进出口

想说很多，先从电影名讲起吧。

我是被电影名吸引的，进出口，像是人生的出生和结束，电影中也的确出现了出生的婴儿和濒死的老人，所以如果把电影理解为关于生死的话题，会是一个不错的选择，这是我没看电影之前的想法。

看完电影，发现进出口另外一层含义，乌克兰和奥地利，电影开始时，一个是男主的进口，一个是女主的进口，电影结束是，对方的国家成为了彼此的出口，进出口此时成为了一种国家地域性的意义。

生死也好，国界也好，导演不关心生死，也不着笔政治，电影中讲述的的，是如何活。准确说，不是教观众怎么活，而是给观众看，大多数人的生活。

电影给我的感觉是真实、乏力、迷茫；女主被富家女主人辞退时的无力和无助、给孩子在电话里唱歌时忍不住哭泣、还有她看着太平间老人的遗体，像是溺水的人失去呼吸，只能接受慢慢的沉底。男主是迷茫的，没有方向的，失业让他无所适从，欠债让他多处受困，母亲让他感到压力，继父的所作所为让他愤怒、困惑、不解。

贫穷、失业、衰老、漂流；这些带给人压抑和乏力的东西想空气一样存在于人生中，人生的进口与出口不过生死。而生死之间被称为活着的这段路程，大多数人的这段路程，就想出生时在婴儿车、濒老时在病床。

电影最后，镜头先是跟随男主，而后镜头停下，男主继续向前走；女主最后的镜头是她与一群清洁工同事在大声的、发泄似的笑。进出口之间这段路程，还是得孤独、离奇、压抑、不如意的走下去。

与《狗日子》相比，本片在影像风格上处于过渡阶段，少了《狗日子》里大量的手持摄影，增加了更多的固定镜头和对称美学，颜色的饱和度也更高。除此之外，暴力，情色，疯癫，病态，压抑，阴暗，这些典型的塞德尔元素样样俱全，一个不少。影片开始于单亲妈妈，女护士奥尔加在医院里接生婴儿的段落，一个新的生命诞生，而影片的两个主角奥尔加和保罗同样在泥泞浑浊的生活中试图寻找新生。

