同一片天空

同一片天空 (2018)

7.9

2018 / 泰国 / 剧情 历史 / Fuse Kittisak / 娜塔玻·提米露克 吉拉宇·唐思苏克

因为看了三胖和道妹又虐又甜的《炽爱游戏》，找到了他俩合作的又一大戏。以历史正剧著称的《同一片天空》。

或许期待太高，观影过程中让人不得不吐槽的几点：

1.战争场面太假

剧组经费不够吗！？连番茄酱也买不起了！？按理说，那么大场面的厮杀，血流成河也不为过吧。当然，考虑到观众也不能太血腥。

但！

一场大战下来地面上没丝毫血迹！

主角配演们的衣服也干净的出奇！！

刀没抹脖子上也倒地“死”了！！！

另一方面拍摄角度也令人诟病：

打着战呢，总有那么几个群演举着刀举足无措地不知道干啥，是剧组的盒饭不好吃吗？还是摄像师剪辑师觉得这样很还原历史。我想，若历史真的如此，应该没人会傻乎乎地在一旁事不关己似地就地“观战”吧。要么早跑了，要么吓傻地晕过去或者疯了一样的乱砍乱杀了。

若导演不傻，那就是把观众当傻子了

2.下人角色太抢戏！泰国宫廷里的下人们都这么直接跟主人或者其他大boss叫板吗！

在我国的古装或者宫廷剧里，下人仗势欺人顶撞或者欺负其它宫的人的剧情不足为奇也在情理之中，但唯独这剧里常常看的让我怀疑人生，到底谁才是主子啊？

3.两大王妃为皇上争风吃醋，解诗文轮番贡献才艺

但重点的重点，没有皇上偏爱任何一个妃子的戏码，纯后宫争斗场景，看的我“直呼上瘾”。甚至，国王是大战即发时才出现，不脸盲的话，大概整个剧下来不足十分钟的戏！

4.王后治不了王子，这个年代的奶奶个孙子不好做人啊

王子不尊称王后一声“黄奶奶”，反倒在逼迫女主自愿就范这事上让王后对他别无他法。

5.（这一点可能跟史实相关，但也确实很大程度上让我见识到了泰国贵族乃至皇室对权利、国家和百姓等安家立邦国之大业事情的态度）敌人近在咫尺，然而发射大炮需要得到内！宫！准！允！【已被雷死，无嘴吐槽】

6.敌人就在城墙之外，炮火连天，百姓生活水生火热，哀嚎一片；然而内宫却一派繁荣，歌舞升天（好吧，贵人们这样最多全是迂腐短浅，对于自身局势太过乐观，不能算是诟病，只不过看的时候心里超想骂人）

其余的暂时想不起来了。

＃好的方面＃

1.女主人设。

女主的思想及意识形态已经很具备现代女性的特点。聪明才智，善良美丽，思想前卫，没有一点封建社会主义里被束缚的女性形象影子。道妹的演技自认为比《炽爱游戏》里流畅自然很多，的确塑造了一个活泼可爱智慧开明的女主角形象，很成功！

2.三胖

在颜值即正义的粉丝眼里，真的是造型百搭的艺人了，可以说，很多打五分的观众都是三胖的颜粉吧。三胖的眼神戏从来都是最撩和深得我心的，特别细腻、真实、动人。

这个造型又帅又man

3.男二深情忠诚，可爱又老司机

笑死我了这句台词！

为即将洞房的男主亲身示范撩妻技能，我好奇这场戏NG了多少次才拍完的。满满基情哈哈哈

4.配乐

泰剧里配乐一直很赞，歌词总能生动传情的表达剧情的含义。

达信王出征尖城时的配乐，歌词真真把男儿本色，爱国情怀发挥得淋漓尽致

5.给CP党的一点小建议

如果你是为了颜值和高甜剧情来的，那建议你直接跳到16集最后十分钟，整部剧的高甜戏基本都在这几分钟的回忆里了。

17集的船戏是假的，但两个“小白”船戏前几分钟的铺垫很搞笑了

我当时也是这样笑的，只怕更夸张

史上最清新无害的“告备”

正二八经告白

In a word，整体综合评价的话还行，可以打★★★，但奈何评分太虚了，就给★★好了，拉拉平均分！

啥时候豆瓣评分可以像物流评分那样分成“宝贝描述、物流和服务”，要我想，大概应该是

剧情评分★★★★★

演员评分★★★★★

台词评分★★★★★

之后

综合评分★★★★★

同一片天空 乱世因缘

第一篇 缘起

世间事分久必合，合久必分，缘起缘灭，看似无常，却有渊源在其中。被尊为虎将的绿林大盗坤腾，于战乱中杀敌救人，只当是尚武者对国家对百姓的义务，并未想到此番义举救助的竟是日后的亲家：富商平这一家人，也搭救了未来的儿媳梦玛。

