今天看了《沃伦》。导演是波兰的斯玛佐斯基
这部片子拍摄于2016年。那时候,乌克兰与俄罗斯的战争还没有开始。现在,战争已经持续一年了。很多国家舆论一边倒。这种一边倒的大形势,让这部片子里做的反思变成明日黄花。
讲的是乌克兰与波兰、前苏联、德国、犹太人之间错综复杂的关系以及种族仇杀。没肯定谁,也没否定谁。剧情跌宕,画面惨不忍睹。看完之后,很揪心。得出一个结论:凡是极端民粹,都具备两个特点:1.宣扬自我民zu中心论 2.宣扬自己受委屈最多。政客、庸众,莫不如此。
今天看了《沃伦》。导演是波兰的斯玛佐斯基
这部片子拍摄于2016年。那时候,乌克兰与俄罗斯的战争还没有开始。现在,战争已经持续一年了。很多国家舆论一边倒。这种一边倒的大形势,让这部片子里做的反思变成明日黄花。
讲的是乌克兰与波兰、前苏联、德国、犹太人之间错综复杂的关系以及种族仇杀。没肯定谁,也没否定谁。剧情跌宕,画面惨不忍睹。看完之后,很揪心。得出一个结论:凡是极端民粹,都具备两个特点:1.宣扬自我民族中心论 2.宣扬自己民族受委屈最多。政客、庸众,莫不如此。
看得好累,对西方人脸盲加上对这段历史盲,所以真心看得迷迷糊糊,经过后期维基百科科普,才大概理顺,也基本没理解错,先是苏联怼波兰人,再德国怼犹太人,再乌克兰名族主义疯子怼波兰老百姓,这女主也是惨到极致,怎么就活在这个时代的这个地区,最后那一晚真的人间地狱,什么样的仇恨和煽动可以让普通人变成野兽,完全丧失人性得对待一起生活的邻居呢。我突然想起前两天乌克兰和俄罗斯的那档子事,某个纪录片说实话就充满浓浓的偏向性,我突然对这个名族充满了鸡皮疙瘩,对某些势力的明显偏向性舆论导向也默默擦汗。
《沃伦》影评:一部让人相当致郁的冷门战争佳作,民族矛盾、宗教矛盾彻底爆发的时候,平民是最为悲惨的牺牲品,我们本来什么都没做过,却要成为极端民族主义、极端国家主义思想下的牺牲品。乌克兰民族和波兰民族、乌克兰东正教与波兰天主教的矛盾长期压抑、瞬间爆发,我们都是其受害者和悲惨者。借用豆瓣影评的一位网友的一段话:一场战争不仅仅屠杀掉几千或者几万年轻人。它还屠戮掉一个民族心中的某种东西,这种东西永远不会失而复得。如果一个民族经历了太多的战争,很快,剩下的就全都是残暴者了,动物,那些我们——你和我以及其他像我们这样的人——在这种污秽中培养出的动物。 ——约翰·威廉斯 《斯通纳》
电影在金属的尖锐摩擦声和呜咽的管乐中结束了,所有的字幕走完了,屏幕一片漆黑,心情也陷入无边的黑暗。当我终于疲惫的走出影院后,决定稍稍做些功课,把这部影片介绍给大家:波兰2016年影片《沃伦》。 新闻回顾:波兰议会在2016年7月公开呼吁确认1939-1945年间乌克兰极端民族主义者和乌克兰起义军对沃伦地区波兰人的大规模种族灭绝性大屠杀,并将每年的7月11日定为沃伦大屠杀纪念日。奇怪的是没有一篇关于此事的中文报道。 历史回顾:二战以前沃伦属波兰第二共和国,而现在归属于属乌克兰境内,曾经是乌克兰人、犹太人、波兰人、俄罗斯人等多民族混居地带。1941年二战期间被德国占领,乌克兰起义军(极端民族主义者)协助德国纳粹屠杀了15万犹太人。在1943-1944年间乌克兰民族主义者武装杀害了至少10万波兰侨民,其中在7月11-12号之间就杀害了1万多波兰人。不管波兰男人和妇女儿童甚至婴儿,都惨遭多种恶毒的手段被蹂躏迫害致死。波兰历史学家称,当时有4000多波兰人被乌克兰百姓救助,最少有400名乌克兰人为营救波兰人而死。 从归属的历史变迁,我们能够感觉到这一地区所经历的波折。这让我想起哪位先哲的一句话:民族国家的边界是用血来划分的。影片《沃伦》在16年10月上映,虽然没有赶上议会公开定性的日期,但绝对是第一时间了。故事聚焦在一户普通波兰人家庭两个女儿的小女儿索菲娅身上。大女儿嫁给了一个勤劳善良的乌克兰小伙,影片开始于1939年大女儿充满民族情趣的幸福欢快又热闹的婚礼,同时透露索菲娅也和一个乌克兰小伙在热恋中。不过婚礼后,父亲为了土地和金钱无情的将小女儿嫁给了一个富有的波兰鳏夫。接下来沃伦进入了苦难的三个历史时期。 第一时期:1939年-1941年,布尔什维克红色政权席卷沃伦地区,索菲娅的富农丈夫被流放,索菲娅被乌克兰男友救下,而男友却因此被红军军官一枪爆头。