茶馆2010

    老舍的作品《茶馆》已经播放了二十来集了，因为以前看过陈宝国的片，觉得挺好，所以一集不落的看了。觉得真真的好，就好比纯正的老北京豆汁，回味悠长。
    乱世动荡，大清完了，接着就是民国，民国完了接着就是军阀混战，永远没个尽头。一个勤奋，心眼儿不坏的小生意人，从年轻到慢慢老去，他极力想改变命运，想买房子不受别人的威胁，想有钱活个心安，和一个老街坊（张秀英）产生了朦胧的爱情。结果是什么呢？娶老婆是他大舅妈做的主，辛苦经营的茶馆是越来越不好，官差，地痞流氓，假洋鬼子，谁都欺负他，欺骗他，他还谁都不能得罪。我看到这样无奈的人，他每天最多的表情，就是哭笑不得。最后相依为命的老伴还叫军队的车撞死了，最后他和两个老哥们一起在自己的茶馆里给自己撒纸钱，然后和茶馆一起付之一炬。剧中也正面的描述了年轻一代，比如代表正义改良的北大学生，年轻的代表工人利益的资本家少爷。但是，剧中的李三爷说的好，改良改良，越改越凉。
    这个待人圆滑，处世干练的人，由踌躇满志，漫漫到灰心失望，最后只希望能平安死去。这个人物穿越了上百年，在我们生活的每个角落生活着。是你，是我，是他。所以他是如此的真实，仔细咂摸，那彻骨的悲凉。
    这个就是五千年来中国普通人的形象，我们少有欢笑，少有豪迈，甚至少有荒诞。有的只是调侃下，给自己找点乐子，还有，就是最最原始的丛林法则，成者为王败者寇，很少去关注一个普通人。并且这思维已经深入骨髓。我们的人字永远是模糊的，灰色的。
    有人说，是人民创造，或者说推动了历史，这个我还真没看出来。老舍先生若是知道他的作品在百年后的中国原样儿重现了，不知道他是该哭还是该笑。

          今天晚上，老妈依旧继续欣赏着央视八套的电视连续剧《茶馆》，是大结局，看完之后的老妈，显然有些意兴阑珊。

     之前几天，连续看过，但终究没有耐心再看下去了。

     没有耐心的原因是，我不喜欢这个改编版。

     老舍的原著，我读过，很熟悉，因此改编的版本，哪些情节是添加的，哪些情节是立体重塑的，我能很分辨清楚。

     整体上来说，改编的茶馆，情节是蛮丰富，人物也还蛮鲜明的。但其中最不能让我容忍的，便是强化了王掌柜的儿子二栓子的“革命事迹”，因为我觉得这与老舍的创作初衷是南辕北辙的。

     老舍自己出身于北京市井，对于周围生活着的“小市民”是存在着很深的感情的。但这种感情，又不同于鲁迅那种“怒其不争”，充满批判性的，而是一种“我佛慈悲”式的同情与怜悯。鲁迅直眉冷对，希望自己用笔来“指出一条道”，然而老舍则是意在描摹，希望其他人来给他笔下活生生的人物“指出一条道”。

     所以，老舍笔下的很多人物，都是在活着，是作为一种生命本体本能的在活着。

      昔日，看武侠小说，或者帝王小说，常常会有这样的一个词语“逐鹿”，意即竞争天下的意思，语出《史记•淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐”。鹿，性情温顺，善良，对于人往往没有很强的畏惧心，还一身是宝，往往被人们随意宰割，这不就是人民的象征吗，不就是天下的象征吗？

     作为被统治阶级的小市民，很多时候是不会关心国家大事的，什么国耻什么政治他们一概都不想知道，更不愿意明白。就像先前老舍在《四世同堂》里说得那样，日本鬼子占领了北平，祁老太爷根本不会关心，他只关心“粮店有没有关门？粮价有没有涨？”

     所以类似于，二栓子成为革命党这种改编，实在是不太靠谱的，也实在是太具有意识形态色彩了，当然在央视八套放的电视剧，你不能指望它脱离这个时代的主流色彩。

     也许有人会说，老舍在原著里面不是有隐隐约约写康顺子是革命党吗？

       看看茶馆的创作时间，就知道了。1957年，新中国成立后。那一系列对于知识分子的改造什么的（其实我最讨厌这个词了，我觉得是思想统一束缚还差不多），老舍还会不明白吗？连丝毫不懂政治的张爱玲最初写《半生缘》的时候，还要写有的角色奔延安了呢，何况老舍呢？再说，老舍在解放后根本没有写出什么值得称赞的小说，只有一部话剧《茶馆》倒还值得研究研究，反正解放后的文艺创作，大家心里都明白，我也就不说什么了。

