谁偷了我的粉兔子

我深知现在的自己应该立刻马上入睡，很晚了，我不能熬夜。但我不想让我看到的电影就这样在我的脑海中消失，我想将它们记录下来，成为生活的一部分。

同样是讲二战下对犹太人的种族迫害，这部电影不像《美丽人生》或《穿条纹睡衣的男孩》那般沉重。相反，电影的色调是温暖和平静的，它的观感是焦急与幸福的。

电影中的Anna三次与流浪的地方告别，三次都采取了同样的方式，说再见。每一次的再见，Anna都会和生活中的一切告别，石头，水井，挚友，仆人，玩偶，甚至灰色的墙皮，发霉的奶酪。尽管漂泊无依，但Anna仍对生活心存感激。 Anna的内心是感性的，柔软的，充满善意的，拥有火光的。记得在瑞士乡下Anna听到犹太人的遭遇后，一时难以接受，狂奔不止。朱利亚斯找到了Anna，并安慰她说：“你的身上有一簇温暖的火光，无论发生了什么，都不要忘了它，好吗？”此时的Anna拒绝了朱利亚斯的劝告，并且不再相信朱利亚斯和她之间的小把戏。在法国巴黎期间，Anna得知了教父朱利亚斯的死讯后，Anna拿起了朱利亚斯递交给她的怀表，并对它吹了口气，打开了怀表。此时的Anna，我想真正理解了朱利亚斯所说的内心的火光，Anna也愿意为此守护这份光，为黑暗的生活点燃希望。 电影最动人的细节点是在结尾。结尾船只驶向英国，Anna一家人在甲板上看海。Anna和哥哥Max听不懂甲板上的一句英文，但Anna却仍对未来和远方充满信心。“虽然我们现在对这里一无所知，但我们总有一天会什么都知道。”Anna望向大海，坚定地说道。

深夜，我放慢了打字的速度，缓缓感受着电影带给我的沉重与轻快，温暖与幸福。

我仿佛能看到，那个粉红兔子，又悄悄地溜进了伦敦，流入了Anna的梦中。

元首永远也带不走Anna梦里的那只粉红兔子，心中的那簇温暖火光。

德国电影奖年度最佳儿童影片、巴伐利亚电影奖最佳新电影《谁偷了我的粉兔子》，在登陆德国电影节、金鸡国际影展、全国艺联专线放映后，已上线欢喜首映全网独播。

导演卡洛琳·林克曾凭借电影《何处是我家》拿下奥斯卡金像奖最佳外语片，凭借电影《走出寂静》获得东京国际电影节主竞赛单元最佳影片和最佳编剧，对于“新作”《谁偷了我的粉兔子》，导演也从几个不同的方面谈了谈自己对影片的理解。

关于 创作背景和初衷

卡洛琳·林克：在德国，《谁偷了我的粉兔子》是著名的儿童读物，我记得我11岁时在学校读过。一开始的时候，我有一点害怕，它是关于大屠杀、纳粹、犹太人一家逃离纳粹魔爪的故事，我担心故事太残忍，让人难以承受。但事实并非如此，她以动人深刻的方式讲述着故事，有时甚至有些幽默，故事没有回避现实，同时又充满乐观。

关于 影片中的主人公

卡洛琳·林克：安娜和她的兄弟、父母一起成功地穿越欧洲，经过瑞士、法国等最终达到英国，在那里安下新家。安娜是个令人惊叹的、勇敢坚强的小姑娘。

关于 影片的意义和看点

卡洛琳·林克：这么多年来，我重读了这个故事，发现这个故事并不过时，此时此刻世界各地还有那么多难民，他们失去了家人、朋友甚至语言，所以我想在当下《谁偷了我的粉兔子》的故事依然很重要。

关于 影片中“粉兔子”的含义

卡洛琳·林克：粉兔子代表着安娜的童年，她不仅失去了她的粉兔子玩偶，她更失去了她的童年，她的童真。她的粉兔子落在了德国，她的心也落在了德国。尽管她在英国有了新家，但粉兔子永远都是她“遗落”在德国的玩具与童年。

《谁偷了我的粉兔子》

欢喜首映 全网独播

看过剧版之后一直在想结局到底是什么，各种解析都有，但是今天看完点映出来，终于知道了结局

其实剧版和影版可以说是独立又相通，没看过剧版也可以看影版，但是看过剧版之后，影版中每一个跟剧版相关的细节都会让我有眼眶湿润的感觉... 看过剧版之后一直在想结局到底是什么，各种解析都有，但是今天看完点映出来，终于知道了结局

其实剧版和影版可以说是独立又相通，没看过剧版也可以看影版，但是看过剧版之后，影版中每一个跟剧版相关的细节都会让我有眼眶湿润的感觉...

