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剧情介绍
早年丧偶育有两子的老刘（朱旭）苦心经营了一辈子澡堂子，是京城搓澡行业的一把手。长子大明（濮存昕）离家南下多年没归，身边只有傻二儿子二明（姜武），加上澡堂子生意日益冷清，老刘生出无限凄凉，好在，他还有一帮离不开澡堂子的老伙计相陪。 某日，大明突然归来，令老刘错愕不已，原来他是收到二明寄发的明信片误以为父亲病逝才匆忙赶回。而面对安然无恙但已到迟暮之年的父亲、什么也不懂的傻弟弟和破败的澡堂子，大明毫无久留之心，只想速速返程。就在大明动身时刻，老刘突然犯病，不得已，大明放下行李开始照顾父亲、弟弟和澡堂子，自此，他开始试着去了解父亲，并渐渐生出感动。热播电视剧最新电影音乐公主爱美莉第一季北海魔力月光罗斯威尔第一季半个月亮卢米埃尔！冒险开始戴安娜梦寐以球打死不说我爱你僵尸归来3：风吹头弯你和我之间的距离保持冷静火种望月湖的故事海湾别墅探险手札之未知领域一起入魔摄影师捉妖战记曼达洛人 第二季坏中尉2009乌金血剑大清神捕2北国淘金梦爱本多磨曼谷秘辛
长篇影评
1 ) 停下脚步，等等自己的灵魂
-------论影片《洗澡》的主题思想
从刀耕火种到铁犁牛耕，从精神支撑到物质至上，在这一路的行走与奔波中，在城市化建设进程不断加快、商品经济日益繁荣的今天，我们的心灵是否就此蒙昧尘埃，我们是否遗失了什么。在国民经济高速发展的今天，我们不得不去思索，新时期的国人究竟得到了什么，精神文明建设究竟建设了什么。在现代都市文明与近代四合院文明的交汇与碰撞之中，影片《洗澡》引领我们一同沿着水的方向，追溯水的背后纯净文明的至深力量，实现了对心灵的释放以及对灵魂的救赎，回归生命的最初状态。
还原生活的质朴，追寻生命的本真。影片《洗澡》采用较为平稳的叙述方式，讲述了在生活市井中的平凡的澡堂男人们的故事。影片《洗澡》并没有采用绚丽的剪辑，而是以独特的视角，细腻的刻画多处细节，在细微之处表现澡堂文化背后的纯净文明对人类的净化作用。
毋庸置疑，濮存昕先生所饰演的大明就是这份纯净文明的接受者与熏染者。影片在开始的部分，便着力刻画了现代都市中的高科技淋浴设备，而后来，我们惊奇的发现，它与四合院中的洗车设施有着诸多相似的地方。或许，我们是否可以说这是一场精心设计的偶然？在商品经济时代，人们向钱看齐，丢弃了理智，冷漠了情感，以至于最终逐步演变为一个没有思维、没有温度的冰冷的物质。幸运的是，他获得逃离的机会。因误会父亲重病而赶回家的大明，在与父亲相处的几天里，明了了父亲与傻弟弟之间相互依靠、相互扶持的亲情，理解了父亲与邻里和他的顾客之间日积月累的默契和无需言语的友情，终于从最初的不屑一顾转变为历亲历为。暴雨之夜，他爬上屋顶，帮助父亲一同修补房屋。在此过程之中，二人没有任何多余的话语，只是一丝不易被察觉的眼神交流。而在这之中，我们悄然看到大明的情感取向的微微转变。从某个层面上来说，朱旭先生所饰演的老爷子突然死亡，为集中展现大明的情感取向和思维方式的转变提供了一个良好的契机。大明逐渐从干大事、挣大钱的现代经济桎梏下脱离出来，毅然肩负起经营澡堂生意、照顾智障弟弟的任务，重新找到了人有思维、有良知、有情感这些基本品质。
