刚刚看完长达2小时多的太空堡垒卡拉狄加最终季大结局(Battlestar Galactica)。导演相当的残忍,没有安排那种人类和赛昂人的大和解,反而让死的死,走得走,最后弄出个“历史再一次重复自己”的老套结局。老实说,第四季以来对于结局的期待越高,反而就越是有心里准备这个剧没法自圆其说。看完上星期大结局的第一部时,就料想到了哪怕给导演4个小时,也没法把这个故事讲明白。于是对于今天的剧情,反而比较释然。
尽管结局让我略微失望,但却瑕不掩瑜,无损BSG(BattleStar Galactica的简称)“新世纪以来最好的科幻剧集”的称号。可以说,在内容的深度和广度上,这是我看过最棒的科幻电视剧了。
单单从最终季来看,这不过又是一个“人类VS机器人”的老套故事:什么是“人”;人类和人造人能共处吗;人类伦理如何定义自己创造出的生命,等等的传统议题。但是我认为,这部电视剧的精华,反而是在前3季,即卡拉狄加和人类剩余的舰队不断流亡的日子里发生的点点滴滴。这个片子整体的基调是压抑和沉重的——这也难怪,整个人类文明在赛昂人的攻击之下只剩下6万不到乘坐唯一一艘服役超过50年的太空堡垒去寻找新的落脚地,并且在途中不断寻找这场战争的起因和解决之道。
在这生死存亡的关键,不但要面对外敌,同时人类内部还不断发生冲突——就像所有其它的政治剧集一样——人们互相怀疑、野心家争权夺利、对于自由和民主等核心价值的信仰现在变成考验人类文明的试炼:面对敌人,我们要仁慈吗?赛昂人,不但是屠杀我们同胞的凶手,也是人造之物,享有人权吗?当民选总统和军人发生冲突的时候,究竟是形式民主重要,还是结果重要呢?这一系列的话题,聪明的观众一定会浮想连篇,难道不正折射出911之后美国社会的大众心态吗?
新闻周刊在一篇名为“布什时代的艺术与文化”的文章中讲到:
“Battlestar” has been more honest about the psychological toll of the war on terror. It confronts the thorny issues that crop up in a society’s battle to preserve its way of life: the efficacy of torture, the curtailing of personal rights, the meaning of patriotism in a nation under siege. It also doesn’t flinch from one question that “24″ wouldn’t dare raise: is our way of life even worth saving?
不管这种反应是故意为之还是潜意识。观众所能够感受到的是虚拟的太空追击之下和现实密切联系的议题。正是因为这一点对于人性的拷问和不断出现的冲突,让这部特效一般,场景单一的科幻剧集吸引了一大批死忠。
然而对我而言,除此之外同样重要的,是它唤醒了儿时的梦想。我这代人应该没有谁没看过动画《太空堡垒》了。这部1984年“拼凑”而成的动画,是我心中太空冒险动漫的最高杰作之一。很有意思的是BSG在很多程度上都与动画太空堡垒遥相呼应。天顶星人身为“外星人”但是后来揭示出的和人类同源的事实与赛昂人的设定几乎毫无二致。第二部中戴纳·斯特林和BSG中人类,赛昂的混血儿赫拉的身份也时时重叠。而两剧的主轴:人类和外星生命的共存和冲突更是遥相呼应。让人怎么不心动呢?
原文:
http://makzhou.warehouse333.com/2009/03/21/1835/下巴快掉了,当我听到chief诵出那句“there must be someway out of here"的时候
伟大的dylan的伟大的all along the watchtower被用作了BATTLESTAR GALACTICA第三季finale的线索,以对歌的形式引出了神秘的cylon final five中的四位,成就了又一部精华美剧的super twisting,super suspense & of course fracking high season ending.