战乱之中，屠城最是惨烈。在缅人军士见人就砍，见物就夺的混乱场面之下，还未成年的梦玛被父亲拉着，要护在身后，却未曾想周围缅人越来越多，都提刀前来，刀尖上滴着阿瑜陀耶人的血，此刻已经杀红了眼，还想要父女二人的性命。当时梦玛的大哥还在与缅人缠斗，暂时分不开身，父亲手中的木棒已被缅人军士打掉，继母慈恩拉着梦玛，吓得发抖。正当刀要砍下的那一刻，一群绿林人赶到，为首者伸手就砍翻了拦在面前的缅人，于是被截杀的百姓为之一振，局面已变。父亲平一见，顿时振奋高喊：

-坤腾虎将！坤腾虎将来救人了！

跟着拾起木棒，捣中对方腹部，将其击倒在地。

就在那一天，年幼的梦玛头一回见到了坤腾，并亲眼得见对方为救她砍杀缅军士卒的英勇行为，心生景仰，此后还曾对宫中好友帕·斯堪汀提到，激动不已。那时的梦玛也未曾想到，听取自己这番感谢直言的人就是坤腾的独生子堪腾，可见缘妙不可言。

此处需提请观众注意本剧开局之初相关年代内容有笔误。

由中文字幕所示：

-于是雍笈牙（雍籍牙）于1480年12月下令，出兵四万人攻打阿瑜陀耶。

1480年的说法系笔误。原因有二：

◆1480年正值阿瓦王朝中期，为卑松王崩，明康第二继位之时，阿瑜陀耶王国此时在位的国王为白象王波隆摩·戴莱洛迦纳；剧中所述史实提及的缅甸国王是雍籍牙，为贡榜王朝的开国君主，在位年代为公元1752－1760年，在雍籍牙发动攻击当时，阿瑜陀耶被攻打的时间点定在1760年，并于当年退兵。两厢对比，时间对不上。

◆本剧为史实明确，历史人物确实的史剧，并非架空剧，更改年代的可能性不大。

公元1760年，对于阿瑜陀耶而言，是有意义的一年，这一年中，不仅发生战乱，危及都城，此后又解除危机，还有善人陨落。就在梦玛与家人获救的那一晚，坤腾率众劫缅人粮草，由于叛徒告密，死于雍籍牙次子辛标信之手。当时情况危急，坤腾已知缅军是有备而来，假借运送粮草之名率重兵伏击，是为除掉他，特意设下陷阱，于是当机立断，要属下带兄弟们突围，自己留下应敌。没曾想遇到的是缅王雍籍牙次子辛标信王子，被王子用火枪射杀。

注意：本剧在此处特别标明人物身份，射杀坤腾的带领缅军的王族子弟为缅甸辛标信王子。

此时辛标信是王子，而非副王（太子），可见，在射杀坤腾当时，辛标信并非王位继承人。根据史实所述，辛标信为雍籍牙次子。雍籍牙崩后，由长子囊陀基继位。如此看来，辛标信当场射杀阿瑜陀耶勇士坤腾的行为就很值得玩味了。对于他的父王雍籍牙而言，他并非继承王位的人选，只是后备；对于征战阿瑜陀耶的这场战争而言，他又是王父雍籍牙不可或缺的力量，所以此时的辛标信立场非常微妙：

对国家而言，要立功，显示实力与水准；对王父雍籍牙而言，要显本事，至少要让父王刮目相看；对阿瑜陀耶而言，要征服，必须为征战扫平道路，因此不能留下阿瑜陀耶的武将能臣。

分析到这里，有可能有不少观众即便看了本剧第一集对于时局的介绍和解释，对缅甸此次讨伐，还是莫名其妙。在讨论区还有观众留言问：

“这个阿王是不是傻，怎么会支持叛军，让缅甸打进来”

要解释雍籍牙对阿瑜陀耶的讨伐理由，还要从缅甸时局说起。此处引证该国大事记，资料引用自《琉璃宫史》，商务印书馆·2009年版。

以下引用

1751年 中国派使者前来通好。

1752年汉达瓦底孟人攻破阿瓦城，摩诃达马亚扎迪勃底被掳往汉达瓦底。

1754年摩诃达马亚扎迪勃底（即后来人称：劫抵汉达瓦底王者）被孟人溺死水中。良渊王朝亡。

引用完

这里需特别说明的是大事记所说的“良渊王朝”：

根据《琉璃宫史书》所载，东吁王朝灭亡应该划定为1598年这一年，当年南达勃因逊位。此后良渊王子重振王朝雄风，因此1598年之后被缅甸国人称为“良渊王朝”，或称“第二阿瓦王朝”，并非如同各类搜索引擎所说的良渊王子之后的历史也属东吁王朝。本系列剧评以史书相关说明为准，不使用搜索引擎所述断代办法。

由该部分大事记可知，清廷在良渊王朝末期与缅甸已有接触，曾派人出使缅甸，两国并未交恶。可见，清廷认的是良渊王朝，此后贡榜王朝的开国君主想要得到承认，还真要费点事不可。

