新济公活佛

清晨上网，又见好事者挑唆，或有人云“《新济公活佛》再次逆袭气死游本昌不偿命”，我不禁好奇心起，说起来陈浩民这一版济公接的是网络文化的地，有不少段子，济公穿着也很干净，样貌帅颜值高，与内地电视剧远古时代的游本昌版本大有不同，后者倒是破衣烂衫污泥成丸，但好像游本昌老师在诸多记者和粉丝寻衅滋事式提问时，大抵意思是“只要济公惩恶扬善便好”，这就很有济公精神，SO，说陈浩民气死游本昌不过是无聊。济公这个人，历史上是有的，法号道济禅师，南宋高僧，是历朝历代段子手的最爱。济公与日本那位聪明的一休，都是民间舆论界的高人，但在小说创作和影视剧中，这两位不守戒律、大吃大喝、生冷不忌、性别男爱好女的有道高僧，却是向着两个极端而去，犹如丐帮的净衣派和污衣派的差别，然而万变不离其宗，此中有禅意，欲辩已忘言。

济公游戏于红尘阡陌之间，大千世界百杂碎，从来就不彷徨，跋涉跬步或千里行，似痴若狂、行善积德，医术高明、入饕餮门，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是其最著名的格言，后世亿万混吃等死之徒无耻引用，全然忘了下句“世人若学我，如同进魔道”。再说比济公晚二百五十年的一休小和尚，少时聪慧明智，机锋过人，成年后别号狂云子、瞎驴、梦闺等。这位被放逐的皇族，以“平常心是道”修行处事，出家如在家，不戒表象，直指内心，“外现癫狂相，内密赤子行”，不仅吃酒食肉，更是“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。看吧，这两位大和尚，绝对超出世俗人对于法师的想象，他们见性明心、正见正知正觉，他们看世人看他们的看法，果然如浮云一般。但在如今的影视剧里，济公和一休都有些被桎梏于狂颠和智慧的外套之中，历史人物已经打开了脑洞，现代人应该玩的更嗨一些。

游本昌版济公喜剧结构不强，受哑剧、杂技和卓别林影响很大，剧集长度太短，先后上次播出也不过是七集而言。陈浩民，最初以TVB剧集《天龙八部》中活泼青春的段誉为内地观众熟悉，近年来多次出演济公，形成了他的连续角色，又雷又潮又时尚，以网络语言带来青春版济公，也有了爱情，年轻人接受起来没有难度，但是禅意就浅了些，游本昌的也没有多深。当然，他们还是可以切磋的。游本昌可以教陈浩民一些神马，那就是身体语言，陈浩民版济公还是有些傻白甜，更需要的是陈浩民要在通俗故事里，多增进些深度，跌宕起伏的张力里，济公的见识、幽默和风骨才更有价值。郭德纲说的单口相声和周星驰版也都可以借鉴下，后者的故事结构其实不错，不过玩的有些杜琪峰和周星驰的创作理念不合适闹得呈现强烈的崩坏感。如果可以，也可以让济公参与下南宋大事，毕竟作为一个爱国和尚，抗金也是应有之意。济公的可爱，不仅仅有几面，这是一个千面观世音式的大神通者（不完全统计，也已经有数十个版本的济公影视），对于老百姓是仁者，又得隐逸之道，融合儒道释于一身。最后让我们一起看看他成佛后的名号吧“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。

济公是南宋高僧，世称道济禅师，因不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，俗称济颠和尚，据说他是降龙罗汉转世，所以五百罗汉堂也往往有他的一席之地。对百姓而言，这样一位深察民间疾苦，惯于惩恶扬善的疯癫正义之人，是最接地气的佛法笼罩，除了貌似疯癫，其实济公身上还有一种破旧立新的颠覆精神，这才是最宝贵的发展观价值所在。

由陈浩民主演的《新济公活佛》正在湖南卫视金鹰剧场热播，话说已经记不清这是陈浩民第几次出演济公的角色了，他俨然已经成为新时代济公代言人，相对于八十年代经典版的游本昌老先生，陈浩民显然年轻帅气颜值高，而由拉风娱乐出品的新版电视剧，娱乐性也更强，不仅故事上天入海飞跃神州，而且台词剧情也是糅合了太多现代化元素，电视、手枪、泡妞、臭流氓等等，特别符合当下的所谓互联网思维，才引发更多的新新代受众追捧。

