金鸡粤语

金鸡
     一直听说不错的港片。
     典型的港片。结构紧凑，语言生动，情节充实，运作商业，明星众多，在一片花红柳绿的艳俗中，蕴含着或多或少的对于生活的感悟。香港人对于平凡生活的探索与思考从来没有停止过。对小市民生活状态的刻画，从未觉得有哪个地区影片能比香港体现得更具体贴切，同时又简单轻松，不需要深刻的思想，不需要高学历，只要你生活在社会中。那个高楼林立，文化重叠，竞争激烈的商品大都市中，不允许人们又太多时间去感伤春秋冬夏，思考人生苦短，不允许过于神经敏感期期艾艾。在香港生活的人，硬朗明晰的多。
     看完电影，并没有对故事本身有多深刻的印象。那些来来往往的人和讲来说去的故事，只是含糊的留在大脑皮层中，像一个剪影。只记得香港特有的光线暧昧的霓虹灯，市井的底层生活的人，和“金鸡”那张滑稽中带有纯真的脸，还有代表她每个生命阶段的不同的男人们。“看完医生……，在路边吃了一碗鱼丸汤……，回家去……，路过这家银行，就被你打劫啦……”几个字，轻描淡写的描述了她的骨肉，她的钱，以及她对一个人的信任遭到破坏后的表现。难道这不是波澜不惊的韧性吗。她只是说生活依然要继续
     忽然的让人觉得有点敬畏，草根的力量。
     一部电影，一本书，亦或是一个故事，最能感动人的，有时候并不在于它本身的品质，而是在某个特殊的时刻迎合了接受它的人的心情或境遇。想起TVB的经典长剧《创世纪》，虽怎么没看过，但有有个情节印象深刻，就是它讲述的是一个香港人12次创业11失败的故事。当时就很震撼。12次创业，每次遭受重创失败时，他完全不知道自己什么时候会成功。1次2次还好，可是当8次9次失败来临时，需要怎样的任性和毅力才能支撑自己继续自己的事业呢？香港人身上有股令人折服的任性，这种韧性也同要出现在这个夸张的老鸡身上。虽然方式不同，但道理有异曲同工之处，歌颂的是一种不屈不饶，勇敢生活的态度。
     在某个年龄阶段，很多人把自己想像的过于脆弱，总抱着某些痛苦或悲凉过生活。精神与思考被无限的放大，现实与平凡被漠视，似乎孤单不是一种弊病，而是品位悲伤的催化剂。
     看了金鸡之后，总有一种强大的讽刺感衣食无忧，无病呻吟的羞耻西面而来，让我有点汗颜。对于希望的曙光，我们是否应该轻轻抬起点头。
     像《阿甘正传》、《肖申克的救赎》、《甜蜜蜜》，好像《金鸡》，尽管有时候也看得出导演编剧可以为人们留下的一点不现实的曙光。但还是愿意去相信，愿意怀着一种温热的情感去看这样的每一部片子，去生活。
    
    喜欢洒满阳光的感觉，很温和。

从电影叙事、拼贴方式都应该借鉴了“阿甘正传”，但是不会令人反感。
吴君如、梁家辉、黄日华都有非常出色的表演。如果你经常看香港电视节目和新闻，会对剧情的感受更深一些，穿插的历史片段（如李泽楷的记者会、夜总会的顾客等）都会让你会心地微/苦笑。
这无疑是吴君如最好的电影之一，她的演出令人跳出对她的一贯印象。
最终的结果，更让人理解和体会香港人的生活态度和乐观精神！

