月吟

在村上春树的某一部小说里看过这样的故事(很可能是挪威的森林,实在不记得了).是两个女孩讨论心目中100%男友的故事...
      "我心目中的男友啊,如果我要吃草莓蛋糕,他就马上买了,买来了我又不想吃了,又要吃巧克力的蛋糕了,他马上又买了来了,然后我就象这样,把蛋糕从阳台仍出去,看他那绝望的表情.对他说:我会爱你一辈子.""那不是太残酷了吗?不会有人这样做的吧?""也许吧....但是.我就是这样想的."
      但实在的事,就这样发生了,要感谢盐田明彦,虽然他不是因为这个而拍了这部电影.
      "我口渴了,想喝可乐."
      "好."
      "要姜汁无酒精饮料."
      "......"
      看着拄着拐艰难走着的拓也.我想,那是虚假的吗?那是绝对的吧...因为他的初衷.
      "人们把心理上的残酷性和肉体上的施虐狂混杂在一起了.这两者的关系并不是那么简单."
      "在肉体上的施虐狂里,丝毫没有心术不良的成分........"
      "受虐狂不是把使他痛苦的对象当作情人,而是希望他是某种可怕的绝对正义的具体体现者,施虐狂也是把自己所折磨的对象看作不是自己折磨的,而是被某种绝对的正义的苛刻命令所折磨,这样他才感到愉悦.........同时,人不可能通过爱欲得到绝对的恶.如果施虐狂的罪行装成恶,那一定是带上了虚荣心的假面具." -------三岛评论<恶魔般的女人>
      拓也是绝对爱纱月的,他只是不知道方法而已,或者说,他掌握了绝对正确的方法而已.他宁愿去看,去听,去尝,去感受,从侧面去知道一切,纱月太遥远了,即使明明知道他们是可以在一起的,他也不能容忍自己对她做出任何残忍的事来.在纱月眼里,这一切却扭曲了,成了变态的事.可能,原本也确实是变态的事.但那是变态吗?
      什么是变态呢!!!
      比起随便就去玷污自己不了解的事物,随便去接近,去伤害,不记后果的任由我心的去做任何事,和一个一心想着他人.只是不知道方法的迷途羔羊来比,哪个是变态呢?植松在渺小的拓也面前显的那么渺小,就是这样的原因.
      最后纱月脸上的伤,让我知道她已经明白了自己的,拓也的全部感受,接近死的边缘的他们不会被任何东西束缚了,知道了真正的爱的意义.
      "等你腿伤好了,我们去海滩吧....有虫咬我."
      看着拓也呵护的眼神,我又一次谢谢盐田明彦,如果是另外一个人,或许这一切都被破坏了吧,不成样子了吧.
      盐田明彦就是善于抓住那一点点的忧伤,虽然是畸恋,但却没有丝毫的做作,没有任何的扭曲.只把人真正的感观上的知觉的东西体现出来.
      顾小白曾说：“这是一对原生质的男孩女孩，他们可以一起分享烟花瀑布，可以理解对方的心理取向。烟花和内衣其实并无分别，多么纯真，多么可爱。”
     或许吧,简单就是美.思维形式也是一样.
                                                                                            <月光的吟>

我想，我又可以找到一个人类与动物之间的不同之处了。人的反射弧如此复杂，对一个事物可以有几次跳跃性的联想。啊，我要说的是片中的恋物情节。看到偷拍的照片，一只袜子，一卷羞耻的录音带，所获得满足感远远高于真正获得实体。所以开头的那段剑道的较量的评论是，不能离得太远，也不能离得太近，这便是暧昧吧。
其实，男主角还是值得同情的。想要了解一个人，爱一个人，就要对其一切感兴趣，即使是对方如何折磨自己的事实，即使是对方在自己心灵上留下的疤痕，连带对方的仇恨，一同去爱。最后大家都做出了妥协，一个憎恨着另一个的付出的爱，一个爱着另一个的施加的恨。虐恋也许不只是肉体的，灵魂的虐恋或许更佳唯美呢~

少男日高、少女北原两人正初恋，原本快活的一对小情侣突然分手，原因是日高偷藏北原袜子，偷拍北原小腿，甚至偷录北原小便。北原觉得日高变态，而日高愿意做北原的狗。

看完影片后以至于分不清这是一个纯情的爱情故事，还是一段肮脏的青春期变形记。当日高像狗一样舔着北原与别人做*爱后身上涌出的汗渍的时候，纯情与肮脏、深爱与变态、痛苦与快感离奇般地交织在一起，你可以大骂放纵，大骂淫贱，大骂下贱，也可以大呼悲哀，大呼残酷，大呼道德沦丧，总之，你不得不佩服日本人变态都变得这么有深度。

