樱桃

直到今天我才看完这部平凡伟大的电影。
电影讲述的是发生在云南的故事，故事很简单、真实、平凡，却很伟大，像母亲一样。
我是一个母亲情节很严重的人，每次听到或者看到与母亲相关的歌曲或者电影，总是会让我内心酸楚。
电影里，苗圃饰演一名叫做“樱桃”的母亲，是个傻子，她的丈夫是一个瘸子，是丈夫的母亲从小收养了樱桃，长大后嫁给了丈夫葛旺；红红是樱桃在田里捡到的小女孩，她热爱她的孩子，超过了所有的一切，是的，所有的母亲都是这样。
像影片的名字《樱桃》一样，樱桃是一种水果、一个女人的名字、一个母亲、一种爱。从母亲带着天真可爱的红红在田间赶猪，高兴的爬上树，为红红摘又红又大的樱桃时，我的心一下被触动，随着影片，我坐上了摘樱桃的时光机。
小的时候，妈妈在县城的石油公司上班，在油库里，那是防火重地，所以常人不得入内。父亲在城里上班，没有人照看我，母亲便带我一起工作，小时候我经常记得妈妈让我钻进办公桌下，躲避来查岗的领导，在当时，我觉得这是一天里有趣的游戏，直到长大后，我才体会，一个母亲为了自己照看的孩子，而经常挨领导训斥，那是怎么样的一种爱。平凡，却伟大。
油库是我童年一部分珍贵的回忆，因为油库里种满了樱桃、西瓜、草莓、桃子等水果，夏日的时候，妈妈便带我到油塔（像灯塔一样的观察站）下面摘樱桃我吃，我清楚的记得，母亲告诉我，被鸟儿咬过的樱桃是最甜的，那个时候，我总是仰着头看高高的樱桃树，同时也仰望着母亲，觉得她是那样高大，每当母亲低下头把樱桃递给我时，总是挂着笑容。
正是那些笑容，让我如何也现在总是充满内疚感。后来，长大了些，我可以自己去田间玩耍时，已没有了进油库的机会，但我却总是回忆那隐隐约约关于樱桃和笑容的时光；我便自制了铁钩等一系列装备，爬墙进入油库偷樱桃，结果却常常被人抓到，带着我和我的母亲，被领导批一顿，然后我回家就是接受一顿狂打。再长大些的时候，我就变得不听话，不仅开始与母亲顶嘴，还经常性的还手。从那以后，我妈经常开玩笑的说，我再也不是以前那个听话、懂事的小孩子了。
再后来，父母因为感情离婚了，自我感觉懂事的我，同意了这个决定，傻傻的认为两人都痛苦，不如成全一方。所以到现在我的母亲还是有爱又恨的说我当时不懂事，也会经常的骂我当时做的决定。在我难过的时候痛斥我做那个愚蠢的决定。
我看到红红长大一些后，村里的小孩因为樱桃是一个傻子，而排斥和嘲笑红红，红红也曾一度的反感自己的母亲，甚至用了“滚”的字眼。我当时换位思考，假设是我，我也会很苦恼，甚至没有红红理智，会更加暴躁。葛旺说：“没有你的妈妈就没有你的今天”。对啊，没有我们的母亲，怎么会有我们的今天，尽管在痛苦时会埋怨父母为什么没有经过我的同意而把我生出。随着周围朋友孩子出生的越来越多，我也越来越感触到母亲是多么的不容易，那需要多少的心血。
影片在快结束时，樱桃消失了。红红的焦急，以及到最后在江边看到樱桃丢失的红红的作业本。红红发疯似的奔跑。我的内心在翻江倒海。我从来没有怕过什么，唯独害怕母亲不在了这个世界。是，我无数次幻想如果我的母亲不在了这个世界上，我该如何的生活，也许真的很困难。因为我太爱我的母亲了，像她会为我付出一切一样的爱她。
电影太简单了，简单的不像一个可以听下去的故事，可是，我们却是应该珍惜现有的一切。最后红红在片尾旁白说到：今天我要把这个故事讲出来，主要是让天下的儿女都认得，一定要善待自己的妈妈。
有时，平凡，我们未必能做到。