谁说香港没文化？记得很多人对《金鸡》的惊艳之感，过去我没有亲口尝之，不能体会万一，现在我要说：黑泥潭竟开出了水仙，她真是不朽之作。在锁起来的空间里讲故事，层次很分明，久违的现实主义作品，久违的叙事模式，单看她怎么超越前辈和唱出当下的苍凉，也是一惊。
它涉及了粗俗咸肉庄怎么处理以及风月尺度问题，雅俗基本共赏；两个女人练习叫床的细节，淋漓着市民电影的没教养和肆恣诙谐（埋笔了后面临产检查时，不能自己的职业性反应），那会所风貌与消费细节也真透明着并与时俱进着，百毒不侵后才能见鸡不是妓分辨里面的本质。
小市民的心理，小市民的悲欢，小市民的空间，却一副当仁不让给香港地作“缩影”的态势，文人的电影，陈可辛的味道，搁别处我会轻视淡漠，这一趴却相当正视，几乎仰视。……山阴路上，满袖盈香，造化网里，一把辛酸；香港都有人意识到了写史，代表大陆的新世纪画卷在哪里？
写及鸨母之死,竟然还引了徐志摩的诗句：“落叶如病猛旋,受了无形的箭！”如此镶嵌华丽的文化碎珠，如此搞黑色幽默的反差，我只有敬佩。
香港电影中，有陀枪英雄，有街头烂仔，有黑色奸商，有吃鹅掌时要挑右脚而不是左脚的饕餮行家，也有旺角和九龙塘的卡门与阿姐，她们表现出来的堕落与挣扎，固然均是灰暗产物，可是她们在听天由命之外，还活得天真烂漫！“缺心眼”的舞小姐在血和泪中却可以象泥鳅般穿行。
撩开毛巾偷窥刘德华的小弟弟，那女周星驰和白骨精的表情很夸张猥琐，很饥渴，很心花怒放，也很下贱，极度的喜剧化，却慢慢以其他的细节呈现了高贵和朴素，——张爱铃形容音乐里的歌者，“在泥土中昂起了身子”恰似说她。
敢于撕破，敢于跌落，敢于作践，敢于在放荡和花痴的模样下，肆情发挥其乐天精神，金璧辉煌的艳俗里、中国世纪的期许中，比陈白露低九等的卖肉者艰辛谋生，她虚荣，迷信，莽撞，贪婪，命舛，却一路不迟疑地闯，不发呆，不抱怨，与磨难困身周旋。贱民不贱！也许要绕九百里弯路，使人想到庄子的“道在瓦砾，道在屎溺”，但意义也真直达那里。
不够班的丑妓，只能以武花旦的傻力气博人一粲。这位“鸡”悲惨如祥林嫂，快活如李翠莲，坚忍如阿崎婆，敬业如李瓶儿；泼野如孙二娘，尴尬如莫泊桑笔下的项练女，“圣母”如德兰修；就是迎着命运不皱眉，就是生机勃勃和如鱼在辙。那真实就象教宗看了《受难曲》给出的判断：是那样的。她好就好在那一抹的不绝望不放弃的玫瑰色，而一个学究型总是探讨经济回馈的“消费”教授的穿插点缀，也使电影的壁肉肥厚起来。
从好笑到庄严，从怜悯到超渡，从欺骗到磊落，她为答谢医生主动要求给他打飞机——只能以此为报。能安慰别人的就是肉洞和手指，虽然是商业交换，却又座座莲花。多少雄纠纠“小钢炮”，到这里应溃软成泥。
和外国电影《脱衣舞娘》一样，里面也涉及了孩子和母性的纠缠，女人永恒的崇高本色和德行在“古老职业”面前是深刻的悖论和伦理折磨，当然黛米摩尔的表演更高贵更秀美和有气质，奇妙在于，败草歪花式的吴君如竟能从下三路，把不堪和没品的婆娘证明为精神上的圣母和侠女，让人五味杂陈，翻山越岭。
锅底般的苦难面前，唯一的阳光就是笑声！看君如屡屡爆冷似的意外表现，我强烈回想凌峰的歌曲《小丑》，千万种心理辅导不免一个“装”字，由本体里发出的抵御才是真盔甲。以下这个段子简直与电影遥远神交。
一個黑人到成都旅遊，入住賓館，這時地震發生，賓館著火，黑人猛衝到空曠的平地。消防員見了大惊說，沒見過被燒焦了還跑得這麼快的 。