大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。

1933年1月，德国柏林。

阿道夫·希特勒，在德国大资产阶级和民族沙文主义的支持下，上台执政。

人类史上最黑暗的时期，拉开序幕。

5月10日，成千上万接受过高等教育的学生，从柏林的大街小巷奔向贝贝尔广场，如涓涓细流，汇成滔天巨浪。

而广场上，更多的群众在等待着他们，等待着一场火刑。

在国歌声中，未来的纳粹德国宣传部长戈培尔，亲自指挥学生把广场上两万多册书籍付之一炬。

“受刑者”中有卡尔·马克思这种带有强烈政治色彩的作家的作品，这也就算了。

可没想到爱因斯坦这种科学家的科学著作也遭了殃。

它们唯一的共同点，是都出现在纳粹公布的“焚毁书单”上。

火把点燃柴堆，宣告1933“柏林焚书运动”正式开始，也预告着接踵而至的暴行：

国会大厦纵火案，取缔进步党派团体，全面查禁一切进步报刊，残酷镇压革命群众，犹太人灭种计划……

今天我要讲的，就是以希特勒新官上任的“三把火”为背景，讲述纳粹批评家举家逃亡经历的电影：

元首偷走了粉兔子

看到片名和海报，想必大家都想到了去年“寡姐”斯嘉丽·约翰逊主演的《乔乔兔》。

“元首”这位鬼畜区过气明星，好像和兔子杠上了。

故事开始于1933年1月的德国柏林，希特勒当选总理的前几天，当选总统建立纳粹德国的半年前。

阴霾渐渐笼罩德国。

我们的主角安娜生活在一个德国中产家庭，她的父亲亚瑟是一名犹太裔评论家。

因在报刊上对希特勒毫不留情的批判，被纳粹视为眼中钉。

看似安定平静的家，其实早已在无孔不入的纳粹粉丝盯梢之下。

好在有朋友通风报信，亚瑟决定在政坛大选结果公布前逃往境外。

妻子则带着女儿安娜和儿子麦克斯随后也悄然离开柏林，投奔身在瑞士的父亲，只留下女佣看家。

但除了两个孩子外，他们都知道这一别就是永别。

果不其然，随着希特勒成功当选总理，针对社会各界的清缴行动紧锣密鼓地展开，柏林的家不复存在。

安娜一家人自此开始了颠沛流离、居无定所的“难民”生活：

在离开德国的列车上遭到层层排查，险些被列车上的宪兵撞破身份；

在瑞士乡村和父亲亚瑟重逢，享受了最后一段平静时光；

转移到法国巴黎，独栋别墅成了昏暗的出租屋，家庭琐事都得亲力亲为。

坚硬的法棍和烧焦的土豆是餐桌上的常客，就连吃块蛋糕都成了奢求。

屋漏偏逢南村群童卷我屋上三重茅，当局不接受亚瑟“过于犀利”的批评文章。

被纳粹取消国籍的他，也只能靠给报社写专栏换取微薄的薪水。

安娜兄妹看在眼里，急在心里，甚至沦落到去许愿池里捞硬币来补贴家用。

拖欠房租，躲避房东，每晚在父亲困于梦魇的呻吟声中辗转难眠……

为了求生，一家人最终定居英国伦敦，却和自由与思想无关——只因为伦敦有人肯买亚瑟创作的剧本。

流亡生活中，安娜和麦克斯不得不努力适应不同的环境，学习不同国家的语言，被迫在漂泊的生活里习惯道别。

安娜无法忘记陪伴自己童年的那只粉色玩具兔，可惜它早就被落在了柏林的家里，逐渐被纳粹的黑暗包围。

好在直到最后，一家人都整整齐齐。

正如父亲亚瑟所说的：生活的不确定性，正是我们希望的来源。

亚瑟和妻子之间的甜蜜也令人动容。

即便流亡海外，已经付不起房租，亚瑟也要从12法郎的微薄收入里，抠出一部分为妻子买蛋糕。

他为妻子准备的圣诞礼物，是一副布料缝制的钢琴键。

身为音乐家的妻子，为了他放弃了梦想，颠沛流离中甚至连钢琴的琴键都摸不到。

亚瑟一家人的态度，始终吻合本片的主旨：无论何时都不要忘了快乐。

《元首偷走了粉兔子》并没有直接刻画战争的残酷，也没有直面犹太人遭受的迫害，主角一家过的比大部分难民滋润多了。

