壮志千秋

看了豆瓣的评分和评价，很失望，评分太低，评论太浅。
在我看来，这是可以和《美国往事》相比的史诗电影。有些方面，如细节、人物塑造或许不如，但在文化、历史、场面等地方是有过之而无不及的，更别提这只是1931年的电影。
看这部电影，就如同读一部欧美名著一样。
首先通过文字提示，将背景交代清楚，然后大场面、摇臂、移动镜头、镜头切换更是清晰流畅。
因为年代跨度大（40年），片中的布景、服装等细节做的很认真，能够很明确地辨别。
开场后第一个室内戏，通过服装和语言等场面调度，可以知道这是一个传统的美国大家庭，讲求规矩体面，大家长是杨西的母亲，一个因循守旧的人，而杨西则代表美国年轻人，一个律师和办报人，一个充满激情的人。通过语言就揭示了冲突所在，并以杨西的离去结束。
接下来用几个叠画表现杨西和妻子赶路的情景，远景、全景、近景多机位切换，画面干净又不枯燥。
杨西和妻子乘着马车进入人们聚集地，一个将来的市中心。先从中央轴线给这个满是帐篷和车马的聚集地两个俯视的远景。然后给杨西和妻子中景，用移动小全俯视角表现杨西看到的两边赌场、商店和酒吧等，表现小镇的初始，以及以后会出场的人物。
这里给出第一个矛盾，就是杨西和恶霸xx的冲突。杨西进入酒吧和xx在吧台相遇，给两人一个正面近景，一个左侧中景。xx因为利益关系杀害了前任报社编辑，而杨西作为新来的报人以及对正义的追求势要追查凶手。这样，大的历史西部的发展落到了观众可着眼的矛盾上，吸引人看下去。
小镇慢慢建设起来，杨西的报社也开张了。杨西与xx 的冲突作为线索贯穿其中，先是xx在街上开枪调戏杨西，杨西用神枪法打掉xx 的耳环还以颜色。接着xx欺辱犹太商贩，杨西再次挺身而出保护犹太商贩，这里恶霸xx的凶狠无理、杨西的正义魅力、以及犹太商贩的软弱自卑，都表现的淋漓尽致，非常精彩。而犹太商贩作为贯穿全片的主要配角之一，这个亮相也是很有效率。
小镇第一次礼拜邀请杨西主持。杨西的演说非常精彩，令人振奋，充满魅力的表演，正义而富有感染力的台词，短短几句话已经让美国精神深入人心。此外，这里的机位也比较多，杨西演讲时的小全、中景、近景各种切换表现杨西魅力，而正面远景（将所有观众包含其中）、杨西身后过肩镜头、妻子和观众崇拜激动的反应镜头，更是充分调动观众的情绪。但演讲除了宣扬美国精神（正能量）和展现杨西个人魅力外，还有一个重要的叙事功能。原来杨西在这里诈称要说出杀害前报社编辑的凶手，做贼心虚的xx开枪射击，早有准备的杨西开枪射杀xx，为小镇除去了这颗毒瘤。这场戏开场前渲染杨西和妻子的紧张气氛，开场是表现杨西的正义，然后冲突忽然展开并迅速升级，电光火石之间杨西已经除去恶霸xx，的确是十分好看的一场戏。
小镇的发展非常迅速，一个镜头切换帐篷已经变成一排排房屋。如同玩《模拟人生》等沙盘游戏，看一个城市是如何从无到有一步步发展起来就已经很让人感兴趣。更何况这时又来了第二个事件，强盗来袭。这是电影的事件，同时也是整个美国西部发展的大背景，以小见大，又关注这个“小”中的人物和感情，正是史诗片的做法。这个强盗并不是冷冰冰的符号，而是有血有肉的人，在最初杨西来西部的路上强盗就出场过，他是和杨西共患难过的老朋友，当时杨西对强盗xx说不要来这个小镇，强盗答应说”好的，除非你邀请我。”强盗来袭，要守卫妻儿以及小镇的杨西只得挺身而出，枪法神准的他歼灭了所有强盗。强盗说了两句话我印象深刻，一个是喽啰说的”哦，杨西在这儿“，他一脸沮丧和懊恼，另一句是强盗xx临死前对杨西说的”sorry，你并没有邀请我“。杨西拯救了小镇成了英雄，然而他杀死了自己的朋友，他是悲伤的。通过之前不到1分钟的铺垫，这里3分钟左右精彩的枪战毫不突兀且人物鲜明，情感很能感染人。
不断的变化总能让人心动，这是时间和历史的魔力。几年后，“西部大开发”又开始了，无聊的杨西不顾妻子的劝阻，投身冒险的热潮。五年后，杨西的报社在妻子的打理下形势良好，因为思念丈夫，报社的社长和总编的名字始终是杨西，而杨西的儿子和女儿也长大了。杨西回来了，受到小镇居民的热烈欢迎，作为这个小镇的开创者之一和英雄， 这是应该的。这时另一个冲突展开了，是小镇居民与妓女xx 的冲突，也是美国大背景中不公正的社会秩序（妇女权益问题）暗藏的黑暗与冲突。小镇居民认为xx有罪，要审判他。恰巧回来的杨西，也是代表美国文明与正义的杨西，来到法庭来为xx辩护。通过杨西的对妓女xx悲惨遭遇的陈述，对妇女不公正待遇和有缺陷社会秩序的指控，对公平与光明的慨叹，妓女xx最终被判无罪。这段戏吸引人的首先是这个冲突，而这个冲突即妓女xx的不公正待遇，这是强烈的，具有自然的吸引人的力量，观众期待着看到杨西拯救xx。然后法庭上的辩论也很精彩，因为这是有关文明的进程，道德和伦理的范畴，关乎每个人，并且又是真实的历史。而公诉人的形象塑造也很成功，矮胖的身躯，蛮横的语言，走路好像是跳着的。
