水中漫步

<WALK ON WATER>的另一个很狗血的片名叫<男人的一半只能是男人>,片中涉及到纯粹的爱情成分其实很少,两个男人可以在一起做很多事,聊战争,谈政治,民族,仇恨,所有杂七杂八的事加起来以后,男人们发现自己心里已经兵荒马乱了,爱情只是茶饭后的一点延伸.

导演想表现的东西太多了,还不如<PARADISE NOW>中贯穿故事全部的人体炸弹来的实在,两个男人的爱情在民族仇恨中实在是显得卑微而渺小,让人想注意却不由自主地忽略了,我看着看着就忘了这是一部同志电影,因为他始终在民族的心里线上挣扎徘徊.

相比之下,我更喜欢导演的另一部作品<我的军中情人>,兔子装的JAGGER,可爱的让人想亲吻,深爱着他的上司对着那些照片想痛哭又想大笑,还有什么比死亡更让人无力承受那些刻骨铭心的爱情,如果想说男人之间的爱情就请来得纯粹一些吧,我爱你,不是因为别的,只是因为,是你.

即使从头到尾，我也非常期待那两男人由暧昧的点点吸引到有什么真正发生。
可的确这片子不该说是同志电影，除了其中一位男主角是位Gay之外，它的主题从来不在这里，性取向只是它凸显取向的不同，来表达每个人都拥有着选择自己信仰的自由，像宗教、像民族、像性向。
反战争的一部片子，着重讲种族和信仰对抗战争给经历过这一切的人们带来的一系列的灾难。
他们仇视彼此，因为肤色，因为信仰，因为语言，因为出生。然后用生命来验证。这一类的战争，在我看来是如此愚昧不堪，我一直都不懂为何有不同的族人会为此付出生命去仇恨。仇恨着的东西是血液、是敬仰、是每个不同个体，如此不可抹杀的存在。居然需要去仇视到用生命相互报复。
Walk on Water，当心中澄清纯净的时候，就可以伴同上帝行走水面。人类也许没有多少人真能做到心中纯净如同小孩。可至少在你心中伴着罪恶的时候，不要把罪恶压制在其他不同取向的人民身上。

世界上没有什么感情，比穿透层层的宗教阻挠，遗留的历史的尘埃，内心的隔阂和不信任，而走到一起，更让人兴奋和珍惜。无论是同性还是异性的感情，都最深沉，最难忘不过，尤其在以色列。----aolit

九月份的某一天是二战德国最后一次缴纳赔款的时间，也是柏林墙推到的某个时间。我刚好和一个德国女孩子在网上聊天，我问她，今天是一个特别的日子，你知道吗？她回复：！！！！！！！！！！！！！我说：calm down.她说她很平静，她告诉我之所以屠杀犹太人，是因为他们德国人认为犹太人的律师和医生都是同性恋，因此他们要抹杀掉这些人的存在。我开始还和他耐心的解释，不都是这样的，后来于事无补，发现她的情绪太过于激动，于是赶紧下了线。这个女孩子才19岁。战争发生的时候，她的妈妈都还没有出生，她就更不曾经历，所以我知道，她所理解的这些都是她的家族口口相传告诉她的，就仿佛这是一个传统，像我们中秋节要吃月饼一样，没有人质疑，没有人反抗。

和两名以色列作家访谈，有人提到，如何理解战争对城市的影响。本来平静的作家开始激动起来，源源不断的提到纳粹对犹太人进行的大屠杀，以及现在国家的建立，国家的人肉炸弹，内部的混乱。。。在座谈会主持人善意的提醒下，才匆匆结束这个话题。但是我知道，肯定触痛了他内心的最脆弱的东西。

回到这部电影，这不是一个简单的gay片，或者一部简单的以色列、德国半日游的影片，也不是一个简单的谍战片，虽然这部影片中混有这些元素。这部影片通过简单的故事，告诉我们一个深刻的历史遗留问题，一个宗教问题，两个国家的问题。

影片的前半部分发生在以色列。代表以色列形象的硬汉伊亚出场，身份也非常符合人物的性格，一个国家特工。可是在影片播放十分钟后，这个人物的内心就开始瓦解了，因为他妻子的的自杀。这个瓦解如同蚁穴，贯穿影片，直到影片最后。与其说是瓦解，不如说是对伊亚的救赎，正是因为这件事情的发生，才让伊亚重新认识了自己，认识了过去的历史，放下包袱，开始释然的生活。而拯救他的就是德国青年艾瑟。真的不得不说下这个演员，从影片出场完全一个呆瓜的摸样，我甚至都对影片开始失去信心，从头到尾都见不到一个稍微有点魅力的帅锅。艾瑟傻傻的，跑来跑去，喜欢乡村音乐，喜欢和大家一起跳舞，喜欢到处闲逛。真是太真的以为，在死海上可以行走。伊亚像一个哥哥一样细致入微的照顾她，甚至帮他涂抹防晒油。一切的转机发生在艾瑟在饭店遇到了那个waitor。接着他们去了gay吧。当伊亚看到艾瑟在人群中脱下衣服扭动的时候，离开了那里。再次出场的艾瑟，有了拥抱的对象，就是那个可爱的waitor，艾瑟也变得非常的有风度和时尚，看起来完全脱离了那个呆瓜的造型。