乱世是个什么摸样，

我想大概就该是电视剧《茶馆》里演的吧。

小老百姓做不踏实小老百姓，

生意人做不安稳生意人，

王八蛋得志活得滋润，

维新君子被拉到菜市口咔嚓一下，

脑袋搬家了。

茶馆里常贴常新的【莫谈国事】，

不敢说，

不能说。

像今天中国互联网上的敏感词汇，

谁也不是傻逼，

心里明镜似得揣着明白装糊涂。

电视剧看到了十三集，

只看得人心酸。

戏中，

裕泰茶馆的掌柜的王利发太难了。

小门小户挣点辛苦钱，

三教九流中左右逢源，

夹缝求生。

正道是：

做人难，做乱世人更难。

一肚子苦水，

打掉牙往肚子里咽。

茶馆里的常客：

刚正不阿的常四爷，

软弱善良的松二爷，

面冷心热的富商秦仲义，

欺软怕硬的兵匪二德子，

一肚子坏水的唐铁嘴，

坑蒙拐骗的刘麻子，

狗仗人势的教民马五爷，

敲诈勒索的官差，

说和搭桥的黄胖子……

芸芸众生，

人生百态，

在这方寸之地-----裕泰茶馆上演，

如同一幅清末民生的浮世绘。

热闹的表象下是那人情冷暖，

是那世态炎凉。

有泪是流在了心里，

有血也咽在了肚子里。

什么是乱世，

大概这就是吧~

茶馆就这么不温不火的在央八播完了。

看了两集不到就急上豆瓣找找同伙，当时正赶上新红楼狂造势！在豆瓣上因为众多差评竟然被顶在前面，看的我相当的寒心，为什么一个越差越热闹，一个越好越冷清呢？记得当初豆瓣创办的初衷就是-给小众找个家，并不是一个宣泄的粪坑。现在看来这个初衷怕是难以抗衡利益驱使了。每次我都会尽可能避开豆瓣电影的首页。热门和排名关我屁事！

好在，也许好的东西都是这样默默的吧!现在看来评价和支持的人越来越多了，些许欣慰，你们能留在豆瓣，也是我也留在豆瓣的理由。

先说诚意：
能认认真真的做一件事在这个充满诱惑的时代太不容易，一不留神就会运用一些看起来很炫的手段去不切合是的表现。先要忘掉那些不靠谱的奢望，抛开政治上的迎合不谈，茶馆就没有想着把什么昆曲京剧什么的融合进来，茶馆就想拍成茶馆。咱实实在在点，实实在在的靠戏剧本身来表现。

再说取舍

不知道有没有人会因为这个略显老土的风格而放弃看这部电视剧，这部剧要是找个什么叶锦添红景天的来做个造型，估计王利发看起来就更加王利发了吧？主场景茶馆也是-就不能吹吹牛，说桌子椅子都是什么老手艺人的东西？这样会不会看起来更用心？不管是主观的还是被动的，茶馆的低调和土气正是现在整个娱乐环境中弥足珍贵的。

看过一篇采访陈宝国的文章，他说这个戏被搁置了很长时间，原因自然是不用明说的了，到后来陈宝国和何群两人都不能提茶字，两人点茶喝只能说是点两碗带色儿的！这些都让我觉得能坚持拍完并努力让大家看到《茶馆》是一件多么不容易的事。我也总是告诫自己的：干点JB正事。

第12集：这秀英寡妇确实妨人，要不是大舅妈救了王利发，王利发就完了。我想起一同学，喜欢她的多了，都没啥好下场。
第16集：儿子成人了。这剧终于开始有味儿了。给大傻杨赞一个。给庞太监赞一个哟~
第24集：小唐铁嘴对着吸着粉的骗子爹说：“将来我赚了大钱，一准孝敬您。”这“孝敬”两个字引起了我的深思。
第26集：三爷真是个难得的老实人啊，萌极，萌极！扮演着《唐吉坷德》里桑丘的角色。
第31集：这集开始苦情了，茶馆里没生意了，没进项了，王利发的脸从蜡黄到黝黑，是一点血色都没有了~秦仲义个资本家落得父子断绝，也是杯具。
第32集：秀岑也是惨，他姐也是苦。逆产也是蛮吓人的。
第35集：老婆死了，王利发也就完了。
第39集：生存艰辛。反应了我太爷爷那一辈的生活，服装是一样的。在戏里找到了我爷爷的影子。我有点像那个崔先生。明白了为什么无奸不商，无商不奸。秦仲义：有钱自己花天酒地挥霍去，别想着干好事。三个道德的捍卫者过着挣扎求生的苦逼生活。有道无德人上人，有德无道被人欺。弱势群体硬是守着自封的道德高坡，除此之外别无他物，这样的道德在世道前败亡，《茶馆》就是这样一曲挽歌。