那么，为什么该大事记断代到1752年，就停了下来？

那是因为《琉璃宫史》是在贡榜王朝第六世巴基道王在位时命人撰写，对本朝史书自然要特别编撰。在贡榜王朝之前的史书，往往被称为《大王统史》或《琉璃宫大史》。1752年当年东吁王朝灭亡，此后是贡榜王朝的历史。之后的史书记载虽然也归于琉璃宫史，但在实质上属于贡榜王朝史书之列。于是，重新出版该史书的学者将该部分单列开来，独立出版，名为《贡榜王朝史》。对照年份可知，雍籍牙上位，就在大事记所说1752年这一年。是他，将缅甸从混乱中解救出来，并统一全国，因此史书卷首二十三颂当中，还有第十颂是转为雍籍牙而作。资料引用自《琉璃宫史》，商务印书馆·2009年版。

以下引用

十、罗摩迎国反叛作乱，缅国不宁却敌排难，阿朗帕耶雍籍牙王，威震远近英名永传。

引用完

文中所说的阿朗帕耶，意为未来成佛者，是缅甸国人对雍籍牙的尊称。由史书记载，孟人趁乱揭竿而起，一路打到了阿瓦城，但被雍籍牙围剿。此后还有孟人攻城一事，阿瓦城破，缅甸陷入混乱之中。孟人破城，与剧中提到的“叛乱”不谋而合，由此可知，阿瑜陀耶暗中协助的正是缅甸复国的敌人。对照阿瑜陀耶的历史可知，孟人曾经帮助多位阿瑜陀耶国王与缅甸作战，就连阿瑜陀耶复国英主纳黎萱的王后都是孟族女子，可见阿瑜陀耶帮助孟人也在情理之中。正因为暗助义军，给了复国成功的贡榜王朝开国君主雍籍牙讨伐的借口，造成了阿瑜陀耶灭国前的又一次战乱。

话题回到剧情这里，一番问话和斟酌之后，平日为阿瑜陀耶百姓谋福利，经常劫富济贫，战时为国分忧，率领绿林好汉劫持缅军粮草的武者坤腾在打斗时为辛标汉王子所害，中枪而死，几乎是不可避免的事实。但对于坤腾而言，死的太冤，他身经百战，从未有过败绩，都是为穷苦人谋福利，战时还救下逃难百姓，从未有过恶行，经常都是身中数刀，却未曾伤及筋骨，此时却因为背信者告密，被敌国王子使用新式火枪而射杀，可说是死去都合不上眼。因此，由剧情所示，坤腾死时双目圆睁，其实是以画面说明勇士死不瞑目。由于坤腾惨死，引发了本剧最重要的剧情线索：

坤腾独生子堪腾闻讯后悲愤难平，三年以后还俗，乔装改扮，入宫当差查探实情。

由于观众对本剧开篇时相关时间线以及历史内容颇为疑惑，认定剪辑有问题，其实不然。但其中涉及大量佛学以及历史常识，对泰国本土观众而言，观看没有问题，但对中国网络观众来说，则需专门解答。本篇需特别加注说明剧情所指时间：

在坤腾死去当时，为雍籍牙率军攻打阿瑜陀耶时，辛标汉开火时是为大军攻城扫清道路，之后又有雍籍牙下令重炮猛击阿瑜陀耶城墙。炮击之后，轰塌了阿瑜陀耶最高的佛塔，此后火炮突然爆开，缅军死伤惨重，死难者当中也包括下令炮火猛击的国王雍籍牙。此时辛标汉才意识到问题的严重性，一方面严令封锁消息，另一方面安排退兵。因此，辛标信举枪开火，坤腾被害也发生在1760年。

根据史书所载，雍籍牙退兵是在1760年。泰国史书说雍籍牙是被本国炮火击中身亡，而缅甸史书则说雍籍牙是在征战途中病故，两国史书究竟孰是孰非，只有等到日后能够出现更多出土文物资料证明史书所言真伪。对于现代史学界而言，历史是可塑的，读者愿意相信什么是真的，什么就是真的。由于本文为泰剧相关剧评，本系列剧评基于播出剧情分析，关于贡榜王朝开国君主雍籍牙崩一事，此处不参照缅甸史书。

对照剧情，此后过了三年，按时间推算，应是在1764年，堪腾还俗，以世俗人的打扮向大师告别，说自己要为父亲报仇，这才得到大师谆谆告诫：

-不会为你祈福的，因为你的行动违背了僧人要义。

-只愿你能保持理智，有理性才有智慧。只要保持理智，不管遇到什么样的危险，都能化险为夷。

这番忠告如暮鼓晨钟，重重敲打了堪腾，成为他日后行动的重要提示。还有不少观众纳闷提问：

这番话虽然是高僧所说，但却如同亲人一般设身处地为堪腾着想，他要真是违背僧人宗旨，怎么还会有高僧给他这样的指点？

对照之后剧情，坤腾在行动前，借王族围猎之际闯了大帐，见到妻子莎莉嘉的时候，曾对她说：

-你不要担心。我有个弟弟出家了。儿子呢，我把他送去出家了，好让他学习历史、军事。

可见，对堪腾耳提面命，要他时刻保持理智之心的高僧正是他的叔父，但僧俗不两立，才会以大师的身份告诫他，要他在复仇中保持冷静。高僧就是高僧，在告诫之时就已经预感到堪腾此去，形势凶险，有可能遭遇意想不到的麻烦和问题。这不，麻烦很快就来了。在堪腾与同伴父亲的老部带领去见内宫大总管坎，由坎安排预备入宫之时，碰巧遭遇宫内官之间的纷争，并亲眼见证坎错手杀死奥斯曼国派来的内官斯堪汀。

