万字

幼时经过杭州一家美容院看到的这个海报画，奇异地烙下印象，于是在多年后的碟片店里就一眼辨识了。其实我不爱翻古董级电影（1964年上映时离我出生还远着呐），但为这绮丽的巧合，也要看上一看。

 

有些女人注定是无法忘却的。

犹如柿内太太在片尾所说：但是，即是如此……还是不能忘记她所带来的美好（原文我忘了……）。

宣传语写，这是日本第一部女同性恋电影。其实不十分精确。对于爱情杀手德光光子小姐来说，柿内太太不过是众多恋人中恰好是同性的一个。何况柿内太太，对丈夫撒起娇来也绝不含糊。

一个资深的Tom boy曾对我说：嘿！侬晓得伐？其实，越是美女直人越容易勾搭，因为自小不乏异性追求的她们，虚荣心空前膨胀，赢得同性青睐以证明自己的魅力，还有什么比这更刺激的事情呢？

光子小姐显然就是这一类美女。

当卡门还苦于生计勾引看押军官的时候，我们年轻貌美的光子小姐已经兴致盎然地开始了另一领域的游戏了。

她是如此的经验丰富。柿内太太根本无招架之力。通常坠入情网的人IQ都会降地很低很低，然后从尘埃中开出卑微幸福的花朵。她对她说家里逼婚、怀孕，根本都是一派胡言，然而柿内太太却如同被猪油蒙了心，照单全收。哎，谁叫她这么好色呢？在要求看光子小姐裸体时的那股子猥亵劲儿，也只有日本人才拍地出来。这场戏看地我有些不好意思，估计当时尚无lesbian经验的光子小姐同样被雷到了，不过转瞬她也就笃定了，原来色诱的规则不分性别。

知道谜底的谜语再无神秘可言。柿内太太的爱情悲剧也很自然地由此开始了。

在此说一下柿内太太，片中的柿内太太不如海报上那么美，微微有些龅牙，虽然结了婚，却没有真正恋爱过。初恋来地太晚是件危险的事情，何况又是与这样娇媚女人的畸恋。

这段天雷勾地火的艳情饱藏祸害。还没等七昏八酥的柿内太太从甜蜜中睁开一小眼，光子小姐的新宠贯荣一郎就出现了。可惜这个角色的出场令人失望，卑贱顺从地不像个恋人而像一条狗。

此后越拍越不堪，三只脑子像被门挤过的戆度被一个女人耍着玩。柿内先生亦陷入了。

柿内先生也是个苦孩子，因为娶了个家境优裕的太太，一直抬不起头，妻子搞外遇后尤其遭受家庭冷暴力待遇。捉奸不成的他与光子小姐春风一度后立马缴械投降温柔尽享。倒也是受益。

于是昔日夫妻翻脸成情敌。

极度占有欲使他们压根没想到还有3P这回事，只相争女神临幸。

这日子没法过下去了，观众也看地腻烦，最后导演只好安排他们去死。

其实我实在想不通为什么光子小姐想要带领粉丝们去死。她提出这个建议的时候天真地像个孩子，令人无法拒绝的纯洁无暇。好像日本文学界有段时期流行用殉情来表达爱情，那就以此作为解释吧。我也同意，德光光子小姐这样的尤物本不该久留人间，过多占有资源。

