一人之下 第二季

这一部比第一部精致了不少啊，用心了。我非常喜欢片头曲，忍不住想跟着哼唱。片尾宝儿直播埋人也很有意思，根据剧集情况每晚埋不同的人。每几集就换个片尾真的是连跳过都舍不得啊。不过制作方偏心张灵玉啊，他的那个片尾快赶上mv了，太好看了。

风星潼和王并那场比试看哭了我。陆瑾打伤老天师那段我眼泪都打转了，下一秒快被他俩逗死了，反复看了好几遍。这季看完最喜欢王也。

宝儿跟王也纠缠一宿也是很搞笑，都追到会场里了，宝儿回头捡铁锹给王也下一激灵，笑死了。

我对道教有那么一番神往，大概始于初中沉迷的射雕英雄传。邱处机道长刚强正义，天罡北斗正气冲天的气魄很是燃。我不仅希望能像处机道长一样云游天下匡扶正义，更是向往那种归去对一张琴，一壶酒，一溪云的散漫洒脱（借大闲人苏轼对理想生活的描写）。

大道无为嘛，搁那儿瘫着就是贯彻落实道教真义了，也确实比上学写论文处人情轻松舒服。 甚至在小作文里都喜欢抒发这种看破红尘的归隐之志，为中二症病史留下大量证据。

拜暑假处的闲职所赐，我在网文网剧动漫这些我土之外的大坑前都好奇地窥探了一番，猝不及防，竟然掉进了国漫《一人之下》的坑，过起了叫外卖喝欢乐水蹲电视前看番的肥宅生活。

序

《一人之下》这部漫画改编的动画在豆瓣有高达9.2的好成绩（第二季），可谓是冲在国漫能打的第一线。故事算是现代奇幻，讲述大学生张楚岚在接触异人（有特异能力的人）世界后，为解开祖辈和自身的秘密而展开的冒险经历。

起初吸引我去看《一人之下》的，是传说中一位修行不成就只能回家继承亿万家产的道长。这个小道长果然是个非常有意思的人物，不过登场稍晚；在等待他的过程中，《一人之下》精彩的角色塑造和融入了道教文化的世界观很是激发了我的兴趣；几十集看过去，竟让我产生了些许对为人处世和自我认知的思考。

下面就三个人物，谈谈我的一些想法吧。

壹· 楚岚

《一人之下》里的异人自成一片武林。凡人世界里的三教九流，洞天古刹里的仙人佛僧，大都是能调动体内“先天一炁（qì）”来施展异能的异人。如同武侠小说，各个门派有其独特的指导思想和行事风格，而主角往往是游离于组织之外的，不被束缚的同时也无根无依，要和疑惑和迷茫的影子做长期而艰苦的纠斗。但不同于武侠小说跳脱现实的浪漫主义，《一人之下》既然设定在现代，作为与一众主角设定年纪相当的观众的我就会设身处地地想象，如果自己置身于这个境况，会怎么应对怎么抉择。

「三十年河西，三十年河东，莫欺少年怂」

与角色共情，在角色中看到自己是影视作品吸引观众基础且重要的手法，而更进一步的佳作，会挑战观众自以为牢固的自我认知，让人反思自己甚至质问自己。

《一人之下》主角张楚岚的设定乍看之下有刻意讨好观众之嫌：无名大学的差生，遇事就怂的屌丝，胸无大志得过且过，人缘不好妹子也泡不到，活得多失败啊。

我们生活中不也是大难没有，琐碎烦心事却一桩连一桩；大敌没有，能怪的只有自己扶不起来的懒德行。张楚岚好像比我们还糟糕，生活失败不说，还是个油嘴滑舌的厚脸皮；开篇几话的「先抑」把张楚岚按在了阴沟里，我们也按照创作者的指示站在了俯视他的位置。

不过不得不承认，在某些方面和碧莲确实是同一个世界同一个梦想……

开头越是不堪，后头的逆袭就越是振奋人心，升级爽文的套路，这样看来作者的人物塑造也高明不到哪儿去嘛。

然而第一季过半，我仍然没看明白张楚岚到底是个什么样的人。

一般武侠小说或者奇幻小说里，主角会让读者有很强的代入感：创作者首先要把主角的气质形象，性格（往往比较单纯，等待在接下来的矛盾冲突中被改变）动机描绘清楚，观众在“懂”主角的情况下，和他/她一起踏上冒险的征途；而张楚岚可谓非常反套路了。

