真田丸

金戈铁马，转瞬成空。壮志未酬，英雄迟暮。生命最后的时刻，马蹄声疾驰而过，恍惚是信玄公的召唤。昌幸老爹的最后一幕呼应着开篇时真田乡原野上信繁跪别胜赖，表里比兴不过是为了生存，武田才是唯一的主公。这样的处理真是妙笔。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。蛰居十余载而落寞告终，这结局着实太悲凉。三谷编写的信玄公桥段，让这场戏有了跳脱出悲凉之外的一些东西。似乎一瞬间，老爹还是那个狡黠多谋的老爹，披着皮草，跟随武田军团出征，维护着真田家在战国乱世中的一席之地。 //zhuanlan.zhihu.com/p/22665315?refer=ShiXiJieShang

最初玩信长之野望12pk后期剧本，发现武田家旁边多了一个六文钱家纹的新势力，点开发现这家武将只有几个，但是有3个在后期剧本人才凋零情况下质量很高的，其实也就是真田昌幸和他的两个儿子了，其中幸村的统、武、智给得特别高，但是政才50多。这个特殊的势力勾起了我的好奇心，后来看简介加上游戏里的了解，才对真田家的这段历史有一个粗略的了解，昌幸的父亲真田幸隆原是信浓豪族，后成为武田信玄（当时是叫武田晴信）的家臣，在信玄信浓和上野攻略出力颇多。幸隆有几个子女并不清楚，我只知道的有长子真田信纲，次子真田昌辉，三子真田昌幸还有四子真田信尹。信纲和昌辉在长筱之战战死，原本在武藤家当养子的昌幸回到真田家成为当主。过了几年，织田家与德川大举进攻武田家，而这也就是本剧剧情开始的地方。 后来的事大略如电视剧发展的一样，胜赖于天目山自尽，老爹跟织田搞外交，成为织田的家臣。这种行为在乱世太正常了，主家已经灭亡了，况且真田家本身也不是武田的谱代家臣，为了保住家名，向先前的敌人投降，无可厚非。可是没过几个月，信长在本能寺被光秀烧烤了，长子信忠也在二条城自尽。局势又变得混乱起来，原先占领武田领地的织田家臣，根基不稳，也无后援，关东的北条又趁势攻击，只得灰溜溜撤回了。这时昌幸的小地盘，夹在德川，北条和上杉这三个大大名地盘中间，昌幸充分发挥他的才能，机敏地与各势力周旋，保全自己。具体史实并不太清楚，但如电视剧展现的一样，真田昌幸真不愧为“表里比兴之人”。我挺喜欢草刈正雄扮演的昌幸的，《真田太平记》中丹波哲郎扮演的昌幸也很好，两者的扮演有什么区别，暂时还没细想。 后来由于沼田城的问题，德川大举向真田家出兵，引发第一次上田城合战，这时信繁应该是第一次在史书中登场了，作为人质，被父亲送到上杉景胜那里。历史上信繁是没有参与第一次上田合战的，但是电视剧强加了这段剧情。第一次上田合战，真田家以少胜多，威名初显，毕竟能战胜神君乌龟的部队，肯定能大书特书一番。 这个时间点信繁并无任何重要事迹，电视中幸繁的剧情基本上属于艺术化地想象，要不然主角根本就没有一点戏份啦。我只对两场剧情印象深刻，一个是一集信繁帮助景胜解决领地内农民的争端，一场是信繁与叛逃至秀吉处石川数正的对话。抛开历史上的景胜形象，电视剧里的景胜形象，显得过于怯弱与没有主见，想要秉持大义，有一颗向善之心，但是往往对对糟糕的现实束手无策，这似乎是现实中一些人的真实写照，甚至包括我自己。那场戏中，信繁则勇敢的站出来质问奉行，不惜将自己摆在危险的境地上，而这只是为了素不相识的渔民免受铁火起请的折磨。至于信繁与石川数正的对话，作者借信繁之口说出的那段话我很喜欢，我感觉信繁说出这段话的时候语气并不坚定，但是他自己是却是坚信如此的。 