坐在地上，彻底绝望，傻傻的天赋摸着权力的头，像是安慰他，这一幕太搞笑了。
在其他人绝望的时候，一向消沉的平凡却来了兴趣，他向智慧提问：“怎么可能走了这么久会回到原来的房间呢？？”智慧被这个问题吸引住了，她和平凡一起领悟到：这些房间是随时间移动的！那就是说，只要回到大家最初相遇的房间，就有可能找到出口，智慧计算出，离那个房间连到出口，只剩下很短的时间了。权力又来了精神，他逼着智慧带路，但智慧苦笑着说，那些通道中的数字，其实并不是不含质数就表示安全，而必须是质数的幂才安全，其计算量，已经超出了人类的计算能力。权力不甘心，他继续逼迫智慧，平凡也无法阻止权力施暴，智慧在情急之下向权力发问，某长整数的因子是多少，权力算不出，就在这时，天赋给出了正确的答案。
大家惊喜非常，原来天赋竟然有比计算机强大的能力，于是大家抓紧时间继续前行。只是这一次，智慧和天赋负责寻找路径，平凡被当作鞋子探路，权力走在最后面，押着三个人。突然，在两个房间交界处，平凡拖住权力，大喊着让智慧快跑。随后，平凡靠敏捷的反应甩开权力，追上智慧和天赋。权力在后面紧追不舍。
最终，平凡、智慧、天赋来到最初的房间，找到了出口，平凡却不肯走出去，智慧问为什么，平凡说：“外面是无限愚昧的人性”。智慧微笑着说：“我倒是可以适应。”而就在此时，权力赶上来了，他残忍的杀死了智慧。平凡鼓励天赋逃跑，天赋微笑着走出了迷宫。权力也想冲出迷宫，但平凡拼死拖住权力的腿，权力只爬出身体，此时，房间开始移动了，在时间的作用下，权力被墙掩成两截。在爱心所坠入的深渊对面的那黑暗的墙上，留下了权力的一缕血痕。
而平凡，尽管他未曾表达过，其实已经深深的爱上了智慧。他躺在智慧的尸体旁边，默默死去。。。

这部哲学电影，让我想到中国的五行哲学。我猜想，电影的编剧中，肯定有中国人，或者精通中国文化的人。
不是吗？用五行哲学来看待，天赋如金，智慧如木，爱心如水，权力如火，平凡如土。
金克木：天赋一出场就差点砸断智慧的脖子。
木克土：智慧最终得到了平凡的爱情，征服了平凡。
土克水：平凡征服了爱心。爱心在临下深渊探路之前，对平凡说：“认识你很荣幸，你令我大开眼界。”我猜爱心爱上了平凡，才会只和他道别。
水克火：爱心是克制权力的最大力量，因为只有爱心，成功让权力停下了迫害他人的手。
火克金：权力总是变着方要扼杀天赋。

金生水：天赋不止一次调动起爱心对抗权力的勇气。
水生木：爱心的死调动起智慧的良知和谴责权力的勇气。
木生火：智慧调动起权力的欲望，以至权力绑架智慧。
火生土：权力的辱骂调动起平凡对抗的勇气，让平凡变得积极。
土生金：平凡的鼓励和帮助，最终促成天赋走出魔方。

好了，哲学电影就讲这么多，剩下的哲学观，大家去研究阴阳五行就好了。哈哈。