传说身负「炁体源流」绝技的张楚岚似乎和背负「不死男孩」传说的哈利波特一样，突然被凭空扣上了一圈不平凡的魔咒；接下来按套路他应该困惑，彷徨，质问上天为什么是我，然后在苦难中接受「非凡」这匹赛翁之马。

然而张楚岚在登场时就不是一块等待琢磨的粗糙坯子（尽管看起来非常小白），观众对他的认识是通过「揭晓」而非现在进行时的「改变」来进行的。在贯穿剧集的几个零零碎碎闪回段落里，我们看到楚岚曾经在爷爷的教导下练过炁；然而修炼到什么程度，他的爷爷又是几斤几两，我们不得而知，也是埋下了悬疑：你始终看不到张楚岚的「真面目」。

楚岚的爷爷是个厉害的人物，剧集目前都是围绕他的秘密展开的

这样的角色设计没按套路走，但也是第一季让我险些弃掉的原因：不管张楚岚之前怎样沙雕怎样让我有居高临下的优越感，不了解他的动机，他的闹腾就像是犯傻卖乖，他的面目就是模糊不清的，他没有让我喜欢的理由。

然而凭着对那位不愿继承家产的道长的期待，我耐心看了下去，对张楚岚的琢磨也渐渐有了眉目。

一语概之，这小伙子的简直是全剧最不简单的存在。

这个人已经不仅是复杂了，而是云山雾绕难以捉摸；他在每次行动中展现的仿佛只是一个复杂人格里的冰山一角，让人很难猜测他的下一步举动是什么。在第一季里，当传说掌握「炁体源流」的张楚岚被异人组织哪都通，道教正一派和「邪教」全性派争抢收揽时，他并没有表现出震惊或者惶惶的犹豫不决；当我们以为平凡的他是突然被不凡的机遇砸中时，他其实一直在命数的重压下蛰伏，在一眼望不到尽头的忍耐中磨砺心性，生生练就了一身影帝级别的演技和遇物化物的通透。

他在待人接物表现出的圆滑甚至无耻，遇到强者时的主动认怂，紧要关头处的专注拼命，都是自己在逆境里磨砺出的一套生存手段：「不摇碧莲」确实是不要脸，但他的无耻不是建立在不知轻重的无知之上的，而是在探明境况下的应对之策。

在第二季争夺正一派天师继承权的罗天大醮上，顶着传说登场的张楚岚着实让大伙摸不着脑袋：他吊儿郎当的德行完全没有「强者」的气势。

在第一场比试中以贱取胜，并获得「不摇碧莲」雅号

楚岚宣布干翻苍穹的斗志之后，骗另外三个选手先内部决出胜负，再趁胜出者打坐运炁无力抵抗之时将其按地上猛踩。真是厚颜无耻到一种境界啊....

和自己的「打手」同场竞技时更是贡献了让人瞠目结舌的浮夸演技

奥斯卡影后冯宝宝的表演，非常精彩

在对决赌局上，碧莲的赔率奇高，众人都对他的无耻嗤之以鼻，传说和现实的落差让大家把他定性为人人喊打的跳梁小丑。

而作为观众的我，和这位裁判大哥的想法略同。

闹腾归闹腾，此时的张楚岚已经有了明确的动机：查明爷爷当年参与的甲申之乱的真相以及调查宝儿姐的身世。但这其中却都没涉及到张楚岚关于自己的认知，我觉得其中原因，是楚岚已经形成了牢固成熟的人格：多年的隐忍锻炼出了坚毅，为使自己处于有利位置练出了油滑的嘴脸，而在不顺境遇里的磨砺练就了他的心宽，事不关己就不去操心。