这部《金鸡》里面，跑了老婆潦倒穷困的曾志伟说,“我英文名叫杰士邦,中文名叫要人帮！”——把03年香港社会的顿挫感，脆弱感，绝望感，怨天尤人感，依赖感，乃至小题大作感都真实地记录下来了,不要几十年，仅仅是五年后观之，就叫人有哑然失笑之意，真没有过不去的坎啊。
观看这大笑姑婆的本色表演，怜悯之下忽有触动：N年之前，如饥似渴地看那感人的《编辑部故事》，里面有劝人别自杀一节，“小时候谁不是被父母圣着的？抱着背着，以为是天下最宝贝的？”下面没说完的，是被抛进社会以后，就成了草芥，成了灰尘，成了数字。

又从某处看来了题额语：
我也是有死的人，同众人一样；我也是出于用土受造的原祖，在母胎中形成了肉躯，十月之久，在母血中凝结，由男精与合梦的欲乐而形成。我一出生，便呼吸了公共的空气，落在具有同一命运的地上，哭出了第一声，与众人无异；我在襁褓中，受了母亲的抚育和照顾。没有一位君王，另有不同的诞生，因为，人人进入生命的路，只有一条，去世亦然。——《智慧篇七，1-6》
更多的人死于哀伤。
在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝？肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。荒草无人眠，极视正茫茫。一朝出门去，归来夜未央。（陶渊明 挽歌之二）
我的国家死了六万多人
就像上天泼了一盆忧伤
洗干净
活着的人民
让他们友善，团结
原来或多或少的死亡才是宗教（小西）

《金鸡》就是香港,《金鸡》就是我们。一切都会过去，而终要过去的一切，将在回忆里变得诗意朦胧，变得闪烁金辉。
很多时候，文艺作品是现实的镜子或翻版。咱以“秀才”的肉壳在世上存活几十年，一不能去现场支援，二不能为逼捐呐喊，三不能用其他方式帮助泄洪，惟有关心每一刻的情势。坐困愁城、瘫痪了各种灵感之后理解了小金的守孝三年。文涛睿智地说：悲很容易变成愤。为摆脱或绕过那宿命，我只剩下观碟。
时间，惟有时间能医疗一切。
不似交际花盛衰记，而是泄欲器悲欢史，这是控诉的电影，这是怨而不怒的电影，这是写实大于艺术的电影，这是死角的电影，这是认命的电影，这也是愿赌服输的电影，“就是穷死，也不要游手好闲！”——影片里的语录体，励志话真有浓厚的大陆色彩，也因为此，我感到亲切熟悉（从小到大吃了半辈子这样的汤饭）。偏偏那香港化“横财三千万”的光明结尾，让电影回到了自己的根基上，
算某种合理的救赎和向普通人靠拢。
15日准时，飞进卡里那巨额金钱的数字与电话号码相符，是大仲马式的童话结尾啊，是有滋有味的黑甜梦。而胡军的黑道背景和大陆口音，简直是“北水南济”巨大的寓意（前面还抱怨了更卖力更无廉耻的北姑抢了本地人生意），反动不反动且不追究；改变命运的庞大银两是“劫匪”的小金库，换言之不管白金黑金，能救人于地狱的任何力量，都值得感激，
放下一切，回归为人。人的本能与花开和月落同存。且忘记我们灵魂中的肮脏与卑微，救人者和自救者都是菩萨。

