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剧情介绍
长篇影评
1 ) 赵丹的一生
SMG艺术人文频道将推出人物传记片《赵丹》，为上、中、下三集。于6月8日到6月12日每晚的21：30播出。
2 ) 一生都在逆流里，却还是要往前进。
成功是一万小时的专注，而他是一生的专注。“一生都在逆流里，却还是要往前进。”
3 ) 李时珍是任何职业的典范
如今三十年是河东或是河西，而李时珍的三十年却是一本万世书籍；走自己的让别人去说往往到后来变成了走别人的路让自己去说；一年干好几件、甚至好几十件大事的太多了，古时十年磨一剑，当今一剑磨十分钟！！
4 ) 《李时珍》
记得小时候看过这部电影，仅存一些潦草的记忆。就是感觉影片很旧很旧，当时的观影感是枯燥的。童年的记忆还是《小鲤鱼跳龙门》，《鱼童》，《孙悟空大闹天空》看着有意思，热闹，欢快。前几天，再次翻看《李时珍》欢喜的欲罢不能。赵丹的儒雅的气质，超一流的演技真是膜拜。实在是好，仿佛不是在演戏，他就是李时珍，这就是一位演员的魅力。
在曼陀罗花的怀抱里醉了，就像是不堪酒量的孩子，陶醉，懵懂在自己的世界里。真是陶醉，我是想，当年李时珍肯定是醉了，醉在治病救人的世界里，医者仁心，这是个真真正正“仁”字，做事情永远比说事情要仁义。满口的叫嚣，我只盼着随着风，重味的口气尽快飘远，因为恶心。随着曼陀罗花的清香，让我沉浸在李时珍的“仁”字里，花香沁脾。
医者在过去，不曾被人重视。只是皇宫里道士们为皇上延年益寿，胡言乱语的炼丹之术才能得以推崇。真正的百姓曾几何时会受到重视，腐朽之气盛行。《本草纲目》的修订，让我真正知道医学是真正的循证医学，没有哪一个时期是固定不变的模式，遵循科学，重视文明发展才是一位医者本分之道。好看的外表千篇一律，富足的皮囊万里挑一。敬畏之心油然而生。
5 ) 不完美的赵丹
《马路天使》《十字街头》《乌鸦与麻雀》这三部影片，是赵丹最成功的表演。他把市井小人物演绎得淋漓尽致，以乐观面对艰辛，以狡黠战胜敌人。 也许这三个角色太成功了，限制了赵丹在表演方面的进步。事实上，这三个影片中的角色，如出一辙，非常雷同。大约从1930年代开始，赵丹的表演，就永远脱不掉上海弄堂的本色了。 林则徐这个角色，虽然绝大多数观众非常认可，但这些认可既基于当年的无从比较，也基于明显的明星效应。本片中的林则徐，不像高级官员，更像街头的混混儿。或者说，这个林则徐包含了明显的滑稽。桌子上摆的水果被拿起来吃掉，只有赵丹有这个胆子，而且导演也不阻止，这可能是中国电影的唯一。 赵丹的扮相，在每部影片中都是非常成功的，很符合观众心目中的期望。赵丹闪烁的大眼睛，适合塑造正面人物，当然化妆师也帮了很大的忙。 赵丹表演上的最大缺点，是对白。他一念台词，就暴露出市井腔调。他几乎不能表演出严肃的腔调，更不可能通过腔调表现复杂的感情。而且，他的台词经常吐字不清晰。林则徐这样的大人物，说出的话没有力量，甚至还有一些滑稽。 赵丹对表情的控制，比腔调稍好一些，而驾轻驭熟的表情，只限于明显开心、强烈愤怒、突然惊恐这三种，其他的情感就差多了。 赵丹的肢体动作，也有明显的缺点。对于手和胳膊，他几乎不能驾驭。只要一动，就是快起快落，频率很快，幅度很大。严重失败的表演，是老年李时珍，快速而灵巧的动作，更像孙悟空。 当然，瑕不掩瑜，人世间从来就没有完美的演员。赵丹的缺点，不妨碍他成为伟大的艺术家。
6 ) 很轻松的一部人物故事片
这个电影，简直了，既正经，又幽默，既古老，又很潮。人物刻画中正平和，服化道也做的很棒。 剧中李时珍管自己父亲不叫父亲，也不叫爹，阿翁什么的，居然叫“爸爸”，我这上网一查，还真有明朝就叫“爸爸”的： 明代崇祯末年国子监生张自烈撰《正字通》记载：夷语称老者为八八或巴巴，后人因加“父”字作“爸”字。 如果你在爱奇艺看的话，一定记得要打开弹幕，有一种古今联动，普天同乐的感觉。这部1956年拍的电影，豆瓣上算我居然只有7个影评，大家快去看完写评语吧。
在老上海电影人拍什么都错的那几年，沈浮和赵丹重新回到孤岛时期的古装传记片传统，看似和当时的大环境完全脱节，实际上借李时珍与体制顽强拮抗的一生，完成了十七年电影中最迂回但也最辛辣的政治批判：从趋炎附势的豪强，到迂腐冥顽的官场，再到黑白颠倒的道教方士，最终直指不顾民生福祉、一心追求长生不朽的统治者。即便所谓的借古讽今不是影片本意，但无意识的讽喻对照还是颇耐人寻味地流淌在影片的潜文本表达中，就像影片中皇室对出版自由的管制，何尝不是当时电影人境遇的真实写照。在逆流中负重前行，李时珍和赵丹的人生也合流了。