其实无所谓「真实面目」了，楚岚就是个有很多面魔方，他的聪明之处在于懂得什么时候展示哪一面；他的底线低是低，但最后的获利者一定会是自己。

同样是看顾大局能屈能伸的狠角色，风正豪把碧莲的处世经看得明白

张楚岚很会分析局势权衡利弊，特别表现在救陆玲珑这段。按说动漫的男主角应该在英雄救美这种时刻毫不犹豫地拼命，然而张楚岚只救了陆玲珑而撇下枳瑾花，这个的行为乍看让人为他的心狠而悚然，但听过他的冷静分析，发现这才是胜算最大的策略。

张楚岚虽然会五雷正法，但单打实力并不强；他懂得发挥自己的优势，以理智分析取胜

如果说张楚岚有「改变」，那就体现在冯宝宝的相互依赖中。楚岚和冯宝宝很像，都是怪人，都在不待见他们的社会中狠狠磨砺过；可以说在只有在冯宝宝这一人之下，张楚岚这个魔方才毫无顾虑地全部归位吧。

不过这里仅仅讨论一下张楚岚这个谜一样的老成少年，设定里与我同岁，却是老江湖的境界；果真是个千锤百炼后油光水滑的碧莲啊，比不上比不上。

贰· 灵玉

在龙虎山的罗天大醮中，有个人仿佛站在了张楚岚的完全对立面：一袭白衣的天师府高徒张灵玉。

灵玉全剧颜值巅峰～

灵玉大概是《一人之下》里离俗世凡尘最远的存在，却引起了我最多的共鸣。

灵玉自小出家，生长在山上道观清幽简朴的环境中，接触的也都是自在随和的道家人，可谓无忧无虑。然而在修道练功上通灵如玉的的他，在和自己较劲上却是块十足的顽石。

灵玉虽然一副出尘绝世的仙人模样，他的世界其实很简单：刻苦修行，成为理想中最好的自己。他的人生轨迹也很直接明了：赢得天师之位，在山上继续修成大道。资质上嘉的他需要担心的事不多，从俗世出家的坎早迈过了，不用去嘈杂的竞争中摸爬滚打，算是赢在了起跑线；修行起来俨然一个养尊处优的大学霸，毕业后还包分配到最好的岗位。这旁人求都求不得的顺境，造就了我们天真阳光正直善良甚至有点憨的灵玉道长。

教导徒弟不要太阳光，哪有这样的师父....

了解灵玉的为人，从他对亲师父编排的坑徒大戏的反应便可得知，这段无压力承包了我当天笑点：罗天大醮行至决赛，天师继承人将在灵玉和张楚岚中决出。楚岚修习的是阳五雷，而灵玉掌握的则是阴五雷，两者相互抵消，可以拼的就是修为的高下了。灵玉受天师教导，能力是高于楚岚的，却在发出功力全开的最后一击前瘫倒在地，输给了碧莲。实际上是老天师给灵玉下了药，故意让他输给张楚岚。灵玉赛后见到师傅，满心愧疚流泪跪倒，连连责怪自己犯了错，丢了师门的脸辜负了师长同门的厚望，完全没有察觉到自己被坑了。而当他得知这个内情后，竟然长舒一口气：

这里灵玉盛世美颜，疯狂截图

倒是师傅的戏多，展示了套路的演法，还被徒弟批评为老不正经。

实在是单纯耿直到一种境界啊。

能用来形容灵玉的都是标准的正面词汇：天真，理想，正直，善良，尊师，责任心强，自尊自爱，谦和，友善；他不会去责怪别人，有错都会先会往自己身上想；情急之下对长辈出言不逊，都会慌得变了画风。他的活法虽然看上去条条框框很多，但却比张楚岚的隐忍和油滑轻松不少；这也是很多还没出身社会的单纯小青年的状态，还有资本去维持这些美好品质。

作为一个处处受到保护的年轻人，灵玉胸怀着一颗晶莹剔透的玻璃心。而这颗心的心结，在于他因为泄露元阳而不能修习正统的阳五雷，只能转而学习阴雷水脏。

一直不愿在旁人面前施展阴五雷的灵玉，在与张楚岚的对决中不得不直面自己。

正一派道士是可以结婚生子的，所以灵玉并没有违反教规；而他一直对此耿耿于怀，是因为这一时之「错」使他无法成为理想中那个完美的天师继承人。

阴雷污浊，寒气侵骨，而自小清高自好的灵玉无法接受这份阴寒；永远一袭白衣的他有些像西燕的开国君王慕容冲，那个早年受辱于苻坚的美少年在壮大自己的势力后，着一身雪白的战袍攻下了敌人的城池，血洗了辱尊之仇。而灵玉不同于慕容冲，他虽怨恨，但他恨的是自己，他明白自己因为阳五雷而嫉妒张楚岚是自欺欺人，他知道心里这道坎得自己过。道理都明白，但还是狠不下心来接受自己啊。

这个苦笑实在让人心疼啊.....

