侠肝义胆

刚刚注册豆瓣，随便也给沈剑心打分，支持，它反应的现实问题也恰巧映射了《魔童》的问题，我觉得是神作。我看动画重来不在乎画质，剧情我觉得很满意，相对于《刺客五六七》，他显得没那那么低俗，清新而又有味道，剧情紧凑，情节构思巧妙，台词对白幽默风趣，又发人深省，是一部难得的好作品。配音优秀，在b站某大佬说对声音敏感，却给《魔童降世》怎么辣鸡的配音打了五星，而且疯狂安利，真的服了，真的是实力打脸。对比之下，《沈剑心》配音真的很好。缺点我就不讲了

但同时毋庸置疑的就是，自有团队对于质量的把控是外包公司所不能媲美的---无论是对剧情的理解，还是创作的自由度来说，自有公司都具备更为优越的条件。

那究竟这部新番国漫有哪些值得称赞的地方呢？在下方内容中隔夜君将会为你们逐一解读。

《剑网3》这部动画以游戏内里一位名叫“沈剑心”的NPC作为主角来开展剧情，讲述了沈剑心一腔热血梦想成为江湖里人人敬仰的大侠而辛勤耕耘着，

抛开粉丝向的情怀不说，单从动漫角度来讲都是国漫内不可多得的佳作。对于我这种偏爱神经病系动漫的人非常合胃口。分镜和节奏把控的都非常优秀，角色演出都很棒，CV都很卖力，台词设计十分的接地气。在这些大优点下，作画方面的略有不足几乎可以忽略不计，比较看日漫崩坏也是很常见的，现在到第四季了没有十分大的崩坏，每集时长也达标，是一部用心制作的动漫。给本剧的动漫制作人点赞！

不想讲我作为剑三8.5年玩家的心路历程了，只想从动画观众的角度来评价沈剑心。 国产动画看的也不少了，早年年少沉迷日本动画，著名的神作几乎都看过，心里还有点标准的。如果沈剑心这个作品质量不好，即便我是老玩家，数千万投资人之一，也是要弃番的。年纪渐长，时间和耐心就不足，没有用情怀去宽容垃圾的心情。 还好，这部作品质量过硬，不仅弃不掉，还会翻来覆去看好多遍，尤其3、4、5集看多少遍都能笑出声。蛮欣慰的，制作组和西山居没有消费情怀敷衍了事，用质量说话才是真正的广告，这条路走得正，也肯定能走得远。 国产动画中，即便是大一些ip也时常陷入强行搞笑装逼的窘境，为了不引战就不举例了，有时候真的搞不懂这些编剧或者导演到底在秀啥？导致很多人看国产番就很担心又遇到那种冷笑话冷场的画面，而本动画，除了第一集前期略有这种苗头，从第二集开始节奏就非常稳，剧情稳步前进，玩梗搞笑始终不偏离主线，层次分明，没有强行让你笑的情况发生。很多梗来自游戏玩家的日常，是群众智慧的结晶，而一些老梗也能玩出新意，在搞笑方面步子走得非常稳。 而一部动画能把故事说好，还能传达出清晰的价值观，塑造的人物形象鲜明抓得住人心才是成为精品的关键。玩家在看动画之前对沈剑心这个名字脑子里的直观反应就是那个长着酒窝的胖砸，说实话还挺不适的。但是看到第三四集以后沈剑心的形象基本脱离郭炜炜，他有了属于自己的血肉，非玩家观众进入感觉可能更快，大家觉得他还挺可爱的（宝木演得也太可爱了）。就像叶英说的他出身低微，名声不显，3到5分的脸，渴望出人头地，努力又倒霉，想走捷径差点成功又迷途知返，剧情走上正轨以后，心心被不断套路成白板，大家不由自主地开始心疼他。这就是这部动画已经抓住人心了呀。 至于音乐，剑三近年出的音乐专辑，以前各种沙雕小动画的音效从来没让人失望过，非常棒。 而画面，三渲二的画面初次接触给人一种陈旧贫穷的感觉，但是看多了以后发现其实作画很精良啊，第六集那个单身狗之歌的双人舞就很厉害。 总之这部动画是可以让剑三玩家骄傲的动画，甚至也可以是让国产动画观众骄傲的动画。 希望后期不崩，继续保持吧。西山映画加油！

