巴黎圣母院1982

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《巴黎圣母院》

出自法国文豪维克多·雨果之手，是一部浪漫派小说。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个吉普赛人——爱斯梅拉达惨遭迫害的故事，揭露了那个时代教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。

•卡西莫多 奇丑无比 丑陋的代表

•埃斯梅拉达——爱与美的完美代言人

两个人在外貌上有悬殊的差距，但善这一共性又将两个人的命运联系在一起，埃斯梅拉达在所有人唾弃卡西莫多的时候为他送上了水，卡西莫多在所有人咒骂、侮辱埃斯梅拉达，将她送上断头台的时候拯救了她，终于，她发现了卡西莫多丑陋外表下金子一般的内心。

•副主教 ——克洛德，不完全否定他，电影里刻画的他是虚伪的教士，但又何尝不是人的本性？他的情欲是人的自然欲求，只是作为主教的他在信仰与情欲的矛盾之中苦苦挣扎，一个孤独的灵魂找不出答案，人们的之所以批判他其实是我们做出的选择，我们在情欲与信仰选择了信仰。他，作为反面人物，就像上帝派来的撒旦一样，是为了试探我们，坚定我们。

影片最后一场大火，让人一阵寒颤…或许，雨果早就预言到了巴黎圣母院在几世纪后的结局…

我不识表里不一的人，因为太难分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了丰富的人性世界，我看到了那些有着美丽的外表善良的内心的艾斯美达拉；看到了有着丑陋的外表、内心却如同天使的敲钟人卡西莫多；看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。 在中世纪的法国，有一个非常美丽善良的吉普赛女郎艾斯美达拉，她从小被吉普赛人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被等级森严的上流社会所认同和接受。她有欢快的舞姿，美妙的歌声，所有人都被她吸引。当她深夜被人打劫事，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美，也因此爱上了他，而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。与此同时平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多也成为丑人王被大家拥簇着。平时道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引，想要得到她的爱情，就指使卡西莫多去做坏事，伤害了艾斯美达拉，艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它善良的内心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次体验到了人心的温暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的美丽、善良。 在那个反人道主义，不公平的时代谁也不能得到丝毫同情，人们恐惧黑魔法，讨厌吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬陷，而处决以绞刑的命运。然而她深爱着的，心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她即将被判处死刑。虽然可是卡西莫多和艾斯美达拉的外表成为他们无法跨越的鸿沟，卡西莫多为了救她而不顾一切，但是并没有出现奇迹，但是在艾斯美达拉被处死后，他便紧紧地追随着她。 艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的保护，而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死，伪君子的弗比斯善于谈情说爱，花言巧语，可是关键时刻，他的眼中只有自己的利益，所谓的爱情对他来说一文不值，因为在他的心中没有真正的爱情。 卡西莫多向往着爱情和美，然而艾斯美达拉太优秀，对他来说艾斯美达拉是无法触及的女神，是那么的高高在上，没有污点。卡西莫多自卑，痛苦，无法触及他的爱情。可是在那关键的时刻他不顾一切所做的，是他对他的爱情的证明，他爱着艾斯美达拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最终给了他一个机会，让他与艾斯美达拉永远的在一起。 若有白天的阳光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人与人之间有着不同的内心内心的善良、险恶、我无法识别，毕竟人类有着类似的外表，有着高级的智商。 那些虽然外表丑陋却有着善良的内心的最底层的人，他们远胜于那些所谓的有教养、文明的世界里的人的美德。整本书中我感受到了“美

钟楼怪人开口说她给我水的时候我的眼泪就不自觉的流了下来，因为他是我最初看到的最具生命力的人物，怪人与吉普赛女人的情感互动十分的鲜明，让人感慨外貌与心灵的差距是可以存在的，但确实没有绝对的正误，吉普赛女人善良却不能识破阴暗，怪人善良丑陋却逃不开原有的禁闭，副主教心有善意却为权力所困，市井诗人慧眼识珠却不掺于外貌与爱情的层级差距所辐射的震撼力，不同于美女与野兽，野兽牺牲了，领悟了爱情，放逐了心爱的姑娘，随她自由，他某种程度上也的到了自由，确是缺憾的，缺憾给人的震慑力原来如此之大。终究是无法成全，他真的是聋子吗？我觉得他听的比任何人都听的清晰，当市众在集体呐喊，也许只有他看的清晰，明白市民用意动机何在，他的主教，他感谢，怨恨也不能的，放逐也许是死胡同，他得到了生的机会，这个问题即使今人也无法解答对错，悲剧，何其伟大。