谈到济公，必定绕不过今年已经83岁的游本昌老爷子，而游本昌对于陈浩民版的《新济公活佛》，也有自己的看法，虽然不至于说是炮轰，但也观点鲜明的表示：“只要是劝人向善的济公都是好的，如果只是为了迎合低级趣味，那这样的作品才不会被观众接受。”其实游老的话，更像是一种鞭策。陈浩民、游本昌这一新一老两代济公，其实都是具有创新性的存在。

游本昌曾经表示，当年的济公，“几乎每一句台词，自己改编过。”由于85版《济公》原创剧本喜剧结构并不强烈，他只能借鉴西方哑剧的技巧，戏曲、卓别林喜剧肢体语言糅合塑造角色，“济公本身就是个幽默的和尚，他的疯疯癫癫，他的醉眼看人，其实就是要告诉世人‘人生如戏，人生如梦’的生存道理，就算发生天大的事情，也要笑对人生。”因此对于如今新版济公的网络语言塑，游本昌也表示：“每个人都有各自的艺术态度和看法，娱乐喜剧是可以这样的，只要运用恰当，剧情不突兀就好。”

陈浩民版本的济公，无疑在创新的道路上，走得更远，相对于大多取材于民间传说的旧版济公，今次的《新济公活佛》的一干故事，也是在传说的基础上，延伸出更多的人物关系，其中涉及大宋皇宫、天庭、神界等等，譬如剧中贯穿全程的女反派鬼面观音，就是一个全新的人物所在，全剧串起一个时代的鬼灵精怪，还是人间百态，格局无疑更大，济公的法术同样也会更大，俗话说能力越大，责任也就越大，今次的全新升级，令济公的敌人也变得异常强大起来。

总的来说，《新济公活佛》虽然是一部古装剧，却是典型的现代古装剧，不同于许多古装剧一味遵循古意，力图还原历史年代感，《新济公活佛》的强大在于，担任了一个过去与现在的沟通纽带功能，将传统的晦涩难懂或者与新时代脱节的内容，进行了有机的转化，不仅增强了娱乐性，也提升了观众对剧的理解能力，如果把剧中鲜艳绚丽的古装也看作是一种时装，《新济公活佛》无疑是一部剧情轻松、故事曲折的魔幻时尚剧，每一个时代的济公，都有他更鲜活的形象，破旧立新，与时俱进，才是济颠真本色。

济公的形象用两个词可以概括：济世为怀、疯癫狂妄。从南宋至清末，由一个普通僧人逐渐演变为神通广大的活佛，一身兼具多重性格特征，乃至中国古典小说中的“异僧”形象，几乎都能在济公身上找到影子。佯狂不羁、疾恶如仇似《水浒传》里的鲁智深；法力无边、顽皮戏谑如《西游记》中的孙悟空；看破红尘、心无挂碍又颇似《红楼梦》中的癞头和尚，即便是后来的金庸写武侠小说，也有各种借鉴。

影视作品上的济公，一直也未能跳脱出“济”和“颠”，最为大众熟悉的当然是游本昌、周星驰版本，外貌落拓，其貌不扬，发有二寸余长，一脸泥灰，僧衣破烂，短袖缺领，腰系丝绦，疙里疙瘩，双足赤裸，草履踢踏，和古典小说或者神话传说中的形象一致，走的是世人初见多半瞧他不起的路线，而且济公也是从来不管佛门三规五戒，任性而为，真可谓“我人修心不修口，他人修口不修心”。

陈浩民版本的《新济公活佛》，观众早已知其实灵隐寺圣僧，降龙罗汉转世，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，扶危济困、除暴安良……这些在这些癫狂的性格之外，居然多了份人性的童真和现代轻喜剧的戏谑谈笑，令人忍俊不禁。正是这分童真和喜剧元素，使其形象更加生动活泼，更加适合现代年轻观众口味。

与济公的“颠”相比，他的“济”在《新济公活佛》所占的比重更大，“颠”只是“济”的衬托而已。济公的“济”是与生俱来的使命。他本是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，知觉罗汉降生，奉佛法旨，扶危济困，劝化众生。在《新济公活佛》里济公“济世”，主要体现在三类事情上：惩处权贵恶霸、降妖除魔、扶危济困（当然，还少不了狗血的三角恋）。