虽然是60年代的电影拍摄技法有限，配音也老刮三，但整部影片阴阴郁郁，连同片头片尾倾听柿内园子忏悔的猥琐诡异老头，在这个潮湿闷热的初秋，很是教人寡欢。

      光子在这里所代表的美，是一种恶魔之美，通过对这种美的追求，展现了对美的一种纯粹的追求，即不在道德层面上，不考虑真和善的因素，美就是美，通过对其恶的渲染，使得对美的追求变得盲目而纯粹。
      三岛由纪夫对美的追求，在于对美的毁灭，而谷崎润一郎对美的追求，在于对美的诋毁。在他的小说中作为美的化身的女主人公，总是将人引向一条不归之路，而通过这种俘虏，展现了俘虏们对美执着纯粹的追求。这种病态的追求美的方式，会给人一种错觉，以为恶就是美，美必定与变态和怪异相连，从而找到了另一条开辟美的新径，而这种隐秘的独特的散发着罂粟气息的美，毫无疑问比大众的主流的真善美更能博得人的眼球，尤其能在人内心的阴暗潮湿处滋生出一种全新的审美观，一种和作者同样变态的阴暗的审美方式，对作者笔下象征着恶魔的美产生迷恋，并且心甘情愿被这种美所掌控，直到走向死亡。
      这种爱情观生死观一直延续下去，在日本文学中，爱情和死亡，美与死亡，性与死亡从来都是联系在一起的，在《菊与刀》一书中，作者概括说，刀与菊便是这样一组矛盾。很大程度上，日本人是既生性好斗而又温和谦让的；是既穷兵黩武而又崇尚美感的；是既桀骜自大而又彬彬有礼的；是既顽固不化而又能伸能屈的；是既驯服而又不愿受人摆布的；是既忠贞而又心存叛逆的；是既勇敢而又懦怯的；是既保守而又敢于接受新的生活方式的。他们十分在意别人对自己的看法，而当别人对他们的劣迹毫无所知时，他们又会被自己的罪恶感所击倒。他们的士兵规规矩矩，但骨子里他们又生性叛逆。说明日本是一个非常追求极端的民族，通过两极极端化的追求，在极端的矛盾中达到一种平衡。通过恶的极致来达到一种巅峰之美，用死亡来表现爱情的纯粹。只是作为谷崎润一郎的后辈，渡边淳一的小说无论在其艺术性，文字性，还是对这种病态挖掘的深度上都难以望其项背。看过谷崎润一郎的小说，就觉得渡边淳一写的东西远不过瘾，对于爱和死亡的描述，仅仅停留在一个很世俗的层面上，而没有诱人犯罪的力量，三岛说，美是神秘的，渡边淳一写殉情，写男女主人公为了追求爱而共赴黄泉，终究是敌不过内心的压抑以及外界客观环境的威胁，而非内心隐秘的邪恶的力量，或者说是恶魔之美的邪恶力量。渡边淳一的小说太过温吞，始终没有一种邪的力量，引导读者一同坠入其中。
      从这点上来说，渡边的小说虽没有谷崎的魅力但却是安全的，而以谷崎为代表的日本文化中的这种审美观价值观无疑是危险的甚至可怕的，他无疑向读者传递了一个很可怕的讯息，只要为了追求美，甚至可以将灵魂卖给魔鬼，然而他所追求到的真的是美吗？真的是最最纯粹的美吗？日本人喜欢走极端，钻牛角尖，其实未必只有恶才能衬托出美，也不是只有在罪恶中才能看出一个人对于美的追求的执著性。日本民族中这种狭隘的自私的小气的价值观劣根性源于其自卑的心理，他们想追求美，但却在镜中见到了自己的丑陋和渺小，正如老陀所说，美啊！我最不忍看一个有时甚至心地高尚、绝顶聪明的人，从圣母马利亚的理想开始，而以所多玛城的理想告终。于是谷崎通过对美的诋毁，通过对美的事物罪恶性的挖掘以达到一种平衡，从而抛弃人们对美固有的认识，转而对美有了新的定义。这种颠覆性的反叛式的审美观，从本质上来说是异端的，邪恶的，就像诺斯替认为造物主是个笨蛋从而自己自诩为救世主构建一个新的世界。
      诚然，世界是不完美的，美是神秘的无迹可寻的，困于日光背面的阴冷处，如果不甘心就这么被抛弃就只能有所改变，与其我一人独自承受黑暗与寒冷，不若将这太阳射下让彼此感受一下黑暗的力量，宣扬所谓的阴翳之美，谷崎是猥琐的，谷崎的小说也同样透着一股猥琐之气，而他的迷人之处在于，沉溺于这种猥琐的美感之中，不可自拔。日本说，我们是太阳帝国，可实际上，这是一个全世界离太阳最远的地方，在对生与死，美与残忍极端化的游走之间，越走越远，不是达到平衡，而是最终失去平衡，只能通过死亡来平息一切。

拉拉们不可错过的好片子。
她爱她，就把她画成大波观音像。
喜欢肉感。
“昨晚我的丈夫很猛烈”
“喜欢漂亮的人对所有人来说都是理所当然的”
“与其跟着男人受累，想和女人一起累”
“一辈子相爱吧”
“我喜欢的是那种一点也不让我伤心，什么时候都能爱我的人”。
旗袍装真美。
老女人被小女人玩弄得团团转。
喝彼此的血，表示结盟。
“不成熟的我在这发臭的社会里”
增村保造跟三岛由纪夫一样，是个鬼才。
“光一张约定就能捆住别人的心吗？”
“人追求精神甚于追求肉体”
光子不光玩弄了她，也玩弄了她的丈夫，因为自己的丈夫性无能。
被丈夫夺走了情人，囧。
奇葩的故事。

