把这篇文章放在电影板块里似乎不太准确,因为和电影相比,《巴黎圣母院》的原著和音乐剧带给我的感触和震撼是远大于电影的。 结束小说的当天,我同步看完了那出著名的音乐剧.如果说小说让我心潮澎湃的话,那么,音乐剧则更是让我难以释怀,所以要写些东西来消解它们对我触动。 这可以说是我第一次这么全身心地对一本名著或者对一个古老的故事如此投入。 故事发生在巴黎,正如音乐剧所唱:"大教堂撑起信仰的时代."路易十一的王朝仿佛摇摇欲坠的落叶,在表面的灿若星辰下酝酿着革命和颠覆的来临,金玉其表而败絮其中,这便是那个肮脏的封建王朝的真实写照.可就在黑暗之中,总有那么一些人和那么一些故事偏执一般的出现在这里.正是没落的社会造就了它的动人和悲壮.美若天使的艾丝梅拉达像奥林匹亚的圣女那样纯洁而高贵,在众人的欢呼声中翩翩起舞,梦想着至死不渝的爱情.一次意外让她遇见了英俊的弗比斯,从此爱情之花疯狂的绽放在这个纯洁姑娘的心里,她深陷爱情的泥淖,至死她都呼喊着他那太阳神的名字,至死她都不知道弗比斯就像她所处的悲惨社会一样外表美好而内心丑陋.然而恰恰相反的是,独眼 耳聋 驼背又罗圈腿的丑陋敲钟人伽西莫多内心却有着孩童一般的纯洁感情.当闪闪发光的艾丝梅拉达出现在他的世界里,当那善良的姑娘在众人惊异的眼光下走上邢台为可怜的他送上一滴水时,他流下了生平第一滴斗大的眼泪,他的整个心都交付于这个吉普赛姑娘了,仿佛中了魔咒似的,可怜的伽西莫多用他短暂的一生诠释了小说里所谓正常人都没能得到的真正的爱,这爱在他粗糙的身躯里像水晶一样散发着万丈光芒,他甚至愿为了她作出一切牺牲,她是这世上他除了主教养父之外唯一关心的人.当一颗孤独的心碰触到一尊天使时,那孤独的可怜人往往只会把她如宝贝一样珍藏在自己内心深处,把她当作太阳一般不可靠近的女神.为世人所嫌恶的敲钟人终于找到一个孤岛,他便只能紧紧拽住来自孤岛的绳子,死死地拽着,拽着自己的生命,拽着自己的爱和自己卑微的灵魂…… 整部小说有着很多精彩的对比和出色的构架,丑陋与美丽,善良与邪恶,黑暗与光明,伽西莫多执着的爱和主教邪恶的占有欲,感恩与报复,真爱与虚情假意^^^^^^^^^所以跟伽西莫多身边那些外表光鲜华丽 内心阴险丑恶的人相比,我十分愿意抛开束缚他光辉心灵的丑陋外貌去敬爱他,因为在他身上我看到了一种罕有的忠诚和执着,还有为了爱情的崇高 为人格的独立和正义的坚持而作出的伟大牺牲.在虚伪的巴黎,在灯红酒绿的巴黎,他向一个外表极其丑陋只能默默在圣母院里为众生求得幸福而自己却永远被人嫌恶的精灵在他唯一的庇护所里保留着内心的干净与崇高.然而副主教与弗比斯则相形见绌了,用庄子的话说:"满口仁义道德,满肚子男盗女娼."他们表面上对艾丝梅拉达抒发着强烈疯狂的爱恋,表面上承受着理智与情感的双重折磨,但他们邪恶的言行和雨果义正言辞的批判让人感触颇多,他们仿佛那黑暗世界的象征,奢侈冷漠的宗教和封建皇室的走狗,为了满足内心的淫欲不惜把羊羔般柔弱善良的姑娘送上冰冷的绞刑架,坦白来说,他们拥有的仅仅是占有和欲望,是魔鬼的撒旦的爱.而我们高贵的伽西莫多呢?因他内心谦卑,所以他只是希望吉普赛姑娘能在他宽厚的肩膀下躲过一切纷杂和世俗像欢乐的小鸟一样继续歌唱舞蹈和自由飞翔.两相对比,伽西莫多纯洁的内心世界则显得尤为动人了^^^^^ 音乐剧的序曲这样唱;"这是一个爱和欲望的故事.'没错,爱让人升入天堂,欲望则使人堕入地狱.爱让伽西莫多看到虽然自己丑陋但仍有存在的价值,并让他变得疯狂和痴迷,在心爱的女孩死后默默走向坟墓紧紧拥抱着她无怨无悔地随她而去.多年以后,人们掘开坟墓,发现一对拥抱地很紧的尸骨.当人们要把他们分开的时候,那尸骨瞬间变为灰烬……此生无法拥有,且让来世成为恋人……也许伽西莫多正是这样想的.但无论怎么样我们不能让世界重蹈历史的覆辙,难道只有因为外表丑陋所以内心谦卑的人才懂什么叫感恩 什么叫仁慈 什么叫信任 什么叫爱吗?如果是这样,这将是怎样污浊的世界啊…… 所以,让美好的爱一直持续吧,让有情之人可以终成眷属。
卡西莫多高喊着圣堂庇护救下爱斯梅拉达,站在教堂的台子上欢呼着将昏迷的美人高高举过头顶。
我想那一刻他是这世上最幸福的人。
——爱是无私的还是自私的呢?