此处标记：古称土耳其为奥斯曼帝国。

由于事发突然，在场的人都慌了手脚。其中最紧张最害怕的，要数老总管，但堪腾却能要求对方冷静下来，灭除其他知情者，并由自己与同伴冒充斯堪汀及其随从内官入宫。此时标记时间应该为1764年。也就是说，堪腾冒名顶替入宫的时间是1764年。

在此之后，根据剧情所示，又过去了一年。按年代推算，应该为1766年。这才是主要剧情展开的年份。也就是说，梦玛初见堪腾的年份，是在阿瑜陀耶破城之前的那一年，即为1766年。

1766年当时，辛标汉在长兄囊陀基崩后，继位已有三年，王位已经稳固，缅甸国内局势稳定，人民安居乐业，对于雄心勃勃想要成为贤王的辛标汉而言，进犯阿瑜陀耶的时机已经到来。

1766年当时，堪腾，或称新·斯堪汀入宫已有一年，对宫内环境和情况已有基本认识，也获得了宫内诸位嫔妃的信任，可任意行走大内，并可在上位者的允许之下担任采买，出宫办事，多了与富商子弟结识的机会。

1766年当时，被坤腾虎将搭救的幼女梦玛已经成年，出落的清秀利落，爱学习却不想嫁人，还抵触家人为其安排的相亲，经常借故躲藏，还时常出入后宫，与疼爱她的王后学习诗词知识，家中也时常接待宫内来传话的人，这一来二去，与宫内行走熟识起来，有了相识相知的可能性。

命运总是无常，如同一只看不见的手，拨弄着阿瑜陀耶这片土地上众人的命运。在这只翻云覆雨手的操控之下，命定要相见的男女会在意想不到的情形之下见面。预知后事如何，请继续关注下篇。

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（祝大家假期快乐(*^▽^*)）

阿瑜陀耶王朝迎来了它的最后一个新年，这个新年，是王公贵族的新年。几个月前平民庆祝新年的时候，街上还有些熙熙攘攘的烟火气，而如今宫外最活跃的只有盗贼。然而现状惨淡还不是最糟糕的，更糟的是即便国家最有才干的忠诚之士，对王朝未来的信心也已破灭。

在这一点上，蛮猫、Khanthong和披耶达信及其助手有着类似的心路历程。在第十二集以前，不管是剧中的正义一方还是剧外的观众们，都多少期待着查明披耶Phalathep一案能拨乱反正，让国家回到正轨，可是蛮猫解出密信后，事情发展令人大吃一惊。且不说披耶Phalathep在证据确凿的情况下还能被释放，就算他和手下停职在家，整个阿瑜陀耶的权力机器运行和过去依旧毫无二致。洞悉整个过程的有识之士先是震惊，然后愤怒，但是很快就意识到阿瑜陀耶已经病入膏肓，惩处几个罪大恶极的叛国贼，根本不足以拯救这个政权。

几位有识之士里，披耶达信无疑能接触到最多的军政大事，但要论幻灭感最强，那个人是蛮猫。鲁迅早就留下名言：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。对于时局，剧里的人们都没抱太大期待，因此情况再糟也会有点心理准备；但是对于自己一直无条件信任和崇敬的王后，当蛮猫看到她在兵临城下时依然只关心个人生活是否惬意，那种失望称得上信念的坍塌。原来她觉得宫中至少还有王后是慈悲智慧之人，但是这个新年的见闻告诉她，王后的愚昧和其他贵族没有多大分别。她对贵族的最后一丝希望在这一刻破灭了，同时，她的人生导师也到了不得不更换的时候。然而若不是王后，谁又能指引她在纷乱的世道里前行？

或个人，或国家，原有的信念都崩塌了，心怀理想的人们要怎么继续？他们最终都选择接受现实，但是决不放弃每一个实现理想的机会。蛮猫留在王后身边报答恩情，在破城之前协助家人安置财物；Khanthong也留在宫里，一面追查母亲死因，一面保护蛮猫；披耶达信看清王公贵族不值得托付，决心保存实力，不再完全顺从上级命令，这是他个人命运转折的伏笔，也是泰国命运转折的伏笔。

有意思的是，在剧中，披耶达信决定暂缓入城受到了Yuen进言的影响。我也很不喜欢这个刻薄的侍女，可是不得不承认，她的某些戏份还是有深意的。Yuen自私、不择手段，但她懂得报恩。她对披耶达信的进言，反过来证明后者待她着实不薄，是个真仁义的宽厚之人。虽然她的聒噪很惹人厌，可回头想想，许多谏言是颇有道理的（不过拆主角cp这种事，绝大多数观众都不能忍，何况蛮猫和Khanthong还那么讨人喜欢）。