而之前lee在法庭上的那段慷慨陈词在质疑了所谓道德,所谓公正的同时再一次证明BSG绝对不是一出单纯的科幻剧,而是一出近年来最伟大的drama美剧。
焦急等待明年一月的第四季首演,而这季很可能会是BSG的终结篇,从第一季开始我就觉得主创人员野心太大,不断怀疑故事能否讲圆,但现在我已经对Ronald Moore充满了信心。
http://www.post-gazette.com/pg/07085/770732-352.stm这篇moore在finale播出后第二天接受的访谈爆料多多,很值得一看
十一月份会有一部名为Razor的电视电影亮相,作为第四季的热身,内容是关于Lee统率Pegasus号那段日子里发生的故事,同时会用闪回的方式回顾当年Pegasus号是如何在十二个殖民地沦陷后逃过Cylon追击的; 另外很可能09年会有一部BSG的衍生剧Caprica再登小银幕,时间设定在Cylon入侵Caprica的五十年前,内容还是关于Adama这一家子,看起来Ronald Moore是铁心要构筑一个完整的BSG宇宙了。
许久不成看过科幻,看到Galactica是因为其它喜爱的电视剧停播。试过两集以后,欲罢不能。并非看其中的科幻情节,用土憋的飞船与血肉的cylon的战争;而是其中对神的敬仰,对于民主的抗争与追求,未来和现实的妥协,其实都是折射着如今的社会。前两天听锵锵三人行,说现在国内所谓大片就是乱伦加人多,也许只是因为导演脑子进水吧。看看Galactica在软科幻下的人性思考,以及“满”“夜”之类豪华铺张长篇下的空洞乏味,不禁苦笑。
很久没看电视剧了. 自觉得都二十出头,断没有被阴险的编剧们左右的道理了,可是没想到无意间在电视上看了一集Battlestar Galactica就上了瘾,连着看了两季,中间落下不少,还有两季没有看,在这儿就先胡扯一堆。
开头一两集看得断断续续的,大概意思是在哪个far far away的人类殖民星系爆发了一场机器人叛乱,Cylon们用核武器将十二个殖民地几乎彻底摧毁,仅剩下一艘即将退役的“太空堡垒”Battlestar Galactica和几十艘民用飞船总共不到五万人组成的舰队。到我看的第二季结束为止,整个就是这只舰队满世界逃命的故事。
剩下的五万人,也就是内地一个小县城的人口,作为人类最后的种子,在茫茫宇宙中跟无处不在的死敌跳来跳去的周旋,还要面对物资的短缺,敌人的渗透,派系的猜疑,绝望,无力,孤独,无援,但是在一群精明神勇到非人类(后来发现不少的确是非人类)的主角也能凑活的闯过来。
麻雀虽小,五脏俱全,别看才不到五万人,却有一个mini的美国社会隐含在其中。十二个殖民地(美国人很喜欢在太空类的剧情里把人类文明描述成一个殖民社会,不言而喻,说自己呢 )各有一名法人组成十二法人团,类似于美国国会;(又有一点像联合国安理会,因为十二个殖民地本是独立的国家,cylons叛乱之后才组成了这样的机构)文官主政的总统制政府,女总统原来是教育部长,去参加Galactica的退役仪式结果殖民地正好被炸,整个舰队里就她官最大了,这样继任了总统;庞大的媒体机构(每次总统开媒体会我都纳闷,五万人里怎么找出那满满一屋子记者的?)最后,当然还有那只过于庞大的军队。
在被cylons疯狂截堵的亡命路上,正常的话这样的一群人几乎百分之百会被外部压力斯巴达化,变成一个高度军事化组织化的集权结构,但是如果是这样的剧情,也就不值得我费时间写这玩意儿了,编剧将民主脆弱如游丝般的存在维系在Galactica与cylon们惊心动魄的军事决斗之间,巧妙的对人类社会结构进行了一场“别开生面”的解构。
Roslin总统
这位被反对她的人谑称为小学老师的原教育部长几乎可以说是美国文化里几近完美的总统形象。她有弱点,别的不说,晚期乳腺癌这一条就够厉害的,一个知道自己死期的总统!有噱头。然而她又是有坚持,有取舍,有主见的,不惜跟舰队指挥官闹翻,逃到鸟不拉屎的星球上因为相信自己的梦是真的。最可爱的是面对竞选对手几乎会毁掉人类的议案不惜篡改选票,最后却还是抵不过自己的良心又把总统的位子让了出来。这是美国人对自己领导人的一个很古怪的幻想,那就是他或者她一定要是一个人,一个美国人,有各种毛病,会犯各种错误,但他是我们中的一个。这可能与对被神话的独裁统治者的恐惧有关系,在这部电视剧里还有了一个新的意思:你要是一点毛病都没有,肯定是cylon.