一、教士。
卡西莫多一直听从于佛罗大人的话,甚至愿意牺牲自己遵从偷走吉普赛女郎的命令。却不知这个常常披着黑袍的教士大人,实际上只是一个自私鬼。教士爱女郎吗?答案是肯定的。教士的爱基于自我,基于占有。他回答卡西莫多:“她跟踪我,在街上,在梦里,无时无刻。”教士对于爱斯梅拉达的爱是希望得到她,是除了自己之外不允许任何人拥有他。无论这个人是一个不起眼的戏剧作家;还是拥有地位光环高高在上的菲博斯队长。穿着黑袍的教士大人偷偷跟踪吉普赛女郎,试图清除掉她身边所有的男人,然后在做实验时一边念叨着爱斯梅拉达的名字一边将瓶瓶罐罐放在加热台上。
——他把爱斯梅拉达的名字用思想嚼碎,然后冠以爱的名义去监视他口中最爱的人。
在看见爱斯梅拉达和菲博斯拥抱亲吻时,甚至借着爱的名义用嫉妒的匕首刺死了菲博斯。——我想,这可能是最极端的爱了。在法庭上,他犹犹豫豫,眉头紧锁露出一副为难的样子,却始终没有把真相告诉大家。虽然他是因为自己的身份不能讲出来,但这更加表现了他的自私。佛洛的自私不仅仅在于对爱斯梅拉达的妄图占有,更在于在其后发生的种种里,怕承担责任而隐瞒真相的苟且。
然而他也会叹息命运的不公,在圣母院的高墙上刻下文字。——就是一个拧巴的人,在虚伪的面具下自私苟且又常常感时伤怀叹息这不公平的世界。
我总觉得这个形象是雨果特别想表达完整的一个形象,会不会是在说他自己???
但是在现实中,我们却经常会遇见佛洛教士这样的人。
二、菲博斯
菲博斯是拥有社会地位的队长。第一天晚上救下了吉普赛女郎,并想与她渡过美妙的一夜。可惜女郎不给面子。再次见面已是几天之后,女郎和她的小丈夫在广场上摆摊卖艺。
怎么评价这个人呢?他是爱她的吗?
我想了又想,也不知道算是哪一边。
不同的人对爱情有不同的看法。有的人认为爱是我愿意为她付出一切,有的人认为爱是短暂的激情。大家各执己见,难以统一。干脆就不要讨论菲博斯对爱斯梅拉达的感情了,反正这个人是不够专情的就对了。他可以一边念着爱斯梅拉达一边去和高官的女儿会面准备婚礼,一边与吉普赛女郎媚眼连连一边回头望向那扇关乎自己仕途的窗。
总之他是个现实主义的人和实用主义者。在爱斯梅拉达被“囚禁”在圣母院的高墙里时,甚至连头都懒得抬一下。这个曾经漂亮闪光的美人对他来说不过是一时的玩物,既然你已经被除以死刑,那你对我也就没有任何意义了。
写下来,终于搞清楚,菲博斯是不爱她的。菲博斯只爱他自己,愉悦自己满足自己是人间要紧事。所以也就不必谈论他是否自私。
三、作家
穷困潦倒的小作家误入吉普赛人的境地并被他们除以吊邢。善良的爱斯梅拉达作为吉普赛世界里如同女王般的存在,严肃认真地确定自己要嫁给他才救下了小作家的性命。小作家对她的情感更多是一种友情和感恩,在菲博斯来到之后也十分欢欣地与其交谈。
在作家的世界里,爱斯梅拉达是开心的就好了。
但他软弱无能,看见自己的妻子被冤枉和判罪死刑,也没能有任何作为。
四、卡西莫多
我觉得radiohead的《creep》是理解卡西莫多的最好材料。在爱里自卑的weirdo就是卡西莫多的形象。
他对这个红衣女郎的最美好的印象应该是接受鞭刑时她喂他的那一碗水。含糊不清的“you kind”是卡西莫多对吉普赛女郎的第一好感。
他将她救下,只因为他不想看见她死。她用哨子求救,卡西莫多也第一次违背了教士的命令没有离开爱斯梅拉达的身边。他给她采花,送水果和红色的围巾;他看见她翩翩起舞高兴得像个孩子,在钟楼里窜上窜下,为她演奏他心中最美的音乐;甚至愿意为了她去找菲博斯,恳求他上教堂见她一面。
