红颜祸水

“她们中的许多人由于良好的教育及反应机敏，善于应答而显得与众不同；她们懂得如何去吸引当时最杰出的社会名流——将军、政治家、文学家、艺术家等等，并让他们一如既往地爱慕自己；在与她们的交往中，既有精神享受又有肉体之娱，当时大多数希腊人对此都充满了敬意。古希腊的文化史表明，名妓们几乎对每一位显赫之人的生活都有过影响，许多同时代人对此也都毫无责备之意。在波利比奥斯时代，亚历山大城中最漂亮的建筑物都是以著名的吹笛手及高等妓女的名字来命名的。在庙宇及其他一些公共建筑里，这些女子的塑像与功勋卓著的将军和政治家们的雕塑并排置放。”

                                                                                   ——赫尔比格《古希腊风化史》


明亮轩敞的白石房子里，身材苗条的少女只穿着一件衬裙，脚下踏的是几十公分高的木屐，头上顶着易碎的陶碗，正小心翼翼地迈开步伐；而下一个画面里，她虽然还是带着这么一大堆劳什子，却已能惬意地边啃苹果边看书在院子里散步了。素手掀开柔纱轻飘的床帷，却被手掌下一片温暖结实的皮肤吓了一大跳，烛光燃起，一个赤身裸体的男子目不斜视地坐在少女的床边，中年妇人威严的嗓音凭空响起，执起那颤抖的双手紧紧贴上赤裸的男子肉体，一步一步引领她探索神秘的领域；下一个画面里，她媚眼如丝地从法国皇帝的行宫里走出，唇上泛出水润的光泽，一缕未拢起的卷曲长发慵懒地散在脖颈上，惹来恭肃站立的男人们一阵心猿意马，身形不动，眼神却已隐藏不住无比炽热的欲望。

曾几何时，当她还只是个不谙世事的娇羞姑娘时，常常经不住诱惑逃离昏暗的起居室和无休止的针线活到水城最著名的叹息桥上窥看那些被称为“下贱货色”的威尼斯名妓游船，她们衣裳半褪，眉眼如画，女人咒骂她们，男人却向她们一朵一朵抛掷着玫瑰，贡多拉划开水面，留下一池春色几片残花，她的心，好像被什么东西刺痛了。那个年纪时，她和世上无数痴心单纯的女孩子一样，以为爱情是最强悍坚固的利器，所到之处无坚不摧无往不利，饱经世事的母亲却告诉她，如果你真的想跨越门第的巨大差距和心上人光明正大地在一起，只有一条路可以选，就是做妓女——做一个绝代宠妓，用你的容貌，你的智慧和你的身体征服最坚强的战士最精明的政客最高贵的君王，那么自然而然的，他也会永远拜倒在你裙下，追随你，爱慕你。

这真是让人无法拒绝的诱惑，初衷当然是为了能够无所顾忌的爱，但慢慢地，她发现这身份的许多好处，她不用像大多数同龄女子那样，躲在家里一步也不能迈，她可以到公立图书馆里，和男人们一起阅读和学习，她可以出入上流场合，朗朗念出绝妙的诗篇，把公爵身边的弄臣气得大失常态，清晨她从一具具温热的躯体旁起身，未尝没有一丝真情投入，她发现在许多男子身上，其实不乏高贵品格，他们对她，常常怜惜多于轻亵。她穿梭在一个个全然不同的生命轨道中，用最原始的萌动抛却世俗的层层衣物，得以发现最黑暗的恶和深掩其下的最初的善，于是终于可以了解，为什么有忠诚有背叛，有正直有邪恶。她的身体，盛放在重叠掌中，纯洁得令人目眩。

她是水城永远的传奇，她曾是他们的英雄，也曾是他们的恶魔。太平盛世里，人人以能得到她的青睐为荣；国运飘摇时，人们将她献上当作最珍奇的宝物换来城市的一夕安稳；瘟疫肆虐后，人人都说她是魔鬼的使者散播淫荡的毒菌。潮起潮落，她总在风口浪尖，寂寞时忍不住频频回首，她始终无法忘记是谁让她从天堂坠落，即使一切已变得无可追忆无处搜寻，他在她心中，仍然是最平静的港湾，最后的栖息地。