之后信繁进入大阪城，成为猴子的近侍，信繁在历史上这段时期又是一段空白期，这段又是只能靠编剧的艺术创作，强加给主角各种剧情，看后没什么感觉。后来秀吉去世，文吏派与武断派矛盾爆发，五大老之首乌龟得到丰臣家允许讨伐会津的上杉，但是行之半路，三成在近畿联合毛利、宇喜多等大名举兵东进，大战一触即发。而这时真田家面临站队的选择，历史究竟如何难以知晓，剧中是父子三人，经过激烈商讨，为了保存家名而各投一方。 结局大家都知道，尽管昌幸成功拖住了秀忠，但是关原之战东军获胜，作为西军的一方难逃处罚，但是通过大哥的说情，昌幸与信繁免于一死，被流放至九度山。 后来1611年老爹过世，1614年德川方纠集全国大名进攻大阪城，幸村离开了九度山，进入大阪城，于冬至阵建造真田丸，痛击德川军。夏之阵突击德川本阵不成，战败身死。 写到这里，我自己都认为幸村的事迹真是太单薄了，哪怕在游戏中虽然数值可以，但是剧情少得可怜，难怪那么多人认为“日本第一兵”的水分太大了。但是幸村却依然被那么多人所喜爱，包括我自己，而且在光荣的喜爱武将排名上仅次于信长。 或许是家族加成？在战国乱世中，甚至在今天，为了利益与家人撕破脸皮，形同陌路的事例太多了。魔王杀弟，二十年崩爹（存疑），二阶崩之变，花仓之乱，天文之乱等等，这些都是兄弟、父子之间的矛盾。但是乱世中的真田家却紧紧团结在一起，初期面对强敌时，同仇敌忾。后期迫于形势分两边战队，关原之战后身在东军的信幸极力向乌龟求情，为了撇清自己与父亲的关系更名为信之，不能与父亲弟弟相见，但是却一直接济这他们。不管是电视中还是历史上。真田家的故事让人看到了亲人之间的温情。 又或许是幸村的武略？流放至九度山十四载，遭遇人生的谷底，但是却并未消沉下去，大阪之阵时发挥自己的策略，有效打击了德川军，面对数倍于自己的兵力，毫不畏惧向家康本阵冲锋，不管胜败与否，日本第一兵的名号当之无愧。 还是从幸村身上看到了人本身某种可贵品质？不受外界拘束，虽千万人吾往矣，哪怕付出生命，也要秉持自己的信念。真的很难弄清楚幸村加入大阪方的动机到底是什么，他也并非如木村，大野等人是丰臣谱代，也不像长宗我部、后藤之流，欲借此战获得禄位。猴子并没有给他太多恩惠，他自己也并非想借此战成为一方大名。于是我们外人只能揣测，是想为父亲复仇，还是想借此战显露真田威名于天下……但是弄清是什么似乎并不重要，只需要肯定一点，幸村是真正能够抒发己意（实在是很难想出其他词语），不随外界形势而动，而这是绝大多数人做不到的。 历史上的幸村没有电视剧中呈现那么完美，但是却更鲜活。在当时形势下，明知胜率不大，却仍然加入大阪方，也难免彷徨迷茫吧。据说大阪之阵时，幸村仍然向姐姐村松殿写信，吐露心事。而且作为有亲属在敌军的人，幸村在大阪估计也并不被完全信任。和家康最后决战之前，幸村写给在家乡的姐姐的信里，侧面反映出他临战前的心境：“处于不定之尘世中，谁人能知来日凶，我辈之事造化弄，犹如万物逝匆匆，莫要记怀泪满瞳。”突然又想起堺雅人在与石川数正对话那场戏中的表演，很到位了。 所谓英雄，并非一定在乎事迹多少，如太史公史记列传部分，多少人物也仅有区区数百字，单凭一事而名传后世。所做之事，并非难事，但常人常不能为，究其原因，实在平日于个人品性上所下功夫，此处难以觉察。日后遭遇变化，或将一生所积蓄之能量迸发出来，为常人所不能为，名垂后世，善！