澡堂悬挂着庄子“上善若水”的牌匾。庄子追求无欲无求、无拘无束的生活状态，力图实现自由散漫、轻松恬淡的精神境界。不得不承认，傻弟弟二明是由于自己的知足善乐，内心得到了真正的快乐与满足，获得了丰盈的充实感。他正是在没有压力的生活之下，找到了生命最初的动能，真正达到了生命的原生态。
影片《洗澡》中的水，已不再单单只是一个物象元素，它更加上升到一种文化指向。“圣湖的水不仅能够洗涤身体，而且能够洗涤心灵…”陕北的干旱少雨，这在客观上的确为人们对水的崇敬起了推动作用。然而，他们对沐浴净身的虔诚，对洗涤心灵的信仰，让我们有理由相信，水，已凝结成澡堂文化中的一个符号象征，演化为东方文明的一条传播路径。
面对这个物欲横流的社会，也许，我们无法像大明一样幸运，恰好遇到逃离与重生的良好契机。然而，在被市场经济拥挤着上前的同时，不要忘记环顾四周，放慢速度，停下脚步，等等曾经被自己舍弃的理智，等等曾经被自己淡忘的情感，等等曾经被自己抛弃的灵魂。没有刻意描绘边缘人的生命轨迹，没有刻意追求不同一般的故事，以水为媒介，以澡堂为活动中心的《洗澡》，以独特视角展现出了全新的文化取向。而此时此刻，影片《洗澡》已不单单是对生活在市井之中的澡堂平凡男人们的讲述，更是对生命、对生活的思索与对社会、对人性的探索。
中国经济依旧蓬勃发展，国民素质也应赶上时代的脚步。现代都市文明与近代四合院文明绝非对立，在利益之路上，不妨回头看看，放慢速度，停下脚步，等等自己的灵魂。藉着《洗澡》为我们引领的精神源泉，追寻那一湾水的轨迹，回归，生命的原生态。
2 ) 我想拍一部电影
不要很复杂的剧情
讲述一个完整的故事
没有善恶
只是矛盾
可以有美丽干净但没啥大用的长镜头
其实拍电影可以很简单
是我看完《洗澡》后的想法
也许太多稚嫩 也许有些自以为是
但在这部电影里 我清楚看到导演的每个意图 在什么时候什么事情出现 什么事情出现后会有什么样的改变 什么样的改变后会出现什么事情
这是一个故事 像生活的故事
一些本应该不相干的人和他们各自的故事 通过“洗澡”这个媒介被放到一起。恰到好处的微妙 又从各自角度诠释了洗澡对他们的意义
是出嫁前必做的神圣仪式
是一生的精神向往
是缓解紧张的展示舞台
是找个玩伴的途径
是躲老婆的借口
是毕生心血苦苦经营的工作
是沉湎与包容的乐园
。。。。。。
每个故事都很短 但放在了一起 就变成了不可或缺的整体
佩服姜武的演技 可能他已经把自己当成了二明 那个生命中父亲和澡堂就是他生活全部的孩子 他是这部片子的灵魂所在 导演想表达的就是单纯的东西
心酸的笑料 导演的险恶用心
3 ) 99年，我8岁
过着过着，2000年已经都快18年了，说起90年代的电影都得说是20年前了。我91年出生，2000年的时候不到10岁，记忆这个东西挺奇妙的，我觉得我上高中之前的记忆都是混沌的，可能因为我记事儿晚吧，现在回想起来，小的时候看的电影很多只剩下片段了。《洗澡》好像第一次看还是VCD，爸爸妈妈从同事那里借来的我就跟着看，有印象的只有出嫁姑娘洗澡的裸体画面，用粮食换水的镜头，姜武在空空的澡堂子里爸爸爸爸的我的太阳和在池子里飘着的烧酒酒壶。
我是土生土长的楼房里的北京人，在北京生活了22年，然后跑美国生活了4年，现在还滞留在洛杉矶。从小学到大学毕业都没离开海淀和西城，随着来美国呆的时间越来越长，小时候的记忆有的时候会莫名其妙的浮现出来，上了电影学院之后才知道90年代咱们国内的本土电影的艺术价值有多高，很多电影我可能都看过，但是就像《洗澡》一样，只剩下几个片段了懵懵懂懂了，往往这些片段都跟裸体，脏话，犯傻逗乐多少有点儿关系。