当下流行的网络元素、社会话题隐射的融入，是《新济公活佛》开启轻喜剧模式的万能钥匙，其实世人皆知看到“济公”两字，就知道肯定有喜剧成分，济公俏皮滑稽，常凭神力弄人，早已打破了正人君子的古板、生硬，而且寄寓了世人的一种理想，这是几百年来深受大众喜欢的最大特点。《新济公活佛》中，一会儿冒出“我和我的小伙伴们都惊呆了”的网络金句，一会儿又是“欧巴”这种雷到都发散着糊味的无厘头台词，一会儿亮出绝世武功九阴白骨爪却被一句“泡椒凤爪我喜欢”雷翻，一会儿又是“汴梁好声音”、“开封女声”，而且陈浩民版的济公，无论是台词还是人物行为逻辑上，完全进行了现代化的改造，看似嬉笑怒骂玩传说，表达的却是当今社会，芸芸众生的社会现象，凡此种种，不胜枚举。

由拉风娱乐出品的这部《新济公活佛》，除了陈浩民这个神话人物一哥济公之外，更有挤眉弄眼、嘟嘴卖萌的老拍档广亮林子聪，十足狗腿的必清陈威翰，还有一众颜值护航，穆婷婷、陈威翰、钱璇、赵韩樱子、孙骁骁、陆昱霖、杨浩煜……济世为怀、疯癫狂妄，当然还少不了狗血雷点，《新济公活佛》好玩。

追着看《新济公活佛》这么久，终于盼来了《宫中风云》的单元。毕竟陈浩民跟穆婷婷也算是老搭档，尽管从《天天有喜》中相恋的情人变成如今的师兄妹，但是熟悉的感觉还在。更重要的是，在神话剧中，看宫斗也是一番别样的感觉。很早之前就开始关注穆婷婷，这位在荧屏上一直生活在古装剧中的颜值女神，却在《宫中风云》中走上了拼颜艺的“不归路”，正所谓，明明可以靠脸蛋，却偏偏要拼演技，想想也是蛮拼的。

穆婷婷于2005年出演张黎导演的电视剧《锦衣卫》踏入影视圈。但想必大多数人都跟笔者一样，是从后来她加入拉风娱乐才开始真正关注她的。拉风擅拍神话剧，穆婷婷凭借着不俗的演技和过人的颜值当仁不让成为多部神话剧的女一号。2013年，《天天有喜》创下全国网收视破6亿 ，网络点击率破5亿的疯狂记录，这其中，穆婷婷当然功不可没。

《天天有喜》中穆婷婷饰演的九妹白梅瑛活泼好胜，刁钻任性，再跟反派金蟾大王的对决以及跟刘枫的爱恨纠葛里已然显露出喜剧天赋。而在《新济公活佛》中，穆婷婷完全放下自己古装女神的身位，开始走上逗逼的路线。

从狐九妹到秋凝玉，观众看到的是穆婷婷对自己的“丑化”，但是从一个演员发展的规划来看，无疑穆婷婷选择了一条正确的路。狐九妹之所以受观众喜爱，是因为这个角色单纯又善良，颇有几分古装野蛮女友的影子，这对于初涉神话剧的穆婷婷来说有新鲜感，对观众同样如此。但是演员最怕的就是被定型，一旦观众认定一个演员只适合演某一类角色时，其实是对演员毁灭性的打击。穆婷婷及时从之前的赞誉声中脱声，而选择挑战秋凝玉这样一个层次丰富、更多经历的角色，即是对观众的负责，更是对自己的鞭策。

穆婷婷演宫斗剧也非初来乍到，她曾经在《步步惊心》里饰演四福晋跟吴奇隆上演诸多默契桥段。此番在《宫中风云》中，秋凝玉、秋漫枫与五皇子赵建文上演一场三角恋，平日里总是嘻嘻哈哈的秋凝玉却有着常人难以想象的隐忍和坚强。她本是跟赵建文相爱的神仙眷侣，可惜为了成全姐姐，她竟然愿意放弃这段感情。

随着赵建文真实身份的渐渐明晰，秋凝玉跟赵建文即使两情相悦也难以随心所欲的执子之手实在令人惋惜。秋凝玉整个人物从开始的没心没肺到经历爱恨情仇之后的成熟稳重，这中间穆婷婷为观众奉献了一个前所未见的“颜艺”女神。既是不食人间烟火却最接地气的女神仙，又是不惜扮丑自己讨好观众的女神经，穆婷婷是鲜有的当红小花旦里始终将角色放在第一位的女演员。虽然她是从神话剧中走红并为大众熟知，但是这位女神却始终行走在“凡间”，脚踏实地。