索菲娅在男友家生下孩子。 第二时期:1941-1943年,德军占领全波兰,这一地区的犹太人遭到洗劫式屠杀,本来反纳粹反苏联的乌克兰起义军为了对抗苏联沦为纳粹帮凶,杀害了大批犹太人同时,也为解私恨杀了不少波兰人。 第三时期:1943-1944年,德军大撤退后,乌克兰起义军开始了针对波兰人的种族灭绝性大屠杀,东正教堂成为鼓动极端民族情绪的场所,昔日农田里嬉笑怒骂共同劳作的村民,也高举起镰刀斧头忽然变成杀人狂魔。索菲娅目睹了身边所有人被各种变态手段残害致死:有砍头,剥皮,二马分尸,火烧……等等。最终,索菲娅倒在逃亡路上。 影片充分还原了大时代背景下的一个个真实场景,开始的歌舞欢庆场面让人非常愉悦,后来的屠杀残忍血腥,极度恐怖,让人头皮发麻。影片还运用了大批文学对比手法来表达作者的隐喻,比如大女儿婚礼上将头放在门槛上,被人用斧头砍掉长辫表示她已为人妇,而最终她被人拖到门槛用斧头砍掉头颅;婚礼上人们玩弄燃烧的木桩取乐,后来波兰男孩被捆成木桩烧死:索菲娅男友在家门外被红军军官枪毙,而他的儿子却在屋内降生。而最大的隐喻则是索菲娅的身体:开始于浪漫的献身,后来成了了金钱交易牺牲品,之后又经历了偷情,被暴打,被蹂躏,最终彻底倒下。 影片最后的镜头颇有诗意,索菲娅躺在马车上,赶车的是乌克兰男友,孩子依偎在男友的身边(指明孩子到底是谁的),马车伴随着撕心裂肺又呜咽动人的音乐渐渐走向天际。 影片还原的是一段真实的历史,沃伦大屠杀和卡廷惨案一样,因为众所周知的原因被封禁了半个多世纪。所以影片引用波兰科学家简-扎勒斯基的一句话作为开篇字幕:东部波兰人被屠杀了两次,第一次是用斧子砍杀,第二次死于沉默,第二次更糟,超过第一次。这是对七十多年来因为政治原因对历史真相的封锁和沉默的悲愤的控诉。影片用惨叫和鲜血告诉我们:不同信仰不同民族之间的融合是多么脆弱,铭记历史对人类的每一步前行是多么重要。因为政治原因埋没真相是多么卑鄙可耻,无异于第二次杀人,这种粗暴的禁言和歪曲是对人类文明的亵渎。种族之间确实有太多的微妙:语言不同,肤色不同,生活习惯不同,文化不同,历史不同,信仰不同,甚至性格不同,但有一点相同的是:人性的背后都有着魔性,当人性有了缺口,即刻可能会被魔性吞没。当人性泯灭,任何人哪怕是同宗同族兄弟手足都可能成为俎上鱼肉,这一点没有任何一个民族比我中华民族更有体会。那么是什么释放了魔性?也许是欲望,是贪婪,是嫉妒,是仇恨,总之是人性的弱点。 也许上帝不只是打乱了巴别塔建造者的语言,而是让他们有了更多的人性弱点;不是语言让人类停止了建造巴别塔,而是人性的弱点让人们只能专心于攫取,掠夺并提防被掠夺,泄恨和复仇。 “民族主义就是人类的麻风病”。这句话是爱因斯坦说的,因为我们见过接触过太多的民族主义,所以还是加上“极端”两字更准确吧。
波兰电影《沃伦》和俄罗斯电影《我们来自未来2》,放在一起看有好处。 乌克兰和白俄罗斯西部有一块领土,原来都是俄罗斯沙皇统治,十月革命后的苏维埃与波兰战争,波兰把这块地方抢过去了,有20万平方公里。这块地方住着乌克兰人和波兰人。 二战,德国入侵波兰,苏联也趁机入侵,把这块地方抢回去了,其中就包括一个叫沃伦的地方。一些文章常说的德国和苏联夹击波兰,实际苏联不过是拿回了1920年被波兰占领的土地。 沃伦这里的乌克兰人和波兰人,无力抗拒强大的德国人和苏联人,但是互相打来打去,以及配合德国欺负犹太人,还是有两手。于是有了波兰人受害的沃伦惨案。 《我们来自未来2》,讲的是两个仇视俄国人的西部乌克兰人,经历了时空穿越,发现他们与俄罗斯人曾经并肩战斗,抗击德国入侵。回到现实后,改变了对历史的看法。 想了解乌克兰与波兰、乌克兰与俄罗斯关系,看这两个电影,会快一些。
二战后期乌克兰人对波兰人血腥屠杀,其中还夹杂着苏联人清洗波兰地主、德国人灭绝犹太人、波兰人报复乌克兰人。全片极为血腥极为残忍,可谓惨不忍睹,只有人类才会对同类做出如此可怖勾当。一个强有力的政府可以约束不同种族,防止他们仇杀,一旦政府垮台,种族仇杀就很难避免,南斯拉夫、卢旺达都是这样。
民族主义者,惨绝人寰的种族清洗罪行,警钟长鸣!
