宝莲灯

小时候就喜欢沉香小玉这对，但那时候不懂，现在重温宝莲灯才知道他俩之前有多甜，之后有多虐，结局在一起是多么难能可贵！ 前期看到一个细节，沉香和小玉就是很自然地经常牵手，但丁香把手伸过来，沉香就下意识地放下手。 作为沉玉党，很喜欢那一幕。 我想，如果没有小玉父母的仇恨和沉香救母的重任，其他东西其实都不能阻拦他们在一起。我一直坚信沉香喜欢的一直是小玉，只是一时间接受不了他那么信任的小玉偷了宝莲灯灯芯，又为此间接害得四姨母魂飞魄散，在沉香心绪不定的时候，丁香用婚约来强求，才让沉香有了那个一时冲动、事后冷静过来却已经无暇顾及的承诺。 他未能成熟，就被推到一段需要成熟的心智才能处理好的人际关系里。 婚姻应该是两个成年人过日子，而不是两个孩子过家家。而丁香明显是三个人里最脆弱的，她是被母亲溺爱长大的女孩，承受不了沉香被舅舅磨砺的改天条之旅，也没有触碰过小玉被她姥姥死前施加的报仇重任。 其实看得出来，在见到沉香之前，丁香并不情愿接受这个婚约。而在看到沉香的长相和性格还可以接受之后，她却不觉变成了这个婚约的守护者。在明明知道沉香小玉心心相印的情形下，她选择去强求，并且因为偷盗灯芯这个造成严重后果的空子，她成功地得到了一个她自己都知道只是一时冲动的承诺，并守着这个承诺，把自己活成了受害者。显然，周围人也把她当成了受害者。 丁香于沉香是责任，也是无法承受的冤债。 重温到成亲这一集，感觉这时候沉香小玉他们两个都被重压逼得受不了了，都想得到解脱，死在一起…… 唉…… 小玉无法放下仇恨，沉香不能放弃救母，再加上丁香的婚约造成的一步错步步错，选哪个都不对。 而他们两个，一个是隐居长大的小狐狸，一个才十来岁（我始终觉得修行那些年没见过人，心智未必得到增长，就像小玉三百多岁还像小孩子一样），一下子这么多事压过来，不知道怎么处理，偏偏身边又有个任性偏执的女孩用自杀来间接造成绑住沉香（也挺心疼丁香的，但这段感情她确实强求了，其实知道婚约之前，她一直是支持沉香小玉的），父母之命媒妁之言，身旁所有人都逼着自己娶丁香，他和小玉因为世仇已经不可能了，沉香于是想要成全丁香，可他又没能成熟到不理会自己的内心真正想要的，结果就成了这样。 我承认沉香优柔寡断，伤害到了身边的人，所以他需要更多磨炼来成长，但我对这个孩子真的很喜欢，又很心疼他受的这些折磨，唉……其实，沉香现在可能是唯一在意小玉的人了，他爱小玉胜过爱自己的生命，他的机灵活泼也能给小玉快乐，我相信大结局他成熟了之后，他会是小玉的好丈夫。 大结局他们的感情终于拨云见日，却又面临了一个考验，失去意味着得到（小玉化作灯芯，爱人心意相通，于是沉香人灯合一，她是他的心），虽然最后有点突兀地成了大团圆结局，但对于这种每个角色我都喜欢的剧，我就是喜欢大团圆结局。