巴黎圣母院失火的消息登上了头条，巴黎圣母院的塔尖在大火中倒塌，天花板基本被烧毁，火势蔓延到两座钟楼中的一座。但主体建筑结构基本得以保留，两座钟楼也免于在大火中倒塌。建筑内部的碎片仍在冒烟，但石刻基本完好。消防部门称，一些内部结构仍有倒塌风险。 《巴黎圣母院》是一部音乐片，讲述的是美丽善良的吉普赛女郎艾斯米拉达的故事。艾斯米拉达天性热情奔放，就连巴黎圣母院的神父克洛德也为其倾倒。为了得到艾斯米拉达，克洛德神父指使教堂中丑陋的撞钟人卡西莫多绑架艾斯米拉达，没想到半路杀出的上尉菲比斯上演了一出英雄救美的好戏。 艾斯米拉达深深的爱上了菲比斯，然而后者却被神秘人袭击死于非命，而艾斯米拉达竟然成为了此案的凶手，被判处了绞刑。在前往刑场的途中，卡西莫多出现了，他救走了艾斯米拉达，将她带到了巴黎圣母院，藏在钟楼之内，悉心的照料着她，在此过程中，艾斯米拉达透过卡西莫多可怖的外表，看到了一颗温柔而又柔软的心。

看《巴黎圣母院》中，我们不仅会被吉普赛女郎的纯真感动，还会被哥特式建筑巴黎圣母院惊艳。想了解的朋友不妨回顾下这部经典影片哦~ 有网友说自己看《巴黎圣母院》看了10遍，这是一个影迷对电影的挚爱啊！很多喜欢电影的朋友不仅反复看电影，还会选择投资电影。随着国家政策的开放，及我国电影市场的井喷式爆发。数据显示我国目前是全球第二大电影市场，预计5年后会成为全球第一。2018年电影产出1082部，总票房609亿，观影人次达到17亿。仅2019年一个“贺岁档”，前后40天票房已经突破100亿元。

斯巴达国王列奥尼达，在夜色中艰难爬上祭司所在的神殿。他不得不请示祭司，因为祭司口中的神谕就是法律，这种法律的权威在斯巴达高于国王，高于一切，所有人必须服从。可是鲜有人知，神谕只不过是祭司的小把戏而已。列奥尼达将一袋子金币扔在地上，身为国王的他也要贿赂祭司。不仅如此，祭司还要选择斯巴达最漂亮的姑娘居住在神殿里。祭司们摘下披在头上的面具，狰狞丑陋的面孔上伸出污秽的舌头，肆意舔着躺在地上的姑娘。只能说，美貌并不总是带来好运，有时候反而会厄运连连。这一幕出现在电影《斯巴达300勇士》中，宗教是一种神秘的存在，这种神秘不仅将宗教和政治牵扯在一起，并且从宗教中衍生出法律，凌驾于国家之上。

宗教的腐败、堕落与黑暗，遭受迫害的美丽姑娘，这两个元素拼接在一起，让我联想起了法国作家雨果笔下的《巴黎圣母院》。在创作这部小说之前，雨果查阅了很多关于巴黎圣母院方面的建筑艺术、宗教、历史等资料，甚至可以这么说，对于想了解巴黎圣母院建筑艺术的人来说，《巴黎圣母院》已经不仅仅是优秀的小说，还是饱含关于哥特式建筑艺术的书籍。 　 雨果在有生之年见证了自己祖国的重大变迁：从拿破仑征战欧洲到滑铁卢战役，从拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛到波旁王朝的复辟。在浓重的历史背景下，雨果将历史的色彩描绘在了巴黎圣母院的上空，里面有路易十一的专政统治、宗教的严酷与腐败、人性的贪婪与恶毒、无辜民众的水深火热。所有这些交织在一起，巴黎圣母院不再是孤零零的教堂，更像是一部投影仪将中世纪的法国历史重现在幕布上，勾勒出一个个鲜活的生命，演绎着一代人的悲惨身世。而这一切，雨果用希腊文字“ANAKH”诠释着那个时代，如果翻译成中文，它叫做“命运”

当我走进雨果脑海中的巴黎圣母院，命运二字上面恍恍惚惚又看到了烟雾朦胧的两个字：不幸。命运和不幸结合在一起，永远留在了巴黎圣母院中。每一个石板。每一个雕像，每一级踏步都有不幸的人的足迹，而钟塔上的大钟一直在奏鸣，鸣音弯弯绕绕钻进了现代人的耳朵里。 　　你问丧钟为谁鸣，它为所有人而鸣。

卡西莫多：畸形儿，钟楼怪人，愚人王，名字意义为发育不全，弃婴，独眼，驼背，瘸腿，跛足，14岁耳聋，几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，难听而忠厚的声音！虽然外表丑陋，却心地善良，三番五次舍身救女郎。

副主教：道貌岸然，蛇蝎心肠，面目丑陋，不折不扣的伪君子！虚伪、奸诈、好色之徒，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利！

菲比斯：皇家弓箭队长，无情无义、到处寻欢作乐、轻浮浅薄，冷酷丑恶，虽然外表英俊潇洒、却是一个口蜜腹剑、风流成性的伪君子！

爱斯梅达拉：街头卖艺，美丽善良纯真，乐于助人，给卡西莫多水，以婚姻救皮埃尔，拒绝副主教克洛德的阴险交易……

皮埃尔：诗人，心地善良，勇敢正直，

小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。