为什么她能看得这么准？人物对白反复提醒观众，Yuen是落难的披耶之女，曲折的经历让她比大多数人更有见识。和她类似，Phen王妃姐弟也经历了人生的重大变化，只不过前者是从贵族沦为奴仆，而后者是由平民一跃进入贵族阶层。在悠悠的历史长河里，每个人的人生都像偶然起伏的一粒沙，然而在看似杂乱无章的运动里又浮现出历史（或是人性）的规律：平民对权贵的丑恶体会最深，可是一旦跻身权贵，他们中的大多数便会极快地变成自己曾经厌恶的样子，甚至变本加厉。

Phen王妃就是这样，她以为只要保住现在的地位，就再也不会回到当年的苦日子了。但是她不明白，没有阿瑜陀耶的庇护，她就成了无枝可依的小鸟。往日夜夜笙歌的青楼都一片萧条，大难一来，吃苦的又怎么会只有平民百姓呢？

第十一、十二两集，集中展现了由衰世到乱世过渡的最后时刻。固然爱情可以不惧战乱，可是细细想来，如果没有动荡的局势，许多故事的情节必定与现在大不一样。

PS.做错了就是错了，没什么可洗白的。但是和第十集献地图的那个流浪汉走到后来的地步，的确有他们的原因。人性的恶有时完全可以被现实激发出来。

PPS.Phen王妃绝对是王者级别的情感操控者。她对待弟弟和Luen的手法完全有资格成为教科书里的经典案例。

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国破家亡，遍地萧条，这毫无疑问是乱世的光景。乱世出英雄，而英雄不问出处；乱世是考验，而考验方现人心。人性的复杂与真实在动乱中最清晰，不管是英雄还是小丑，都足以令人感慨、沉思。

Chameun Sri Sorarak（也就是剧里的坤Pranai Sri）与姐姐Penn王妃之间的复杂感情在这两集里占了相当大的篇幅。虽然这对于想当看男女主角的观众来说不是好消息，但是就情节本身的戏剧效果和对突出全剧主题的贡献看，姐弟情与国家大义的故事还是写得很有质量的。

我很欣赏《同一片天空》的一个地方是，它始终能在一部历史传奇里维持着严肃冷静的思考，许多人物的塑造都有“不虚美，不隐恶”的风度。Chameun Sri Sorarak刚出场时，电视剧着重表现的是他洵私枉法，贪财受贿的一面，但是通过他的一个神情，一句台词，这个人物单纯冲动又不失善良的性格品质也自然流露出来。到了发现姐姐通敌之后，他身上的闪光点——热爱祖国，誓死不屈就更为突出，压过了他的各种缺陷。Chameun Sri Sorarak本身是用先抑后扬的手法来写，因此最后能得到绝大多数观众的谅解，而且令人受到震动与激励；他与Penn王妃形成对比又相互影响，也使后者这个全剧最大女反派的形象更加丰满。

除了爱国心，Chameun Sri Sorarak还有一点胜过姐姐：他比较有自知之明。在出场的最后两集，他总是说“我知道自己不是什么好人，但是……”这是他的真心话。看得清现实，才可能做出正确的判断和选择，不然即便像Penn王妃一样精明又大胆，也逃脱不了被人利用的命运。

第十三集里Penn王妃和Luen各自的回忆，终于把Penn王妃得宠前的故事补全：这个身世凄苦的女子把披耶Phalathep视作实现愿望的梯子，以为得宠之后便是一人之下，万人之上，殊不知自己才是一直被对方操纵和轻视的棋子。若不是被欲望和自负蒙蔽，她也不至于如此执迷不悟，最后害人害已。Khanthong目睹王妃姐弟诀别的场景后决定放弃复仇，大概正是意识到王妃也将同样遭受失去至亲的痛苦，一报还一报，不需要他再出手了。作为佛教国家的电视剧，《同一片天空》的这种情节安排应该算是合乎情理；对于剧中人来讲，男主角的杀母之仇终于可以放下，这是他的解脱。到这里，剧中的大矛盾也解开了一个，剧情慢慢开始“收网”了。

Chameun Sri Sorarak是有污点的英雄，而达信王就是实打实的大英雄了。从第三集正式登场时开始，他就显示出和一般贵族大不相同的沉稳和睿智。意外遭遇 Panhan被追杀，他毫不慌乱，立刻理清形势出手救人；寺庙里询问事情缘由的方式方法，又体现出他恩威并施的手段（这里的“手段”是中性词）。他对Yuen格外温和（看军营里其他人的表现就知道，那个女仆是多不讨人喜欢——其实观众也不喜欢她），既显出他的胸襟，也体现出诚信、眼光与魄力。照顾Yuen是与 Khanthong的约定，后者是追查卖国贼的重要助手，品行端正，只是有时过分心软。照顾好Yuen，就能加深Khanthong对达信王的信任，让他安心在阿陀陀耶完成任务。和这个愿景相比，收留一个可以约束的女仆又算得了什么？即便迫切地想得到披耶Phalathep的罪证，他也不一味催促左右为难的Khanthong，还循循善诱地给后者提示思路。因为了解对方的特点，所以能耐心等待，精准引导——知人善用，正是好领袖的共有特质。