我们知道《西游记》是由元代的《西游杂剧》改编而来，而在元代杂剧中出现的孙大圣形象，往往是以跟二郎真君作对的反角的身份登场，例如在《大闹天宫》故事的前身——元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》和《二郎神锁齐天大圣》中，二郎神都奉命捉拿犯上作乱，占山为王的齐天大圣、通天大圣等三兄弟。 从在戏曲中出现的时间上看，可以认为孙猴子就是“梅山七圣”之首袁洪的原型（至少是原型之一）：同样是补天石变化成的猴子，同样以铁棍为兵器，同样擅长七十二种变化，有不死之身。大概是在《西游记》风行之后，孙悟空作为正面形象被群众接受，小说戏曲的作者不得不顺应民意修改剧本，另造了一个“猿洪天君”取代原本的齐天大圣。 为什么二郎神与孙猴子总是以“宿敌”的关系出现呢？演述二郎真君身世的正统神话书籍《二郎宝卷》里是这么解释二者恩怨由来的：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为四川确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情，下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君。因违犯天条，花果山孙行者奉命将云华压于太行山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太行山压住孙行者——这故事几乎就是《宝莲灯》的翻版，只不过二郎神镇压者的位置被孙行者取代。 但这里有件奇怪的事，《宝莲灯》中二郎神横出作梗，因为他是个妹控……哦不，女方的亲属长辈。孙猴子取代二郎神的位置又是什么立场？按照现代人的理解，“劈山救母”是具有封建思想的长辈暴力打压小辈自由恋爱行为的故事，换言之，云华仙子跟杨天佑相恋，完全属于玉帝的家务事，赏罚皆与外人无涉，猴子又不是人家家族里的长辈，跑去横加作梗阻挠自由恋爱是为什么？ 中国从来不缺闲得蛋疼的文人，他们考证来考证去，真的给他们考证出来了，猴子倒确然是杨家的长辈！晋代的《博物志》卷三有这样的记载：蜀山南高山上有物，如弥猴，长七尺，能人行健走。妇女有好者，辄盗之以去，有子者辄俱送还其家。产子，皆如人，及长，与人无异，皆以“杨”为姓；故今蜀中西界多谓“杨”。 -------------------------------------- 原文(http://www.fox2008.cn/Article/171277.html)： “蜀山南高山上，有物如猕猴。长七尺，能人行，健走，名曰猴玃，一名马化，或曰猳玃。伺行道妇女有好者，辄盗之以去，人不得知。行者或每遇其旁，皆以长绳相引，然故不免。此得男子气，自死，故取女不取男也。取去为室家，其年少者终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。有子者辄俱送还其家，产子皆如人，有不食养者，其母辄死，故无敢不养也。及长，与人无异，皆以杨为姓，故今蜀中西界多谓杨率皆猳玃、马化之子孙，时时相有玃爪也。” -------------------------------------------- 昭惠二郎真君又叫灌口二郎，他的二郎庙在哪里？灌江口，今四川灌县，刚好在“蜀中”！ 知道了这个逸闻，现在我们重新想一想，很多问题就能解释通了：二郎真君，他的不坏金身，七十二般变化，仙界数一数二的武艺神通到底是怎么来的？“师从玉鼎真人”是到明代《封神演义》才新加的设定，在元代杂剧中，二郎神可是没有师承来历的！那么，是从云华仙子遗传来的吗？可是他天界第一战神的神通明显比那名不见经传的云华仙女要强力太多！ 再想一想，为什么天兵天将讨伐花果山连番失利，玉帝迟迟不愿派第一战神二郎真君出手，反要等到观音菩萨这个“天庭外人”保举二郎真君，玉帝方才派人去灌江口请二郎神？ 更有甚者，孙猴子的外号叫“大圣”，二郎真君的外号呢？“小圣”！ 补充：猿猴窃妇的记载，最早出现在西汉焦延寿的《焦氏易林》：“南山大玃（jué），盗我媚妾，怯不敢逐，退然独宿。” 大玃是一种大猿猴，媚妾就是美妾，美艳且是人妻。西晋张华《博物志》卷三“异兽部”则云：“蜀中南高山上有物如狝猴，名曰猴玃，一名马化。伺行道妇女有好者，辄盗之以去……取去为室家，其年少者终身不得还”，这里也强调了蜀中猴玃专抢的是美女，猴王不是随随便便抢的。 至唐前期的《太平广记》里，已经形成了一篇完整的传奇故事，叫《补江总白猿传》（http://www.360doc.com/content/11/0825/23/2722521_143326532.shtml）。说欧阳纥的老婆非常漂亮，随军南征到广西桂林时，部下告诉他：此地有神物，乃修行千年的白猿，已经是剑仙地神之属，连续抢了30多个绝色美女，大开后宫，每天晚上不睡觉，全要挨个睡过。欧阳纥听了大为疑惧，把老婆关在密室中，重兵把守，谁知还是半夜失踪了。欧阳纥悲痛之下辞职一意入山间寻妻，到结尾他终于杀了白猿救出娇妻时，却发现妻子已经怀孕了。欧阳纥和妻子在白猿临死前答应了它的祈求，生下了这个孩子并抚养长大，就是唐代书法家欧阳洵。 这个故事到了宋元的民间说唱，也就是明代所称的“话本小说”（说唱艺术再改记为文章）中，演变形成另一个完整的故事，叫做《陈巡检梅岭失妻记》（http://gj.zdic.net/archive.php?aid=30185），载于明代的话本小说集《清平山堂话本》中，故事和人物关系大体不变，除了地点从广西桂林改为广东南雄外，还是千年白猿净寝取人妻，大开后宫，丈夫入山间寻妻，杀白猿将其救回的构造。但这个故事如果真是一成不变，我怎么会单独拿出来说呢？有一个非常非常重要的变化，就是故事中的千年白猿有了一个外号，叫做齐天大圣！ —————— 说梅岭之北有一洞，名曰中阳侗，洞中有一怪，号曰白巾公，乃猢狲精也。弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。小妹便是泗洲圣母。这齐天大圣神通广大，变化多端，能降各洞山魈，管领诸山猛兽，兴妖作法，摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒，与天地齐休，日月同长。这齐天大圣在洞中观见岭下轿中抬着一个佳人，娇嫩如花似玉，意欲娶他，乃唤山神分付：“听吾号令，便化客店，你做小二哥，我做店主人。他必到此店投宿，更深夜静，摄此妇人入洞中。”山神听令，化作一店，申阳公变作店主，坐在店中。 却好至黄昏时分，陈巡检与孺人如春并王吉至梅岭下，见天色黄昏，路逢上店……那阵风过处，吹得灯半灭而复明。陈巡检大惊，急穿衣起来看时，就房中不见了孺人张如春。 —————— 后来，南雄陈巡检得紫阳真君臂助，将齐天大圣押入鄷都天牢问罪，所抢妇女也被解救出来。紫阳真君是全真祖师张伯端的号，张真人也确实在广东乐昌一带充军多年，但那时张还是俗家人，张伯端遇仙、修行、成道、开山收徒的地点都在成都，如果这个故事是口口相传的“张伯端异闻”，十之八九，是在成都一带流传的民间故事，正正对应了晋代以来蜀中猿猴的抢妇传说。