接下来进入石油时期（1907年），小镇或者说这座城市已经起了高楼、电车还有汽车。百万富翁到处都是，而英雄的先行者杨西，作为坚守良心的代价，财富并无太大变化。以致他的女儿唐娜都心生埋怨。而杨西的儿子爱上了印第安人姑娘，对印第安人歧视的杨西妻子并不同意，但杨西却是支持的。杨西正在竞选州长，没有金钱的他，只靠他的日报评论，即使从前有多大的贡献，似乎也是没有可能竞选成功。这时之前的那个公诉人，现在的财团首脑，来贿赂杨西，说可以帮助杨西成为州长，但杨西成为州长后要出台政策掠夺印第安人的石油份额。杨西拒绝了，并告诉他一定会将政府压迫印度安人的真相刊登出来。这是对政府的反叛，杨西的妻子不同意杨西这么做，但是杨西坚持刊发，他要为美国的信誉负责，而不是政府里几个腐败的官员。文章刊发了，引起剧烈反响和全国的支持。当然，杨西没有成为州长。这里可以看出电影对美国物质主义和竞选中腐败的反对，对平等和公平的歌颂。
1929年，40年过去了。杨西的妻子成为了联邦议员，代表着成功的美国妇女形象，俄克拉荷马州的上层阶级和华盛顿来的议员一起举办了祝贺宴会，杨西妻子可谓功成名就。然而令人好奇的是，杨西去哪里了？杨西的妻子都可以成为联邦议员，杨西完全可以成为总统。但是杨西在哪里？
宴会后杨西妻子和众官员去参观油田，油田发生一起事故，一个流浪汉“老杨西”用自己的身体挡住了一颗炸弹，阻止了一场大爆炸，拯救了整个油田和所有人的生命。杨西妻子听到“老杨西”的名字，急忙赶去，不错，正是杨西。杨西完全是一个又老又脏的流浪汉了，他说：”宝贝，我爱你。“杨西死去。全剧终。
最后的结局实在太过仓促，又过于巧合，让所有观众都意料不到。这不是英雄史诗电影吗？大可以让杨克再次成功归来皆大欢喜结尾。我觉得，或许是有些巧合，但这个结尾却是很好的，完整了整部电影的内涵和体验。
要说仓促，电影在最后片段中对杨克妻子却花了大篇幅的呈现，表现她的成功、她的优雅、她的受人尊敬，当然还有她对杨克的思念。这些都让观众对杨克的结局充满期待。但在最后1分钟，杨克出人意料地死了，以一个老流浪汉的身份。所以我不认为是剧组仓促，应该是有意为之。有话说当不知道电影如何结尾时，就给一个让所有人都想不到的结局。如果按观众的期待给一个成功的happy ending，不但无聊无意义，也降低了整部电影营造的厚重感。这部电影当然是有承载的，反映美国发展的历史，展现美国人的精神——开拓、冒险、理性、文明，展现遇到的困难历史的阻力，展现美国的罪恶——社会秩序的不公平、物质主义的罪恶肮脏。因此，这部电影的结尾绝不能是平平无奇的happy ending.
只是，杨西的结果到底体现了什么，我猜不到。作为开拓者，难道不是安乐地老去，看着自己奋斗终身的果实欣慰而唏嘘吗？为什么会去做流浪汉。有评论说”革命者最大的敌人是革命成功“，这有道理，或许也能解释，但我觉的与整部电影不符。这不是个人传记，探求个人的冒险心理，而是一部国家史诗，但杨西的行为很难和这个国家史诗联系起来。是说国家对开拓者的抛弃吗？当权者对杨西的报复？还是讲发展的罪恶？前后矛盾，有些勉强。还有评论是对杨西这个人最后的结局持贬义的，说革命者只会革命（冒险），否则宁愿去流浪，颇有联系中国十年浩劫的架势。通过电影产生联想没问题，但套在杨西身上我觉得难以接受。杨西作为美国文明的代表，有见识有文化，而当时又是在发展时期不至于无险可冒，他会因为这个去做流浪汉吗？这是对杨西的诋毁。我宁愿相信他因为老去的失落而像海明威一样吞枪自尽，尽管仍然不符合之前杨西塑造的形象（一个理性、自制、理想的英雄）。
所以，我更愿意理解为，这是导演在没有好的结局时硬凑的点子。虽然不合理，但仍然好过平淡无奇的happy ending，至少让大家疑惑，进而思考。如果我是导演，我会这么做的。没有好结尾，就找个最想不到的结尾。
ps：片中对人物的塑造或许流于表面化，没有探究内心（比起现代一些心理电影）。但从角色身份各异，性格鲜明来看，人物塑造是很成功的。如杨西的大家长母亲、黑人奴仆、犹太商人、口吃印刷工、妓女xx（很漂亮）、强盗xx、恶霸xx、妻子、曾祖签署过独立宣言的女人（虚荣肤浅）。当然，是标签化的，但并不是生硬的标签化，而是联系角色身份、历史背景通过各种细节表现出来的，这种标签化是成功的。杨西妻子尽管戏份很多，但反而个性不明显，基本上是衬托杨西出现的，略遗憾。

