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剧情介绍
1945年二战结束，法国红十字会女医师马蒂尔德在华沙医治伤兵，一晚，她被请去修道院救治即将分娩的修女。医师进入修道院才看到了骇人的真相，修道院在战时遭苏联红军侵扰，多位修女被性侵，甚至怀孕。修女们不仅精神和身体受到了创伤，信仰也摇摇欲坠。然而这桩丑闻并不允许被公之于众... 影片由欧洲知名女导演安妮·方婷执导，在年初的圣丹斯影展获得一面倒的佳评。
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1 ) 人性的光芒
2022.08.30
战争结束了，但是对波兰修道院的修女们来说苦难还在继续，恐惧没有消失。占领了波兰的苏军把仇恨和兽欲发泄在修道院的修女们身上，连院长嬷嬷也不能幸免。遭受人间苦难的修女们依然把希望寄托在上帝身上，但是上帝何时伸出过援手助她们一臂之力？宗教的魔力在现实面前不堪一击，修女们产生了信仰危机，开始怀疑上帝是否存在。当局千方百计的掩盖了这桩丑闻，但是若要人不知除非己莫为。随着法国红十字会的女医生马蒂尔德的介入，这桩丑闻随后被公之于众，为世人所知，而这些修女们的命运和结局却由于信仰和宗教、世俗的多种因素和压力下永远的被埋葬和遗忘。即使是这部使其公之于众的电影，也是采取隐喻暗示的手法来描述整个事件过程，无法平白直诉的去倾诉。
机智勇敢的化解了危机的马蒂尔德成为了修女们救命恩人和希望，对她解除了禁忌和戒备，允许马蒂尔德给她们检查身体，并向她敞开心扉，倾诉衷肠。但是她们哪里知道，即使是有着法国红十字会护身符的马蒂尔德也差点成了苏军的受害者，马蒂尔德更是顶着上司的斥责，同事的猜疑来做这件事，不让开车，就骑自行车去修道院，白天不能去，就晚上下班后去。而她如此执着既不是有个性和鲁莽，也不是因为她是个赤色分子，仅仅是因为她有一颗善良博爱的心，拯救生命是她最大的快乐。善良是人性的最低标准，却是人格的最高境界！ 善良是人性最美的光芒。修道院里宣扬美好，人心向善，姐妹和睦相处的氛围让马蒂尔德感到温馨舒适，流连忘返。
一个修女的意外生产，让马蒂尔德回到残酷的现实，她即将面对修女们接踵而来的集中生产带来的困境。更要命的是，法国红十字会月底将撤离该地区。在人命关天面前一切清规戒律都得让步，马蒂尔德邀请塞缪尔医生加入医治怀孕修女。院长嬷嬷假意将婴儿找个人家，实则把婴儿遗弃，做为母亲的索菲娅修女悲痛欲绝，跳楼自尽，这悲惨的一幕让马蒂尔德伤心欲绝，“你做了你必须做的，剩下的都是命运”，塞缪尔医生的话让马蒂尔德悲伤的心情平复了下来。
遗弃婴儿的院长嬷嬷受到了谴责。马蒂尔德想出了一个好办法，将街头流浪的孤儿领入修道院，如此就可以掩护修女的孩子也留了下来，这样做完全符合上帝的旨意，母子得以团圆，皆大欢喜。马蒂尔德领入孤儿的办法带来意外的惊喜和收获，当地居民赞赏修道院的义举，纷纷伸出援助之手，修道院里充满了一片欢乐祥和气氛。这是一个美好的结局，正像玛利亚修女写给马蒂尔德的信中说的“乌云正在散去，阳光照耀我们的天空，你会永远在我们的心里。”
2 ) 全影院哭成一片
冷調素雅的鏡頭宛如一幅幅油畫，本片大量運用推軌，極深入刻畫面部微表情的凝望；基本沒有使用大場景拍攝，但配合純人聲頌唱的詩經或低鳴的鋼琴，帶來一種哀傷沈重的張力。
3 ) 压伤的芦苇-负罪的无辜者
电影《Les innocentes》（《无辜者》）讲述了这样一个故事：
1945年二战结束，法国红十字会女医师马蒂尔德在华沙医治伤兵，一晚，她被请去修道院救治即将分娩的修女。医师进入修道院才看到了骇人的真相，修道院在战时遭苏联红军侵扰，多位修女被性侵，甚至怀孕。修女们不仅精神和身体受到了创伤，信仰也摇摇欲坠。然而这桩丑闻并不允许被公之于众...