今天来谈谈近日在湖南卫视热播的古装神话剧《新济公活佛》，该剧以单元剧的形式展示在凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生的故事，受到了很多观众的热捧，这样的形式个人是比较喜欢的。陈浩民版济公深入人心，但本文要说的是济公身边这位，本剧的女主角，也是单元剧《宫中风云》里饰演秋凝玉，贯穿主线的穆婷婷，她是俺比较喜欢的一位古装美女，颜值很高，且她在该剧中的表现令人眼前一亮，一个颜艺女神的形象呈现在大众面前。

 

第一次了解穆婷婷还是在《步步惊心》中，饰演四福晋，当初一直以为她真的是少数民族，因为大眼睛、瓜子脸和有点苗族美女的气质，当然这只是当年俺的瞎想，人家可是标准的汉族妹子，开个玩笑。后来在拉风娱乐的几部戏见到她更多的身影，从《金玉满堂》中的刘采凡，到《天天有喜》中的主角白梅瑛，再到《土地公土地婆》中的李秀文，直到如今这部《新济公活佛》。对于个人来说，从她加入拉风娱乐之后几部戏就一直在关注，一路走来能够见证其成长和蜕变，尤其是这个秋凝玉。

 

意穆婷婷的颜值很高，同时也不能忽视姣好面孔的下不俗的演技，这一点在《天天有喜》中体现的尤为突出，争强好胜的狐九妹白梅瑛被演绎的淋漓尽致，甚为可爱。到了这部《新济公活佛》，莲花女罗汉下凡的秋凝玉，也更能体现其演技的精妙之处。

 

单元剧《宫中风云》是一部神话剧中的宫斗戏，在全剧中为定音之调。值得一提的是，本剧是穆婷婷与陈浩民第二次合作，从《天天有喜》中只羡鸳鸯不羡仙的官方CP到了本剧中两位下凡的搭档，也是老搭档之间的新演绎。

 

秋凝玉是《宫中风云》中的核心角色，同时也是一个复杂的角色，为什么这样说呢，还要结合全剧来叙述。秋凝玉原本莲花女罗汉，设定上是一个非常矜持的角色，言谈举止之间一种稳重的气质，有点像大家闺秀的感觉，但实际上人家可是不食人间烟火的神仙。女罗汉失忆下凡之后的秋凝玉，在角色上形成一个对立，反倒是一个活泼可爱的角色，风格幽默，性情豪爽，肢体夸张，有着女汉子的感觉。特别值得关注的是，秋凝玉的无厘头扮相实则令人意外，这个意外体现在两方面。其一是前后两种角色的对比，截然不同的形象，能显示出穆婷婷对这个角色形象的转变拿捏的是非常到位，富有层次化的表演，以不同风格的演技完成了一个神仙与一个女汉子的上佳诠释。

 

另一方面，看惯了穆婷婷精致古装美女的观众也会发现片中这个秋凝玉乃是活宝一枚。豪爽的性格，为了朋友上刀山下火海在所不惜，加之丰富的表情和夸张的肢体语言，又萌又好笑，在皇宫中成为一个奇葩的另类，甚至给人一种丑角谐星的定位。这样的形象与以往清新自然的角色大为不同，放下了很多的矜持，让人想起了《食神》中的莫文蔚与《少林足球》中的赵薇，虽然秋凝玉不像后两者那样在外表上吓人一跳，而是内在的表演让这个角色的定位，一个无厘头的表演方式，与其之前的过往角色形成了一个鲜明的对比。

 

这样一来，穆婷婷在本片中的表现是形成了一个双重的反差，同一个角色神仙与凡间女子在前后形象对比的反差，还有该角色对比其以往角色带来的反差，穆婷婷在本片的实则令人刮目相看。要知道穆婷婷可是北京北京电影学院表演系硕士毕业，本来有着不错的底子，再加上多年的历练，原本突破以往形象定位的角色，在穆婷婷入木三分的表现之下，生动的完成这个角色的塑造，这也就是为什么穆婷婷在本片中被粉丝成为“颜艺女神”的原因了。

 