尽管影片详述了他们流亡生活中的种种不易，但是了解那段历史的人都知道，这家人是多么幸运。

在希特勒的领导下，纳粹德国在第二次世界大战中，对犹太人进行了惨无人道的种族清洗，这场浩劫中有将近600万犹太人失去性命。

《辛德勒的名单》，观众从德国商人辛德勒的视角，目睹克拉科夫的犹太人遭到惨绝人寰的大屠杀；

《钢琴家》，观众跟随波兰钢琴师史标曼的脚步，经历了家国沦陷之痛，遭受种种羞辱和折磨；

《美丽人生》，犹太青年圭多用一场精心设计的“游戏”，从纳粹的阴霾中保护孩子的童年……

以反犹主义暴行为背景的影片比比皆是，它们从不同视角，还原了一段不该被遗忘的历史。

这部《元首偷走了粉兔子》站在一个德国中产阶级家庭的角度，以孩子天真的视角，补齐了纳粹德国“反犹主义”的最后一块拼图。

其实用儿童视角讲述“纳粹反犹”事件的电影不在少数。

其中最著名的当属《穿纹条睡衣的男孩》、还有去年斩获奥斯卡最佳改编剧本奖的《乔乔兔》。

同样是改编自原著小说，《乔乔兔》的小主人公乔乔，在母亲和犹太女孩的影响下，从狂热的纳粹支持者，一步步放下偏见，在街头共舞中完成蜕变。

用孩子的视角重新解读了在战争和霸权影响下，人们意识形态的病态。

也重申了一个老生常谈的观点：所有的偏见都源于无知。

所以《乔乔兔》与其说在谈论“反犹主义”，不如说它在探讨如何消解偏见和仇恨。

无论是时而如慈父、时而如朋友的希特勒，还是用肚子里飞满蝴蝶来形容爱意，《乔乔兔》充满了10岁孩子对于世界的绚烂想象。

而《元首偷走了粉兔子》同样改编自同名自传小说，作者本人就是安娜的原型。

片中所有人物都真实存在，整个流亡过程也是由作者的亲身经历改编。

所以《元首偷走了粉兔子》更贴近真实。

《元首偷走了粉兔子》并没有刻意设计矛盾对立，也没有太多惊心动魄的桥段。

中产家庭知识分子家庭殷实，加上儿童视角，又大大弱化了战争残酷的一面。

无论是影片中，还是现实原型，安娜一家人都没有直面过战争，只是因为战争蔓延而被迫流离失所。

诸如“希特勒当选总统”、“纳粹抄家”、“纳粹出1000马克悬赏亚瑟”等残酷信息，都是通过对话和新闻报道等间接的方式呈现。

我们能看到的，是体现在住宿条件、日常餐食等生活细枝末节的变化。

散发着臭鞋底气味的奶酪、石头一样坚硬的法棍、父亲每晚痛苦的呻吟……

最终，导演用一只银怀表，引爆了积淀一个多小时的情绪。

怀表的主人原本是安娜的叔叔，他原本也和亚瑟一样是一名知识分子。

却选择留在德国，最终遭到纳粹政府的迫害，选择用一根绳子结束了自己的一生。

叔叔总是用银怀表逗安娜开心，告诉安娜，只要向着银怀表吹气，就能实现愿望。借此向安娜传递积极乐观的心态。

可最终叔叔选择了绝望，在生命的最后时刻，他托付朋友将怀表带给安娜，也将乐观留给了侄女。

崩溃往往就在一瞬间，随着表盖打开，几年间的颠沛流离，种种委屈和心酸涌上鼻尖，坐在屏幕前跟随安娜一同旅行的观众，在此刻感同身受。

如果把这段旅程，放在犹太家庭身上，则天然带着一股岁月磨砺的忧愁。

“我们可能永远不会在一个地方落地生根，但会在很多不同地方有归属感。”

父亲亚瑟这句话说出了所有流亡犹太人的心声。

“聚是一团火，散是满天星。”

难怪这段不同寻常的旅程写成小说，能被翻译成20种语言，在全世界广为流传。

片中有一个很耐人寻味的桥段。

安娜一家暂居巴黎期间，在出租屋的楼道里谈论起两个孩子优异的成绩。

这时邻居大妈路过，一家人礼貌性的打了声招呼。

没想到大妈恶狠狠地瞪了他们一眼，她说：

“你们犹太人，就非得事事都争第一吗？”

