嫁给大山的女人

看在好几个“有用”的份上，认真几句吧
（原本不想、、没法切换严肃视角、、不练就看一切皆为荒诞剧的本领都TM没法叫人好好活）


她可以有自己的选择：无论是出于现实考量还是她的个人道德观，哪怕你说她是被洗脑**。


但！！！

这都不能成为为人贩、相关部门和“群氓”洗地的理由。

贫困无知也许是滋生恶的土壤，并不代表恶可以被原谅。


更何况这不光是道德问题了，连违法都能被洗白，也真是神勇。


借用讽刺性纪传体小说《专注打脸一百年》里的原话：“zf所颁布的法令，其是否为ren min着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，zf并未遵守。”

http://book.douban.com/subject/25702530/


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洗地，也是要脑的好嘛。在洗地一族里，本片真乃猪一样的队友。看得我都替他们捉急。




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以下为首发吐槽
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从知乎里看来的。。。看到豆瓣评分这么低，顿时放心了。。。。

来源：http://www.zhihu.com/question/31980071/noti-answers?group_id=609451934424555520#



“父母说，不是钱的问题，他们也是农民，不容易，买你的钱，都是向别人借的。
希望你首先考虑公公婆婆他们一家人，如果你不回去，他们就人财两空了。

”父母说，不是钱的问题，他们也是农民，不容易，买你的钱，都是向别人借的。
希望你首先考虑公公婆婆他们一家人，如果你不回去，他们就人财两空了。

“父母说，不是钱的问题，他们也是农民，不容易，买你的钱，都是向别人借的。
希望你首先考虑公公婆婆他们一家人，如果你不回去，他们就人财两空了。



这、、、、、、

这真不是来高级黑的？？？！！！

真TM幽了一手好默

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以后若有qing suan之日，此电影绝壁可在证据单上荣列一席


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PS 刚看到有影评里说电影和现实不一样，所以大家伙“喷”错了。

可正常人听到现实故事，难道反应不应该是：“卧槽，这么恶心！我要拍个电影揭露揭露反思反思”，而不是 “哎呀，这么少儿不宜，我得美化美化，让大家觉得生活还是美美哒”的吗？！！

改编是有方向性的、电影也是有立场的，花钱讲故事给你看，难道是逗你玩？

更何况，就电影本身来说，不考虑现实关联，已经够恶心的了。里面的人物塑造，无一不符合ccav式劳模的刻板印象：穷山恶水的人一定是最善良的、孝敬公公公婆总是最伟大的、牺牲小我保全大我总是值得歌颂的，在煽情的祭旗之下，把人贩法律zf和某些自私自利麻木不仁的“民风”洗白地干干净净。这与感动贵国区别在何方？

穷山恶水民风险恶，根源在教育。可这责任不应当由一个受害者来担当；或者说，即使她自己选择担当，也不应当提倡。否则，是不是多拐几个女博士就更能解救普罗众生了？！

这种电影，用“刻奇”来形容，都TM太天真。

对比下拍在它前面的《盲山》。其心昭昭。

（这个影评貌似已删了）

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**注：关于“洗脑”与“伟大”/“感动”之争

1. 个人觉得，用“洗脑”来形容，过分简化了。她确实是有反思的，意识到了教育是问题的关键。

她已经受到了三次伤害（罪犯一次、她父母一次、政治利用和电影消费一次），就不要再让她受第四次伤害了。


2. 不过，她的选择是否“是伟大的”，则是一项道德判断，没必要强求每个人都有同样的判断标准。

我这里只说我个人的缘由：

一个人在无自损情况下选择利他并甘愿承受相应的代价，在我看来是无可争议的“伟大”；
但一个人在被迫自损之后而选择利他，是否称得上“伟大”，就要见仁见智了。

更何况在被迫自损后的选择选项里，还存在着那么多的制约。

这，不是在平行选项里的舍身取义。是被迫舍身，之后无人还身、继续残身的情况下，选择了她自认为最有利于实现其“残身”价值的选项：“取义”。

这不是一个自由的选择题。


“伟大”暗示着“在同样的情况下，她的做法是道德上高于其它做法的”；这也暗示着，在完全相同的境况下，做出其它选择，在道义上有逊之。

所以我怀疑，如果集体舆论是对这种精神进行“称颂”，是否会带来道德绑架的后果？如果有一天她后悔了呢？改变决定了呢？不想留在那里了呢？不想继续教育了呢？是否就由“伟大”变得“平凡”了呢？更何况，还有千千万万个被拐骗的女性啊！