她是广寒宫主，她是日月星辰之月主，甚而她还是三界第一美女。可是对她来说，这些都只是她的身份之一而已，再多的称呼也不能让我们忽视一个事实－－嫦娥者后羿之妻也。

嫦娥与二哥的第一次相见，是二哥刚学会腾云驾雾时，误打误撞看到了嫦娥跳舞，二哥不仅懂得了嫦娥舞蹈里的相思之苦离别之恨，也感同深受的流下了男儿不轻弹的泪水，第一次见面二哥就让嫦娥印象深刻，后来二哥怒杀九日，又被嫦娥在遥远的广寒宫中当成了后羿，这些都使二哥在嫦娥的心里处于一个是特别的位置。

二哥因恨而具备强大的法力诛杀九日，因爱而回归法力送弱水上天，二哥的这些转变。嫦娥都看在眼里，甚而可以说嫦娥是看着二哥逐步成长的。所以对于二哥，嫦娥一直都是抱有很大期盼的，不仅因为二哥乃瑶姬之子，也因为二哥的勇敢、坚毅、博爱像她心中的爱人——后羿。

在嫦娥的心里，二哥的特别不是男女之情，而是知己，就如伯牙对子期一般。因此她不能接受二哥的转变，就如她自己所说的，能看懂嫦娥的舞蹈，能陪着嫦娥一起流泪的又怎么会是坏人？ 可是，或许正如期盼越高，则失望越大一样，对于二哥后来出任司法天神，行事凌厉，助王母玉帝肆意行事，而后又压杨婵于华山，她对二哥是一次次一步步的失望，以至于后来对二哥不假辞色，甚而有些咄咄逼人。但是嫦娥的这些行为又都是可以理解的，因为嫦娥认为是二哥辜负了她，那个人，是唯一能陪着她流泪的知己啊！却变了，从此嫦娥又要如之前一般，独自一人守着内心无人可解的孤独与寂寞了，三界第一美人又如何？再多的赞誉，又怎么能掩盖内心的空寂和毫无着落的苦痛？外在和内在的原因交织在一起，自然让嫦娥在二哥面前形成一种保护色——本能的伤害他。