谨以此文，悼念一个月、三十天、七百二十小时之前丧于无常的十万中华同胞

说到励志电影，大家当然会想到的是《肖申克的救赎》，这是毫无疑问的。
刚刚看完了《金鸡》，我想，这也不是一部励志电影么？
什么是金鸡，先说一下。就是很厉害的"鸡"。不错的，片中的女一号就是一个货真价实的"鸡".我这么说，不是对从事这个行业的女士有什么意见，只是一种称谓而已。
以一个妓女为主人公的电影，被我说成是"励志"。你当然会怀疑我是抱着一种什么样的心态了。难不成是暗示所谓这个行业同样是"朝阳产业"？
当然了，这绝不是我的意思。所谓"励志电影"不过是一种电影，绝不是一个广告。没有在里面用电影的语言暗示大家从事这个行业；同样的，我在这里也只是说它其中所表现的"励志"的成分.
第一个给我这种感觉的是阿金刚刚买到她的第一座的别墅的时候说的话。她说"阿金，你好棒，你要加油，更加努力的赚钱。"（大意如此）。阿金丝毫没有在乎自己的身分其实是一个妓女，她想到的，不是什么名节。她的想法很简单，我付出了劳动，付出了努力，就会有回报。先不说这个行业的特殊性。但是这种的心态，世界上有会有几个人能做得到？大家都想发财，这是毫无疑问的。可是大家想过没有，为什么有的人能发财，有的人不能。难道不是由于这种心态的作祟。想做什么事，又怕别人笑话。可是呢，无非是一种职业。何必在这种无关是非的事情上拘泥呢?还有之前的几个镜头反复的写阿金在练功夫，可不是"床上功夫"呀，她根本就没人养没人包，可是她还是在这一行做下去，坚持下去。她知道自己的缺点，可也知道自己的优势。所以，当没有人包养她的时候，她没有轻言放弃，而是发挥自己的特长--耍宝。不也一样在这个行当里面闯出了自己的一片天空了么？不也一样每晚上都有老板点名叫她么，虽然只是叫她"打拳"。在什么行业里面，我们也是能扬长避短，不也能够开创自己的事业么？难道非要东施效颦般的鸡蛋碰石头么？
第二个场景就是当阿金失去一切的时候她的始终坚持，虽然还是做"鸡"。他的年龄当时已经很大了吧，儿子也已经成年了。可是生活却只给了她这么一条路走。她有说什么放弃么，没有。她还是在艰难的往下走。用心的当好一个"妓女"。当你看到她的门口络绎不绝的客人后，你会有一种什么样的感觉，那不就是对她的不懈的努力的最好的回报么？虽然自己在任何方面都已经没有优势了，但是只要用心去做，同样还是会有一番成就的。踏踏实实的做好一点一点的事，积少成多，同样会有成就的。你或许会觉得那样很苦，可是什么时是轻松的呢？片子里的妓女难道就只是劈开大腿就行了么？
如果这部影片的女主人公不是在这个行业里面，如果她是个厨师或是医生，这部片子就和《大长今》没有什么二致了。
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     这电影的评分我比较不能理解，如果岁月神偷可以打那么高的分因为反映了港人的心路历程，那这部也不应该在其之下，难道是因为很多人看完了发现没一点露点之类的画面觉得失望了嘛？如果松子的一生被那么多人嫌弃和喝彩，那阿金也绝不逊色啊。言归正传，说说跟鸡或鸭有关的事儿。
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  这算是个服务行业，它的好处就是你可以见到各种各样的人，遇见各种各样的事儿。而坏处就是没有选择权，为了生存只能接受客人对你挑挑拣拣。而想坐上头牌成为金鸡，就必须要投其所好，甚至是投入感情，即便那是假的，也要具备让人信以为真的功力。所以这个问题上升到了技术流的层次。而东京银座妈妈桑这本书里面又提到了，最受欢迎的不是最漂亮的，而是最会说话的。这也是一种职业。既然是职业，那就不分高低贵贱，而且绝对有相通的地方。
  长得漂亮、会说话、活好，到底哪个才能让你成为金鸡？
  碰巧昨天去单向街书店看了徐童导演的算命，里面的一个片段让我觉得很有意思。一个落魄没地方住的老算命先生去嫖娼，说那里都是老娘们，某次他去了，人家说你那东西软了吧唧的，连个门都进不来，你赚点钱也不容易，省省吧。后来这位可以预知天命的老先生便十分愤慨，他说，那些老娘们都三四十岁四五十岁生过好几个孩子的了，逼眼子铜盆那么大，根本不值30块钱。要是二三十岁的女人还行。这又提到了一个硬件设施。 一条阴道紧致乳白肤嫩的死鱼和一个活好的质量低劣的娼妓，男人在床上会选哪一个？
   这又让我想起了一个笑话，一个亿万富翁征婚，最后三个女人入围，这富翁给了每人一笔钱，看谁能把这笔钱花的最值，三女绞尽脑汁，最后这位富翁选了胸最大的那个。这个笑话很妙，妙就在于它适用于一切事件，包括我们的职场，我们的生活。
  我们每天面对自己的领导和不同的同事，多数是自己眼中的傻逼，个别牛逼的人物也不过经历的是一个走下神坛的过程。这跟接待嫖客并没有多大的区别。我们不过经历被生活的强奸。并没有几个人开心的做着自己喜欢的事情并可以全然不管其他人说什么。
  然后我们尽量的把自己打扮的漂亮，学着说些别人尤其是领导爱听的话，并抓紧一切机会明示或者暗示所有人我们活好，是技术流。
  娼妓出售自己的身体，我们出卖自己的生活。谁活得更卑微一些？

