狂怒的金佛

几许荒诞，几许戏谑；几许嘲讽，几许感叹。网络电影《狂怒的金佛》不看不知道，一看有惊喜。一个多人夺宝带来意想不到的离奇之事，有着戏剧性、娱乐性、偶然性的三结合。智思精巧的剧本构思，保障着“无巧不成”的故事有了蓬勃的生命力，使之呈现难得一见的黑色幽默喜剧气质。故事显示了贪婪为什么是一种罪，不属于自己的即便得到了也是害了自己。

人口不多的西部小城，漫漫黄沙没有尽头，地域环境首先为故事营造出了荒诞氛围。一个性格怯懦的农民，一个色厉内荏的村霸，一个行骗的无良律师，一个不法的古董奸商，还有一个好吃懒做的邻居，这样的一些人因一尊金佛的出现而交织在一起，他们的命运也随着一系列误打误撞的阴差阳错而改变。毫不张扬的黑色幽默则以写实的手法牢牢地镶嵌在故事主线之中。精巧的叙事结构和悬念设置，让观众感叹脑洞大开。人物角色的矛盾冲突和叙事节奏的快慢结合，让观众在又惊又喜的过程中体验到了故事的诚意与走心。

悬疑、犯罪、喜剧、夺宝等多种元素的混搭，让故事在惊险与刺激中摇摆，自始至终始终充满戏剧张力。多线索扣环结构，恰似分段落的章节体形式，逐一显露不同角色的遭遇。每个人物之间的关系由细碎小事相联，却在最终形成一张动态的叙事之网，把发生在短时间之内的故事有效地衔接起来。人物在对话中频频吐出诙谐无比的语言，密集而生动的闪光细节里有着不胜枚举的笑果。而丰富性和多样化的搞笑桥段，有着滑稽和疯狂混杂的趣味，绝对是乐死人不偿命。

剧情大致围绕着一具尸体的莫名消失和突然出现展开，制造一种捉迷藏的悬疑效果。环环相扣的悬念和反转，带来扑朔迷离的局面。故事内容冷一看荒诞不经，细品却发现它充满现实主义笔触，既利用喜剧巧妙地以趣解人性贪婪，剖析徘徊于善恶边缘的人物心理，将人物内心阴暗的一面放置在轻松表象之下。这种特殊状况下出现的幽默，则是由人物的自身处境决定，并且牵引剧情朝更纷杂有趣的方向延伸。

参演演员虽都名不见经传，但在表演上不夸张，不造作。他们对角色情绪拿捏精准。其精湛演技成为故事形神能融合的关键，让观众随着人物经历的或惊或喜。那短、快、直接、跳跃这些不断变换的镜头，宣泄着角色心中紧张、焦躁、害怕、疑虑等各种情绪。不时出现的人物定格影像，既带给观众欢快跳脱的体验，又凸显着故事的喜感。

这部网络电影最大的优点之一就是放松，故事的叙事方式要求极高的逻辑性，但并没有一味烧脑，分寸恰当，放松的创作姿态也让观众得到了解压体验，给看客带来愉悦。而通过对人性贪婪的揭丑与批判，来传达善恶终有报，成功需奋斗的价值理念，绝对是故事的显要主旨。

《狂怒的金佛》人性的孤岛

《狂怒的金佛》像极了余华笔下的《现实一种》，后者是对人性暴戾和历史记忆的解构，而前者是新经济状态下对人性的解构，片中一平、大嘴、大贵、假台商，每个人在外部社会环境的驱动下，在人性的驱使下，偏离了最初的轨道，最终走向了各自命运的深渊。

在这一类非线性叙事过程中，导演通过在几条叙事主线上不断闪回，人性的偏差推动叙事线索不断向着回路靠近，这类导演大多都有一颗获奖的心，而奔着获奖去拍电影的人已经不多了，这是一群勇敢的电影人，拍着吃力不讨好的题材，令人肃然起敬。