党大可不必领导怎么种田、怎么做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜，大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。文艺，是文艺家自己的事，如果党管文艺管得太具体，文艺就没有希望，就完蛋了
五十年代和八十年代是古人传记的黄金年代，前者兼具古风诗性和戏剧的纯真
李时珍医术高明，群众基础好，后边要自己编书，各地群众献方献药太医院领导为炼丹派，为的是讨好上头，多次上书没用，真替他着急好不容易成书，眼睛瞎了，却被骗了书稿整体偏向于人，给妻子写信，朝廷里受排挤，音乐服装道具都很贴切
画质惨
新中国电影的黄金时代，赵丹演技的黄金时代
三十余载，历尽艰苦，著书不易，传播更难。或许存在所谓“管的太多”的时代影射，但也应注意到鲜明的人民史观：踊跃支持李时珍重修本草的是劳动人民而非达官显贵。三星半。
李时珍准备重修本草，最初一直寄希望于朝廷，进了太医院屡次进谏都没用。最后破釜沉舟，觉得自己修。结果得到了八方支援，有送书的，有送药的，有送药方的。有些事就这样，只能自己干。
赵丹在十七年时期演的所有角色，几乎是相似的理想主义者。而这却反而成为他自己人生的写照：一辈子两度遭遇五年冤狱，1980年在生命最后还希望能重新出山，演那些没演过的角色的人生，可惜时间不允许了。有台词的部分当然很舞台，贵在没有台词的表演，细腻而深刻。尽管因为时代原因而不得不拍一种“人民”（民粹）感十足的传记片。但本片的结尾是最最精彩的了，也像《聂耳》和《林则徐》的结尾，走向生命终结时的希望，真真成了戏里戏外的境遇。而将“劳动人民”、“创造历史的人民”仅仅作为诗意的意象，而非作为“主要角色”，估计是本片也无法躲过被否定的原因了。
借名医历尽艰难险阻赔上人命重修朝廷医药圣典一事实际想说【你们管文艺管得太宽了！】配乐很美很古朴
7/10。声画结合真正做到了情景交融，开端江面上纤夫逆流苦行，费力喊着号子拖拽着大船，铺垫了李时珍的逆境成才，结尾无法将书刻出的李时珍抑郁返乡，再次听见号子声却只见江面，他惆怅望着将追求真理的精神升华，镜语在批判道家一段登峰造极：李时珍一行人找到曼陀罗草时，阳光散落花草倒影摇曳，躺在自然风光中闭眼闻着芳香，全景镜头表现《礼记》即将完成的安慰之心，当朋友与道士争夺《礼记》被摔下山崖，仰拍峭壁上的苍松劲柏再俯拍瀑布倾泻而下的奔腾之势，将情势的紧张和对异教邪说的愤慨表现出来；人物刻画主要强调劳苦大众的阶级属性，行医乡里，推让不过穷人留下的南瓜，百姓热情请他吃饭做客，孩童围着他嬉戏或为母请医，采药寻方离不开贫苦大众的扶持相助，信八股信仙丹不求科学的封建势力成为阻碍思想解放的批斗对象，政治阐释大过艺术性。
剧情难免有1950年代强加的“反封建”说教痕迹；然而这不是想象中的中医宣传片或好人好事传记片，是伟大的中国文化电影啊！是影像诗啊！服化道、配乐、演员神采，无一不是大明风物复生！快看哭了！
几次泪目——老电影的独特魅力、演员们的精湛表演、李时珍穷尽一生追求医学造福人类的不朽志愿 先生千古
就是这样
逆流曲折救世的这些人心血巨著
這部56年的片子，已經能看出大煉鋼鐵時候的個人英雄主義的苗頭了。。階級詫異與階級情誼明顯。這些，都是汪暉所指的“political”。。不僅如此，這一時期宗教的形象都是封建的，反人民的形象。。關於後者，不知道有人研究沒有。。
以前看过报道，历次运动终于中招的赵丹，把压抑许久的情绪都放在了这部戏中，如今看来不假
从古琴的配乐、田园的布景、国画的构图、朴素的服装、生活的礼仪方面来看，如果排除了政治意识的干扰，这就是真正中国式的电影！
本来只是不停的觉得“李大夫长得过于好看了”，好看到影响看剧情。可是看到后面真是让人肃然起敬的演技，耄耋之年完全不出戏，根本看不出是个青年人演的。原来竟是这样一个结局。这些先贤们都有种飞蛾扑火般的热忱。
1956年的中国电影，没有革命口号，纯粹得不像是一部中国电影。李时珍，这也是中国人啊！了不起！身似逆行船，心比金石坚。难得看到如此令我感动的片。