对于我来说，《金鸡》带给我的，就是不断拾到希望，丢弃希望，最终再拾到希望的过程，陈可辛的人生命题很简单，但是简单到了人们都忽视了的地步，是导演的不幸，还是社会的悲哀？

阿金是个鸡，但是本片并没有再一次的从妓女伦理和人生碰撞的老路上南辕北辙，《太阳，星星，月亮》已经有了太多的教训来证明人生并不是任由自己心猿意马就能大展鸿图。相似的，还可以在《胭脂扣》里找到那似曾相识的一抹残红，因为妓女特殊的人物背景，稍微触碰一下就会掀起轩然大波，《金鸡》却巧妙的避开了这一点。只有在片头，曾志伟的疑问：“那不是很苦么？”，掀起了一点点的浪花，瞬间便消失在吴君如的自嘲：“做鸡有什么不好，可以认识好多人，又可以揾到钱”中了，何况，这还是一部喜剧。

将妓女的职业彻底的职业化是十分高明的一点，这样就可以将观众的眼光彻底的从人物本身抽离，人们不必对这个人物，这个职业产生好奇和探究，从而有了更加广阔的表达视角。不过我并不认为此片是借着妓女生活来反映香港20年来的兴衰史，相反的，我认为无论是太平盛世还是风雨飘摇，都不过是整个社会群体身后的风景，如同朱自清：“时光匆匆的，从我的指缝中溜走了”，任何沧海桑田对人也不过是一部史书，人们活在不同的时代里，正如阿金自然潇洒的生活哲学一样，关注当下的自己是重要的事，也许是导演的使然，不过我更加注意的是在阿金光怪陆离的生活背后凸现的努力和互助，可能是最需要关注的。

也许是片头片尾的那双握在一起的手太引人注目了，的确，互助，成为此片最容易看出的寓意。喜剧的最大功力就是可以将一些不美好的，无法表达的隐涩化，比如阿金在做舞小姐的时候卖力的打一套拳，为了就是“昨天中意的一个塑料袋”，而周围的其它舞小姐并没有给阿金鄙视，难堪，这要是放到了《太阳，星星，月亮》里，郑裕玲又要被放鸽子了，就连“北姑”南下，挤的阿金一点位置也没有的时候，发现阿金偷偷的哭，也会毫不犹豫的说“谁欺负你了，老娘去揍扁她”，阿金从一开始就处在温暖的包围中，当然，这前提是她不漂亮，她无法对任何人产生威胁，不过即使如此，导演也剔除了一些不和谐的因素，在最初就将那双握在一起的手根植在人们心中，也许你会质疑：这何尝不是在粉饰太平？可当我看到阿金在自己买的大床上跳来跳去，兴奋的像个孩子，进而跌跤撞到了头，心里会噗哧一笑，这就够了。