做出任何一项道德判断前，无论毁誉，都还是最好三思。


最后，需要强调，我认为她的个人选择是值得尊重的。

尊重她的个人选择 =/ 必须对她的选择认同、颂扬或被感动。
（不等号前后顺序可颠倒）


3. 说她是斯蒂哥尔摩症候群的，我想他们不是针对她搞教育，而是对待其公婆等的态度。

“但她又说：‘我为什么会留下来？是公公、婆婆的善良打动了我。他们对我很好，如果离开他们，我良心上也过不去。有时我也觉得自己懦弱——我是不忍心伤害身边的每一个人。自从来到她家，我一直努力做个好媳妇，没想过‘当一天和尚撞一天钟’，不像别的媳妇，不是跑，就是闹。


我个人有点怀疑，她是不是太缺爱？参见正文对其父母评语的引述。


这种牺牲精神也同时暗含了自我意识的缺位。而反个人主义又一直是贵国的皇家风尚。
她所代表的这种精神，遭到批判，恐怕也不是完全没有道理。
（只是不知道是否有把她符号化的嫌疑）

但无论如何，斯德哥尔摩症，也是一个应当同情的结果，而不是一个对此鄙视的理由。



当然，这系列事的重点不在于她！！
当然，这系列事的重点不在于她！！
当然，这系列事的重点不在于她！！


在她根本沒有选择的情况下，来讨论她的选择应当怎样评价是没有意义的！

我觉得大家不要放错了重点！应当集中火力朝向那些加害者啊！！
我觉得大家不要放错了重点！应当集中火力朝向那些加害者啊！！
我觉得大家不要放错了重点！应当集中火力朝向那些加害者啊！！

从来都是潜水，今天特地写一篇评论。过去看了国产烂片，都是一笑了之，最多说一句导演编剧水平差。但这部电影绝对不是笑一笑能过去的。它将我脆弱的心灵打得粉碎，几乎毁灭了我从小接受的教育中那些代表真善美的观念！
一个贩卖人口的买主，居然用善良来评价，还感动了女主角，这是怎样离奇古怪的逻辑，导演三观绝对有严重问题，更恶心的是，这样的故事能让某些观众感动落泪，还能感动中国，这是怎样一个社会啊，畸形的思想畸形的人心！
这些年来也不乏被贩卖的女子和买主发生感情，安心过日子的事情。但是这不代表善良和正义，恰恰代表了愚昧无知，逆来顺受，软弱可怜。不要说什么丈夫、公公、婆婆善良，他们是违法者，是要受到法律严惩的，他们参与一个公民的买卖，用善良形容他们就是人性的耻辱。那些哭哭啼啼舍不得走的女人，我看到了只能感到可怜和惋惜，只会对这种畸形的感情百感交集，哪里还来的感动？还能感动中国？去你妈的感动中国！
如果这样的题材都能拍成电影，我们的所谓电影艺术家还有什么事不敢拍？难怪国产电影烂片层出不穷。
顺便推荐一部2005年美国和加拿大合拍的电影，就叫《人口贩卖》。
最后，老子再也不看“感动中国”这节目了，老子的内心受到了极大地刺激，比肉体伤害更严重！就因为这个SB的电影！