《绝代宠妓》是我很多年前看过的一部电影，那是我第一次看见威尼斯的景色，波光粼粼从此像一枚青苔种在我心里。弯曲的桥梁、贡多拉、涂脂抹粉的艳妓、英俊的贵族少年、宫殿、裙裾飘扬的清晨暮色，还有爱情任时空流转悠远绵长如一曲长歌，点点滴滴渗入我的梦。放上理智，所谓的美满结局远走天涯不过是一种理想，但还是想要为她的的智慧和勇气喝彩，有时候甚至希望，她能像古希腊时代的同类女子一样受到理解和敬重，不需要将她的雕塑摆放在庙宇里，也不需要用她的名字命名什么建筑物，只要轻轻将她的臂膀挽起，带她远离尘嚣，就好了。

  呵呵，偶然看到这部影片。
  感觉还是很有积极意义的，穿在其中的主线就是女人的智慧。
  无论在什么状况下，都要利用自己的智慧改变自己的命运。
  这也是永恒的财富。

有一个被我们视作理所当然的性别特征认同：男人需要性，而女人只需要爱。比如，男人在外面到处睡女人，一种普遍的社会评价是这个男人的“需求”真强；而女人如此水性杨花，我们的价值标准就谴责，就批判。这种偏见直接导向了这样的认识：男人去嫖，无可厚非；女人做鸡，天理难容。（男人做鸭的事，按下不表。）而对妓女的刻板印象被你我修正了：妓女总是因为生计，不可能因为喜欢被男人操或喜欢操男人去做鸡。我也听过妓女不会kiss嫖客的故事，以此来宣扬她们对爱情的持守与艰难生活的无奈。

Veronica Franco是一个追求自由和爱的女人。婚姻，只是contract，是关乎两个家族财产的联姻，而非爱情的结晶。这种状态的婚姻，“顺服”是奴性的代名词。Veronica不要。她渴望自由，她渴望爱情，她要成为Courtesan！Poetess！迷倒整个Venice的宠儿！所有的男人为她倾倒，不愿回到妻子的床帏。
战役的失败与瘟疫的降临，毁灭了所有的“美好”——这是“索多玛”、“蛾摩拉”罪中的美好。那些妒忌的人啊，终于可以带着怨恨，对妓女实行道德的谴责与肉体的伤害了！恨得咬牙切齿的教士，终于有机会，自诩代表上帝的威严，来实行对罪人的审判了！这不是上帝的审判！这是出于嫉妒的魔鬼的怨念！是不可得后的赤条条的报复！我们真该想到雨果的小说：最丑的人永远不是加西莫多，是教士！是嫉妒！是阴暗！
我要你confess!愿上帝饶恕你吧！I confess, I dream!我忏悔我的家庭，我忏悔我母亲的教育，我忏悔宠妓带给我的自由和快乐，我厌恶“贤良”的顺从，是奴性的顺从！我忏悔，因为我有爱，我忏悔，因为我会爱！当上帝看到我的爱，也会为之动容，因为耶稣也曾为我们钉死在十架上！
我没有帮凶，我没用同伙，因为我自由。

宠妓,16世纪水城威尼斯最美丽的风景。她们风流典雅，吟诗作赋，尽情地绽放女人最美丽的一面，而维诺妮卡（Catherine McCormack）是其中最美丽的威尼斯之花。
出生普通家庭的她与青年贵族马可（Rufus Sewell ）相恋，然而家庭地位的悬殊使这段恋情无果而终。失意的维诺妮卡为了得到心爱的男人，选择了宠妓之路。优雅动人的她让得不到的男人又恨又爱，让贵族的妻子们妒火中烧。不久战争爆发了，国家陷入危机和惶恐之中，维诺妮卡为国家利益挺身而出。然而战后她却被视为红颜祸水，成为众矢之的。
美丽如她，能得到旁人真正的爱恋和理解么？

如果这不是一部根据真实历史事件改编的电影，我只会给3星。

但是，这居然是真的！

这与男女主角的情意绵绵是否还原了历史的原貌无关。

我实在感叹：那时威尼斯的政要们，竟是如此的敢爱敢恨。按现在流行的话来说——都是纯爷们儿。

在我的印象里，如果作为异端而被审判的，几乎横也是死，竖也是死了。然而女主角却被有惊无险地无罪释放了。当然，她有自己的特殊性。

1.她身为政妓，同时不忘培养情操，陶冶性情，她有修养，这使她的自我辩护掷地有声、震撼人心，甚至感动了她的情敌们。

2.她有一个做参议员的头号LOVER。这小子为了她，非常玩儿命。也起到了号召其他LOVERS站起来的重要作用。

3.因为是头号政妓，她的LOVERS都是说出来响当当的大人物（比如法王亨利N世，可惜当时远水不解近渴）。他们一起站出来支持女主角的时候，使一场对异端的审判，升级为重大的政治事件，从而小事化大，大事化了。