一个智障的女孩被一个老人收养抚养成大，嫁给了自己瘸腿的儿子。偏远的云南小村庄，傻女人的笑，傻女人笨拙的走路姿态，在山水间傻女人的倒是快乐的，村子的人也只是淳朴的笑笑她的傻。他和瘸子生活的倒知足幸福。傻女人的每一个动作都是本能纯粹的，看到孩子们在水中嬉闹，就也脱光衣服跳进水里玩，别人拿走她的衣服，她就跑出去追赶。看到一些言论说，此时的裸露也许是炒作或者没必要，而剧中的裸露只是几撇，跟别的裸露的电影比那就根本不算什么，就无所谓炒作了。看到樱桃裸露样子让人想到的只是樱桃的纯粹了，而不是在意她是否是没穿衣服。还有她本能的去扒她丈夫的裤子，只因她傻的纯粹，毫不遮掩自己的想法和欲望，而在身边的生活中，是看不到这样的纯粹的吧，看到樱桃傻傻的样子心里却有种怜爱和喜欢，之后在网上搜到苗圃（樱桃）生活中的样子，一个很漂亮的女人，真是和电影里的疯傻的樱桃连不上，她能塑造出那种土气的傻真的难得了。

之后的故事就是樱桃纯粹的母爱了，比如她得到孩子的欣喜，孩子被送走后执着的寻找，及后来和孩子一起嬉戏在山野，爬到树上给孩子摘樱桃吃，如同孩子的名字，红红的特别的甜，一切都显得的快乐烂漫。如同旁白中说，她一辈子都忘不掉母亲给她摘樱桃的样子，如同樱桃的味道一样甜甜的幸福。孩子长大了，成长期的叛逆和稚气的自尊，其他孩子嘲弄她妈妈是个傻子让红红觉得很丢脸，这也让我想起我年少的时候，虽和这个不同，但那时的绝强和不懂事却是相似的，年少时做过的一些事还真是伤了母亲的心，每当想起都会觉得惭愧，这让我后来学会更多的宽容和忍耐。而后的送伞事件让红红感受到母爱的深切，知道了它的珍贵，红红学会爱母亲了，知道了每次母亲拿给她的樱桃不仅甜而且里面包含着母亲多少的爱。而在红红一次生日的时候，傻母亲要给她摘樱桃吃而溺水不知去向（樱桃从来不去顾自己的安全，她心里想得只是给她的孩子摘好吃的樱桃，也是傻的一面，这也隐患着后来的失水）。母亲逝去了，但那深刻纯粹的母爱也深深的留在红红心里。而其中另我感动的也是傻樱桃纯粹的样子，纯粹的母爱。
 

没办法当妈以后对这种题材毫无抵抗能力。
第一次是女儿被抱走，傻妈妈追那段，第二次是孩子生病拉车那段，第三次，是最后孩子哭喊那段。
其实最感动的是第二段，第一段和第三段都是被音乐煽的。虽然明知道就是为了煽你的，特别是最后小孩从山坡上滚下来我都觉得有点过了，可还是忍不住~~~

用光很不错。不知道是不是因为摄影执导是日本人的关系，整个片子的白描风格都很有点小津的味道。只是室外风景。
一拍到室内，光线太暗的关系，就都全版画效果了，很不错。
最喜欢的段落是一开始放猪的长镜头，下河洗澡。以及追到县城那段。
非常喜欢。这已经有纪实的效果了。
故事片拍到这个水准，导演的功力相当可以。
同样赞的是苗圃，演的很有神韵。大陆女星能挑战这个难度的，放眼看去，还真无能出其右者。
非常非常赞！！能把女傻子演出痞态来的，此女算第一人。很多场景，我居然有星爷男变女的感觉~

母爱伟大吗？
狗屁。母爱一点都不伟大。这跟伟大根本扯不上关系，这他妈就是本能，跟勃起一样。
它只是基因决定的赋予女人的终极使命而已。指令早已在我们大脑皮层设定好了。一旦触发，除非我们机毁人亡，大概是一定要矢志不渝一辈子的。
当妈妈的人都是被洗过脑的，所以才会发自内心地对孩子说出，你是我这世上最爱的最爱的人。
但是这个线性关系，是不可逆的。对父母，孩子没有这个被洗脑的义务，假如他/她不幸被洗脑了，那真是大家的集体悲哀。
我希望自己将来也能发自内心地对孩子说：我最爱你，但你不用最爱我。你会有最爱的人的，指标太少，妈妈就不参与竞争了。
其实只要想想这个问题就明白了。
如果让你穿越回去，只能带一个亲人，你会带谁？
当妈的回答肯定是，带孩子。但是很少有人会带家长的吧？
就是这个道理。
啊，当了妈妈以后，我才觉得，我对我老妈真是很不公平。
但是，每个妈妈为孩子做的一切都是应该的啊。
这就是你的宿命~~~~（模仿后舍男生摇头晃脑ING）