正正经经的在amazon prime上面买了国际发行版的《洗澡》支持了版权，估计已经是目前比较好的版本了，可能只能达到dvd画质吧，片子跟记忆里一样，雾蒙蒙的水汽弥漫。朱旭老先生的腔调让我想到了我姥爷和老爷的老干部活动中心的那些老头儿们，插科打诨，老小孩儿。小二十年前，我们还唱着绿树红墙，现在已经都变成水泥森林了，之前说了我是楼房里长大的，没去过公共澡堂，没穿过胡同儿，甚至都没见过澡腻子，其实到现在我也从来没有去过公共浴池，洗浴中心，可能是从心里面就排斥，觉得别扭，一帮老爷们光屁股在涮脚池里面泡着，得是什么场面，什么气味儿啊，可惜了，现在估计就是想见见也难了吧。
北京对于我这代人是什么呢？我说不出来那么多老典故，皇城根的那些事情甚至有很多是我出国之后才逐渐了解的，我也不喜欢往东边朝阳区那边儿跑，三里屯那边更是几乎从来没去过除了看演唱会。我知道的，就是车公庄，月坛，西直门那一带，我在那边上了小学和中学，我了解那边儿那几趟公共汽车的路线，但是也只限于西边的这几趟，剩下的我也不会去，也不想去。我的口音也没有那么重，但是儿化音这些用的还算是比较溜，从小听相声听评书也算是知道些老礼儿老话儿，也就仅此而已了。
做片子的时候，碰到北京城市的片子，肯定要加的一个环境元素就是鸽哨儿，还有就是胡同里面磨剪子强菜刀那个铁片儿刺啦刺啦的声儿，别的我也想不出来了。上一次回北京，一次夜里，我下楼抽根烟，想仔细听听晚上的北京是什么声音，听了半天，除了夏天的虫子，就是挂满楼房墙面的空调室外机嗡嗡的噪音了。
小的时候在建设部大院玩儿，一帮孩子总是去捉弄一个住在拐角楼里的傻子，傻子跟着爷爷住一起的，有的时候也跟我们闹。他们家住一楼，窗户外面就是工人们施工的时候弄得土堆，我们一帮孩子骑着好孩子22或者24的自行车，去那土堆里面玩儿泥巴，每天也倒是不亦乐乎，这也就是我所有的记忆片段了，我只记得又一次只有我一个人，然后我看见傻子在窗户里面认认真真的洗一个茶碗，翻过来调过去的用自来水管子冲了很长时间，不知道为什么，这个画面一直印在我脑子里。
李丁老先生最后坐在那个带斗儿的三轮儿自行车里手里拿着dv拍来拍去，我小的时候也做过这种三轮车，但是是真正的三轮儿，后面斗儿里放了个小马扎。我只坐过一次这种自行车；当时放暑假的时候我妈把我寄存在隔壁楼里专门帮着看孩子的一个奶奶家，记得那天是学期最后一天，那个奶奶骑着三轮来学校接我，我坐上车的时候非常不情愿，觉得很丢脸，在我的记忆力，只有穷人才这样。剩下的也就不多了，就记得在这个奶奶家看了全本儿的《老房有喜》，还记得她们家有只老猫，她有个女儿，那个奶奶长什么样子都已经忘了。
电影我就不说了，就纯粹在这扯一扯淡吧，来洛杉矶，几乎把有炸酱面卖的中国餐馆都吃了，没有一个趁口儿的，后来又一想，炸酱面这东西，只有自己家的是正宗的。就好像濮存希在片子里说，他有时候也吃，但是那边儿酱不好，味道不对。
吃饱了不想家，有的东西你使劲儿缅怀也没用，就好像年龄一样，一年一年快着呢，我有时候跟人感慨，这次一出门两年没回家了，估计家门口那边都认不太出来了。后来又一想，认不出来了又能怎么样，不还住那儿么，认两天不就认识了么，嘿。
4 ) 现代文明冲击之下的老北京
