丰臣公主

看完以後我心裏有一個很強烈的感受，那便是：傳承。　

日本大和民族，许是接受了当年遣唐使的经验。日本文化，从来都是外来文化与本地文明并存。当年的神道教和佛教并存，明治时期的洋化服装与和服并存，甚至二战后，现代大厦与传统的和式民居也都在最为现代化的东京共存。让人深叹，日本对于历史的完美传承和现代化的一并接受，相当不可思议。

歷史蘊含的情感，便是傳承。一代一代人將歷史用紙，用口耳相傳。

面對歷史，我們應該全盤吸取，並全部繼承下去，而不是將自認爲不好的部分去除。可是实用主义终于害了中国人的传承。自五四以来，国家的衰落，让国人开始深思过往，要求自由和解放成为了新的实用。从胡适和陈独秀都认为得西方更强，到毛式的打倒孔家店，现进一步深化了对传承的唾弃。 不仅如此，当年日本学唐风是学一半留一半，现在对马家大胡子和约瑟夫朱加施维里的盲目效仿，使得中国完完全全与过往割裂，崖山以后无中国成了真正的事实。

歷史保存的是人類前進的動力，人類經常要通過飽讀歷才會明白以後要怎麼去做。

但背叛和唾弃过去，歷史是无从谈起的。也就没有了可以传承的理念。至于财宝，丰田家的无敌大阪城，二天间被毁去。德川家的金阁寺，也曾被大火烧去。实而有形的黄金，无法刻下的自己名字，没法有所属。则是最不重要的，更是无法接续财宝。人人皆可为主，人人亦可失去。 传说中的大阪国，并不是土木建筑，更非真金实银堆积。只是信念。看不着也摸不见，甚至于被守护的公主，是否真有其人也不得而知。只因为，那是父亲的嘱托。诚实和郑重加重了嘱托的重量。而这一切又都来自于对父亲和祖辈的信任。信任！

　　在电影中。堤真一找到了自己的传承。当他沿着甬道走向议政厅。他并不是一个人，而是同想象着的父亲在一起，同父亲讲了和，同历史讲了和。走向口声相传的承续。

　　顾炎武有言语如今很知名，“天下兴亡，匹夫有责”。该句出自于日知录，原文：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！”

　　因为财宝的缺点，正是财宝本身；唯物的异化，便是终成物件。"随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪往事，宛如梦中之梦。"----丰臣秀吉。

400多年，那些豪爽、单纯、略显土气的人们坚持自己是大阪人而非历经幕府的日本人，固执沉浸在丰臣时代的氛围里。淀殿炸掉的大阪，真的就靠这些人们内心中不变的信念不曾消失。 400多年前那个临阁而立的女人在隐忍二十年后终于可以骄傲的笑了----------日本可以是你的，但是大阪是大阪的。 《丰臣公主》里眉宇透着英气的女孩子叫茶子。。。。。。。茶子，不就是茶茶在现代的化身么。 令人神往的一座安乐喧嚣、古意又热血的城。 ——城中那个大隐于市的公主——穿着水手装奔跑着上学，和一般女孩子没有任何区别。 但是每个人心里，都记挂着她。