与Roslin总统相对的,Adama是维系人类种族生存的军事雄性至上主义的代表。体格强壮,少言寡语,冷静,果断,细致周密却也不乏冒险的勇气,是国家机器创造出的完美的军事领袖(他的人格形象借鉴了许多西方历史上著名的将领,大家可以比较比较)。在剧中Cylons压倒性的军事威胁面前,他几乎成为了人类生存唯一的希望,是整个舰队的灵魂。就像前沿的社会学理念一样,编剧把传统的军事雄性至上主义修改成了军事暴力至上主义,去掉了男性对暴力的垄断(starbuck就是个例子, 原来的剧集里是个男的)。但是社会学中,包括国际关系当中都认为男性至上主义是植根于国家对男性战斗人员的需要而人为塑造出来的意识形态,因为高强度的暴力对抗,特别是人类社会之间的暴力对抗根本上是反人性的,只有扭曲的人造意识形态才能保证这样的社会活动被有效的组织,所以雄性——暴力——对抗——荣誉——征服——果决——勇敢等等被我们当作是常识的赞美男性的关联概念其实是被扭曲的军事化了,而Adama就是这种被扭曲的军事雄性沙文主义所推崇的完美的男性形象,就像上面说的,是面对暴力威胁时人类种族生存的依靠。但是我个人觉得Adama太过完美了,职业军队实质上是剔除人性的机器,像他那么又侠骨又柔情的,只能是美国英雄。
到此这一男一女作为整个舰队的最高权力核心形成了一个两性平衡的最基本的社会结构。
生存本身大于生存的形式,这条存在主义断语是很多人的真理。没有存在的前提就无所谓以何种形式存在的差别。但是以非人的形式存在的人还有意义么?以灭绝人性为基础存在的社会还是人类社会么?这个问题可能是一个永恒的哲学矛盾,原因很简单,因为我们无法给什么使我们自命为人,什么是我们自居的人性下一个准确的定义。但是剧中却给出了一个很巧妙的plot,那就是Cylon.剧中的人物不断的试图通过对自己与Cylon们进行比较以维持他们所剩无几的human heritage,而编剧们就就借由这些自己创造的“客观”的人与人性维系出一个模糊的值得存在的人类社会概念(而这个概念又会随着人物们于Cylon的交流而变化,从而不会落入一成不变的“设定”硬伤)
有限的生命,脆弱,多疑,感情用事可以说是剧中给“人”营造的最直接的形象。面对可以不断借尸还魂的Cylon们,人类个体生命经验的独一性就成了人与Cylon最扎眼的差别。而建立在这样宝贵生命上的对死亡的恐惧所引发的各种“人性”也变成了人类引以为傲的heritage.现代解构主义意义下的人类社会就是由无数充满了独立生命经验,充满了“人性”的人们所组成的,这是现代西方自由主义的根基——个人独立与自由的前提。阴险的编剧们绕了一个大圈,把这些概念浅显易懂的导入了故事,进而展开了社会结构的解构。
Galactica和她身后的整只舰队虽然被放在了巨大的外部暴力压力之下,但内部的政治结构却是在一个基本平衡的起点上出发的,最突出的就是上面提到的Roslin和Adama的结构。作为维系种族生存的代表的Adama和作为个人独立自由代表的Roslin经过前几集的举案齐眉之后矛盾一点一点的激化,Roslin和整个政府变成了遏制不断向民间伸手的军界的制衡力量。 虽然Adama被戏剧化的处理成强硬但是充满“正义”的军事领袖形象而非大众文化里典型的军事独裁者,但依然不能掩饰他所代表的军事独裁主义。经过长期的 “斗争”,军界和政府终于和好了,看似是总统的非暴力不合作运动成功了,民主像涅磐的凤凰一样重生,但实际上依靠的是作为军界领袖的Adama对Roslin和她的“神话”的支持。虽然逻辑并不相同,但可以看出编剧隐喻了西方世界内部的民主和繁荣强烈依赖于其军事经济“暴力”的现状,但是并没有对其进行否定的价值判断,他没有把这种实质上的政军勾结下的民主当作是军阀的施舍,而把他整个作为一种内部稳定的社会结构(自由民主社会)在故事中继续了下去,这就是为什么当Pegasus突然出现时,Roslin 这个总统居然撺掇Adama把他的上司Cain作掉。