《樱桃》：一部被误解的原生态的史诗

　　赵薇和刘烨正在芜湖拍电视剧，名字叫《一个女人的史诗》，不少市民前赴后继地前去一睹明星的风采，对电视剧本身却忽视了不少。我也曾在某次开会的时候见过，但对这个生于芜湖的女明星没有丝毫兴趣，对这部史诗也一直淡然看之。
　　这绝对不是题外话，我想说的是另一部女人的史诗——《樱桃》。这是一部曾被许多人误解的电影，因为电影中有不少全裸的镜头，这在依然重视电影尺度的中国绝对是一个不小的噱头，并在网络上传得沸沸扬扬。其实，这是一种误解，至少那些切实看过电影的人都不会对其中的裸露部分特别在意，因为不多的几次裸露都被化解得淳朴自然。
　　或许，一再被误解不是导演的本意；或许，这仅仅只是一种宣传的手段，在这个需要不断制造看点和轰动效应的时候，它无可厚非，《左右》如此，《苹果》亦如此。
　　让我们来看看这部关于一个女人的史诗：一个原生态的村庄、一个赤贫的家庭、一个残疾的父亲、一个智障的母亲、一个捡来的女儿、一个关于母亲和女儿的故事，还有满山红透的樱桃，这几乎是《樱桃》里所有的元素。据说这是一个真实的故事，据说很多人都是流着眼泪看完了这部电影，据说这部电影还引发了一轮关于母爱的大讨论，但这些都只是一个侧面，客观存在的是这部电影，一部原生态的、关于女人的史诗。
　　最近几年，原生态的话题一直被各个艺术领域所提起和使用，2005年前后江少宾等人在新散文论坛倡导的原生态散文写作曾引起广泛关注，以孔雀舞为标志的舞蹈家杨丽萍也以原生态歌舞《云南映像》确立起舞蹈的另一种高度；与此同时，原生态民歌、原生态旅游、原生态诗歌等等口号的提出更是屡见不鲜。
　　城市化进程越来越快，越来越多的人也将对那些淳朴的自然和情感形成了无限追忆甚至遐想。这个概念推出以来，不少人将之视为法宝，并似乎已经形成了一种屡试不爽的定律。2004年刘浩的《好大一对羊》、2006年丑丑的《阿娜依》等原生态电影的问世即证明了这一点。当然，这个名单里还要包括贾樟柯的《三峡好人》，相对于其他人来说，贾樟柯的艺术层面似乎有更大的提高。
　　《樱桃》即是一部打上鲜明原生态标志的电影，旅日华人导演张家贝是个从前在圈外并不为人知的导演，但也正是因为这部电影，让张家贝突然从浩瀚的影人名单中跳了出来；同时，苗圃在电影中以她登峰造极到以假乱真的“扮丑”表演让更多人不得不暗暗叹服，相对于赵薇的《少林足球》和蒋雯丽的《立春》来说，苗圃的表演明显更胜一筹，她的表情、动作甚至是眼神，已经将所有人都死死套牢。
　　当厌恶的眼神从红红的眼睛里那样毫无遮掩地流露，樱桃追赶红色面包车的画面再次强烈地冲击着观者的神经，当樱桃不断向人们展示她肚皮上的娃娃贴画、当樱桃在镇上乞丐般地流浪、当樱桃被丈夫无奈地毒打、当樱桃平淡地死去，你还会像那个过河的和尚一样，依然放不下樱桃的裸泳吗？

2008/6/22

母爱是一种天性，记住母爱同样是一种天性，大凡是有关于天性的问题，我们必须尊重，而天性也必须得到尊重！
                                         ―――韩兮