意淫亵渎的不只是洁净的内裤，同时亵渎了美好的柏拉图式精神乐园，但在这里意淫是高尚的，至少意淫成全了日高的纯情。纯情往往意味着对性的退缩，但退缩意味着包容和关怀，当日高因为不忍北原受疼痛而从北原身上爬下来的时候，我们看到了一个男孩对女孩的深爱。这种深爱从一开始就等同于牺牲，也注定了日高为北原向瀑布义无返顾的纵身一跳。日高生理上的牺牲表现为收敛对北原肉体的占有欲而转化为恋物（相对于医学上的症状，日高的行为不至于成恋物癖），可以看作发泄的无奈，更应该看做一个男孩成全心目中女神的心理遐想，我们可以理解，对性尚无知的十七岁的日高，爱情高尚得如月色袭人，怎可触摸？

爱的表达方式有误并不直接否定爱的深度与忠贞，日高的深爱在北原眼里变成负累。只是偏执很容易就走向了极端，日高像狗一样趴在北原的脚下，写满了奴性，但不得不承认，做狗的勇气与深爱的勇气同样骇人听闻。我们鄙视摇尾乞怜的下贱，但我们不得不正视甘愿奉献一切的痴情。

尊严被抽离出来，而表达在爱的考验上（同时也是北原对日高纠缠的一种报复），影片用一个极端的情节来对日高的尊严进行一番沉痛的考问，日高心甘情愿地被北原捆在柜子里听她和别人做*爱时的动静，羞辱与责备，引诱与拒绝，容忍与嫉妒，复杂的人性煎熬与前所未闻的心理折磨法，名副其实的变态。

朦胧的情窦初开被描绘成如此触目惊心的一场挣扎，青春呈现一片灰暗，这样的青春是不幸的，那痴缠着风花雪月的浪漫故事转瞬之间被改写成一首悲歌，凄声吟唱的仍是爱的主题，这又是值得庆幸的。

分两天看完了《月光低语》（Moonlight Whispers），不是片子本身的艰深，只是由于最近真是难得可以集中精神的完整时间。

我能理解片中的主角——那个连日本女孩都认为是“变态”的男孩，那是极端自闭下情感宣泄的一种途径，内敛得让人同情。如果不是女孩的随意和自负，这种爱的方式不会伤害到任何人，一个连“我喜欢”都难于启齿的羞涩男孩，就不允许保留些许自我的隐秘？！相反，那个女孩的心理畸形倒是尽显无余：先是投怀送抱，后又翻看男孩的隐私，以至于最后疯狂地施虐丝毫不顾忌男孩的感受，这才是真正的变态啊！

故事的结局提示我们，女孩所做的一切恰恰是在证明她的愚蠢，她不知道自己真正想要的是什么。

淡淡的忧郁，暖暖的潮湿，凄凄的爱，陪我度过碌碌的两日。

有人说读书读的是作者的思想，我想看电影也一样。如果你只看到了SM的标签，猎奇其中特殊的情节，你可能只是看了一场热闹；如果你看到的是"以爱为名的霸权主义以及失去人格和尊严的男主"，那么你可能会给他3星或者4星；而作为同样在某些标准下的"少数人"，我看到的导演的意图是让我们接纳少数人的存在，而不是拯救，所以我给5星或者更多。

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我想大家看这部电影，对于男主拓也应该多数是持批评态度的，因为他是一个变态的SM爱好者，或者因为他对无辜的纱月造成了痛苦和伤害，而后者我觉得更多的应该是女生的观点，女生更容易站在"受害者"的立场来看待这个故事。而我却认为，他们的痛苦并不仅仅是因为拓也特殊的嗜好，从深层来看，是因为这个社会的不宽容。