谁是“无辜者”？
对于上帝而言，人皆有罪，没有人是无辜的。
首先是笼罩世界的苦难的普遍性。
当战火燃烧时，修道院里与世无争、虔诚的修女也未能幸免于难。作为旁观者的医生马蒂尔德也险遭苏军蹂躏。
电影中一位修女说：“起初，你像一个孩子，握着父亲的手，觉得很安全，但那一刻还是来了，我想它总会来的，当你父亲撒手走开，你迷失了，独自一人在黑暗中，你哭了，但没人理你，即使你有所准备，你仍然措手不及，他伤透了你的心，这是我们背负的十字架，在所有欢乐背后是十字架。”
在此昭示出人在苦难中的矛盾心境，她很清楚：“信仰是24小时的疑惑跟1分钟的希望。”
信仰不是人拥有的可以抵挡尘世苦难的盾牌，它是人在苦难中赖以生存的希望。
在战争中，修女是无辜的。然而在上帝面前，她们与作恶的苏军，具备人道精神的医生马蒂尔德，以及一切尘世之人同样有罪。
教会有它无法摆脱的困境，有它难以逃避的罪责。修女身上也有人所具备的生存疑难性，规定性，她们身上也体现着上帝显明的忿怒。
修道院的院长为了维护修道院的声誉，维护教规，将新生的婴儿遗弃。
面对修女的质问，她回答：“我让孩子皈依上帝。”然而她也知道自己的过失，所以后来承认：“我诅咒自己以拯救你们。”
在此，人之义取代了上帝之义，人取代上帝而施拯救之事，必然徒劳无功。
得知婴儿被弃的修女母亲自杀了。
教会的过失在此彰显出来。
在此，婴儿是无辜的，作为母亲的修女也是无辜的，她们只对上帝有罪，面对人，面对宗教，面对尘世，她们是无辜的。没有人有权利把她们钉在耻辱柱上，宗教的任何教规也都无权对她们横加指责。
压伤的芦苇，上帝尚且不会折断。
在此，宗教和教会显示出不可挽回的消亡趋势。上帝的悲悯和拯救彰显了出来。
结尾处，脱掉教袍的修女回归尘世，修道院也变成了孤儿院。
当教会意识到自身的软弱和上帝的强大，承认自身的虚谎和上帝的信实，认识到教会的仪文和教规只有作为譬喻才有意义时，教会也得到了救赎。
4 ) 信谁都不如信自己，特别是对于女孩们来说。
有些信仰那不叫信仰，叫邪教，比如你二姨妈远房亲戚老家的邻居信的那玩意，那个莫名其妙的信仰不准信徒看医生、不准吃药，什么都不准，所以才说封建迷信害死人。但是比封建迷信更可怕的，是遇到一群猪狗不如的负心汉，比如电影里的苏联士兵们。
电影里的女人们，没有谁是真正有错的，因为犯错的人不是她们，但接受惩罚的确实她们，这实在是想叫人开骂。这种愤怒不亚于每次出现一些社会恶劣事件，舆论就总说“女孩子应该保护好自己，做到以下几点如何如何”，就算变成绝世高手，灾难又能远离吗？舆论和媒体能不能让犯罪者们也能管住自己的手和下半身？
归根结底，信什么都不如信自己。
影片的美术真真真真的很不错，不管是女主角还是修女们，包括环境氛围的表现，虽然简单，但很讲究，每一个镜头都像一幅上乘绘画佳作。
5 ) 修女的孩子们
2.全片磨磨唧唧，说！是不是因为导演想表现她既做过演员也做过编剧还能来导演+巨蟹座的骚糅性格？
3.总得黑个谁，这次是老毛子……但修女竟然还都挺上镜……脱离现实吖……女医生木有被轮奸真是不符合逻辑吖
4.God's help won't be enough.