老北京的澡堂子是很有意思的地方，它提供的空间大，娱乐项目和服务项目多与现代那些高级酒店不同，它面向的是最普通的人，喜欢它的人可以在里面找到所有想要的乐趣。老刘的澡堂子就是这么一个地方。喜欢蛐蛐的老头们在澡堂里斗蛐蛐斗嘴，怕老婆的中年人在里面寻得宁静，惧怕舞台的男孩在水下放声高歌，学徒和二明挂着笑忙来忙去……影片中的澡堂里就是这么一派和谐的景象。当西装革履的大明走入澡堂的一瞬，原本欢乐的气氛却突然的凝固。原本出生于澡堂的大明，因为“现代气息”，与这个地方格格不入，虽然是回家，却莫名的像一个入侵者，处境尴尬。
老刘的两个儿子，大明和二明，一个是在深圳奋斗的白领，一个却患有智力缺陷，在澡堂里打杂。在一般人看来，大明是成功者，二明是失败者，但在老刘眼中，二明才是自己的亲人，大明只是丢了的儿子。老刘的澡堂是老北京文化的化身，大儿子却是现代文明的代表。改革开放以后，西方现代文明汹涌的进入中国，老北京的文化遭受到强烈的冲击。老刘的澡堂虽然开的红火，却接到了要被拆迁的通知。大明就像那伙要拆掉澡堂的人一样，让老刘心烦意乱。
澡堂子里的老北京，不仅是泡大池子的老习惯，推拿拔罐的老手法，斗蛐蛐的老游戏，更是一种浓郁亲切的人情味。许诺给老刘换霓虹灯的年轻人，几次食言还想多赚些钱，老刘并没有与他计较过，还在他被债主逼迫的时候出资援助；二明虽然有智力障碍，但在澡堂中生活的完全像个正常人，没有人歧视他，他靠自己的劳动过得开心；有心理障碍的男孩在澡堂中才敢放开歌喉，得到欣赏。老文化中的这种浓浓的爱让人自然的产生依赖感。作者喜欢这种老文化，用美化的方式阐述澡堂里的一切事物。斗蛐蛐这类习惯，在老舍的《二马》里被讽刺成玩物丧志的腐朽，可电影里却是两个老人真诚的感情纽带。
大明深圳发展，有很好的工作，却不怎么回家，连妻子都没有带回家给父亲看过。当他回到澡堂时，总是一脸麻木的旁观，并急着订走时的机票。他想用物质来表达自己对父亲的感情，却并没有达到想要的效果。在大明的现代世界里，第一次带弟弟出去就大意的把他丢了，在父亲走后将弟弟送到精神病院，怕被嫌弃一直像妻子隐瞒家庭的实情……一切与老澡堂里的真诚相比，都显得残忍又虚伪，作者用镜头显示着现代文化的弱点，反对着它的入侵。而大明在与家人的相处中，也渐渐找回了自己，开始逐渐的回归。
拆迁澡堂的通知象征着新文化向旧文化发起正式地挑战。知道这件事以后，老刘一直采取无视的态度，仍旧经营着自己的澡堂子，也与大明渐渐的和好，一切似乎都在想着完美的方向发展。可就在一场大雨后，老刘却突然离去，留下错愕的重任。老刘的死亡似乎意味着无论旧文化怎样坚持，都无法逃脱被代替的命运。可是作者依旧不甘心，二明像他的代表，认为父亲只是睡着，依旧坚持澡堂开业，不想向事实认输。大明劝阻着弟弟，同时也承认了澡堂要被拆掉的事实。在二明终于明白父亲不会再回来的瞬间，一切都无法挽回了。可他依然在斗争，从精神病院逃脱，用水赶走搬家具的工人，表现着作者对老文化的无限依恋和维护。
澡堂子终于要被拆了，老客人们在里面泡着最后一次澡。有人宣传新式淋浴的快捷，但大多数都在感叹距离远了，再也没有澡堂这样能让大家聚在一起的场所了。机械的声音响起，墙被推倒，两个老头一个带着一个环绕被拆掉的澡堂。尽管对老文化有着无限的怀恋，却还是无法阻挡现代文明的兴起和老文化的离去。影片的结尾新的时代就要开始，画面却充满了无奈的情绪。不知道澡堂子没了以后，那些老客人和二明能过得好吗？也只能顺其自然，只剩回忆美好了。