不过给予阿金最多希望的来自另半个世界，那么多的“客人”成了阿金精神和生活的支柱，无论是李察，叶子强，还是陈教授，以及从电视里爬出的刘德华，《金鸡》可能是将妓女和嫖客描写的最温情的一部电影了，温情的令你在看到那些风月场景的时候，最先是笑，然后是审视自己，那些最令人不齿的场面突然变成了道德的审判而不是被批判，够瞠目结舌，不过关键在于当吴君如和黄日华大唱“when a child is born”，当胡军给伤风的阿金做按摩，当梁家辉在床上莞而一笑：这不符合经济原则，妓女和嫖客已经去掉了钱钱关系，也许在以前，人们不会关心钱钱背后还有什么，也许会认为什么也没有，那本来被认为是空洞最终被温情和帮助代替，就像《济公》里的那句：鸡，也有爱国的么一样，不过后者是让我狂笑，前者是先感动，然后笑骂：去他的吧。

但是，如果没有了那首“when a child is born”，故事是不完整的，阿金说她一生最错误的决定是生了一个孩子，比这个更错的是终生都没有看自己孩子一眼，也许那突如其来的大雨加上冰雹足以暗示了除了一厢情愿世界上还有无可奈何，阿金在不停的接受别人的帮助，希望之后却在不知不觉中给了别人一个希望，一个不在夜总会浪费时间的理由。同样还有给那个手机号码是9，姓叶，很酷的男人15万，很随便的，报答似的给出了自己的积蓄，互助，自然是双手，阿金并没有象其它妓女一样，等待救赎，等待男人－－强势世界的怜悯，反而她给了所谓的男人两件最重要的东西－－孩子和金钱，嫖客在这里又一次跳出了千夫所指的包围圈，阿金也完成了自己的隐含任务：回馈，可能听起来仿佛商品交易，可是当阿金明白了李察是瞒着自己不育的事实带走了本来不是自己的孩子，还一脸幸福的说：带他去美国啊，给他读书。当阿金最后得到了一个手机号码的巨款，我们明白，将感谢说出来很容易，说到人心中，变成10年后的泪水，7年后的激动不是一件容易的事，《金鸡》做到了。同时在最后还是很难平静：阿金追了“要人帮”几条街，为的仅仅是帮他，他还是抢过她的人呢，背景音乐是陈百强的《一生何求》，不如自问一下吧，人生何求？

Help，人们纷纷在寻找，找到最后发现谁都不可靠，于是悲天悯人的说：这个世界谁都不能相信，《金鸡》没有给我们质疑的时间和机会，但是我们却不是在强制的情况下接受，而是很自然的，很简单的默认了“人在旅途，自有朋友”的人生哲学，你可以不相信，但你却不能不相信那些相信此片精神的人。
所以，《金鸡》还原了所有被黑暗暂时蒙蔽的一切，如同多拉A梦的童话，美丽的令人不敢驻足，看似轻松的喜剧外表却深深敲击人内心深处，只要是对生命还有保留的人自然会喜欢，正如吴君如对这曾志伟说：你要努力啊，赚到钱来光顾我啊，生活本来很现实，无非是导演去掉了花絮和噱头，给了一个很原始的香港而已。
对了，我还想到，如果最后阿金得意忘形，忘了把卡拔出来怎么办？也许是另一个故事了，不过，看着阿金在凌晨的马路上狂奔，我还是觉得很幸福。

一生何求啊？答案每人都有，不过我们不愿开口而已～～～～～～～～～～～～
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