6 ) 政府墙头草，可百姓是无辜的
刚看完《类人猿行动》，接着看了《无辜者》，一样的二战题材，一样的被联盟抛弃，单从历史角度来看，波兰是自作自受，先是一战后划分了德国领土，后又怕德国清算，率先退出了法国，捷克斯洛伐克和自己的同盟。再之后为了立投名状，竟然出兵捷克斯洛伐克，一会抱抱德国大腿，一会抱抱英法大腿，这种墙头草本来就让人生厌。电影里反面人物是俄军，俄国跟波兰是宿敌，感觉波兰已经被全世界抛弃了，可百姓毕竟是无辜的。女主太伟大，唇角颇有些茱莉年轻时的风采。还是根据真实历史改编，更是让人崇敬了，为了素不相识的女人们，她一次又一次冒着被倾犯的危险不求回报的提供帮助。在世界最黑暗的时刻，正是人性的光辉能照亮前方，让你有勇气坚持前进
女主美啊
其实本身女主角那条线没什么好讲的，不知道穿插那么多她的细枝末节有啥意思。拍到底还是女性的自我觉醒，修女的尴尬处境，那被遗弃的婴儿就是波兰自己。最恶的还是人性，拿了宗教当遮羞布而已，最害怕的事情也不是下地狱，真正善良的人还是会顿悟。拍到最后寡柔了。
导演对于这一事件的描述，过于浅浮，也太多情怀，过多纠缠于受害者的心境，对于施害却一笔带过，这就减少其让人震撼的力量。相形之下，波兰人在此方面更为冷峻，也更为锋利一些。不过，好在是真实题材，这样的题材本身就足够吸引人了。
修女服脸盲啊从头到尾都没分清楚谁是谁
无论在何种情况下都不要自己先放弃自己 有希望就有解决问题的动力
冷肃、阴郁。刻意避开那些强暴的场面，不去迎合一个商业片最能讨好那些追求感官刺激的需求，而是把视觉聚焦在清规束缚、天赋母性以及生存权的冲突里激发同理心。
比"修女艾达"更曲折的故事。被强暴后怀孕的修女们寓言了纳粹和共产主义对波兰的双重伤害，而宗教在事后充当了可怕的帮凶。光明的结局算是一种救赎，不过法国女主真的很圣母...
初衷是为了看de Laage美穿屏幕，又发现扮演mary的真的是一位好演员。原本以为最后离开教堂的会是她，没有预料到 in the end, things will work out. It's not superiority or holiness, but the innocence, that differentiates this church from the secular world.
觉得在女主开车带着那个离开教堂的修女驶向远方的时候，电影就应该结束。人们喜欢HE, 但对于战争的残酷和对女性的伤害是现实的是不能改变的，不是让人们充满希望就能抹去过去发生的一切。个人感觉HE是对那些遭受迫害的女性的不公。
动荡的年代里，人性的卑劣总是会暴露无疑，历史的车轮下，没有谁是绝对的无辜者，也没有谁是绝对的施害者。面对苦难，有些人在彷徨，有些人选择掩饰，有些人选择自尽，有些人选择出走，也有些人选择承受并坚持信仰。在上帝眼中，我们都不是无辜者。 8.4
这样的结局还是很理想化，如果它是悲剧的，这会是一部更高级的电影
无辜负罪的悖谬人生
从无辜的修女们的遭遇来讲战争的残酷与荒谬，信仰被拷问，最终只有“人性”才是希望之光。导演没有用力过猛，慢慢展开战争的每一面。群演个个出彩，饰女医生的女主漂亮的像英格.玛鲍曼；）
一片清冷色调，依旧是宗教探讨与人性拷问的题材，但这部拍得依旧抓人。先不说技术上的极为优雅的运镜和考究的构图，几位主人公就个个有意思。片名“无辜者”，但没有哪一个人是绝对无辜的，院长有罪，修女有罪，可能只有孩子是最无辜的。简单却不失力量和温暖。如果早几天看，就排入2016十佳了。
战争无人幸免，孤儿集中收养。机智勇敢的女医生，多加0.5星。
拍的很干净犹如修女的白圣袍，剖腹产婴儿很真实，女主角也很漂亮。
二战结束波兰境内的修道院，女性视角。谨守教规的修女们经历一次又一次战争的附带伤害，无论是作为波兰人或是作为女性。她们经历了德国军队，战后又经历了俄国军队的蹂躏。法国红十字一名女医官在对她们拯救时也面临了自己的危机。战争永远是对弱者的掠夺，伤害久远，坚强的人是吞下了血沫活下来的。
历史的白雪倾覆，人性的双手已沾满鲜血，在一场历史浩劫面前无人能够幸免，在一段人性拷问之中没人可以无辜。修女坚持晨祷圣歌，靠信仰相互依偎；她却如夜晚点亮的灯火，靠信念获得依靠。历史是一个苦难的孩子，呜咽在十字架下，在冰天雪地里嚎啕无声。最信上帝的人如同魔鬼，不信上帝的人却俨然神明。
比想象的好看多了 女主角超美超酷的制服大衣
信仰，就像小时候拉着爸爸的手，感到很安全，那么，当我们长大以后呢……生命，信仰，甚至人性，在战争面前都是脆弱的，还好，总有人会保留良知