对于二哥暗恋嫦娥一说，一则嫦娥认为自己是后羿之妻，心中爱的永远都是后羿，不会再改变；二则认为司法天神的二哥没有了仁爱之心，早已不配说爱；三则二哥上天任职后的狠厉无情，辜负了她知己之盼，因此，二哥对她的喜欢于她来说反而成了讽刺。嫦娥要的从来就不是爱慕而是理解，爱，她早已给了后羿，再不能给任何人了，而且身为三界第一美人，她从来不缺爱慕之人，她缺少的一直都是一个能理解她的人，之前的二哥就是这么一个人。可是二哥给了她希望又让她失望，对于她的打击可想而知。千年孤独，嫦娥也不过是个可怜人。至于嫦娥没有想到二哥出任司法天神，是因他对三界的仁对三界的爱，是天降大任于斯人的忍辱负重，不过是因为她从来就不是二哥的知己罢了。二哥是多么孤高清傲的人啊？如果别人不能理解他，如果不是到了万不得已，他又怎么会主动对别人说？更何况还是无间这种如履薄冰的计划？一招棋错满盘皆输啊！如果输了则又会连累知情之人。

虽说嫦娥是看着二哥一步步成长的，可是二哥不说，她就不能理解，二哥也不是真正的后羿，所以她也不能完全的信任二哥。因此嫦娥对于二哥来说，是朋友，是姐姐，或许还是其他什么的，却绝不会是知己，即使二哥曾有过期盼，但是嫦娥仍然不是。昆仑一战真相大白，嫦娥是欣慰的，却也是悔恨和愧疚的。欣慰于二哥一直没变，依然是当年那个重情重义心有大爱的杨家二郎，悔恨于自己对二哥一次次的伤害，愧疚于那个三界中千百年来唯一一个会陪自己流泪的人，自己却从未真正去了解。正因如此，嫦娥才会不顾王母阻拦，执意下界去寻二哥。所以对于嫦娥和二哥来说，私以为是嫦娥辜负了知己，也只因大失所望，却原来戬是伯牙，娥非子期。