灵玉这种状态很是引起我的共鸣。没有犯什么绝对的错误，也没有人来责怪，但总觉得心有不甘；在一条理想的路上失败了，会哀哀怨怨甚至想一头撞进已经封住的死胡同里；明明知道世上道路千千万，但总是舍不得执守多年的理想；即使可以换个路子到达，也会哀叹着说不一样了，仿佛世界已无可挽回地罩上了悲剧的阴影。

灵玉的自怨自艾不是在混混沌沌中自我放弃，而是在岔路口的徘徊不舍；明白的事下不了决心去做，这也是存在主义中绝对自由引发的难题。

其实什么是理想，怎么达到理想，都是个人决定的事。接受现在的自己不等于背叛原来的自己，信念还在，初心也是坚定的，即使途中上出了意外，也不过是经历里的一部分。灵玉单纯的理想主义使他的思维成一条固执的直线，把早已想好的二十年后的自己精心雕塑好放在了预想的终点；而他在顺境中被惯出来的完美主义致使他给未来的自己拒绝了很多可能性。

这就是缺少磨砺啊少年，你这耿直善良一根筋思维放在俗世里可是要吃大亏的啊。

不过灵玉毕竟不是块愚钝的顽石，在被张楚岚这个油光水滑的碧莲撼动之时，终于还是直面了自己的水脏雷。雷虽浑浊，但执雷人出淤泥而不染，中通外直，香远益清；器物也就只是工具而已，人心通达，接受变化的修为才是真正值得下功夫的啊。

臆想中的完美不如现实中的振作啊

叁· 王也

悟到要向不摇碧莲学习的还有一位，正是传说中修行不成就回家继承亿万家财的道长。

放在最后的也哥是真爱

半不邋遢，小道名也，王也是个有勇气离家出走去山上当道士的年轻人，实现了我中二时期未完之志，要先敬他一敬。

「顺天下势理天下事」

「人间不如意，随了谁的性 但求无愧，自在随心」

「天地匆匆惊鸿而过，路有千百个 遑遑无归闲云一鹤，人间红尘过」

「引势而流，鸿蒙乱局，各有各选择」

王也的形象实在是完美地概括在了他的角色歌里。这歌太逗了，有它的片尾都没舍得跳过啊。

作为年轻小辈，王也虽然没达到放下一切烦忧顾虑的境界，但也自在随性，活得舒坦。山上简朴清苦，还给他活脱脱过成了大爷的样子。与正经严肃上进努力的模范小青年灵玉相比，王也已经跳到了养老状态，满嘴的嘻嘻哈哈管他呢不在乎，实在是贴合我对出家生活的美好想象啊。

王也拜的是武当山的门，一出场师父在一旁练功，他却睡成一滩烂泥，果然是优游自在啊

然而瘫归瘫，在卧龙冈上也会观度天下。

作为术士的王也夜算一卦，卜出张楚岚和老天师背负的不祥；本来对什么吵吵闹闹的罗天大醮毫不上心，只愿沉醉于山里悠闲生活的王大爷也身不由己地忧心忡忡起来。几经犹豫，选择了一条于他而言决不轻松的道路。