很多人把这类悲剧归结为民族、宗教、意识形态等等纷争,事实上问题的根源是无政府状态,没有制约兽性的暴力机构,人类会爆发出最原始的最大的恶...
宁做太平犬,不做乱离人。还能说什么呢?一切坚韧,勇敢,果决,在大历史面前根本不值一提。巨大的轮子碾过,你连粉末都不剩。
唯一想说的,是这片子对脸盲症太不友好了😂
片里的波兰人也是倒了血霉了,熬过了苏联红军,熬过了德国纳粹,以为这下终于结束了,却被乌克兰民族主义者血洗了。最后几十分钟的大屠杀真是得捂着心脏看才行。
看的是差不多150分钟的版本(A站还是B站有阉割版本,心理承受能力较弱就去看阉版吧),部分镜头会有不适感,过于真实、残忍,血腥,反人伦。 沃伦大屠杀的遇难人数超过八万。
不清楚这段历史,但并不怀疑人性如此冷酷、卑劣、丑陋。
叙事基本上是彻底失败的,凌乱的剪辑更是雪上加霜。唯一值得称道的就是这个无比凝重的题材,可惜这么拍真是暴殄天物。
真正的恐怖片
还是形式大于内容了吧,不得不说剪辑很混乱,零碎无厘头的镜头,加上女主活不起的表情,让我无数次放弃观看
太惨了,战争阴云与民族主义下的人性黑暗面,屠杀以及各种各样的屠杀和清洗。人性泯灭后究竟会有多么残忍,多么令人反感与厌恶。不忘历史,珍惜和平,或许是不少人看完该片后的最大感受,毕竟战争带给人们的伤痛太大了。“东部的波兰人被屠杀两次,先是被斧子砍,第二次却是死于沉默。”3.6
抛开剧作层面上的问题,这片子在还原历史方面还是挺震撼的,这位导演对于还原生活或事件的细节一直很严谨,这部电影里的屠杀场面,虽然比不上真实历史,但绝对比我们看过大多数战争片震撼,细节在于杀人场面的花样百出。http://mp.weixin.qq.com/s/N1DZZVlWZwBR
曾经好好的民族融合地区由于战争政治民族宣传搞起了无差别大屠杀 比一切恐怖片都真实 满屏幕的血肉模糊 比南京大屠杀更窝心 因为不存在侵略啊!看这种电影哭都哭不出 所以我一直说人类是世界上最残忍最没人性的生物对国人来说的冷门片 大导演残酷再现历史的十分之一
結局只能說是女主自己的想像了,她的倖存不代表她能再“正常”活下去。烏克蘭人當年對波蘭人的無差別虐殺是基本完整呈現在本片當中,每件虐殺過程都是有記錄在案的事實。而女主姐姐一家的遭遇也表示波蘭人的事後報復也清除了最後一丁點烏克蘭少數好人原本的民族共存努力,此片極度令人不適。
切辫切头,火束活人,墙头草夺权,伏特加换命,偷鸡割臂,桶中断头,邻里兄弟相残屠杀,读过你的诗歌亦五马分尸。波兰姑娘在非常时期的三个情人,无解的极端民族矛盾,太恐怖……导演Wojciech Smarzowski最高杰作
4.5 后半段一度干呕,真实的极端影像,足以堪称与《索尔之子》并列的近几年二战题材神作。相比乌克兰土匪,德军真算文明人了。结局玩了一手对脸盲患者不大友好的阴阳两隔套路。
愿世界和平!真的太惨了,人间炼狱,大过节的我为什么要看这么丧的一部电影!
8 历史反复证明 民族混居与信仰冲突的地区积攒的矛盾一旦爆发 后果将是万劫不复的人性深渊;波兰和乌克兰 两个夹杂在德国和野蛮俄狗之间的悲情国家无法摆脱的命运 相比波兰 乌克兰更不走运 今日乌之现状能看做是历史的报复吗;德军:早知道你们斯拉夫人内斗这么狠 干嘛还亲自动手
再现战争残酷的波兰电影,B站和谐版,血腥暴力依旧让我观影中有很多不适感。乌克兰民族对波兰屠杀也是基于极端的种族主义煽动起来的,人比猛兽更加可怕,因为动物之间不会无故自相残杀,反而是身为高智商的人类却有那么多人性的弱点,人类是多么可怕的物种!所有还原战争历史的电影都堪比恐怖片。