论仁慈，他可以甘冒万险触犯天条，只为救一个素不相识的骂天书生和南郡数万百姓。 论傲骨，他听调不听宣，无视三界九五之尊的威严，可以因为人神私生子的身份在被天庭一些趋炎附势的神仙的含沙射影中泰然处之 论坚毅，他可以忍辱负重那么多年，可以与兄弟决裂，可以被最爱的三妹仇恨，可以被三界众生误解，可以把所有的委屈和痛苦自己独盏，只为帮三界创出一套新天条。 论情，几千年的神殿看舞，梦系魂牵的月影翩跹，三千弱水一瓢饮，九死不悔的寂寞单恋，如此痴情，谁能媲美？ 论义，可以为了哮天犬而不顾自己的性命，可以为了梅山兄弟不顾一身的骂名，可以在哪咤真身死后奉献自己最珍贵的东西来救他的命。 论谋略：千年的布局，瞒过了身边最亲的人，瞒过了三界众生，还瞒过了高高在上的观世音菩萨。 论决断：他可以把曾经情同手足的孙悟空打入万劫不复，只为替沉香日后劈山救母增加筹码和助力。 论神通：肉身成圣九转玄功，七十三般变化更胜孙悟空一筹，三尖枪司法人神，神魔恶鬼闻名丧胆，三界第一战神绝非徒有虚名。 论用心良苦，他可以自做恶人，只为挑起沉香志向，只为让沉香能够真正成长，能够真正拿起开山斧，拿起拯救众生的责任。 观世音高高在上，释迦牟以世尊自居，他们可曾想到某个不起眼的书生骂天时的绝望眼神？南郡百姓将遭洪涝的无辜？可曾想到织女和牛郎咫尺天涯相互守望的无奈？可曾想到七仙女和董永生离死别的苦楚？可曾想到八妹和巴特尔脉脉两无归的失落？可曾想到白素贞和许仙百年同渡而又不能顾盼笑兮的惆怅？ 他们不能，他们只知道，一切皆有轮回，他们只知道，冥冥中自有定数，他们只知道，天意不可违 可是杨戬不信，他当日敢把玉帝的儿子砍死九个，敢与天界至尊决裂，敢镇守灌江口而无视玉帝的威严，今日同样敢逆天而行。 二郎显圣真君怕过谁?三界之中，可有谁配他的三尖两刃刀去征伐？三界之中，可有谁能被他放在眼里？ 杨戬的志向，不仅仅是救出三妹，不仅仅是缔造英雄，更要用慈悲的法力拿起他的三尖两刃刀，去做一个真正造福众生的神该做的事，或者是条万劫不复的六道轮回，稍一不慎即遗臭万年灰飞烟灭。 可是那又怎么样呢？ 只要你们过得幸福，只要你们不再为情所苦，只要你们能快快乐乐，我的生死荣辱，我的生前身后名，又算得了什么呢？ 杨戬是一首寂寞的诗，是茫茫雪地中昏鸦的暗哑，是遗世中不为世俗所容的独立。 他的悲剧在于他的放不下。 放不下兄弟，放不下月宫里那深入骨髓的一眸一粲，放不下血浓于水的三妹和外甥，放不下三界众生的苦难，放不下一个真正的天神所肩负的责任。 早在母亲瑶姬被天火灼烧成他不堪回首的记忆时，他就已经明白，一切的罪恶之源，不是玉帝，不是等级森严的天界，而是那腐朽得瘆人的天条。 旧天条说，人鬼殊途，人神殊途，人妖殊途，神永远是高高在上的存在，神永远就要清心寡欲。凡人，精怪，鬼灵。永远被高高在上的三界执掌者践踏，蝼蚁般微不足道。 “这套陈腐的天条，已经给三界带来了多少灾难？” 所以他终于有了想法，所以他要逆天而为，所以他才会呕心沥血地千年布局，所以他才有了那种“就算是粉身碎骨，遗臭万年，我杨戬也在所不惜”的决绝。 地藏王立誓，地狱一日不空一日不成佛，可是他又怎么知道，地狱中那些善善恶恶，恩怨情仇，那些纠葛，那些无奈，不过是三界如死水般暗淡和死气的一角冰山。 观音曾经以普度众生为己任，可是她始终坚信天命不可更改，世事终有轮回，她不明白，这一切不过是一个浸染着权势的大千世界执掌者们对下方生杀予夺的工具而已。 何谓天命？ 天命只是玉帝王母西方诸佛的本观之命 何谓轮回？ 谁知道轮回外是不是还有更大的轮回？ 谁有资格把天道二字诉诸众生？ 杨戬就要成为这天命绵延中最大的变数，就要成为打破天命枷锁的反抗者！ 他可以万劫不复，他可以遗臭万年，他可以失去一切，但他不愿失去一个天神守护三界的尊严。 他要把一切的罪孽都加诸于己身，只为还众生一片梦幻的净土，他要无愧于下界生灵们那仰望祷告的虔诚。 论真正的天神，放眼三界，唯真君显圣，杨家二郎！

将爱情肆无忌惮的挥霍 心都碎了 还要计较些什么 无论你想要什么 都让你带走 如果你觉得自由是快乐 爱是犯了 软弱陈旧的差错 又何必在乎别人 怎么看 怎么说 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么 如果你觉得自由是快乐 爱是犯了 软弱陈旧的差错 又何必在乎别人 怎么看 怎么说 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么

当时还小，是对舒畅的喜爱达到顶峰的时候，特别喜欢他演的很多角色，长相清纯也特别适合小玉这个角色。。

曹俊也不错，小的时候就很可爱，也算没有长残，演技也在线。

在一个亮点就是美男子焦恩俊啊。颜值就没掉下来过，人设忍辱负重，卧薪尝胆也很让人喜欢又心疼。

这个剧，我小时候看过很多遍，浓浓的回忆啊，