善于投机的大贵、胆小懦弱无能的一平，不甘心充当人生配角的大嘴、假扮台商的河南人，他们一起书写了中国社会底层的黑色幽默画卷。在贫瘠的土地上，人性被无限放大，每个人都被自身人性缺陷裹挟前行，一平、大嘴和大贵、陆老板是底层社会的两个极端，一边是胆小怕事，另一边胆大敢做。从生物学上来说，这两种人完全没有要进化的意思，从古到今他们从未缺席过任何一场人性大审判，然而奇怪的是，他们永远死不悔改。

现实的困境远不及人性的困境来得这般凶猛，一平的懦弱让自己几乎走到了自杀的边缘，大嘴的小心思远不及他的嘴巴来得利索，即便是生活中有些能耐的大贵也免不了成为故事的背景墙，且死得窝囊，每个人都有所图，但却又总是偏离轨道，一平喜欢春兰，最终却看着她与大贵结婚，律师本该在法庭上激辩，然而却在这穷山恶水耍起阴谋阳谋，只有假台商的人生轨迹还算正常，从假扮台商到利用大嘴到最后出车祸，他的人生结局符合老百姓的愿景，然而悲哀也在此，什么时候我们身边多了这么多让我们痛恨的人，而平凡如一平这样的人总没法掌控自己的人生，他从一开始就变得很被动，被动开房，被动捡到金佛，被大嘴窥视，被大贵拉到山洞，然后被动处理大贵的尸体。一平胆小懦弱不受人待见，较之大贵，人们更愿意接受像大贵那样的人，尽管他常年游走在灰色地带，专搞旁门左道，得到的钱也来路不正，但人们更愿意迎合他，而不是懦弱无能人畜无害的一平，于是生活中的一平们总是会陷入无妄之灾中。

导演的意图很明显，通过非线性叙事的手法，将故事地点置于精神和物质极其匮乏的陕北地区，同时将几个典型的人物放逐，让他们的人性缺陷暴露在观众面前，太阳之下，没有新鲜事，在唯人性光辉论的今天，人性至善，人性伪善、多变都值得我们去探究，今天的我们不应该单一去看待人性论，不把人性放到社会大环境中去考究，一切都是扯谈，影片中的律师是影片中仅存的文明之光，然而他却利用其掌握的法律常识去敲诈一平，律师成为特定环境的社会原罪，没有起到约束和教化他人的作用，反而作了一个邪恶的示范。从古至今，丛林法则一直在上演，整部电影没有一个真正意义上的好人。每个人都被欲望驱使，成为人性的傀儡。

幸福的模样总是相似，而不幸的人们却总是有着各自无法言说的不幸，对于处在社会中下层的小人物而言，这种不幸一般更容易理解，因为它往往来自于贫穷。天上突然掉馅饼，真真假假且不论，有没有那个本事接得住又是另一回事了，人生海海，说到底还是人各有命。

电影《狂怒的金佛》讲述的就是这样一个小人物和从天而降的财富、和命运、和人性作斗争的悬疑故事，电影剧情一路埋下悬念，不到最后一刻绝对没法猜到最终的故事走向，善恶是非混杂一团最终促成了一场人性的大杂烩，而这场人性博弈的最终根源就来自于一平偶然获得的一尊金佛，这本身就有一种值得玩味的黑色幽默：佛像本身是一种因善而生的存在，却由于其金子的质地而陷入人性纷争，假若金佛真有生命，或许也会因为这一出荒诞戏码而怒目吧。

故事发生在西北农村的龟城，一平参加好兄弟大贵和青梅竹马春兰的婚礼，但却心有戚戚然：毕竟是从小一直暗恋着的春兰，就这样眼睁睁看着她投入他人怀抱实在不太甘心。喝大了酒恍恍惚惚的一平在湖边走，没想到却偶然发现了藏匿在湖中布袋里的惊人秘密，正是一尊光是看起来就价值不菲的金佛。