5 ) 清水池里的“圣水” ——评电影《洗澡》视听语言
人类的起源来自于水，依靠于水。而水不仅仅是动物界的武器，更是人类净化心灵的圣水。而张扬导演的，姜武，濮存昕主演的《洗澡》是一部中国独有的澡堂洗澡文化。影片向我们展示了一个老北京城在清水池里格外生动喧嚣的世界，澡堂是人们放松的好地方。 洗澡是一种庄严的仪式。正如在陕西黄土高原上的新娘出嫁，都是必须的要洗澡的。在那种干旱严重的情况下，人们不得已拿一碗粮换一碗水，换完了一袋子米才能勉强给新娘子洗澡。而青藏高原上的人想要洗澡，也必须穿山越岭，到达山头彼岸的圣湖洗澡，生命的信仰并没有因为路途遥远而放弃。这些过程已经把洗澡上升为一种对水的情愫，也正是因为洗澡，让人们明白了水的重要性。 影片开头机械式的洗澡与故事中老北京大澡堂式洗澡进行了一番对比。我认为机械式的洗澡速度化洗的再也不是我们的心灵，而是把洗澡时唯一能享受的放松商业化了。但澡堂里的清水池却为一代又一代的人洗涤心灵，那个终日无所事事的何冰遇到事儿了还不是要跑到澡堂子来寻求庇护，那个要闹离婚的夫妻还不是在清水池把事情给解决了。就连老刘的大儿子也是因为澡堂，理解了父亲固执要保留澡堂的原因，在清水池里与父亲关系融洽。清水池可以净化心灵，洗涤灵魂。 电影处在北京旧时代落幕的边缘，导演通过象征性的艺术手法在影片中表达对摇摇欲坠的优秀传统文化的惋惜。在电影里，苗壮的在登台演出时因没水紧张的唱不了歌。在二明用水的灌溉下，苗壮终于高声唱了起来。苗壮唱的《我的太阳》是典型的西方文化，而圣水池里的水代表的是我国的优秀传统文化，这是导演在象征如果没有传统文化中“水”的灌溉，苗壮是无法唱出来的。父亲死后，二明在影片末尾唱出《我的太阳》，再次将主题升华。 结局依然是澡堂被拆迁，时代的变革带来社会观念的更新，同时对这一即将消失的澡堂文化进行了缅怀，在情节的缓慢舒展中完成了一次对当下不同文化碰撞的思考。在清水池里，描绘的是一副90年代中国时代变迁的众生相处。。
6 ) 写给自己
电影里好多的细节带我回到十多年前的四九城儿，这些年，北京变化可真大，这一拆，不知没了多少人情味儿。
小时候住在胡同儿里的四合院，真热闹啊。
扯着京片子的街里街坊，大家都互相认识，哪家吵架哪家做什么好吃的都知道，炖肉炸素丸子烤羊肉串儿都是会送到各家一起吃，送去的碗碟儿不会空着送回来。小时候过生日最喜欢就是给街坊的小朋友们去送蛋糕，并开心的告诉他们今天是我的生日。
一放寒暑假，大家围在一块儿做那大本儿的寒假作业暑假作业，写累了一起玩儿扑克牌，跳皮筋儿捉迷藏拔老根儿，还用洗涤灵吹泡泡。下雨天儿一块儿挖蚯蚓找蜗牛。下雪了胡同里一块儿打雪仗堆雪人儿。
胡同儿里有好多掉漆露砖的墙，墙上有小孩儿在上面拿粉笔画的画，有的墙上还有绿油油的爬山虎。一排排的平房，胡同口儿有个民营的理发店，白大褂儿，剃头推子烫头卷儿，扫碎头发的大海绵块儿。还有穿蓝衣服的民营副食店，拿着瓶儿换酱油和醋，一边儿的木板子上也卖肉，被红灯照着。
鸽子的叫声，下午三点钟北京站的大钟声，自行车的车铃儿，三轮车刹车的声音，磨剪子磨刀的吆喝声儿，傍晚卖北京晚报的。带着红袖箍的居委会大妈，晚饭后出来遛弯儿扭秧歌儿的爷爷奶奶，蓝色白条儿运动服，白球鞋，那个年代女人特有纹的眼线眉毛和红嘴唇。