奥尔加由于医院给的薪水太低而离开了医院另谋高就。她找到了一份色情直播的工作，在一个个弥漫着淫荡气息的房间里，穿着性感内衣或赤身裸体的女人们面对着电脑搔首弄姿，自慰呻吟，听从客户的指挥做出各种让男人高潮的动作。而奥尔加在自己的第一次直播中面对精虫上脑的客户强势的指挥，她显得紧张和迟钝，完全败了客户的兴致，她最后也放了这份工作。整个色情表演的过程导演尤里西.塞德尔始终将镜头一动不动的对准奥尔加，就像一出色情舞蹈，被镜头忠实的记录下来。关于性，情色以及暴力的不加修饰，如纪录片般赤裸展示是塞德尔的拿手好戏，在之前的《狗日子》中已经呈现得足够疯狂。一股子既色情又禁欲主义的诡异气质。随后她从乌克兰辗转至奥地利，试图在新的国家开始新的人生。她在一户富人家寻得了一份保姆工作，但富人家的孩子把手机的遗失归结到奥尔加头上，这让奥尔加和富人家有了一定的误会。与此同时孩子们又喜欢和奥尔加相处，他们在奥尔加房间里嬉闹，一起在雪地里打雪仗，这样开心融洽亲密的关系却让孩子的母亲颇感不适和嫉妒，最终强硬的毫无理由的将奥尔加辞退。接着奥尔加成为了医院里的清洁工，整日面对着病房里一排排衰老，将死之人。塞德尔镜头下的医院病房里满是“返老还童”的老人，他们生活不能自理，穿着尿布，浑身散发着臭气。镜头依旧如纪录片般忠实的还原了垂暮者的生命状态。奥尔加耐心友好地倾听着这些垂暮之人的话语和回忆，却遭到了女护士的反感和斥责，一个清洁工不应与病人有过多交流和接触，这是护士的工作。一股子身份，职业歧视的味道。其中一个垂暮的老人表示愿意娶奥尔加为妻，他并不是贪图奥尔加的美色，而只是想帮助这个善良的异国女人取得奥地利的国籍能在此永久居住生活。随后奥尔加带着这个老人在员工休息间里跳起了双人舞，奥尔加让这个将死的老人体验了一次重返青春的旅程。这同样是对老人善良的奖励。在始终压抑，冷峻，灰暗的故事中，奥尔加与老人的互动是为数不多的温情时刻，也是塞德尔作品中为数不多的温情时刻。只是没过多久老人便去世了，奥尔加在停尸房里看着老人的尸体哭泣，墙上是耶稣十字，如此残酷的人生，上帝于心何忍。在最后的医院联欢会上，男护士邀请了奥尔加跳了一支舞，嫉妒，吃醋的女护士却对奥尔加大打出手，两人纠缠厮打半天，生活中的恶意总是突如其来，但人性之恶每时每刻都在平静之下涌动。塞德尔特别热衷于表现恶的激流在遇见裂缝时喷薄而出的状态。在《狗日子》里，丈夫当着朋友面羞辱妻子，随后朋友拿枪逼着妻子羞辱丈夫的暴力癫狂场面便是最好的体现。而本片中除了女护士与奥尔加的厮打之外，另一边平行进行的保罗的故事在最后同样上演了一出勾魂摄魄的黑暗戏码。 保罗在奥地利的生活同样处于社会底层切看不见光亮。他的女朋友因为他养狗而跟他分手，他因为欠债而在地下停车场遭到了债主们的羞辱，他们扒光了保罗的衣服，将他双手绑紧，围着他跳舞，将酒泼在他的身上。即使这样，保罗以后高昂着头颅，显示着自己的尊严。他在地铁站里搭讪陌生人试图骗钱，却只得到了一盒香烟。他面对债主的再次要挟只能撒腿就跑。他和继父从奥地利辗转至乌克兰，继父的性开放和保罗的性保守形成了鲜明对比。面对继父对陌生女人的搭讪，保罗很反感，却被继父斥责他过于保守。在继父的教唆下，保罗来到吉普赛人聚集的平民窟，面对脏乱昏暗的房间里一个个廉价的妓女，以及皮条客们的讨价还价，保罗最后撒腿就跑。在酒店里，他独自在霓虹灯下跟随着音乐起舞，与奥尔加和老人的舞蹈一样孤独。他在房间里看着继父调教妓女，看着妓女将屁股对着他们，看着妓女慢慢脱衣，看着妓女给继父口交，听着继父口中的污言秽语和自我炫耀，他无法像继父那样放浪形骸，他年轻，强壮，保守，迷茫。这一段两男一女共处一室的戏码不禁让人想到了《狗日子》中丈夫，丈夫朋友，妻子三人共处一室的段落。同样的色情，裸露，暴力，疯癫，病态等等元素一个不少。塞德尔总会在影片接近尾声之际来一场毁天灭地的视觉盛宴和精神污染，这也让一直压抑的状态得到了彻底的爆发。这在之后的《天堂.爱》中被发挥到了极致。保罗与奥尔加并没有寻找到所谓生活的出口，他们依旧在生活中挣扎，依旧艰难的保持着自己的底线，仅此而已。最后医院里再次发出了臭味，不知哪一个老人死掉了，出生的婴儿与死去的老人，夹在他们之间的是操蛋的人生。

立足当代年轻人的无奈生存问题，想做简单的自己不随波逐流不陷进低趣俗欲。其实也是一种无趣的抗争。老人院的设置并把更多镜头给一些瘫痪老人的日常记录有种人生终章的意味，无力且无奈的人生。即使年轻人也是在现实中挤压瘫痪的活着，瘫痪老人即使精神向往的人生也被衰老挤压。影片于各种平常视角展现了无力之感。