本来意识到这次出行于他毫无益处，他仍自愿去趟这世间争斗的浑水，想以自己的规劝阻止更大的麻烦，证明王也内心仍是个古道热肠的赤子。

王也年纪不大，却一副看破红尘的过来人样子。选择出家，他似乎就已把自己安排妥当了，看其他小辈争争抢抢，他不免拿出一种俯视的优越感。

他卜出张楚岚的不祥，没有直接劝他退出，而是在竞技场里坐下来，慢悠悠地给了张楚岚两个选择。都是聪明人，王也自知无法左右任何人的行为；而他认为作为通达者，当某个人的行为将牵涉到大局时，自己有义务告诉他人选择的可能性和其中的利弊牵连；王也放弃武当山上的悠闲生活来罗天大醮正是出于这种责任感，但他却始放不下心里清高的架子：张楚岚啊诸葛青啊这些小子都是在给自己给他人找麻烦，放弃那些固执的追求大家伙都能清清静静，而自己能回山上继续睡大觉去。

楚岚选择了继续寻找真相，王也早知道会是这个结果。他虽然一脸不在乎的样子，实则明白自己的热心使自己无法置身事外

王也的清高并不是讨人厌的傲气，而是那种尔等皆为笼中鸟，唯我自在翔林山的自满。他掌握的「风后奇门」也是个以自我为中心，能操纵时间空间的绝技，和他的心态莫名相和。这种谦虚的清高，我还挺能理解。

不情不愿的劝退王大爷谁都没劝住，只好哀叹一声，瞎关心有什么用，该发生的还是要发生。张楚岚明知不可为而为之，而自己又比他高明多少呢？ 端着不理凡尘看透一切的清高架子，内心还是会为他人的安危操心，这架子又何尝不是个负担啊。

也总在俗世里是京城大富家里的三少爷，不像张楚岚那样需要独自隐忍，经历磨砺，他养尊处优的程度可等价于一直在山中清静世里成长的灵玉。而同为道士，他与灵玉却是完全不同的心境。道家清修的生活是灵玉的常态，他在这种状态里追求理想，和凡人在俗世里打拼是一个道理，他是个实实在在的出家人。而王也是出于叛逆半路出家，与其说他是追求什么道教的修为，不如说他是在避世。

口中说着不关我事不想管，这不是超脱，而是不想或者不敢直面问题的借口。

而在见识了罗天大醮中异人界的各种麻烦折腾后，他也终于承认，还是放心不下自己身处的这个世界，有想维护的人，有想惩罚的人，说是维护正义也好，说是愧疚自己有力却不出也罢，王也得迈过的心坎是「入世」。

为替老天师挡灾不得不施展「风后奇门」的王也被武当山除了名，山上悠闲生活是回不去了，难道只能回家继承亿万资产？

如果说张楚岚是完全猜不出自己二十年后的样子，灵玉是坚定不移地向想象中的完美自己努力，王也就是有兴致看遍别人的前途并给人以规劝，却不愿去设想自己未来的人。我很佩服也总敢抛下俗世烦扰去逍遥自在的决心，喜欢他吊儿郎当表面下的赤子之心和济世胸怀，爱听他懒到发酥的京腔，但让我特别欣赏他的，是他在基于大局作出的及时自省。

在罗天大醮里不得已施展了绝技，王也被武当除了名赶回了家，也被迫地反思起了自己的理想，志向和出世入世的选择。也道长终于把自己剖析了一遍，说了番真正通透的话，敞亮。

也道长这才甩掉了自己清高的架子，要去闯江湖了，正式成为热心大哥老王！

结

灵玉解了接受自我这个结，王也过了直面入世这个坎，相信两人在处世上都会自在不少。自己呢还是个像灵玉一样没受过大风大浪的小青年，有过像也道长一样避世出家冲动，羡慕张楚岚拉得下脸来为自己争取利益的能力，但总得来说，还是想成为醒悟过后的王也：做个行者，看看自己到底几斤几两。

PS.

最后附一段老天师的淳淳教诲：「己不由心，身有岂能由己？」所谓值得去追求的东西，大多确实是旁人定下的；但自己想要追求什么却一定是自己的主意。

夏禾：大多时候

你我的模样是别人决定的

天师：想走的路不好走

想做人不好做

都说是身不由己

不是废话么

己不由心，身又岂能由己

原载于公众号：捻云影记（nianyun98）

今天看到剧中提到全性的祖师爷，杨朱正是战国时代的道家鼻祖之一。他的书在儒家兴起之后全被当时的政府烧了，因此很少流传下来。仅在列子中有些许记载：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。”