许是命运之神对他还有点怜悯，所以阴差阳错将这金佛递到了他的手中，一平就是用这样的想法来安慰和说服自己的，当然，金佛背后的真相远不是这么简单的。与此同时，新郎官大贵也收到了一个有些特别的红包，红包里装的不是彩礼，而是一张春兰和一平的开房记录。大贵假装无事发生去找一平，然而一平却因为偶得金佛而心怀鬼胎，反倒让强忍怒气的大贵会错了意，坚信一平和春兰肯定有过不正当关系。正在气头上的大贵一心想杀了一平，可到后来却首先离奇死亡了。而真正荒诞离奇的剧情，从此刻起才刚刚开始……

电影《狂怒的金佛》中不断出现的黑色幽默和强烈的荒诞风格，让人很容易联想到宁浩导演《疯狂的石头》。看似混乱不堪的现实处境，其实由一条隐秘线索紧紧贯穿，故事情节一步一步不断推进，看似不可能解开的谜团也逐渐呈现出水落石出的轮廓，可以说《狂怒的金佛》就是龟城版本的《疯狂的石头》，疯狂的现实表象之下，难以掩盖人性深处的阴暗和疯狂。

再荒诞的故事，也有现实的一面。杨龙导演执导的电影《狂怒的金佛》用黑色幽默和荒诞手法讲述了一个看似离奇荒唐的悬疑故事，但看完过后却又感觉有可供回味的意味。其实很多的荒诞故事都是这样的吧，你如果不相信，完全可以把它当作疯话或是笑话一笑而过，而你要是相信，这就是现实得不能再现实的现实。

《狂怒的金佛》由一尊被意外发现的金佛展开，众人在争夺它的过程中发生了一系列啼笑皆非的巧合与碰撞，奸诈无良的律师、贪心狡猾的陆老板、乡村霸主大贵以及冲动又懦弱的男主角，轮番登场的人物在欲望的驱使下做出了各种荒诞的行为。“金佛”本身从哪来、到底价值几何不重要，它代表的是人们心中所追逐的虚幻的欲望，正如预告中展现的，唯有太阳与人心不可直视，这部影片几乎是淋漓尽致的展现了各色人等在欲望面前的迷失与堕落，荒诞也现实，离奇也合理。

影片采用多线叙事的结构，在碎片化的讲述中逐渐拼贴出事情的真相，闪回中不断反转的剧情在扑朔迷离中直指人心，引领着观众与角色一起探索故事的全貌。多线叙事没有线性叙事平铺直叙的清晰，在考验创作者讲述技巧的同时也考验着观众的观影耐心，但这种拼拼图般的体验也不失为观影过程中的乐趣，观众在将各种线索进行拼贴的同时也能深入思考影片在剧情所传达的价值观，相较于线性叙事的单向度讲述，这样的方式更加吸引人。宁浩的《疯狂的石头》、忻钰坤的《心迷宫》均采用此种叙事方式，对结构的复杂讲述也可以说是小成本电影吸引观众的一种有效手法。从《愤怒的金佛》最后呈现效果来看，这样的讲述方式是非常成功的，讲述视角的不断切换也能更全面的展示不同人物的行为动机，碎片化的剧情最终形成一个完美的闭环，真相最终揭晓的那一刻给人一种意料之外又情理之中的感觉。最后一平从土里挖出一箱金佛的设置实则点睛之笔，引发众人疯狂追逐甚至导致命案发生的金佛只是虚幻之物，回头再看这群疯狂的人物群像更觉是一场荒诞的黑色幽默。

除了精巧的非线性叙事结构，片中的人物设置也有很多亮点，一口台湾腔的陆老板看似道貌岸然高深莫测，情急之下爆出的河南腔让人忍俊不禁，也暴露了他虚伪的身份。在婚礼的混乱中陆老板趁乱偷走了大贵藏在家的金佛，偷跑的途中遭遇了大贵的追逐，情急之下陆老板将金佛藏到河底，等大贵追到陆老板时发现陆老板正站在河中假装戏水，陆老板一脸惬意地在寒冷的河水中表示自己只是因为干燥缺水所以在河里泡一下。场景荒诞到令人发笑，也充分显示出在金钱与欲望的诱惑下人能做出何种可笑的行为，影片中类似的情节还有很多，夸张荒诞的手法尽显黑色幽默。影片将场景放置在满天黄沙的龟城，这个虚构出来的荒凉小镇颇具魔幻现实主义质感，破败的城墙，幽暗的山洞，荒芜的公路，在这个远离都市的地方人性的丑恶仿佛被释放得淋漓尽致。