剧中一再讲述达信王不被贵族重用，为前者的思想转变铺垫了内因（外因是阿瑜陀耶和阿瓦对峙的形势）。这个转变很重要，电视剧却用一件小事将它引出：达信王决定除去Yuen的镣铐，原因正是看清阿瑜陀耶已经无力回天，自己要为新形势下保卫泰族的斗争做准备。不管是从阿瑜陀耶一带撤退还是后面的称王，电视剧都强调达信王的行为是出于对国家、民族的忠诚与热爱，并不是为了私利；后来又加入一些神异的现象来证明达信王是天命所归，敬仰之心真是不能再明显了。譬如那场以少胜多的经典战斗，火枪第一次没能发挥作用——之前它杀死了骁勇的侠盗Khunthong，正直忠诚的披耶Seeharach Decha，对付好人向来管用，可在达信王面前，它失效了。

神奇吗？有一点，但和狂风将两棵树扭在一起这种灵异现象比，它还是能找到一点科学依据的：持抢的主帅被反射日光干扰，因此把枪打歪。这个“奇迹”正好和剧中反复强调的一个道理呼应——奇迹不可能一直发生。阿瑜陀耶的许多人，包括不少正面人物，总是在等待奇迹发生。过去的一次次逢凶化吉让他们相信阿瑜陀耶福深厚，不管什么危机一定都可以平安度过；不断重复验证的经验也赋予他们一种掌控全局的信心，然而世界是会变化的，曾经以为无法冲破的屏障，终完还是被强大而有活力的阿瓦冲破。即便将帅之间关系微妙，后来又遭遇主帅重病，阿瓦军队还是能在共同目标的指引下团结一心，而这，正是阿瑜陀耶已经无法做到的事。阿瑜陀耶幻想的奇迹，不会再发生了。

国家一倒，王公贵族也就失去了往日的威风。围攻Chet王子的贵族们似乎是正义的守护者，然而假如没有沦为囚徒，他们还会如此愤怒吗？大家不妨想想当年和披耶 Phalathep一起入狱的那些贵族。倘若没有当初的自私傲慢，排挤贤良，个人和国家的命运也不至于此。现在他们怨恨Chet王子，可他们自己的罪过又怎么能抹去呢？

在动乱里，平时地位不高的人却可能大放异彩，以一己之力扶助众人。在富商Ming一家逃难的过程中，Sun和Inn两个女子先后发挥了大作用，使一家人最终能够与Muang会合。Sun救人时的刚烈与之前的柔顺、忍耐形成鲜明对比，而她的义举是以牺牲自己为代价的。Ming夫妇看到Sun放弃现成的求生机会来救自己，感动之余对Sun的印象也大为改观。纵然出身低微，过去经历也不算光彩，可在关键时刻，Sun还是忠实于“人”的准则，可见以身份地位评判人的品性是多么无力。换个角度来说，不管贫富贵贱，人人都可以选择追随真善美，成为社会受人尊敬的一员。

请注意，就在前一集Pao还劝说Oakya Wang是Mangmao唯一的依靠，但后者对此看来并不认同。

当然，主动选择是要承担风险的，特别是在动乱的时局中。正因如此，我们才能在这种时候的反应里看出一个人最深的信仰，家国道义是这样，儿女情长也不例外。

PS. Mangmao接受Khanthong是太监的事实，如果没有战乱可能不会这么快。她的心理变化有点像《倾城之恋》里的白流苏，当战争将她顾虑的基础一一摧毁，她才无法逃避内心最深处的声音。

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仍然意犹未尽的电视剧。可能是我目前为止看过最好看的泰国古装剧了吧，一半爱国，一半爱情，真的很喜欢这样的题材。 喜欢，有时是一瞬间的事情，有时是循序渐进的过程。堪腾对梦玛可是是渐渐的喜欢。第一次见面的时候，刚刚认识的时候，不是所谓台词所讲的，第一次见面就爱上。反而相反的是，初相识，只知道她是一个麻烦精，叛逆，不温婉的少女。相识渐久，便知道，她爱国，才识满腹，懂得明辨是非，懂得感恩。而，她第一次见他，也同样如此，滥用职权办事的太监，毒舌的，冷血的。后面才慢慢了解，他会解回文诗，他会打仗，颇有气概，而且他永远在保护她。 互相吸引的双方，永远都有着无法意料的默契，同样的爱好，同样的爱国情怀。一开始以为他是太监不敢靠近，其实心早已慢慢向他。我想，他可能喜欢她，正能量，明明只是个女孩子，却想为国家出力；他可能喜欢她，有主见，明明只是当时地位不是很高的女孩子，却一直在捍卫自己的权利与思想，他可能喜欢她，善良，无论时时刻刻，都在为生活在同一片土地的人着想，他可能喜欢他，懂得报恩，奋不顾身保护着曾经帮助过她的王后，他可能喜欢她，知识渊博，一个女孩子，竟跟他一般会解回文诗。携手与他捍卫国家生息。毕竟，在那个年代，这样的女孩子很少见。 再次，还告诉我们，人不能为了权势，为了金钱财富，而去做一些不该做的事情，国家是自己的，出卖了国家，拿到了钱，国家没了，又有什么用。最终仍然一无所有，佩王妃，为了得到权势，不惜暗杀莎莉嘉王妃，不惜出卖国家。到头来呢，不仅一无所有，甚至不知人间是是，失去亲人，行尸走肉的活着。如果有权势的人却要利用权势出卖道德，还不如想堪腾父亲一样，做一个爱国的强盗，还受人尊重。善良一点。 说说演员，我们的三胖从不会让我失望，每一部剧，都非一般。道妹，好久没看她的剧了其实，对她的印象是跟小马哥演过的啥火焰，好久的片子了。这次真的get到了她的演技，大结局的哭戏简直堪称完美，不做作，把梦玛的每一个性格都诠释很好，无论是淘气，还是责任心。还有真的真的很切合生活，大结局真的好笑到爆，特别是洞房演习哈哈哈 真的笑死我了。 这种严肃战争片，看的我又哭又笑，最后一集，还哭笑不得，梦玛唤醒堪腾的时候，真的又难过，又觉得想笑。很厉害，严肃又诙谐，百感交集。