转自知乎 如何评价《嫁给大山的女人》这部电影？
“她吗？现在是交了好运了。她跟她丈夫一起回到娘家，家里虽惊讶倒也认了这门亲事。这傻丫头还想着能不能留在家里，得亏她父母都是明白人，说不行，还是得回婆家去。他们知道她公公婆婆都是农民，买她的钱全是借的，她若不回去，婆家不就人财两空了吗？做人要讲良心呐！再说了，郜老师毕竟也是结过婚的人了，再想找个好对象就难了，村里不得那闲言碎语……”
“这！怎么会有这样的父母？！”
“哎呦喂，你这真是城里人的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？女孩子嘛总是要嫁出去的，嫁谁不是嫁？嫁到自己村跟其他村有什么差别？生米都煮成熟饭了她还想闹什么？何况现在她婆家对她好着呢。以前她男人喝多了还会打她，现在郜老师有名气了，他都不敢打了呢，和和气气的，多好。”
“郜老师竟肯依？……”
“这有什么依不依。要是刚来那会她肯定不依，现在孩子有了，工作有了，她还能去哪？要说卖到我们村的姑娘也不算少了，只要用绳子一捆，抬到男家，拜堂，不，堂也不用拜，关上房门，就完事了。可这郜老师真出格，我记得那时实在闹得厉害，大家还都说大约她读过初中，是我们村最有文化的，所以与众不同呢。她可是异乎寻常，一路只是嚎啊，骂啊，喉咙已经哑了，仍旧不安分。绑她的几个男人火了，轮番上阵把她给办了，她还不老实，还想跑。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，啊呀呀，这真是……”
“后来怎么样呢？”
“听说后面几天都没有起来。稍微有点意识吧，就想着寻死，都自杀三回了，跳水，老鼠药，安眠药，每次都被抢救过来。”
“后来呢？”
“后来？——起来了。给夫家生了个女儿，还有个儿子。她当老师工资已经提到500块了！而且，她女儿在城里上中学，学费不用交，生活费还有人资助呢！你说说，她又上报纸，又上电视的，还被拍成了电影，哎哟喂，家里数不清的荣誉证书，都成我们村的骄傲了！你知道吗，她现在还是党员呢！——哎哎，她真是交了好运了。”
“可这应该不是她想要的吧？”
“她还想要什么？知足吧！我问你，她后来怎么就依了呢？”
“一方面是跑不出去；另一方面，郜老师心好，舍不得孩子们吧。”
“我才不信她真的拗那一家人不过。她后来一定是自己肯了，倒推说自己跑不出去。这中国这么大，她连天安门都去过了，还有什么地方跑不到的？”
“我听我一记者朋友说，你们村看得紧……”
“能不紧吗？每次记者来我最火了，我男人哪一次没被派去盯着？家里的活都变成我一人担着了。有一次我男人扛了记者的机器回来放家里，说第二天他们走了才能还给他们。为什么？还不是怕他们乱说话吗？你说这都陈年谷子烂芝麻的事了，还来翻旧账有意思吗？你们城里人也是爱折腾，人现在活得好好的，不就行了吗？非得来打扰她的生活才开心吗？能改变什么？”
“难道她被拐卖的事就不必追究了吗？！”
“哎哟喂，你这真是城里人的话。追究谁？把她公公婆婆老公全部逮起来吗？把村支书村长撤了吗？把全村三十几个买来的媳妇都放回去吗？瞎闹！谁来追究？怎么追究？你说给我听听。”
“这……我，我也不懂怎么讲。”
“你这种话我听了好多年了。没用的。过一阵就没人聊这事了。大家该干嘛还干嘛去。人郜老师自己乐意在这生活下去碍着你们了？再说了，我小孩今年才三年级，她要真走了，谁来教我小孩？你吗？”
“我……”
“我就知道指望不上你。对了，问你个事，你看过那电影吗，就那什么《嫁给大山的女人》？你认识那演郜老师的小姑娘不？我看她长得挺不错的。我一堂弟，都二十五了，还没成家呢。你说得花多少钱才能买得到那小姑娘呀？五千？一万？……”

一
　　二〇一五年七月二十九日，就是微博上的青鲤君发现《嫁给大山的女人》这部奇葩电影的第二天，我独在网络上徘徊，遇见多事君，前来问我道，“先生可曾为郜艳敏写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；生活在这片神奇的热土上，三观每天都在被刷新。”
　　这是我知道的，都说投胎是技术活，大概是技术实在太差之故罢，凄惨一生的人就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于郜艳敏毫不相干，但在看客们，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“良知”，那自然可以得到更大的安慰——但是，现在，却只能如此而已。
　　可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。郜艳敏的经历，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而06年几个所谓媒体的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为郜艳敏的人生的安慰，奉献于她的面前。
　　
二
　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为傻叉设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
　　我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离七月二十八日也已有三天了，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
　　
三
　　在郜艳敏身上，早已被强加了“最美乡村教师”的符号。最美者，媒体向来这样想，这样说，现在却更加有恃无恐了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“最美乡村教师”，而是被中国这贫瘠且无知的土地毁灭了自己的青年。
　　她的姓名第一次为大众所知，是在06年评选“感动河北十大年度人物”的时候。其中的一个就是她。后来，也许已经是09年，据说她的事迹拍成了主旋律电影《嫁给大山的女人》，宣扬被人贩子拐卖到山村，遭受毒打和强奸的女人，应该默默接受这一切，然后用自己的善良对待周围的人，感动中国。我心中暗自诧异。我平素想，德先生和赛先生来到天朝已经快一百年了，无论如何，总不该有这样的事情，但郜艳敏却是完全全全存在着。
　　我知道她不是个例，倘使她是个例，那我还是无论如何也不能理解媒体的所作所为了。不过，这毕竟是前几年的事情。前几年，我们果真这么愚蠢吗？还是，我们现在依旧愚蠢却不自知？