——看到这些,我以为他的爱是无私的了。
然而吉普赛人决定打开教堂救走爱斯梅拉达时,他没有把她放走。
他认为那些人是破坏圣堂庇护的士兵,他们要杀死他的女神。唯一能救她的只有自己。于是他对爱斯梅拉达说“你不要出来,你等着就好了。”他也没听见她带着哭腔的“快停手啊,他们是我的朋友。”
爱让人盲目,让人看不见,听不见。
爱里的人只有爱,卡西莫多要捍卫自己的“爱情”,希望和吉普赛女郎永远生活在狭小的钟楼里。
但是爱斯梅拉达不想这样。爱斯梅拉达的爱在菲博斯身上,爱斯梅拉达的心愿,我想如果拍出来的话,也一定是要和菲博斯在另一个狭小的地方永远地生活在一起吧。
然而爱斯梅拉达还是死了,死在开门后的自由到来,死在官兵们匆忙赶来的乱箭下。
你说,射箭的这些人里,菲博斯在不在呢。
我想是在的。他一定在某个地方,就那样静静看着,然后看着他亲吻过的美丽躯体在圣堂前倒下。
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我想 爱一定是自私的。
人们以自己想要爱别人的方式去爱别人,却忽略,对方想要的爱并不是自己想要给予的那种。
吉普赛人视爱斯梅拉达如女王,为了营救她,不惜血流和死伤。民族精神值得点赞,但是在法律和国家面前,违背了规矩就是要受到制裁的——这不容置疑。
遇见爱是不容易的事,可惜爱斯梅拉达和卡西莫多,都没有爱到正确的人。
愿看见这篇文章的你,能遇见属于自己的那份爱。
字幕打上The end ,风沙吹走了岁月却吹不走卡西莫多的思念。
喉咙里满是酸楚的味道,敬这一场倍感寒冷的夜晚。
卡西莫多见过巴黎圣母院来来往往的过客们,他们嬉笑着古怪长相的卡西莫多,收养多年的主教对他没有半分情感。
有一位热情奔放的吉普赛女郎艾丝美拉达的出现,她的气息治愈卡西莫多无限的万籁俱寂,她的话语是卡西莫多聊以慰藉的食粮。
红颜薄命的艾丝美拉达遇人不淑, 剧作家甘果瓦在艾丝美拉达生死攸关之际首先以自己的利益为重,没有报答艾丝美拉达的救命之恩,艾丝美拉达心中的太阳弗比斯 从没有许下婚姻的诺言,他狠狠地戏耍了艾丝美拉达纯真的感情,而卡西莫多对艾丝美拉达最好,可却也并不是适合她的人。
爱是一种人类的感官臆想所持有的欲望,那么这种欲望是灵与肉并肩而行,倘若没有欲望,那么这种爱自然也算不上是真正的爱。
雨果刻画鲜活的卡西莫多,卡西莫多和诸多角色流露出人性的丑与恶都值得回味,这样的残缺性格也使卡西莫多更加真实,他既能有着思想的善与美,也能露出凶狠的一面与前去救艾丝美拉达的乞丐们大战一场。
故事充满了讽刺意味,面目丑陋的卡西莫多心里满是善良,结尾中他们已化为烟尘离开了光明与黑暗共存,美与丑共有的世界。而人类允许并默认罪恶长期留存是一件可怕的事情。
这一刻拥有了圣洁的爱,发自内心的对艾丝美拉达表现出留在心底的关心与呵护,卡西莫多,愿您永远不再孤独。
中学时候语文老师放给我们看的 现在已经完全不记得发生了什么 脑中只有模糊的红裙子吉普赛女郎舞蹈的倩影和大名鼎鼎的钟楼怪人 今天巴黎圣母院失火 钟楼被烧得倒下了 看到各种报道难过得流眼泪 又不知道去哪里表达这种心情 突然想起了这部电影 就在这里记录下感受吧…
看似丑陋的卡西莫多实际上却是美最忠诚的捍卫者
今天电视上看的,没从头,不过也差不多,枝蔓都被砍断,剩下了故事的主干,我在爱艾丝美拉达身上看到了叶塞尼亚的影子,那卡西莫多基本就是毁容版的人猿泰山,伸手也太敏捷了。其实这里面人物的表演还是很戏剧化的,有一些造作,但也不失为经典。事实证明,被压抑的情欲真的是会害死人的。