同一片天空 乱世因缘

特别篇 释疑

在开始分析梦玛与堪腾的初见缘由之前，尚有阿瑜陀耶王朝政经商贸相关若干资料亟待整理。在此期间，收到不少观众提问，未能及时回复，延后至本剧播毕，已经到了两位演员主演的另一部新剧播出时，资料搜集基本完成，这才有时间细细分辨观众疑问。由于问题既多且杂，提问范围较为广泛，不适宜在考据文中单独辟出篇幅答疑，因此单开特别篇，专门答复观众提问。

◆“剧情呈线性跳跃状态，看的时候根本就跟不上啊，是因为剪辑问题吗？”

泰剧播出过程中，通常会说明播出时间。一般来说，每集时间为110分钟，加上花絮和相关预告内容，甚至更长。在此期间，会楔入若干单元内容宣传画面，如同海报一般好看，画面内容通常为男女主人公或剧中各位配角，用以提示剧名与演出后续剧情的主要角色人物，并插播预告，向观众说明后续剧情内容。此外，在预告和花絮之外，还要插播广告。

制作本剧的制作组有两家，除BTS制作组之外，还有Taew吧字幕组与JJCFC联合制作的1080P高清版本，至本剧播毕为止，中文字幕版共有两个版本。以分享较多的BTS片源版本来看，有明显的剪辑痕迹。除第一集和最后一集（第十七集）之外，片头及主题曲播放均不完整，因此无法对照该集出场的角色人物究竟有多少。此外，每集还有若干场景与音乐突现，无法与之前场景对应的情况，可见不是剧集剪辑问题，而是片源在制作过程中，为方便观看，已经去掉若干单元宣传画面及预告内容。这样的情况，容易使观众误解，误认为是剧集制作过程中没有做好剪辑，其实不然，片源相关部分以及单元画面解释部分，早在字幕制作时就已经被去除，是为方便观众收看，但也给网络大众理解剧情带来一定问题，还对剧集有诸多批评，其实是剪辑误解造成的麻烦。

◆“这个戏怎么讲历史的部分好像我们公司的PT演示会，做的还特没生气，看起来怪怪的~~~”

泰剧制作对于历史剧，有严格的规定和要求，其一就是人物可以虚构，但大背景以及大事件需符合史实。本剧说的是阿瑜陀耶末期，在郑信王的带领之下，一批不同国籍，不同血统，不同信仰的国民精诚合作，共同抗敌，建立新王朝的故事，由男主人公堪腾所说的：

-我虽然是土耳其人，但在这里就是阿瑜陀耶人，我们生活在同一片天空下！

这句台词破题。因此，本剧的大背景是阿瑜陀耶破城灭国，吞武里王朝建立期间，主要人物却来自不同国度，都在阿瑜陀耶生活的众人，是一出精彩的群戏，才会出现若干有趣的角色和多条感情线。在这其中，明线是堪腾调查父母死因的全过程， 暗线才是堪腾在调查过程中结识造纸商之女梦玛，并与之相知相爱的经历。由于男女主人公形象契合，合作默契，作为情侣档有很好的协调性，值得作为推广卖点，这才被作为宣传重点。实际上，本剧真正的主线是郑信王复国称王的过程，而非堪腾与梦玛的爱情。为使剧情更容易被观众接受，这才将可爱的情侣线楔入剧情当中，使之成为看点，让观众更注重历史进程。

在这样的创作背景之下，讲述历史大事件和相关情况，就成为推进主人公感情时必不可少的条件和依据。而在泰国拍摄的历史剧中，但凡背景为史有所载的历史事件以及与他国交战的各类事件时，都需专门说明相关情况，还须注明史实出处，以示严谨，便于本土观众掌握和了解。无独有偶，三台有不少历史剧都是如此介绍史实，厘清脉络。