四
　　我在二十九日午间，才知道网络上闹得沸沸扬扬的这件事；下午便得到噩耗，说除了以郜艳敏为原型的《嫁给大山的女人》这种颠覆三观的电影外，我们还有央视八套黄金档播出的电视剧《阿霞》，主要讲了一个村民怂恿男人强奸被拐妇女的故事，并说只要强奸女人，她就会死心塌地，而结局居然是这个被拐妇女真的成了受虐狂，不但留下来帮助乡亲们勤劳致富奔小康，还主动要和买她的男人结婚。这特么不是斯德哥尔摩综合症吗？
　　还有倪萍大妈主持的大型公益寻人节目《等着我》，经常用孩子作为威胁，道德绑架那些已经逃出去的被拐妇女，或者道德绑架那些已经逃出去的被家暴的妇女。在这里，我不想说什么人身自由、女性权益，我觉得我应该是生活在一个文明的社会，这是人人都懂得的道理。
　　但我对于这些自己没看过的东西，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信有人竟会愚蠢到这地步。况且始终微笑着的和蔼的郜艳敏君，她的真实的、非常人可忍受的经历，更何至于无端被扭曲被遗忘？
　　然而即日证明是事实了，网络上关于郜艳敏关于这两部影视剧关于倪萍大妈的节目，开始发酵。
　　06年的事情也继续被挖掘。
　　当地政府有令，禁止任何媒体采访郜艳敏！
　　但接着就有流言，说郜艳敏连临时代课老师也不能做了。
　　惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得可悲人类之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
　　
五
　　但是，我还有要说的话。
　　我没有亲见；听说她，郜艳敏君，那时是自愿留下的。自然，一个农村的初中毕业的姑娘，在那么落后的地方，面对那么凄惨的命运，能有什么选择？但媒体连篇累牍的报道却偏偏有意看不见她被拐的事实，有意看不见当地政府不作为的事实，盲目唱着狗屁的颂歌，满纸写着“最美”“最感动”。这是要暴露人类智商的下限还是要暴露人类道德的内裤？而不作为的政府，不但不作为，简直近于可恶，只想利用郜艳敏，把这可怜的女子打造成当地的摇钱树。
　　面对新一轮的媒体轰炸，始终微笑的和蔼的郜艳敏君非常担心，这是真的，她担心自己给教育局添麻烦，担心当初买自己的公公被公安局抓去，担心自己再一次不能做老师。围观者高高在上，俯视郜艳敏，有谁是真为她着想呢？总是这么擅长抢走饥饿的人手中的最后一块面包。
　　当郜艳敏转辗于“被拐女教师”和“最美乡村教师”这两个头衔之间的时候，这是怎样的一个惊心动魄的笑话呵！GDP的伟绩，发展的武功，不幸全被这笑话抹杀了。
全民都是强奸犯，全民都是凶手，但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污······
　　
六
　　时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个郜艳敏，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是网络时代的一次事件而已。社会的经济前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但被拐妇女是不在其中的，更何况是这么柔弱善良、以德报怨的被拐的妇女。
　　然而既然有了郜艳敏了，当然不觉要扩大。至少，也当影响了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
　　
七
　　我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是媒体竟会这样地无知，一是当地政府竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
　　我目睹中国女子的办事，已经好多年，虽然未必是最优秀的，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回，以自身绵薄之力，忘记所受耻辱，认真教育孩子的事实，则更足为中国女子的勇毅。郜艳敏从来没有错，不要带着有色眼镜审视她，有错的是你我这些看客，是这愚蠢的社会。
　　苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
       为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
       愿这贫瘠且无知的土地上，不再有此人间惨剧。
       呜呼，我说不出话，但以此记念郜艳敏君。

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