阿萨辛（Hashshashin），是中古时期活跃于波斯至叙利亚山区的一个伊斯兰教什叶派异端教派。以其秘密的暗杀组织闻名。 诞生过程 阿萨辛派，属于伊斯兰教什叶派的支派伊斯玛仪派（Ismaili）的支系尼查里派（又译尼扎里耶派Nizari）的异端。该派以“新的宣传者”自称，故史学家称为新伊斯玛仪派。11世纪末形成于波斯和叙利亚地区，创始人为波斯籍人哈桑·萨巴赫(Hasan ibn Sabbah，?～1124)。 该派是以暗杀为手段的什叶派极端派别，活跃在西元8世纪—14世纪。他们可以因为各种不同的政治或宗教目的而受雇于人，是一个激进好战的组织。这个神秘主义的秘密组织专门对阿巴斯王朝的精英们进行恐怖主义式的大胆处决或政治性的暗杀。 英文「assassin（暗杀）」的字源就是由此而来。他们这个教派称为da'wa jadīda ，意思是「新的教义」。并以阿拉伯语发音fidā'ī自称为fedayeen，意思是「准备好为某个理由牺牲的人」。 教派创始人 伊本·萨巴赫是什叶派伊斯玛仪派的信徒，遵奉内学派教义，曾参加波斯伊斯玛仪派的秘密传道会活动。后到埃及开罗，接受伊斯玛仪派总传道会宗教训练，拥戴法蒂玛王朝哈里发穆斯坦绥尔(1035～1094在位)为该派伊玛目。后以法蒂玛王朝的传教师身份返回波斯，公开传道，发展信徒。 1090年，他率信徒占领波斯加兹温城东北德莱木山区的阿拉木特城堡(波斯语，意为“鹰巢”)后，以此为据点，建立严密的军事组织“菲达伊”(Fida’i，即敢死队)，进行军事训练，四出奇袭，占领了几个重要的山寨，并对其政敌和反对派进行暗杀活动。受遣外出的“菲达伊”在从事暗杀前，均要服用“哈希什”(Hashish，即大麻烟)，故欧洲讹称之为阿萨辛派。 阿萨辛派的教义 阿萨辛派的教义基本上与什叶派相同。主要遵奉隐遁伊玛目教义和《古兰经》隐义说。该派的谢赫自诩是“隐遁伊玛目”意志的代表和执行者。 第四世谢赫哈桑·本·穆罕默德(1162～1166在位)自称是从安拉那里得到无限权力的伊玛目，于1164年提出“精神复生论”，并在阿拉木特堡举行大复生节(Qiyama Qiyamat)，宣称世界末日已经到来，新的时代就要开始，死者的精神将复活，真理将在作为安拉精神实体的伊玛目身上显示出来，奉安拉之命行使末日审判，只有能领悟真理者，灵魂才能进入天园。 第六世谢赫贾拉尔丁·哈桑·本·穆罕默德(1210～1220在位)反对“精神复生论”，下令信徒履行宗教功课和遵守教法，倡导到麦加朝觐，并表面承认阿巴斯王朝哈里发的领袖地位，停止恐怖活动，遭到该派一些上层和信徒的反对。第七世谢赫阿拉丁·穆罕默德(1220～1255在位)又恢复了该派的教义主张和恐怖活动。该派的首领称为“谢赫”，有的自称为“霍加”、“伊玛目”，因据有山中城堡，故十字军编年史家称其为“山中长老”。 该派由谢赫、总传道师、传道师、菲达伊首领组成领导集团，其宗教上层称为“知秘者”、一般信徒对谢赫要无条件地绝对服从。该派注重宜教活动，其传道师多为受过专门教育的宗教学者。阿拉木特总部和叙利亚分部均设有图书馆、观象台、网罗该派学者进行教义和天文研究，编写宣教书和占星学等著作。 阿萨辛派极端事件 1094年，穆斯坦绥尔去世后，首相艾弗达勒玩弄权术，废长立幼。扶植穆斯坦绥尔的次子穆斯塔利登上哈里发位，长子尼扎尔被废后逃往亚历山大举兵反抗，战败被俘后毒死狱中。从此，埃及什叶派统治集团发生分裂，形成两个派别。一派拥护穆斯塔利为伊玛目，一派拥戴尼扎尔为伊玛目，但遭到当局镇压。以哈桑·本·萨巴赫为首的波斯和叙利亚的伊斯玛仪派宣布仍忠于尼扎尔。 哈桑以秘密抚养尼扎尔的幼子为旗号，自称“霍加”(即宣传领袖)，成为尼扎里耶派的领袖，创立尼扎里耶派。同时，他从阿拉木特堡派出密使和传教师赴叙利亚，组织并领导当地的尼扎里耶派信徒从事恐怖活动。哈桑在波斯一些封建主的支持下，统一所据各塞堡附近地区，建立尼扎里耶派政教合一的伊玛目王国，中国史称“木拉夷国”，同信奉逊尼派的塞尔柱王朝分庭抗礼。 他们扼据里海海岸通往波斯高原的商路，袭击塞尔柱王朝的军队和反对他们的封建主，并利用农民起义的力量，扩大势力和领地。1092年，该派暗杀塞尔柱王朝首相尼扎姆·穆勒克，同年击败苏丹马利克沙赫军队的进攻，成为波斯一支强大的割据势力。 11世纪末，十字军入侵叙利亚后，社会动乱，埃及和波斯的尼扎里耶派传教师利用这一时机，将势力扩及叙利亚、伊拉克和黎巴嫩山区廖12世纪初，该派在阿勒颇建立传道会和菲达因组织，大批什叶派信徒加入这一组织，当地埃米尔里德万·伊本·突杜什(?～1113)也成为该派的信徒，并利用该派杀死政敌。 1126年，大马士革长官突格特勒正式承认该派，并把阻击十字军的前哨阵地巴尼亚斯要塞让给他们固守。至1140年，尼扎里耶派已据有努赛里叶山东侧的麦绥叶德以及叙利亚北部的凯海夫、凯德木斯、乌莱凯等地的堡垒。1169年，谢赫拉希德丁·希南(?～1192)对该派进行改组，以麦绥叶德为该派的大本营。该派采取多变的策略，时而联合十字军，打击穆斯林封建主，时而与穆斯林封建主结盟，对付十字军。 叙利亚的尼扎里耶派对政敌仍用暗杀手段，该派先后杀死了霍姆斯和大马士革长官、法蒂玛王朝哈里发阿米尔、十字军的黎波里王雷蒙二世和耶路撒冷王康拉德。他们曾两次暗杀萨拉丁未遂。后萨拉丁与该派谢赫拉希德丁·希南订立和约。1256年，蒙古旭烈兀率军攻陷波斯阿拉木特城堡与其他要塞，该派谢赫鲁克尼丁·本·穆罕默德等投降后被杀，大批信徒惨遭杀戮。 后幸免者部分迁往印度，称霍加派，现其首领称阿迦汗，延续至今。1260年，埃及马穆鲁克王朝苏丹拜巴尔斯夺取了叙利亚尼扎里耶派的麦绥叶德及所有据点，该派遂告衰落。他们现零星地分散居住在叙利亚北部、伊朗、中亚、阿富汗斯坦、阿曼、桑给巴尔和印度等地。 历代领导人物 第六世谢赫贾拉尔丁·哈桑·本·穆罕默德(1210～1220在位)反对“精神复生论”，下令信徒履行宗教功课和遵守教法，倡导到麦加朝觐，并表面承认阿巴斯王朝哈里发的领袖地位，停止恐怖活动，遭到该派一些上层和信徒的反对。 第七世谢赫阿拉丁·穆罕默德(1220～1255在位)又恢复了该派的教义主张和恐怖活动。该派的首领称为“谢赫”，有的自称为“霍加”、“伊玛目”，因据有山中城堡，故十字军编年史家称其为“山中长老”。 主要从事活动 该派由谢赫、总传道师、传道师、菲达因首领组成领导集团，其宗教上层称为“知秘者”、一般信徒对谢赫要无条件地绝对服从。该派注重宜教活动，其传道师多为受过专门教育的宗教学者。阿拉木特总部和叙利亚分部均设有图书馆、观象台、网罗该派学者进行教义和天文研究，编写宣教书和占星学等著作。