她是当时大部分欧洲人的缩影。

“反犹主义”不止存在于纳粹德国，往前能一直倒到中世纪。

因为信奉《塔木德》的犹太人，不愿在信仰和生活的任何方面融入欧洲社会。

“犹太人不相信耶稣是救世主”。

神学上的分歧，让基督徒对犹太人的感情从排斥上升到憎恶。

偏偏犹太人又酷爱经商，做生意头脑活，基督教禁止的放贷食息活动，犹太人做得风生水起。

*犹太人杀婴取血的油画

至今悬挂在波兰桑多梅日大教堂

犹太人在长期的贸易中积累了大量财产，摇身一变成了欧洲的债主。

偏偏这群“异教徒债主”们智商奇高，干啥啥都行，以纳粹为主的反犹主义者只能陷入无能狂怒。

时至今日，我们中国人也被广泛的称作东方的犹太人。

毕竟咱们海外同胞和刻板印象中的犹太人有部分相似的特点——智慧勤奋，行事不受基督教规束。

正如《乔乔兔》想要传达的观点，偏见和歧视源于无知，时至今日，人类早就不该靠树立敌人来界定自我。

站在《元首偷走了粉兔子》的角度，即使生活对你重拳出击，心中也该有一盏微光，温暖但有力量。

愿人人心中怀揣美好，愿一切苦难都不被忘记，愿世界永保和平。

拜了个拜。

本文图片来自网络

编辑助理：大力

这段时间院线没有什么好电影可看 相较阿凡达选了这部 一看竟然是19年上映的 而2023年的我才在中国大陆的影院看到 噫吁嚱。

故事中的一家人很温暖 哥哥也很关心尊重妹妹的心理情感 这很难得。其实这家人在战争中一家人在一起就比其他支离破碎的家庭幸福很多 只要一家人在一起就没什么解决不了的。这部影片可以说很平淡 基本都是好人善良的角色 有好几次我以为主角一家要被纳粹抓到了或者爸爸要死了的时候其实都没有 都很顺利地度过 有好多地方我都以为是伏笔 结果也没有只是很淡地一笔带过再没出现。结尾也挺突兀 我以为主角的童年是回忆录 最后会有一个倒叙的形式 一个主角长成白发苍苍的样子 但也没有。

怎么说呢 只能说这是一个小女孩的视角 一切都比较乐观 没有时代的大悲大喜 没有太多的残忍 她的烦恼们好像就是那一箱没寄到的玩具们。用小女孩的视角来解释也许说得通 但是也不能否认这部剧叙事的平实 欠点火候 没有高潮 看完只觉得就这？有口气升到喉口却没能畅快吐出来一般。

看过好几部二战题材的电影，这一部算是最轻松的了。没有灰暗的集中营以及血腥的屠杀，没有太多赤裸裸的生离死别，更多的是一个颠沛流离、却依旧充满爱的童年。可是1933年的德国乃至整个欧洲大陆，尽管后来世人皆知的种族灭绝尚未到来，但是犹太人的命运已经悄然书写，长夜将至，危机四伏，就像是片头柏林学校的嘉年华，男孩子们扮成纳粹的模样嬉戏打闹，希勒特政府逐步当权、排除异己，一场狂热的种族清洗已经埋下了伏笔。而Anna总体明亮的童年里也有着零星的黑暗片段：譬如在瑞士风景如画的山野上，老师漫不经心地提到她父亲被纳粹悬赏的人头；譬如巴黎公寓里被迫躲避房东催房租，吃着一成不变的晚餐的经历；譬如从别人口中听到的Julius叔叔去世的消息。

Anna的童年是不幸的：还在天真烂漫的年纪里，她被迫抛下心爱的粉兔子、疼爱自己的Heimpi，告别故乡柏林，成为流离失所的难民；当她与Max好不容易逐渐融入瑞士的生活，交上朋友时，又被迫跟随父母前往巴黎寻求生计；在五光十色的巴黎，他们先前在柏林舒适体面的生活不再，只能像穷孩子一样接受别人的救济，而生活里房东、邻居对犹太人的歧视与辱骂如影随形。直到最后，她再也没看到自己心爱的粉兔子，就如她回不去的故乡。

但是Anna一家也是幸运的：他们一步一步逃离了纳粹阴影下的德国，在他们的身后，是被栓在猪窝最后不堪其辱自杀的Teitelbaum教授，是因为祖母是犹太人而被逐步剥夺正常生活、郁郁而终的Julius，是近600万被屠杀的犹太人。而她最终与家人一起，得以在英国定居，获得想望已久的家。她也成为了一个儿童书籍插画家，得以诉说出这个孩子眼中的浩劫前夜。