物竞天择,政治实体的较量本质上是物种内部的较量,社会权力结构的不同犹如个体间基因的差别,Galactica和Pegasus, 你可以说他们分别代表了雅典和斯巴达,或者美国和苏联,但归根到底是一个民权自由社会和军事独裁社会的对立。某之前也说了,面对那样规模的外敌威胁,任何社会结构几乎都会自动归位到整合一切资源对抗暴力威胁的军事独裁结构,如果Galactica上面没有前面一系列惊心动魄的政治纠缠,她和她的舰队几乎会变得跟Pegasus一样,将身边的民用舰队慢慢的吃掉,只剩下一艘“完美”的军舰在茫茫宇宙中为生存而生存。而Pegasus只所以到Galactica舰队中的军方和政府好的跟啥似的时候才突然出现,正是他作为那一条Galactica没有走上的残酷结局的警世象征。
作好了意识形态对立的包袱,编剧让Galactica和Pegasus的矛盾很快的爆发了。作为上级军官的Admiral Cain跟Adama的个人对抗并不是主要的,作为职业军人的Adama不会主动的挑战Cain的权威,对立被顺理成章的导向了基本价值的判断。引起两方剑拔弩张的是对cylon俘虏的态度。
对立的两方立场差别非常明显。Galactica上苦苦维持的多元和包容使那个微型社会对Cylon的仇恨和恐惧没有变成足以扭曲基本善恶价值的洪流,虽然sharon还是被当作机器,但还没有到了成为政治矛盾转嫁和发泄的对象,而Pegasus上的那个cylon就没那么好命了。虽然剧中对Peasus舰员们的心理扭曲做了一些大众化的处理,但是用性暴力这样原始的方式宣泄就已经可以说明问题了。Pegasus上的主要人物充满了俄式特征,这是从乔治奥威尔的1984以来西方世界对集权社会的刻板印象,dehumanization.虽然Pegasus的出现并不只是为了给Galactica舰队的人们创造优越感的,但编剧们对集权反感的表达已经是赤裸裸的了,看到那儿的时候我突然觉得剧中所表达的并不是一个受尽磨难最后浴火重生的民主传奇,而是一场已经设好的民主神话,编剧们自己也知道在这样的环境里民主能够存活太不可思议了,但是依然让它尽可能不太离奇的存在了下去,到第二季结束的时候,已经篡改了选举结果当选的Roslin总统和Adama最后还是决定让出总统的职位,接受那个他们认为可能会毁掉人类的议案,只因为民主。有人说那根本狗屁不通,Roslin 和Adama是罪人等等,某不敢苟同,我个人把它理解成一种西方世界的宗教情节,对他们而言,民主的目的并不是我之前所说的作为社会结构与其他的社会实体进行对抗的工具,而是为了实现个人独立与自由。社会中的每一个人都有决定自己前途和命运的权力,我的利益即是这个社会的利益,没有虚幻的“集体利益”可以被用来操作,因此民主结果是神圣的,即使最后被证明是错的,它依然是一个个独立的人对自己命运的选择。
民主是一派宗教,信的越深,它就越灵验。
豆瓣上大概很少有人给同一个东西写两份评论的,本也不想再给人填堵,只是之前的那一篇我把BSG捧到了天上,却等来了这样CTMLGB的结尾,失望之余更躏于近乎被人玩弄感情的羞愤,实在是不吐不快。