先提两句题外话，前几日看了第七日中的一则报道，北京房山一名55岁的老汉终生未娶，结果在晚年终于娶了一个28岁的智障女人，其中的原因唯一而且简单，那就是穷，老汉与女人家都很穷。这个女人为老汉生了一个孩子，兔唇，于是，一家三口继续生活着，在那个穷山沟沟中去迎接未来。
事件摆在这里，我相信每一个人的心里都多少会堵得慌的，我们完全没有必要去对这件事做任何评价，因为它的真实性已经将我们震撼了。
之所以提到这件事是发现它与《樱桃》这个故事有相似之处，而这种相似完全是情感上的联系，那种感动，那种对人生的悲悯，甚至是那种高高在上的俯视感，这所有的一切都告诉我们一个极其简单却绝对的真理，艺术高于生活却又源于生活！

国产影视剧向来有虐待女性的倾向，这部影片也没有逃出这个中国式的创作思维，于是我们便看到了一个智障的樱桃。毫无疑问，这个人物设置是相当具有张力地，一个智障的女人在影片中反反复复的表现母爱的主题，那么母爱即是一种天性，与后天无关的天性，这个暗含的意义便十分明显的彰露出来了。
但说实话，用智障女的行为来表现母爱却在这个现实的社会中是极度缺乏说服力的。虽然我们对这种天性要抱以热烈赞扬的态度，但如果这是一个生命中仅存的东西，我真不知道应该去赞扬它的伟大还是赞扬它的简单，前者是社会性的，而后者多少则是动物性的。
回到故事本身，笔者必须承认，即便樱桃的行为是简单的一种本能反映，同样还是有着强大的感染力的，即简单的母爱行为与复杂的社会行为的对抗，只要将这两者之间的关系以及冲突展现出来，那一定是具有相当的冲击力的，只是可惜了，社会性的行为在本片中展现的并不是很多。

影片从樱桃失去母爱开始，葛望的母亲无疑是樱桃效仿的对象，我们虽然看不到任何细节，但十分清楚樱桃简单执著的母爱是缘于何处，一半是女人的天性，另一半则是对葛望母亲的继承，于是，在那场葬礼上，樱桃嘶心裂肺的哭声实际上是标志着她母性意识的觉醒。
人们常说生孩子是一个女人完整的标志，而母爱也是从生孩子这个事件开始的，我们很容易便可以理解樱桃对葛望的纠缠，通过性行为来养育自己的生命，这是一种很本能的反映，而影片在这方面处理的也十分妥贴，具有一定的可信度。但令笔者感到十分疑惑的却是，裸泳一段与母性是否有必然的因果性呢？
如果用正常的思维来理解这个细节恐怕多少会有些出入的，那么权且当作樱桃面对一群裸泳的孩子喜爱有加，以这种极端的行为来表达或者说是抒发这种想成为母亲的渴望，但后来赤身裸体的樱桃追讨衣服的情节则与这种情绪显然有着本质上的出入。换句话说，如果导演以为赤身下水接近孩子是母性的表现，那么爬上岸来去追跑衣服在某种程度上则是一个女人的反映。在一个细节中突显了两种情绪当然是可以的，但后一种女性情绪与影片的主题并没有太大关系，那么，这个细节的存在或如何运用便相当值得考究了。

捡到红红无疑是全剧的转折点，也是影片第二部分的开始，如何处理这个捡来的孩子成为第二部分的主要内容。而这个大段落其实是相当具有冲突感的，那么社会意识便可以完全融入进来。影片中当然描写了葛望的心理变化，而这种心理变化确实是社会意识的一种反映，计划生育中的指标问题，重男轻女的问题以及作为丈夫是否还有与妻子共房的私人问题，这三点构成了影片第二部分的重要框架。
当我们意识到葛望是一个老实人的时候，其实重男轻女以及生育指标的问题都随之解决了，换句话说，导演有意识地淡化了这两个社会性极强的问题。但事实上，对于当时的农村（包括现在的农村及某些人的观念）来说，这两个问题其实是非常严重的。当樱桃在县城中努力寻找红红的时候，我们只能看到葛望的狭隘与一个男人的卑琐，这是一种个人行为，而与社会意识没有关系。在这种情况下，樱桃是否智障便显得毫无意义了，她那天性的简单的母爱行为对抗的只是一个男权思维，从而便显得感染力不是那么巨大了。