前五集都很搞笑，每集都让人笑得停不下来哈哈哈哈哈哈，第六集真的很让人意外！依然非常搞笑，笑点不断，还有一首单身狗之歌2333333，但是除此以外，对于社会现存的很多问题也有了表现，这让这部番更加有了深度。这让我认识到，这其实是并不是一部普通的搞笑番。 《沈剑心》是剑网三动画番外篇（？），其实一开始我就以为会是前五集那样的hhh，在播出之前甚至一直还在担心笑点会很尬啊什么的，但是！前五集我认为她是证明了自己的实力，而在第六集，则是将自己镀上了一层金光闪闪的膜_(:з)∠)_其实这从某种程度上也可以看出，西山居的野心从不是在这样一部简单的番外，她所想传达出的社会意义，想让观看者在观看时所引起的反思，尤其是在最后李复对沈剑心说的话，其实对于现在的大家都很受用—— 主要是现在常常看到很多人在weibo上的抱怨（社会制度啊之类的），改变这个社会、这个世界不是一蹴而就的，有很多就在不知不觉中就改变了。很常见的就是智能手机的例子了，iPhone4在2010年出现，智能手机厂商用了8年几乎让各种老式手机变成了我们记忆里的一个不起眼的小角落。如果我们想想小时候的生活，和现在就已经有很大很大的差别了（我是一个20岁的大姐了T T），而现在呢，互联网交流的便捷让这个世界发生的各种不好的事情都呈现在了我们的眼前，但是这个世界真的有那么糟糕嘛？每当我走下网络的时候都会好喜欢这个世界，但是一接受到网络上的信息，就会变得很丧……突然发现自己偏题了…… 咳咳。其实是想让大家不要因为虚拟世界的不开心影响到自己的生活，这个世界，或者至少是你生活的地方，并没有网络上表现的那么坏。希望大家关注时事，但是不要因此对自己的现实生活失去希望，每天一件好事，就可以改变自己和身边的人的生活！ 祝大家生活愉快！