影片的后半部分发生在德国。伊亚去德国找艾瑟，试图谋杀他爷爷，一个纳粹分子。因为在艾瑟的国家，因此伊亚脱去了硬汉的形象，开始变得小心谨慎，像个小孩子一样提着很多问题。最搞笑的一幕发生在gay吧。艾瑟和伊亚喝着酒，伊亚小心的问着关于同性恋如何做爱，谁是攻谁是受的问题，艾瑟大方的解释着，还说自己两个角色都enjoy。当伊亚进一步提问的时候，艾瑟俏皮的结束的对话，说第一节课就讲这么多啦。看到这里的时候，我真的以为他们会有发展，虽然结局并不这样。接着伊亚如愿的来到了艾瑟的家，参加他父亲的生日会。这时候艾瑟的打扮已经完完全全的德国化，发际线也显现，头发完美的梳着，而不是刚到以色列那样，乱蓬蓬的散落在头皮上。他很绅士的邀请伊亚参加聚会，并在聚会上为他的父亲表演他在以色列学到的舞蹈。这时候的伊亚发现了他纳粹爷爷，可是经过激烈的思想斗争，他没有杀掉他。讽刺的是艾瑟关闭了氧气罐的阀门。这段的处理，至少故事中的人物开始正确的对待那端历史，每个人物在经历这些事情之后都发生了变化，并对自己负重的过去进行了释放。艾瑟从年轻开始走向成熟，而伊亚则从一个固执的硬汉走向了更生活的居家好男人。

所以这不是一个gay片或者什么谍战片，这是一部温情的作品。一部发生在以色列，转折在德国的以色列作品。一个冲破重重的宗教障碍，历史障碍，而拥有一个完美结局的作品。当两个国家所有人都是放或者正确看待那些过去，也许某一天，我们真的可以walk on water。

ps：以色列的电影大都很好看，特别是gay片，因为在沉闷的宗教压抑气氛中，发展起来的感情，如中国画犹抱琵琶半遮面一样的深情。比如军中士兵等等，值得收藏

这部戏的中文译名真是糟糕，我觉得并没有同性爱的成分，只是一段感情，可以看成是友情。相反，对仇恨与人性有很深入地探讨。

      你不知道的，不是随随便便就能在加利利海上走路的。你要先自己做好准备。你需要完全地净化自己，你的心灵要先彻底地清净，没有负面想法，心无杂念，这样你就能在水上行走。

      “情节是文学里一种原始粗俗的东西，就像旋律是音乐里一种原始粗俗的东西一样。”安·兰德这么说。电影是文学的孩子，也是精神的嫡孙，所以这一次，允许我忽略情节。

      伊亚说他15岁时得了一种罕见的眼疾，泪腺很干燥，就算想哭也没有眼泪。所以他从来没有哭过，就算看到悲伤的电影或听到悲伤的歌。

      他是一个杀手，他为政府工作。他夺走了一个孩子的父亲，紧接着失去了自己的妻子。流泪的男孩和哭泣的伊莉丝重叠在一起，他从梦中惊醒，眼神里的痛苦安静而无助。他从不承认自己受到了打击，他只有愤怒，只有一点伤心，他看起来很好，虽然别人不这么认为，虽然事实的确不是那样。

      伊莉丝自杀前给伊亚留了一张字条，说他毁了一切接近他的东西。说出这些，他像个孩子一样在阿克斯的怀里哭了起来，伪饰的坚强终于瓦解。他说他不想再杀人了。因此他举起了毒针又放下，面对那张苍白虚弱的脸，他下不了手。过往的罪恶已被时间狠狠嘲笑，复仇有何意义，人终究是要往前看。

      而阿克斯，这个帅气浪漫天使般的德国男孩，从不掩饰自己异于常人的性取向，他在伊亚不知情的情况下让伊亚微微动了心（我想伊亚知晓后的愤怒或许是出于恐惧，他害怕自己真的爱上阿克斯，就像他不承认自己为了那个阿拉伯男孩吃醋。）。历史让他们背负了祖辈犯下的错误，正义和道德让他们这一代人充满了罪恶感。他对外族人友好，他的男朋友没有德国人，他憎恨自己的祖父，他在伊亚离开后关掉了祖父的氧气泵。镜头轻微摇晃的那一段，我感到一丝遗憾，为阿克斯，为他的祖父。