另外不得不提的是在本段故事中，比较着重描写的就是秋凝玉和秋漫枫与五皇子赵建文之间的情感纠葛。秋凝玉在济公的帮助下化解姐妹两心结，让她们知道姐妹之情的可贵之处，才让秋凝玉为成全姐姐，为爱付出。当她面对自己心爱的人却无法表露内心，只想每天为他烧饭的愿望只能埋藏在心底，这一段需要大量的内心戏，需要演员在不经意间通过眼神和细微的表情变化传递给观众。那欲言又止的神情也是穆婷婷之前比较少见的荧幕形象之一，将一个原本活泼的豪爽角色，在经历情感波折之后，又非常接地气的演绎出一个凡间女子的神态，活泼、表情丰富的外表之下其实是一个纯情少女的内心。

 

有着非常不错的颜值，也有不俗的演技，我们将这样的女明星称之为“颜艺女神”，颜值与演技二合一的双重属性，如今穆婷婷值得这个称号。从外表占优和人畜无害的角色过渡到如今这个扮丑无底线的秋凝玉，她的戏路不断在拓宽。这样的转型对于一名青年演员来说是很重要的，几部戏下来，一个个通俗化、相对与众不同角色的演绎，能看到穆婷婷身上的变化，有这方面的苗头，这对演员本身来说也是一个要火的趋势。

当下对于陈浩民来说，可谓是人生赢家。妻子喜怀第四胎，新剧荣登湖南卫视，双喜临门。在中国有着广泛IP的《新济公活佛》正在湖南卫视黄金档播出，该剧由拉风娱乐出品，方泓仁编剧，梁辛全担任总导演，陈浩民、穆婷婷、林子聪、陈威翰、钱璇等主演，新剧新气象，传播新的正能量。相较于以往的“济公”题材影视剧，《新济公活佛》既是对济公这一形象的全新诠释，又是对中国传统ip的一次升华。

“济公”作为最具民间色彩的佛教人物，在他活着的时候就已经闻名遐迩，那句“酒肉穿肠过，佛祖心中流”的名言突出地刻画了这一人物潇洒不羁的生活态度，对后世狂禅风气也有重要的影响。电视剧《新济公活佛》里，济公观众一方面看重的是他那滑稽乐观的态度，另一方面是他扶危济困的侠义精神，历史上真实的济公就曾经治病救人并打抱不平，以其独特的济世方式救助下层民众。

老题材做出新意义，是国产影视剧的大课题，《新济公活佛》就在这方面做的很用心，他与此前的“济公”相比，陈浩民版的“济公”塑造了一个更接地气的神仙人物，刻画了济公由神到人的转变，降龙使者融入凡间生活，开启全新打怪模式，扶贫济世，普度众生的故事。而此剧算是升级版“新济公”以单元主题式风格讲述了济公在凡间济世救人、降妖除魔、普度众生的降魔故事。该剧囊括了嗜血石敢当、乱点鸳鸯谱、真假千金、佛宝失窃案、状告济公等一系列单元故事，将这位传说中的疯癫和尚济公真实地还原在观众面前。此剧极具人性化的处理手法更加贴近观众，从极简主义的角度出发，为观众带来轻松欢乐又充满奇幻色彩的喜剧。

另一方面，《新济公活佛》也非常切合当下实际很接地气，无论在台词还是故事设置，都努力的让观众更有亲切感，比如剧中有贪官横行乡里鱼肉百姓时，济公则高呼反腐倡廉的口号开始“打虎”，将官员变成了猪嘴獠牙的畜生——贪婪的野猪。而当别人向自己投来崇拜的眼光时，济公和尚更是一本正经地声称：“不要崇拜我，我只是一个和尚。”再如，新剧中有济公坚称钓鱼岛是中国的领土，在钓鱼岛上破案缉凶、惩恶劝善的桥段，这类台词和情节正是影视剧来源于生活的具体呈现，。

从制作方面，主演阵容就不必多提，陈浩民和林子聪这对“黄金搭档”继续延续着活佛济公和广亮和尚这对降魔组合的精彩，释放着二人的全部激情，他们以最现代最亲民最澎湃的方式送到观众们眼前。另外，无论是在特效制作，还是服装道具这部剧都极具“中国风”。济公、广亮等人的服装设计皆在经典造型中进行了细节的创新，而反派Boss鬼面观音的设计则来自于神话传说的融合整理，充分体现人物身份和性格的同时，更容易被现代观众所接受。

   “济公”算是中国特色的一个大IP题材，关于他的影视剧很多，有戏说的，也有写实的，《新济公活佛》试图为观众呈现出一个乐观幽默表象里的狭义济公，从而传递出“济公”的巨大正能量。