我与二位灵魂伴侣进行了讨论，并觉得此思想也能解答当下对共存还是清零的看法，遂记录于此。

当汗毛是自己的

拿自己的一根汗毛来让天下变好，却不这样做。听起来似乎不可理喻。

然而我的灵魂伴侣二号当即对这句话表示认可。并且告诉我这后面还有一句，“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”笃信老庄之道的他甚至把这句话抄在了他的《庄子》扉页，并且当成座右铭。

接着我又问了我的灵魂伴侣一号。她先向我明确了几个问题——

1. 是损谁的汗毛？

2. 天下指的是政府还是社会公众？

3. 一个人有几根汗毛？

不得不承认一号治学严谨。在第一个层级里，我认为汗毛是自己的，天下两者都可，一个人有很多汗毛。

她也不会这么做，“我今天拔一毛，以后天下会盯着我拔，给我拔光。” 我不禁为她的机智点赞。她又补充道，“还会让天下堕怠，自己不发展出良好的运作模式，天下靠一个人是救不了的。”

她又问我我的看法，我过去一直是不惜献出全身血肉来让世界变好一点点，却还是没有找到实现路径。而最近则是在反思，天下靠一个人确实是没法变好的，而全天下想要变好之人眼中“更好的世界”又一定是不同的。于是各方朝着不同的方向想要让天下变好最终会引来战争，比如关于女权的骂战，或者是关于共存还是清零的站队。而如果大家都只自爱，率性而为，而不是人人想要把天下变好，也许天下的空气还能更清新一些。

这句话很有道理，但我目前还不会践行。总之，我和我的灵魂伴侣们的想法是不同的。

当汗毛是别人的：问题演化成电车难题

当汗毛是别人的之时，问题演变成了电车难题。司机则是当权者。

有许许多多的个体因防疫而死，而共存无疑也会死掉另一批人。长远来看，哪一边是毫毛（人少），哪一边是天下（人多），都还是未知数。

而电车难题的问题是，为什么司机有权力决定别人的生死呢？如果轨道本来要向左开，而司机开向了右边，按照如今的法律已经构成故意杀人了。

罗翔老师说过一句话，如果世界要靠牺牲一个小女孩来拯救，那就让世界毁灭吧。

依然是为旁人遭遇而不开心的一天，愿我早日从创业者变成道士。

心肺对应申，心肺阳气比喻成一只火炼的猴子。猴子上蹿下跳正应了心之相，这就是心猿。如何锻炼心猿？过去的人认为要去游历、去经历。经历越多心智越坚，所以心猿又被取名行者。而心猿究竟修炼到什么份上才算圆满呢。要修到一个空字，所以心猿的目标就叫悟空。

——张怀义《一人之下》

心肺阳气就是在极静中萌发。心肺阳气在体内又有一个冤家那就是肝肾阴气。五行配干支，肝肾对应水亥，这阴气被形容为一只水浸的猪。这猪专司人的七情六欲、馋嘴滑舌、贪淫好色，所以锻炼这只猪需要持戒，故名八戒。欲望并非一无是处要懂得什么能做什么不能做，所以这只猪的目标是悟一个能字。

——张怀义《一人之下》

猴子与猪相互对立注定只能出头一个。脾，五行属土，为调和心阳与肾阴之物，所以叫作沙和尚。当阴阳有矛盾的时候负责打圆场，所以他自己不能太闹腾，要悟个静字。

——张怀义《一人之下》

我原来对小说中孙悟空的结局，一直耿耿于怀，觉得他最终逃不开宿命的安排。看《大话西游之大圣娶亲》更是觉得如此。可是，经此一语才明白，原来悟的是一个“空”字。

之前看电视剧或者动漫，总是主角一个人有故事情节，其他角色非常单薄，但是这个不一样每个角色都很饱满，有故事性，每个人之间都有联系，读者观众就可以代入进去，而不是只能跟着主角的视角

所以，一个作品好看的前提，就是角色形象足够饱满，每个人的故事线因为某些线索最终联系到了一起。就像这个剧里面的张楚岚、宝儿姐甚至是其他的坏蛋阵营的角色，其实背后都有故事，就有了观众无穷的想象力