然而,这只是暴风骤雨前的平静……
看的是上译版,电影录音剪辑也在电台里听过无数次,经典不必多说,说个小插曲。小时候家里比较穷,家里常烧一种叫做面疙瘩的食物,爱吃之极。面疙瘩上海话念起来就是“米个达”读音,所以第一次听到“米拉达”就觉得一定是个很好吃的东西,这个念头一直到今天依然存在
第一次看過原著後找出電影來看,很失望。情節刪改太大,有點承受不了,特別讓自己笑翻的法官審判凱西莫多的場景,和超感動的妓女與女兒艾絲美拉達相認的場景,都在導演的鏡頭下消隱,並且美若天仙的主角是被弓箭射死,完全不懂…
1 我不是恨你骗我,我是恨你骗我我却还爱你。2 你送她花吧 她喜欢 她在等你 如果不是她爱你 我早将你杀死。3 张傲月“再见 艾丝美达拉”
今天是2019年4月16号,因焚烧一事而激发兴趣,来看一遍电影。演员们演技在线,电影拍的也很有诚意。就是对角色的刻画有些照本宣科,节奏也有点像快进。仿佛是专门拍给熟悉剧情的观众看。讲讲今天关于大火焚烧的事:1,不出所料的有许多人发朋友圈缅怀2,不出所料的有许多愤青拿圆明园来喷3,不出所料的正义之士批判这些愤青4,不出所料的两边撕了起来
卡西莫多找到了自己选择的主人,并为她受苦、拼杀,他是圆满的。艾丝米兰达起初的暗恋是神父?后来是菲比斯,男女爱的方面限制她的神性。对大众的爱,在接受撞钟的卡西莫多后,她是完全的。神父因为产生了与自己身份不相称的爱,自己得不到的爱,而诅咒上帝,并毁灭了自己的爱和自己。
1956版的《巴黎圣母院》虽然在今日看来已然稍显逊色,但不可否认,这一版本仍旧是迄今为止最好的《巴黎圣母院》,在那鲜明的古典主义风格下,色彩成为了电影最为惊艳的艺术表,而丑陋至极的卡西莫多与漂亮的爱斯美拉达,电影在丑与美间所歌颂的真善之美,鞭笞的宗教之恶,更是淋漓尽致。
曾经支配我的名著选读,翻来覆去看了几遍就是为了不看书。埃斯梅拉达的名字真好听。
神父虚伪卑鄙的内心和行为比敲钟人的样貌还要丑陋千万分。敲钟人对美好爱情的向往和守候。巴黎世俗风情画。以貌取人的看不穿敲钟人,看不穿神父和军官。
男人的欲望是恐怖的魔鬼 把人性推向罪恶的深渊 教皇的虚伪让这个世界显得更加地丑陋
这学期最重要的影片,资源烂了点都没中文,但还是好看又经典
影响我一生审美的男人
When I'm happy, I laugh. When I laugh, I'm ugly.
看似丑陋的卡西莫多实际上却是美最忠诚的捍卫者
我只想吐槽一下各地上映日期。【法国】1956年12月19日,【意大利】1956年12月19日,【西德】1957年2月22日,【瑞典】1957年7月29日,【美国】1957年11月3日,【芬兰】1960年3月25日,【东德】1972年2月18日,【芬兰】1974年2月22日,【俄罗斯】2003年6月21日,【中国】2008年1月5日。晚了半个世纪啊!
始终觉得是很粗糙的电影,巴黎圣母院的原著小学开始看看到初中还没看完,不太爱的风格,卡西莫多和吉普赛姑娘,少有的温暖却都是在最后一刻绝望的体会到。尾声十分迷恋,发现时那两幅紧紧纠缠的尸骨,这一刻又有谁知道曾经发生过什么。
小时候看到爱斯米拉达惊为天人,而卡西莫多真丑啊,过了十来年再看,爱斯米拉达是美,可已非天人,卡西莫多也没那么丑了,原来爱不关美丑,只在于心灵