红色的出租车，分一块六和一块二的，黄白面的里能做好多人，红米色的大公共汽车，那会儿车票还是五毛钱一张票，车门儿上还有小朋友量身高的1米1的红线，售票员阿姨说话特快，永远听不清站名。桥还叫立交桥，地铁三块钱一张票，只有一二号线。路上都是自行车，小孩儿可以坐车大梁上。
医院里都是白色的，白大褂儿白口罩，医生脖子上挂个听诊器，伸进衣服里凉凉的。
恒基中心前面的灯还没有拆，长安街上还有大一路四路。
我写下这些回忆时，情绪有些失去控制，眼睛里的水像坏了的水龙头，不停地流。爸爸看见我这样，也不问我怎么了，扫个地刷个杯子，故意弄出好大声音。我大声说他烦不烦，让他离我远点儿。他不恼，只是笑着说“瞧你这小德行样儿”。
小时候，我记得爷爷走后好久，爸爸曾看着箱子里爷爷的药，哭了，他一个人呆坐在那里很久。那是我头一次见他哭。爷爷走的时候，他也只是不说话。
爷爷眼睛不好，去接我放学，我都走到他跟前了，他还伸着脖子往校门里使劲儿地瞅。他教我背唐诗教我写字，给我买爱吃的钻石糖，给我拿大白纸叠“东南西北”，在院儿里他的躺椅上假装玩儿滑梯。
早上还和爷爷喝同一碗牛奶，可放学回来时，爷爷喜欢的排叉儿，稻香村的牛舌饼，遛鸟儿的笼子，装面包虫儿的小罐儿，大收音机里放的评书和京剧，绿色的躺椅和放在冰箱里打胰岛素的针，都随着爷爷一起不见了，那时候我在上小学三年级。很多年后我找到一个放大镜，我把它很好的放在我的秘密盒子里，当年爷爷用它看报纸，我用它在大中午烤过小蚂蚁。
爷爷对爸爸他一定很好，所以他才对我这么好，好到我不知道怎么形容，他没有了爸爸，所以我才要更爱他。
以上所有，都因这部叫洗澡的电影。
五星给朱旭，老爷子我真心祝您健康长寿
【中国电影资料馆展映】胶转磁版。描述市井小人物生活，踏实叙事、结构完整。如今这样的中国电影真的很少了。剧情则有点“解忧洗澡堂”的感觉，好在鸡汤味不浓，很接地气，并映射出时代的变化。濮存昕的木，朱旭的善，姜武的乐，老中青戏骨的演技至今熠熠生辉。自助洗澡间创意很赞，可惜至今尚未出现
城市开发对已有生态的覆盖；通过讲故事和照片插入的西北与西藏故事，创造了人类学观影之感，对水的文化认知、作为文化实践的洗澡、反映出来的生态、创造出的人际交往空间……
三组镜头：1 濮存昕回家见到他爸时候，两人的眼神交错，千言万语只换来一声“爸爸”，然后两人相对无语。2 姜武和朱老爷子一起跑步的镜头，还有姜武对澡堂歌剧爱好者的鼓励；3 老爷子突然走后，姜武的那种憨憨的不舍和维护澡堂的倔强。这是一部地道的中国人的生活感悟，充满厚重的人文情怀。8.5
此片动人在于就算是个傻子，周围仍旧给予他最大善意，这种感情是微妙的动人的，虽然微弱，但是在人间闪烁着，给予了我们希望和力量。当资本开始腐蚀社会时，每一个人都不能逃避，看似有了好的生活，实则都在怀念，这不过是个麻木的过程而已。父子三人，一帮街坊，一个澡堂，构成了热闹且温情的早期新中国的图景。大明突然回来，可以看得出，他已经丧失了这种人与人之间的脉脉温情的体验，在他的眼睛中更多是物欲和冷漠，可是，在三人生活一段时间后，他的眼神中开始重新有了这片土地应该有的暖意。父亲死后，他思考很多，他本来把弟弟送到了福利院，但是半路仍赶了回去，因为他明白了一个道理，无论社会管理多好，无论人们有多为物质拼命，如果没有了这简单的感情，意义就没了。本片试图传达的是社会资本化中温情在逐渐丧失，呼吁人们不能漠视。