生活没有一成不变的体例，亦无绝对意义的情感堤坝的固守，更无精神矜持造就的自我平衡。律师之妻龙内顾盼凝眸于情感荒原之间求取派遣，在艺术学校学习绘画之际结识了富家千金——织物公司老板的女儿光子。
当外表古典贞静实则内心有着飞扬跋扈意态纵横的龙内遭遇妖冶明媚的光子，她们之间产生了如何的化合反应？艺术的本质在于奔赴贲张与释放，极致的旁突和情感的融会贯通使得龙内和光子产生烈焰般的热忱，并非固结的潋滟抑或猎艳的驰骋，她们的心智放旷在裸体的画像之间。
无惧世上人笑骂顽固，是如此炽热纯真。
顷刻的性别指向意味着颠覆的动容，然而纯真之间掩藏着含混，炽热的象征流于苦闷的恍惚，当龙内倾心于这段同性恋情之时，却发现光子与小白脸英四郎另结连理，在地愿为连理枝的宏愿此刻惶惶然只能诉说着纷扰和凄清。
龙内唯有继续着绮罗香泽的意识。卑劣假心假暧昧且背离人的人文秉性的英四郎觍颜与龙内铸造一段姐弟情谊，龙内排除芥蒂并答应与英四郎共同分享光子。而英四郎却将双姝的恋情告知龙内的律师丈夫古太郎，使得古太郎对龙内和光子的关系起了疑心，于是她们为了逃避俗世的纠纷缠扰，决定假扮自杀、怀孕，以避开丈夫们的耳目。
问题的深刻之处在于，古太郎亦对金枝摇曳浮光声色的光子产生了非分之想，古太郎和龙内夫妻间与光子的关系更趋复杂，甚至甘愿被她玩弄于股掌之中。
怒放与飘零，流于情感偏执狭隘的一面而不知深沉自省，凄异的离魂歌逐渐占据了灵魂的主流，唯有将孤魄继续抑郁放逐在绵缈的思绪间。
光子的声色邪魅，书写着深刻的欲望交织和血霉，她的奇特在于排斥了社会化体系对于女性的定义和性别构建，树立起自我的旗帜向孤漠的人世瞥尽浑浊的望眼，她的觊觎和周旋为的是在各种关系之中游刃有余，而关键时刻又能够尽人事之巧妙，以绸缪婉转之度高蹈于杳杳渺渺的人世间。
最终，为了摆脱尘世的纷乱哀伤，光子、龙内和古太郎决定三人共赴黄泉，以结束缠绵悱恻带来的原罪之殇。龙内发现又遭欺骗，光子和古太郎最终离世，而龙内却受孤苦尘垢之侵扰，受制于伧俗之讥嘲活了下来，并喑哑悔罪般的倾诉一脉情愫干扰。
性灵的典雅生存已趋于无望，龙内最终发现自己处于怪圈的山崖，而周遭的物议倾轧已使她的清寂趋向于摇摇欲坠，现世的沟壑离乱让她茫然不知所措，爱欲与文明禁忌之间的矛盾让她倾向于内心的反刍，浑浑噩噩和内心的消极厌世成为她这一世至为沉郁的注脚。
人的终极命途，是否只收束在狭窄的缝隙之间？本来无一物，何处惹尘埃的训诫是否依旧具有山岚般的静郁？更为浑厚的生命力道可以留待世人臆测洞察。

很好看的电影
故事的情节真地吸引人
但我很害怕故事中的女主角 真的有一种人 他们又很强大的吸引力能够改变你的思维 。如果这样的人对政治感兴趣就是西特勒 了 /是很危险的事情 。

感谢豆瓣上无私提供资源的同学……挂在想看栏老长时间了。许多片子都和此片一样，未看之前闪耀着重重光芒，拿到眼前了发现光源只有那么一点点但是——不看又总是心痒~~~

我想这个小说应该比电影好看……至少想象中的光子，肯定要比若尾文子的有说服力，若尾文子确实漂亮，但这种万人迷的戏码，还是更适合存在于文字中吧……电影的基调定得挺明智，有一种处变不惊的淡定，不过开场二人赤膊相对我还是笑了，真投入不进去，后面才渐渐引人入胜，应该说，古崎润一郎的故事编得实在好，我对于这种把几位人物渐渐绑到一块儿发酵出各种情绪的能力，真是羡慕得无语凝噎。

摄影感觉非常别致，都是室内戏但镜头看起来丝毫不乏味。若尾文子还是穿和服更加好看，摩登装扮泯然众人矣。相反另一位主角虽然嘴巴奇大，却演得灵动些，且那粗放的五官，看久了竟然也有一种难以形容的韵味儿了。