结论：如果那时的尼斯参加文明城市的评选，我想她的城市精神是——自由、宽容、正义、博爱。

绝代宠妓，如果换个罗嗦点的标题，可以是一个15世纪妓女的奋斗史。

毫无疑问，在古代做高级妓女，是个挺不错的工作，中外皆如是。中国历史上能留名的女人本来就没多少，名妓们占了一多半，李师师，柳如是，杜十娘，每一个都是那么光彩夺目，名垂艳史，她们简直就是女人中的楷模，封建妇女的战斗机，女权运动的先驱，诗词歌赋样样都来，琴棋书画无一不通，冬天捧着小暖炉赏雪品梅，夏天丫鬟打着伞看荷听雨，文人骚客当朝权贵为了一睹芳颜，都拿号牌候着。相比那些大门不出二门不跨，沦为生育机器的正经妇女，小日子还是很快活的，可有谁想生而为妓？

妓女这个标签，一经贴上，就永世不得除下，没听说过谁主动请缨要去从事此行业，一般都是逼不得已养家糊口，谁家有钱孩子要去当妓女，脑残了不是？所以纵然是片中的绝代宠妓，一开始也是正经女孩子，梦想嫁人为妇，只是家穷，高攀不起，又要糊口，其母身为一个资深从良政妓，威逼利诱：儿啊，你就从了吧，其实这个行当也挺好玩的。当生活把我们逼到了一个绝境，就得试着欣赏绝境上的风景。

所以女主摇身一变，成了城中大热的游吟诗人，政妓花魁，何等荣耀，权贵们都等着她赋诗，为她鼓掌，追逐她倾慕她，一时间风头无量。她原来心爱的男人，跑过来说：其实这样也很好啊，我们还可以在一起。女主这时的心彻底凉了一下，原来男人对女人要有名份这件事，是从来不计较的，他只希望不损一兵一卒地占有你，如果你对他的权利地位财产造成威胁，对不起请让道，我还有大好前程要赶，不能为你停下脚步。因为男人作为一种较理性的生物，太清楚容颜易逝，爱情没有天长地久这回事。但是他又有着一种属于孩子气式的霸道，当你被其它男人占领，他会流露出彻底哀伤的眼神，让你又觉得，这男人好爱我。宠妓被这种爱情所折磨，作为男人的二奶，然而二人世界稍纵即逝，因为国家受难，宠妓出马，轻擒国王，让其派兵救国，全城欢呼，宠妓成了国家财富。只有那个孩子气的男人很伤心，私有财产被人玷污，然而国家面前，一个女人算得了什么？何况是一个妓女，不管她多么倾城倾国，才华泛滥，都阻挡不了她是一个妓女的事实，就算她拯救了国家，也不过是地狱世界的希瑞公主，正义是伸张了，环境还是不变。

当国家需要时，她又成了人人都可以吐一口唾沫的女巫，用来泄民愤平民怨。最后的法庭陈述并没有像我想象中那么慷慨激昂，特别是宠妓说她是以爱的名义，我都觉得太站不住脚了，你丫是为了爱人当妓女的么？这种爱未免太没有头脑，太让人轻视。虽然爱可以虚幻成世界上最伟大的东西，但绝不能这么瞎掰啊，爱人爱到做妓女，好比宋江逼上梁山后，说是为了世界和平。所以传道士说，那你为什么不爱穷人，不和穷人做爱，你这个被金钱收买了灵魂的女人，不是女巫是什么？女主终于愤出一口气，说我要吃饭，我要养家！这就对了姑娘，做妓女是一个没办法的办法，基于衣食足而知荣辱这个道理，你才立得住脚。对，你不过是一个贫民女子，你的母亲逼你去做了妓女，所以最后她会说对不起，原谅我。西方人常评判中国人毫无人权观念，道德标准，整个一拜金社会，拜托，我们还有好几亿人没吃饱，怎么讲荣辱观？你不能要求一个为一餐饭再奔波的老百姓，停下来给你树新风做雷锋。生而为妓，是一出悲剧。一个妓女的奋斗史，多少有点荒谬，荒谬成就了这出戏。

所以影片结尾的大团圆，也有点滑稽，宠妓和爱人从此过上了幸福快乐的生活，直到永远。你看后肯定不会热泪盈眶，为爱情叫好，只觉得有点无厘头，这什么跟什么啊，就快乐幸福上了，那男的还有老婆呢，怎么能幸福快乐生活？黑暗世界收获的光明，虽然更加可贵，让人惊艳，但因为不名正言顺，合乎逻辑，你也只能淡淡一笑，当看了个传奇，跟自己无关，毫无激励效果。