丝毫不输日本同类型片甚至还要更好，除了讲父子家庭的情感，还有社区邻里的联结，以及一个时代的挽歌，无论哪个面向完成度都不错。朱旭主演的电影几乎部部我都想打满分，真神了。里面姜武好像我弟哦，而我像姜文嘻嘻。
我小时候去过这种澡堂，能体会能理解，虽然都说这不干净不卫生，但确实热闹有人情味儿，在这种澡堂我妈给我搓过澡，在这种澡堂我学过憋气游泳，在这种澡堂我当过澡堂歌手，唱凤飞飞的那首《追梦人》，前尘后世轮回中谁在宿命里徘徊，痴情笑我凡俗的人世终难解的关怀。
姜武在这部片子里的演技神了，当然濮存昕朱旭李丁何冰甚至是封顺都是演技爆表状态，看着里面吃炸酱面的那段心情复杂，真怀念那个生活贫苦但简单快乐的时候。或许小时候看这种片子不管对生活或者演技都没有太深刻的理解，但现在看来一切都那么熟悉也让人觉得安全，就像昨天，或者前天。
好看啊 好看啊 我就经不住老头儿老太太玩儿煽情，，
记得崔子说这是一部很酷儿的电影。我挺喜欢张杨的一些调度和构图。但是里面的回忆总让我有了串戏的感觉。那盘水里漂着的酒估计我很难再忘记，以及姜武听男高音的演唱（PS，男高音很像枪枪枪童鞋）。但是我觉得片子的节奏有些问题。
在推土机推倒墙壁的那一刻我突然想起成都想起中国想起传统文化并泪如雨下
旧时光被推土机带走，那些老人儿们，等他们都走了，北京就只剩下空壳
如果删除莫名其妙加进来的大西北和藏区朝觐这两段戏，我给五星。
姜武巨型可爱，想跟他一起经营澡堂子，你搓澡来我收银，顿顿吃炸酱面配生黄瓜
大明的白衬衫换成了老头衫和运动服，二明再次将水管举过头顶，于是胖子终于唱出了我的太阳。霓虹灯修好了，老刘和他倾其一生的老澡堂却再也不在了。
每次看这种怀旧的题材，虽然感动但还是更觉得心酸。发展总是要有代价，牺牲的就是拒绝发展的那波人。（以及那个裸背的女人哈哈哈哈绝逼是为了票房嘻嘻嘻嘻嘻）
看朱旭老爷子的戏基本都能哭个痛快，甚至打他一亮相一开腔情绪就已经酝酿到位了。张杨这部戏真好，有人味有人情味。喜欢十年前的北京，红白老公交，胡同澡堂子，喜欢硬不起来的故事，澡堂歌王我的太阳，斗蛐蛐斗气的二老，爷俩比赛赛跑，水下闭气读秒，喜欢几度眼里含泪的青年高天先生。
当年打了四星，这几个月时不时翻出来，断断续续不知不觉就重看了三四遍，冲这表演细节，得追加一个。很难想象一部电影里，有四个人的表演细节不在濮存昕之下。姜武的准。何冰的劲。李丁老师和朱旭老师更已经返照空明。我看朱旭老师拌面啃黄瓜，都能看入迷了。
二明在澡堂的回声的映衬中高歌我的太阳之时，也是姜武事业的巅峰之时。三个男人同样能搭一台戏，拥有四个女人为他们做配角，虽然西藏圣水和陕西缺水两场戏加入的手法有些生硬，但都比不过推土机一把推倒中国传统文化来得生硬。
我南方人体会不了北方澡堂子的那种氛围 但我觉得它换成一个杂货店或者旅馆什么的 意义也不会差很多。归根到底还是【孤独】 一群人泡在水池里家常话短的 不过是一种解除孤独的消遣方式。老爷子明暗两条线 一是给客人排忧解难 无论是欠债还钱还是身体有病 缺的只不过是一次人情味的救赎（当那个人走进澡堂子见到老婆就在那时我都感动得哭了 他们多久没有好好聊聊了 他们缺的就是好好聊聊吧），二是自己和儿子的关系修补 父子情不可能是老死不相往来 修个屋顶看看日出也就是个能好好坐一下静下心谈谈的契机 能在父亲过世前把自己浓浓的爱重新展露出来 也算是一种圆满。老电影没有字幕 但朱旭老爷爷的台词字字清晰 铿锵有力且饱满感情 真希望所有的的演员都这样 后浪推前浪青出于蓝。