对于前两季,我依然认为那是我看过最好的电视剧。结构紧凑,暗喻巧妙,人物鲜活,如果当时因为什么原因从那里就停播的话,它几乎可以跟一部经典的电影平起平坐。but it just went on and on, 整个第三季都非常之干,以至于我很长一段时间都把这部戏给忘了,前两季那些精巧聪明的隐喻和象征都被狗屁不通的神话搞的没了味道。毕竟那些又臭又长的蹩脚宿命和预言对从小讲君子要自强不息的中国人来说是满无聊的,但是从第四季开始又给了人挺大的念头,我几乎都是一集一集追着看的,而且直到第十九集某人还是抱着极大的期许等待着什么样出人意料的结局,可是他们却甩手兜了我一嘴苍蝇,让人恶心了一晚上。
社会预言是一条人类历史里永恒的八卦。有诅咒人类走向自我毁灭的,有祝福世界迈入光明的未来的,当然还有像BSG亲爱的编剧们这样看了两眼佛经的基督徒,认为人类是被有虐待倾向的“神”操纵的不断在自我毁灭和复兴中永恒轮回的傀儡。这些“先知们”都想让人听到自己的预言,有的编一堆稀奇古怪的歪诗,有的写一本厚的吓人的书,还有的,拍电视剧。
第三季是一切痛苦的根源。传说赛隆之所以会跟人类翻脸是因为人类对它们太糟了,不屈于奴役与羞辱,奋起反抗,直到最后到各个人类殖民地上开nuclear party。如果这是开头的字幕,设定或者是背景也还好,但是一模一样的事情在整个宇宙里反复发生上无数遍,那就真的是“神”的旨意了。我猜它的意思是:作为创造物的人类每一次逾越了自己的身份,开始“创造”生命的时候, 自我毁灭就开始了。跟世上一切觉得被自己的上帝背叛的信徒一样,赛隆对人类敬畏,憎恨又蔑视,所以占领了New Caprica之后会用尽各种办法羞辱,折磨人类,又掩饰不住好奇的想模仿人类社会的一切。人类放弃对真正地球的寻找(zion)而苟安于这个伪地球(伪zion) ,隐喻就是人类放弃了对真神的崇拜,得到的惩罚就是被赛隆占领..............一堆陈腔滥调。但比陈腔滥调更可怕的是,人类居然有声有色的搞起恐怖主义了!有人说这是影射伊拉克, TMD这个电视剧需要跟伊拉克有狗屁关系!用我小学语文老师的话讲:XX,你跑题拉!地上的人类在遭罪,同样受折磨的还有广大可怜的观众们。好不容易把Galactica盼了回来,不想先知们又要开始布道了。
在New Caprica上折腾了一圈以后,原本植根在军权与民权平衡基础上的人物关系被彻底打乱了。要让故事继续下去,只能再挖出一条线来,于是无数的神迹就遍地开花了。 Baltar, Roslin和Starbuck, 两个总统一个Topgun, 一个满眼天使开始玩地下电台碎碎念,一个每天被托梦,最后一个更厉害,干脆就起死回生了,由不得你不信。这就是我最失望的部分。放弃了原本对社会结构有力的分析而纠缠在创造论的诡辩上,浓厚的宗教气息让大部分观众感觉到不知其所云,使它失去了值得费力解释的价值,在前两季里个性鲜明的人物们都变成了“god's instruments”,几乎每一个人都能在圣经里找到原型,变成了宿命的傀儡,从此他们就不再是人物了,只是编剧们满足自己上帝情结的道具。
唯一没有让我太过失望的是对赛隆的重新定义。人类对赛隆的态度一直是整部戏的核心,创造者的优越感和沦星灭种的深仇大恨,使人类对赛隆的态度满像中国人对日本人,瞧不起又恨之入骨,还有些说不出口的嫉妒。最开始人形赛隆的出现就已经预示着两个种族融合的可能,拖了十几集的final five只不过是赚眼球的噱头,唯一实在的意义是用赛隆神话(共通的神话是两个种族平等的标尺)和复生船的毁灭(赛隆人也拥有了个体生命经验的唯一性)使赛隆摆脱了人类创造物的身份,成为与人类平等的一个种族,余下的故事很大程度上就是看这两个种族是否能跳脱互相毁灭的循环实现和解。虽然这个互相毁灭的循环本身就非常不着调,但两个种族的交融和解在当今世界还是有一定的现实意义的,最后人类和赛隆武士一起去救赫拉的部分虽然俗气,但却是又臭又长的结尾里最让人舒服的部分。