真田丸第49集，让我想起了以前小时候看电视剧，也会对倒数第二集很有感觉。明知即将终结而未真实抵达，缓冲漫长的追剧情绪而到达的不舍。 再次感叹三谷幸喜的编剧功力。一个梗可以埋藏30集，他不急，不怕观众遗忘。 这集除了大量发便当外，就是万众期待的感情戏。我想三谷大人一定是一开始就想好了。漫长的，漫长的等待，49集，就如同和阿桐一起等过这些岁月，再在这个突如其来的拥抱中，说出一声"好慢"。埋怨、赌气、和解、释然，浑然一体。真真是用49集写了那句略带俗气的"陪伴是最长情的告白"。而信繁呢，少年时他爱隔壁的阿梅，像所有的初恋，懂事时他接受有利于家族的婚事安排，唯独仿佛对身边一直跟随自己的阿桐不甚在意，却在一心赴死的出战前，给她一个拥抱。短短一幕戏，丰满两个角色。

而三谷的好还在于他的配角也是个个鲜明。比如这集里略微发光的信繁正室，可以玩笑得说出"哭给你看"，再转而坚定得说出一句，"我可是大谷之女，祝您武运昌盛"识大体和耍小情合得甚好，而95年的松岗茉优也贡献了到位的演技。

因为三谷的缘故第一次看大河剧 最爱老爹，而演员们也各个出彩 小日向的秀吉，内野圣阳的家康，大泉洋的大哥...几乎每个演员都是满分表演 未到最后一集也真正是年度最佳剧集

日本人民把大河剧定为50集 每周一集，放完正好一年将过 对故事和历史的淡淡感伤正与时光流逝相契 哎，甚佳

把真田幸村拉下神坛的一部剧，我虽不是真田粉，但也膜拜了大阪真田神社，经过了九度山，买过真田鹿角盔，看过堺雅人的表演确实解毒，那充满爱与宽容的眼神和神情更适合替掉妻夫木聪去演直江兼续的爱，真田不是和上杉齐名的战国顶级战神吗？堺雅人的表演控制力很足，可惜演的并非日本第一兵，当然了，这也许是有意为之，因为把神拉下神坛是现在历史剧的惯用做法。塑造有血有肉的人，而非一个个响亮而遥远的名字，也许才是更靠近历史的解读。想到了大军师司马懿，波叔用的一样的路数来塑造人物，解析历史，中日这两部都很出色，都跳出了上帝视角历史剧的藩篱俗套，都是上品。

这部剧看了快四个月，辗转沪深，也经历了一些事，看剧更有感触，塑造鲜活的人物对应了各样的命运。有高傲阴狠的北条氏政，一腔热血不懂变通的石田三成，才不配德的丰臣秀次，永远在感动中的上杉景胜，多面立体的丰臣秀吉，喜欢咬手指的德川家康等等，当然最可爱的是真田一家人，最可爱可敬的长者是奶奶，真是女中豪杰，怪不得能嫁给信玄都敬畏的老真田，生出智将真田昌幸，还有就是骑墙骑出态度的昌幸老爹，和假扮公家千金的老妈，哥哥信幸也是很立体的人物，此外幸村生命中的几个女人命运起伏都令人唏嘘，家臣团也是感动辈出，在塑造人的能力上真田丸当仁不让绝对是大河剧翘楚，从本地收视和豆瓣评分上证明坊间颇吃这一套。

有人说后面十集拖沓冗长，确实和前面跌宕起伏的合纵连横相比确实平淡太多，但是最后一集也颇值得人玩味：真田家一群小丑人物的出现让生死不再沉重，似乎家族仇怨忠良奸佞只不过是一出游戏，幸村的结局也是淡淡地，没有煽情地走完自己的剧本。当然，日本人还是很给幸村光环的，鸡腿一直加，若不是猪队友的神操作，砍下德川脑袋简直有一百种方法。

最近在读汴京之围，我在想为什么大人物总是扎堆出现，比如唐宋八大家，比如北宋的几十年涌现了那么多的改革派守旧派还都是响当当大人物，结果南宋为什么一个都没有了，日本战国也是，到底是时代成就了人，还是人成就了时代，制度究竟怎样影响了人物的成长与高光时刻？总体而言，个体是无力的，是随着历史的波涛身不由己的。王安石是，宋徽宗是，岳飞是，真田老爹和幸村亦是。