记得何老师主持过一档节目，叫《你正常吗》，其中判断你"正常"与否的标准，就是所占人数的多少，我当时就觉得这个逻辑有问题，因为没有人是永远多数的那一方，总是某些方面我们会是少数，难道"少数"就等于"不正常"？假如如此，你因为是少数就受世人无何止的谴责，你是否会痛苦迷茫，并尽力去把这些方面隐藏？我可以举两个例子。一个是越来越被世界所广泛接受的同性恋问题，尽管他（她）们人数众多，但仍然是人类中的"少数人"，从被批判到被接纳，其实他们并没有影响多数人的生活，但大家之前仍然敬而远之；第二个是我自身的感想，也是我为什么在第一次看电影的时候就感受到了拓也的痛苦和无奈——我曾一直纠结于思考人生的价值和意义，当我不看书不做事，"终日不食，终夜不寝"的痛苦纠结却找不到答案的时候，我尝试去问身边的人，但是他（她）们不会去思考这个问题，只会去嘲笑你。有一段时间，我觉得自己肯定是人们中间的异类，对自己纠结于无谓的事情感到苦恼和责备，我想要告诉自己不要再这样，但是后来我发现这并没有用，"我还是我"，我能做的是接受这样的自己，逃出世俗的道德体系，爱自己，尊重他人，就够了。

再回到电影。

朋友说，纠结了半天其实就是女主是爱男主的，不然没有后面的事了，而且不知道男主到底哪里好，女主怎么会看上他？并且没看到男主为他所谓的爱付出过什么，或者说并不是女主想要的，强迫别人接受自己爱的方式。

而我并不这样想。首先，他们俩是互相喜欢才在一起的，至于哪一点我倒是觉得不重要，小时候的喜欢就是一种感觉吧，长大了才会考虑多一些。而说到拓也的付出，我觉得也是有的。他说他到高中才学习击合剑，为了纱月才勤学苦练，成为校队的主力应该是下了不少功夫的；然后他们开始在一起之后，下决心开始新的生活，而烧掉了收藏的纱月的照片之类的东西，应该也算是一种想要为女主改变的付出吧；还有最后他答应纱月从瀑布跳下，是不是也是一种付出呢——以生命为代价，解脱自己，也解脱纱月，虽然他说要纱月永远记得他，但我想那是因为爱，而不是想要纠缠或者伤害。

话说了这么多，我想说的其实就是一件事——**少数人不等于不正常或者变态，同性恋不是，思考人生不是，SM也不是。**我不是社会学家或者心理学家，不想去讨论这些特殊性格的形成的原因，无非先天和后天两种因素的影响，但这种性格既然存在，那它就是正常的，即使它是人类中的少数。他们与所谓的"正常人"一样善良，甚至比多数人都要善良，只是因为某些不可名状的原因就要受到大家的攻击和责难，这是"少数人"的悲哀，也是人类的悲哀。而我们反过来想一想，假如世界上的多数人都是同性恋，或者都是SM者，是不是也能去攻击现在所谓的"正常人"呢？

第二次看这部电影的时候，注意到两个细节，一个是拓也说喜欢纱月敲在他头上时给他的"震撼"的感觉，第二个是他刚跟纱月在一起时烧掉了他收藏很久的照片。这两个细节可以看出两点，一个是拓也对自己的爱好，也并不觉得正常，而是不想接受的，所以想做出改变——这仍然是以世俗的价值观作为标准的；第二点，尽管他主观想要改变，但是性格已经形成，而难以变更了。

这两点的矛盾让他痛苦。

而如果想要解除痛苦，一种方法是改变自己的性格，让自己变的"正常"，另一种方法，就是抛开世俗的价值体系，接纳"特殊"的自己，与这样的自己握手言和。

但作为高中生的拓也，显然并没有足够的知识和阅历来作出这样的判断，对于并不是他主动选择的性格或者爱好，他茫然无措，而痛苦纠结。

说他是把自己所谓的爱强加给纱月，给纱月更多的其实是伤害。这一点我同意，虽然拓也是有些"身不由己"，但是这确实不是把自己的”爱“强加给别人的理由。但是，我还是不忍心去批评他，因为他只是一个未知太多世事的孩子，他自己也在挣扎，却没有人来帮助他。

那么该批评的是什么呢？还是"少数即变态"的游戏规则。假如我们不把SM者看作不正常的变态，而仅仅是把他们看作是像同性恋一样的少数人，接纳他们的存在，把这种心理放到阳光下来讨论，那么在他们遇到这样的自己，或者这样的恋人的时候，会不会就能知道该怎么来处理这种状况呢？是不是会减少一些痛苦呢？

我想是的。我想导演的意图也是如此，**不是要我们去拯救这些"变态"的少数人，而是接纳他们，并且尊重他们。这是对少数人的尊重，也是对人类的尊重。**

所以，5星+。

我想说,他太自卑,太自闭,也太自私,这悲剧的责任,主要还是在于他.至于变态,还真的是不算什么,性,难说,纱月也太骄傲...