如果说《致我们单纯的小美好》让杨龙展现了自己拍商业片的潜质，那这部《狂怒的金佛》则呈现了他导演艺术片的才华与野心，以及作为一个电影制作者对社会和人性的思考，这部影片从拍摄至今已时隔多年，如今能上映也实属不易，这也证明真正优秀的作品不会被埋没。这是一部值得一看的优秀影片，让人在笑声过后还能产生深入地思考。也期待这位年轻导演今后的作品，相信多种创作风格都能把握的杨龙会给观众带来更多质量优秀的影片。

现实生活中，有很大一批人沉迷于上天眷顾来一场人生逆袭。然而，当真正的幸运砸到他头顶时，一时幸福过头却陷入了更加不堪的境地。电影《狂怒的金佛》就是讲述了这样一个故事。当青梅竹马的春兰嫁给同村的富豪大贵后，杨一平在绝望之时获得了一尊金佛，但是这尊金佛给他带来的不是逆袭，却是经历了一场劫后余生的噩梦。

《狂怒的金佛》是一部现实主义黑色荒诞悬疑片，很难想象这部电影是由青春偶像剧《致我们单纯的小美好》导演杨龙来操刀完成的，完全不同的画风，用镜头展现了西北农村人的精神状态，一股浓浓的“乡土风”非常接地气，令其有了几分原生态的生活气息，大大提升了影片的质感也拉近与观众的距离。尤令人印象深刻的是，该片用故事探寻了小人物的心理暗礁，善恶一念间，贪婪是欲望深渊发出的蛊惑，金佛就是这诱饵与试金石，不要试探在它的边缘游走，否则人人都逃不了这场宿命之争。

想必很多观众对于该类型片一点不陌生，对于这样的片子也有着比较浓厚的兴趣，比如《无人区》《心迷宫》《喊山》《斗牛》等，和《白日焰火》《暴雪将至》《冰河追凶》《追凶者也》等一些探案悬疑片也十分相似。与这些影片不同的是，正如片名中的“金佛”，影片是以文物展开故事，影片中关于“物”“宝藏”“山洞”“西北”的关键词也更赋予影片一些神秘色彩。

从叙事上讲，《狂怒的金佛》与《心迷宫》截然相反，导演采用了未知视角推进方式，通过时间轴上的单线发展来抛出谜题？而后通过同时间轴的其他人物来解开谜题。这种一问一答的方式好处就在于：它更刺激了观众的探知欲，在疑问中观众通过一些线索形成自己的答案与剧中给出的答案做出对比，整个过程不再是一场单纯的观影活动，变相提高了影片与观众的互动性。比如，影片开场杨一平大闹婚礼被清退，绝望的他来到湖边却惊喜发现了一尊金佛，真的是上天眷顾他了吗？而后影片给出了答案。

假如给你一个金佛，你会把它藏在哪？杨一平无意中得到金佛，这令他又紧张又兴奋，多处藏匿的不确定让他最终选择了事件的爆发地——一处山洞。这里，是杨一平与青梅竹马的春兰，以及最终迎娶春兰的大贵三人儿时经常玩耍之地，然而这次却成为杨一平的噩梦之源。偶然中有必然，必然中有偶然。影片在此处将主线与情感暗线相交，事件的蝴蝶效应就此展开。

将空间缩小在一个西北的小山村里，在这里，有城市来的自以为聪明的文物贩子陆老板和王律师，有村民杨一平、大嘴以及大贵，文明与落后的碰撞，会令当事人产生身处法则之外的幻觉，从而更加放大了人性的阴暗面，令他们做出极端的选择。尖锐的现实问题和黑色荒诞的讲述方式是对人性的沉重拷问与血淋淋的呈现——有人的地方就会有罪恶，就会有人性的贪婪的阴暗，这是人类的自然生存法则之一。