影片第三部分是讲述了红红与樱桃的矛盾，对于一个处于青春期的少女来说，母亲这样的状况的确会令她感到尴尬，而产生的矛盾便也在情理之中。
很明显，由于樱桃的智障身份，这对矛盾并不处在一种对等的状态里，红红是强势的，具有爆炸性的，而樱桃则是弱势的，影片很好的处理了这对矛盾的关系，在细节的处理方面，红红起到了主导作用，而在解决矛盾的时候，红红则是处于静止状态，樱桃则动了起来。从故事结构来说，这种处理是相当成功的。但笔者还是认为这里面似乎缺乏一点，那便是力度，当同学们的嘲笑成为引发矛盾的唯一导火索时，我们只能感叹红红的脆弱，而且这种脆弱的产生却是突然性的，这不能不令人感到奇怪。同样的，矛盾的解决也是力度不够，至少笔者无法看到红红心理的转变，也无法通过樱桃送伞以及红红生病这些细节来感受到樱桃静默的母爱力量。一切都显得是那么粗糙与随意。

不能不承认，影片是一部催人泪下的感情之作，但观看完整部影片之后，笔者却感到相当的遗憾，影片在布局等方面都没有任何问题，偏偏是细节的处理显得草率而随意，没有一个细节看上去真正能够震撼人心的，这使得樱桃这个人物虽然有着强烈的心理动机，但表现出来的却是那么苍白无力。
说实在的，影片被冠以原生态电影的称谓，这是一种噱头，但却也是提供了某种方向，但我们看到的却绝非一个真实的电影，首先便是红红的话外音，这种形式的介入完全影响了影片的整体情绪，导演通过红红之口在反复强调着母爱的重要性，那么我们所看到的所有影像是否真实呢？这便是一个表现与再现的问题，观众根本无法深入到樱桃的一个动作一个行为之中，只是跟在导演的身后在行进着。
可以说，导演的创作理念是此部影片的最大败笔。
一个极度真实的电影，本应该以春秋笔法来讲述那些琐碎却感人的生活细节，但由于导演创作理念的问题，我们只能看到导演肆无忌惮地介入，无处不在的话外音，精心安排的三大部分布局，还有那些被模式化的段落（例如县镇寻女，裸泳）以及细节上的做作，甚至包括那些情绪化的镜头以及音乐，这所有的一切都令此片显得是那么商业。
一个并不商业的故事以一种极度商业的手法拍摄出来，即便全片中几乎没有一个特写，即便导演保持住了镜头与事件的距离（这也是最底线了），但观众们还是在影片错乱的风格中迷失了，当然，导演是这种迷失的第一人。

最后要告诉红红一点，樱桃便是你的母亲，这种果实是极具象征意义的，相信暖昧的导演肯定会这样认为的，而这种思维恰恰是现在许多果实或其它物品蒙羞的原因所在！

韩兮
2008-6-13于通州

接连着看了几部关于母爱的片子,忍耐力已到底线
平凡蕴藏的真情,无知的本能流露
大爱无痕,想必如是的
樱桃,一语双关的名
樱桃以樱桃来表达爱,简单纯粹
她是疯子,这不可抹去的事实触动着红红的成长
年少的孩子仍然不能够读懂的母亲
会厌恶她,会憎恨她,皆以一个孩子的眼睛为限
如同曾经的我们,硬生生的把母亲的唠叨关在门外
每一个母亲都是疯子
毫无怨恨的接受持续为想为孩子付出爱的事实
父母对孩子的爱是失去理智的,不求回报
爱孩子胜过爱自已是从每个孩子降生的时候便被注定下来了的
但愿我们能够早日明白,不必等到某日子欲养而亲不待...
母亲最近照顾小孙女,疲累里亦有幸福
只是每次电话里提及自已的事情,仍是止不住的焦虑
是不是不应该再让她如此操劳了...

关于故事情节,不必多说,很简单的路线
只是每一点一滴仔细看来都是导演及演员的细致
事实上,对母爱这样的主线的评价会高于故事本身
苗圃向来知性清澈,而故事里至始至终的疯颠模样
确实对演技有着实的考量
无法评论,只知道心被触动,久久不能平静
田小可在MSN笑话
最近是不是打算做母亲了,母爱如此泛滥
笑笑不可置否
想要生养一个孩子,可性格里仍有太多不确定因素
不愿有这样单纯一个生命从出生开始流离
希望能给她的是一个安稳平和的环境
在健康里成长的孩子会有向阳的习惯及决心
只是这么想来,念头退却
下午因为亲爱几句话而泪流满面的自已,是不够有资格谈论的

樱桃把情绪带走,远方空寂,爱之源,空灵悠远