      影片最后伊亚和阿克斯的姐姐琵亚结婚生子，他是一个农夫和父亲，是一个睡不好觉的奴隶，生活平淡而快乐。他发Email告诉阿克斯，他梦见他了。“我们又去了北边， 在加利利海边，你跨出步伐向前走，就走在水上，你没有掉下去， 没有下沉，都没有。你走得就好像是在做这世界上最轻松的事。你转过身伸出手来，而我……我跟著你。和你一起走在水上。我们走啊走的， 音乐在四周缭绕，我看著你， 你对著我笑，一切都是那么的平和。我们感觉好极了，真的，好极了。”

      伊亚和阿克斯，没有发展没有结局。他们都知道爱情该是无关国籍，无关年龄，无关信仰，无关身份，也无关性别。但那淡淡的让人喜悦的感情，终是得屈服于现实。可是也好，遗憾永远是爱情最耀眼的饰品。天蓝海阔，有梦依然继续。

      Happy Ending, Maybe.

      -这就是哭墙，据说在上面挂纸条就能化解所有悲伤。

      -为什么要悲伤？

      -已经没那么重要了。

我是个很随意的人，喜欢在网上乱逛乱看，不怎么挑片子，容易踩到雷，但也可以捡到宝，就比如这部《水中漫步》（ Walk On Water），我会告诉你半夜三更俺被这部片子逗得在床上打滚么。。
 
故事发生在以色列，男一号Eyal是的一名特工，专门执行政治暗杀之类的秘密任务，时间长了，多少都会变得冷酷和压抑，再加上妻子因痛恨他是个杀手而自杀，让他十分内疚且自责，上级考虑到他的心理问题，于是派了个轻松的活给他，为前纳粹分子的孙子Axel当导游，试图挖出他爷爷的消息并杀掉。尽管Eyal很不屑于这个任务但他依然服从命令地去了，于是当保守冷酷男遇到了HOMO新青年，便发生了一连串尴尬和有意思的事，从特拉维夫到柏林，最终，Eyal见到了Axel的爷爷，他会怎么做呢？
 
导演是Eytan，尽管他拍过《我的军中情人》这样的同志电影，但这部片子显然不算，所以喜欢钙片的可以弃了。这是一部寻找心灵出口的片子，一般这个比较难，因为有的出口能找到，有的找不到。尤其是处在以色列这样一个地区，民族冲突，宗教矛盾，战争仇恨，摩萨德，人体炸弹，反犹运动，纳粹清扫，近一个世纪的炮火纷飞仍未停歇，想想就觉得很难，但是导演Eytan处理得很好，他将这种种困惑浓缩到了男一号Eyal身上，娓娓道来，举重若轻。
 
Eyal和Axel的碰撞，其实是以色列人和德国人的碰撞，是直男和GAY的碰撞，不可回避的战争遗留问题，性向问题，还有因彼此文化信仰的不同，而衍生出各种各样的话题，从神迹传说，到包皮割礼，从犹太民族舞，到尿灭篝火，有的很敏感，有的很无语，有的令人爆笑，有的值得思考。
导演并没有很刻意地去找话题，只是在旅途中自然而然的发生，自然而然地提及，导演也没有讲什么大道理，更没有强加自己的观点，只是很客观地去探讨了一种普遍性，比如关于二战，德国的年轻人认为那是历史的事，和自己没关系，如果不知道说什么那就什么都不说好了，有些问题导演没有给答案，因为他也没有答案。
通常，这样的探讨会很沉重和沉闷，但导演却讲得很有趣，常常让人忍俊不禁。
 
湛蓝如镜的加利利海（SeaofGalilee），比眼泪更咸的死海，宗教圣城耶路撒冷，徘徊着无数哀恸灵魂的哭墙，这样一部片子，你可以拿它当政治片，特工片，风光片，但我更愿意称之为疗伤片。
而在这个过程中，活泼开朗的Axel给了Eyal启示，walk on water，行于水上，不止是神迹。即使是凡人，只要能彻底净化自己，放下坏心，放下所有负面情绪，也同样可以。
 
伤痛和仇恨也是负面情绪，该怎么面对？是背负着继续前行，还是彻底抛弃？
 
电影的最后，Eyal没有下手，但Axel替他干了。
这也是导演一厢情愿的结局了吧，犹太人可以不追究历史，德国人也应当抛弃纳粹。
 
虽然觉得这个结局有点牵强，Axel有没有考虑过父母的感受啊？
但是，也没有比这更好的结局了，双方各让一步，才能谋求未来吧。
 
就当是导演美好的愿望吧，
毕竟，鲜血让人悲痛，战争让人厌倦，尤其是地处冲突热点的以色列，不管正义的战争还是非正义的战争，就杀人这件事本身永远都不会是愉快的，更何况这世界上哪有什么绝对的正义呢？柏拉图曾指出正义的本质只是最好的和最坏的折衷 。但人们总会拼命为自己争取最好的，争权夺利，无休无止，流血本身已成为流血的理由。
 
所以，walk on water，要救赎自己容易；要救赎这个世界，很难。