从杨一平一开始产生的贪念到真相大白，他所经历的以及影片中其他角色（除了警察）经历的几乎一样，而他虽然有在慌乱时的乱投医，甚至想要逃避这一切，最终发现救赎自己只能靠自己与法律。从这点来看，这场旋涡是对他的一次考验，他通过了。影片最后，正在这场噩梦中还未醒来的杨一平又发现数十尊金佛，这是对他的奖励还是又一次考验？他将作何处理？这种开放式结局堪称点睛之笔，贪癫爱恨呼应了人性的不确定，值得反思。

作者 | 刘丹

编辑 | 申学舟

“网大之前很难遇见这个题材。这个项目其实跟普通网大是完全不一样的。”

《狂怒的金佛》已在5月21日独家上线爱奇艺，出品方映美传媒联合创始人、COO高锐期待这部小成本的现实题材作品能“填补网大题材的空白。”

这是一部“非典型”网大。在内容上，《狂怒的金佛》讲述了西北小城中一群人为了争抢一尊金佛而展开的人性斗争，现实与荒诞交织；在制作上，导演杨龙在有限的成本条件下，用院线电影的拍摄标准和制作逻辑把控全片质量。网大高成本时代已经到来，头部内容的同题竞争趋于白热化，映美传媒捧出这尊“金佛”，意在另辟蹊径，俘获“非典型”网大观众。

2006年，投资成本仅350万的《疯狂的石头》突破重重大片的围堵，狂揽2350万票房。小成本、类型化、黑色幽默、多线叙事……《狂怒的金佛》与《疯狂的石头》气质相似，在片名上也体现出致敬前辈的意味。《狂怒的金佛》并非映美传媒投出的唯一一颗石子，在问路网大市场新蓝海的过程中，以小博大的故事随时可能上演。

《狂怒的金佛》故事发生在甘肃省白银市的永泰古城，这座伫立于戈壁滩上的孤城修筑于400多年前，由黄土夯筑而成，鸟瞰形如金龟，又被称为“龟城”。《决战刹马镇》曾在龟城取景，这个闭塞而又充满历史感的地方给导演杨龙留下了深刻的印象，也成为他创作《狂怒的金佛》的最初灵感来源。与神秘的“刹马镇”不同，杨龙直接把“龟城”搬上银幕，让故事在更具现实色彩的土壤上扎根。

根据影片出品方映美传媒联合创始人、COO高锐的观察，在此前的网大市场，“能把这种类型的故事讲好的，基本上没有。”

青年导演在起步阶段往往面临理想丰满，预算骨感的尴尬。《狂怒的金佛》也是一部小成本影片，不过导演杨龙认为，“路不只一条，你有很多种方法可以做到既好看又省钱。”

在结构上，采用多线叙事提升影片的复杂感和趣味性也是杨龙保证影片完成度的方法：“就好象新厨师第一次做菜，做的是川菜，大家尝上去麻麻的辣辣的，不算太差，但是一上来让他炒个土豆丝就很容易在细节上把握不好。”

从角色的身份特征，到天南地北的方言口音，杨龙在片中设置了许多值得玩味的细节。《狂怒的金佛》的演员都是杨龙找熟人帮忙找来的，摄影灯光是杨龙在中央美术学院的大学同学，整个团队想尽一切办法降低沟通成本，争取拍摄时间。

谈及对影片成绩的期待，杨龙和高锐都相对“保守”。 比起投资回报率，他们更看重《狂怒的金佛》投向网大市场的试验意义。

杨龙希望观众能够喜欢这个故事，但对于网络大电影观众的反应，他觉得“不好说”：“《狂怒的金佛》是多线叙事，有悬疑这个元素，另外还有一点点喜剧元素，这个可能会让观众感觉到更多的趣味性。男性观众也许会喜欢吧，这一点我也不好说。”

高锐认为，对于杨龙等青年导演而言，网络渠道的优势在于可以更快速地获得市场反馈。“你可以用最快的速度把自己的作品展现出来，从整个市场上来说，也可以最快速地去验证自己的作品能不能被市场所接受。”

小成本、类型化的现实题材会是网大的新机会吗？

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