污染了整个第三季和第四季的神话和宗教情结在最后一集达到了胡编乱造的顶峰。如果之前的各种先知和预言还可以归咎为基督教文化里对圣经的永恒模仿,Baltar近似于中国人的“天”的抽象神也可以当成是广义的上帝,但到最后它想把之前所有的宿命和预言都统归出一个溯源的时候,却是出乎意料的低能,本以为是Baltar和Six人格分裂的幻象变成了真的“天使”,而神就是我上面说的,一个彻头彻尾的虐待狂。Starbuck更厉害,神使阿,直接就消失了!整个剧情从隐喻直接堕落到伪造神迹,编剧们想要营造的“绝望的走向命运的终点”的气氛变成了一群小丑蹦跶着跳向闹剧的落幕。
末尾更进一步,用最笨拙弱智的方式跟现实世界生拉硬扯到一起,然后用尽了各种恶俗的办法了结了所有的人物。临了向观众们踹上了最后一脚,“商业主义,滥用科技,道德沦丧,让你想起了什么? ”TMD它还要给你说教!看到这里我已经开始掉头发了……
几年前黑客第三部出来之后,大家用各种八杆子打不着的理由给那个狗屁结局打圆场,只因为第一部已经变成了大家的圣经,情感上不允许它那样被阉掉;但BSG是享受不到那样的待遇了,成了黑客拙劣复制品的后两季当然也可以眛着良心的讲出一堆道理,但毕竟它跟黑客不能比,也不是什么需要保护的童年回忆。
SO SAY WE ALL!
What a bolony
情节不如迷你剧紧凑, 推进得太慢了
17.2.17知道结局后重新看一遍 之前不懂的台词全都有意义了
最后的表白最为动人
真好看
第一季看下来,其实这剧在很多科幻细节上不是很严谨,而且有些关于赛昂人的剧情不知是否有意还是无意安排得如此不确定感和不真实感,不过此剧精彩之处就是在封闭空间里存亡之秋下的人类以及类人化的赛昂人对于信仰对于社会性方方面面的考虑和争端,不得不说这剧肯定对质量效应编剧有着巨大影响
迷你剧完善的闭塞小团体模型在这一整季中继续得到完善,从不眠逃亡到内斗互耗,从民主质疑到和平演变,从既视幻觉到宗教神棍,从“人”工智能到“这太他妈多感情戏了……”两方,三地,四万人的架构在分出数方(细分到人)的前提下搭载了封闭模型所能试验的相当多玩法。
神作!虽略有瑕疵,但瑕不掩瑜!神作!
面对屠杀以屠杀的方式回击,就已经失掉了战争
即使要灭绝了,也不忘了政治,权利,真的是没前途的种族。最后总是古老的神话寓言人类的未来,宗教是救命稻草。总统让人抓狂。
第一季确实不错
简直就是民主颂歌,虽然我并不相信
an overwhelming, spiritual, complicated, dark, twisted, sexy, bizzare epic
但愿不要重复美剧不过一的传统,剪辑的功力还得加强。
能如此协调地把西方政治、宗教、伦理的重大命题融入剧情当中,本片远不是一部科幻剧集那么简单。
世界上分为两种人,一种是看过BSG的,另一种是没看过BSG的。神作,不管是字面还是剧情上来说,因为所有人都被神耍了。最后BSG当然如它的凤凰徽志一样地冲向太阳,凤凰涅磐了。
重看之後仍驚為天作
的确名不虚传
如果一個世界剩下4萬多的人,還要搞小圈子選舉,還要為了愛恨情仇困擾,最重要的是還要面對無盡的賽昂人...那麼這個世界就實在是太完美了
真的是神作!!!
这一季是我看过的最好的美剧,没有之一