杨西是个伟大的人 但他的人生我并不羡慕 放弃优越的生活追求冒险实在太疯狂了 也许对他来说这一切来得实在太容易 如果是千辛万苦得到的呢 电影中把杨西描述的有点过于痴迷冒险 抛妻弃子 就像他妻子说的 他本可以成为全美国最伟大的人物 但他的结局却是流浪汉身份去堵炸弹 如果他妻子没来视察 是不是会抛尸野外呢 这是我觉得设计十分不合理的地方 而电影更没把杨西堵炸弹时情况的危急性描述完整 就石油工人的两句话根本无法让人体会到当时到底是什么样的状况

今日看书看到这么一句话，觉得很有意思：革命最大的敌人就是革命的成功（The greatest enemy of a revolution is its success）。这里说的是互联网，一个人按照某个革命性思潮出来的人（说他是草根英雄也好，网络英雄也好），一旦他获得了造就，就会转化成了新一轮革命的对象。出于生存战略，他必须去弄出新的事端来，去延续他当初掀起的风暴，不然他就完了。因为他只会这个玩法。

奥巴马在竞选当中，总是喜欢用“运动”这个词。当他当上总统后，他仍然说“Our movement”. 有时候不由让人纳闷： what movement? 他的“运动”到底是什么？为什么竞选完了，他还在“运动”，因为他不能停，他必须把他的竞选对手转化成AIG, GM, 等等。美国这个国家，我个人的感觉是民主党适合去创业，共和党适合去经营。

我们人有的天生是革命者、创业者，他能破坏或创造，但是他不能守成。这句话或许可以解释切·格瓦拉为什么会在功成名就的时候跑出去从头再来，一再“输出革命”。我看过一部关于这个州牛仔英雄Yancey的老电影Cimmaron（中译：壮志千秋），上面的Yancey也是，在俄克拉荷马跑马圈地的那阵子，他跑到一个地方，从头做起，把一个小镇给整得像模像样。等一家人都已经适应后，他又懈怠了，再次出走，不知所终。后来发现他其实就在附近，但就是不露面，最后他救了个人，死了。死时没有人知道他当初的辉煌。这是个悲剧，但也是一境界，不是所有人都能能看着自己一手造就的事业旁落，自己去隐退的。

切·格瓦拉和Yancey的一生都是悲剧，他们自己成了个英雄。而这世上另外一些人，却会抓着自己的基业不肯放手，依旧用旧的规则，去经营被自己攻下来的秩序，于是这世上便有了文革。

韦斯利．拉格尔斯导演的这部影片曾获得第四届奥斯卡最佳影片等三项金像奖，也是第一部获得奥斯卡最佳影片的西部片，是雷电华早期的代表作。 在美国西部开拓时期主人公辛马龙携妻从东部来到俄克纳马拉。在土地肥沃矿业丰富的大草原上定居，他们克服重重困难改善了生存环境。但是也因侵犯了牧场主的利益而经常发生纠纷和格斗，强盗土匪的不断袭扰也使他们寝食不安。辛马龙见义勇为劫富济贪，尤其同情当地印第安人的悲惨遭遇。为了维护东部移民和印第安人的社会权益，他组织亲友开发油田，并办起声张正义扬善惩恶的报纸。这一切使敌对势力对辛马龙更加仇视，不幸的是一次油田失火事故中辛马龙的血肉之躯和他毕生为之奋斗的“西部理想”都化为灰烬。影片以辽阔无艰的俄克纳马拉大草原为背景，通过辛马龙的奋斗生涯展示了印第安文化和西部的变迁，赞扬了主人公的正义感和献身品德褒扬了西部开发精神。