在本剧当中扮演郑信王的名演员阿提查·春那侬（Atichart Chumnanont）主演的另一部讲述阿瑜陀耶中期历史的史剧【武士决战】当中，也是如此解释史实，特为如此，专门厘清剧情脉络，并标注进度和时间，方便观众了解出身微贱的阿瑜陀耶武将谢玛相关传奇人生与爱情。

不过这样的叙述办法，似乎不少观众都不买账，认定是制作费用少，为省事也为省钱的敷衍做法，非常不满。对此也只能认为是别国电视剧制作特色和相关要求、习惯，要被本国网络观众理解并接受，还需要相当一段时间。在此期间，如能多看相关作品，并配以相关历史书籍对照，肯定能够更深入了解泰剧当中历史剧这一特殊剧种，并接受其特别的叙事方式，感受到更多乐趣。

◆“实在受不了这剧鬼畜一样的配乐，有什么办法嘛”

每一国家的历史剧都是如此，需符合该国传统审美和风俗习惯。本剧背景音乐当中有相当一部分都来自阿瑜陀耶时代流传至今的旋律，每段旋律都有其意义，说是泰国广为流传的民族音乐也不为过。这道理就跟看古装戏听到《春江花月夜》的旋律一样，在本国观众看来，没什么问题，就是史剧基本审美和剧情需要，但在不适应泰国阿瑜陀耶时代旋律的别国观众听来，确实有些受不了，但这不是选曲和配乐问题，而是他国观众对泰国历史、文化、音乐了解不足造成的，需要时间适应和接受。若是接受泰国民族音乐普及教育，相信不少认为认定背景音乐是鬼畜效果的观众，也会赞叹选曲选得妙，有意思。但现在，也只能单开一篇解释诸如此类的配乐不适问题。

单元宣传内容及花絮、预告就如同屏风一般，隔开每集若干不同场景，给观众缓冲的时间，吸纳信息，了解剧情。 去掉了屏风，就如同失去眼睫毛的眼睛一般，再有神，也会有灰尘进入眼睑，看的时候不由自主流下眼泪。分析到这里，不由得叹气，【同一片天空】片源剪辑问题，确实需要调整。

◆“这个剧收视不行，是不是因为男女主对手戏太少？”

要回答这个问题，先来看编导人员名单：

◇本剧制作人为Pin Nathanan，主要作品为《牡丹花的最后一瓣》、《女奴》、《勇士》；

◇导演是Fuse Kittisak，主要作品包括《月影下》、《女奴》；

◇原著作者为Wannawat，主要作品是《勇士》；

◇编剧却是Eklikit，主要作品就是《牡丹花的最后一瓣》和《凤仙花的秘密》。

由以上情况可知，编导演都与制作人有过合作，若以磨合状况和经验论，四人组合工作并不陌生，编剧处理华人担任主人公的连续剧有些经历，有办法请得到最好的演员。若以华人为主角，就会描绘出一幅角色复杂且多样化的众生相，因此群戏的可能性较大。一旦驾驭不到位，会引发制作质量整体滑坡，以至影响收视的可能性。以制作演出经验论，明显不足，比起三台播出其他剧集有经验丰富的制作人担当而言，勿论年龄，本剧编导队伍确实经历、经验和能力都有待累积和提高。

与泰剧《牡丹花的最后一瓣》类似，本剧真正的主人公也是华人，而且是极有影响力的华裔君主郑信王，郑信王起兵救国的年代，草莽英雄辈出，是一个传奇的年代，大批历史人物涌现，不可能不在剧中提及。若是群戏安排不当，这个戏就算完了。从后期播出情况来看，由于各类风波、灾害和赛事影响，原定十二集的戏份不得不被拆分播出，导致剧情涣散，观众耐心缺缺。因此，播毕后论长短，真正的问题当然不在于男女主人公的爱情戏份不足，而是群戏安排不得当所致。

上述解答的问题均来自观众提问，确如观众所说，【同一片天空】是一部遗憾的作品， 收视成绩不理想，与播出前粉丝期待有距离。该剧虽有宏大的场景剧本和演员，但在群戏设计，以及剧情构架方面不足，无法准确描摹宏大背景之下小人物命运的悲喜剧，最终仅局限于几个人，几对情侣，几个群体，几位奸臣，几员大将的纠葛和矛盾。

在两国交战的场景中， 这种缺乏拍摄经验和事前设计的问题尤其明显。 平心而论，本国观众对于史剧的欣赏水准已经被国内早年众多制作精良，拍摄严谨的历史剧提得很高，乍见如此叙事方式的泰国史剧，还真有些接受不来。就在愣神的功夫，一场战斗就结束了，并未使观众领会到战争的血腥与残酷，也没能感受到敌方将领的阴险狡诈，有的只是好不容易某件事，某个人的命运交待完了的叹息，但瑕不掩瑜，在编剧最擅长的爱情戏份当中，每一位主人公都有出色表现，为作品增色不少。因此建议播毕后加入观看队伍的观众，对剧情所述史实仅做简单了解，将观看重点放在主人公查探与爱情主线这里，并附带了解郑信王征战史实即可。

同一片天空，虽然是遗憾的故事，但好看，还是好看。

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