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剧情介绍
一个都不能少电影免费高清在线观看全集。
水泉小学唯一的老师高老师因为家中有事，不得不暂时请假回家。村长不得不从隔壁的村子找来了一个十三四岁的女孩魏敏芝来代替高老师上课。高老师觉得她年纪小，可是无奈找人不容易，只好嘱咐魏敏之每天给他们抄课文，准确点清人数，一个都不能少。原本30多个学生，因为家里负担不起，所以只剩下了26个。 学生都觉得这个老师太年轻了，没有老师的样子便开始欺负她，整个教室都乱哄哄的。张慧科家境贫穷，母亲又病卧在床，所以他不得不到城里打工挣钱。魏敏芝得知情况后，呼吁同学一起凑钱去找他回来。 魏敏芝到达城里后，历经辛苦，在好心人的帮助下才找到了张慧科，而且这些山区的孩子得到了社会的很大关注。热播电视剧最新电影平静的拳头冠军的心特警90国语版哈哈镜花缘亡命娇娃永不结束的游戏樱桃汁华严小镇之二藏踪双镯 雙鐲北方的纳努克秘书太空堡垒卡拉狄加：利刃柬爱新乌龙山剿匪记急往迟返警察2011秘密森林2终极格斗舞法天女朵法拉后街女孩电视剧版我的女友是机器人2020加油吧威基基第二季千古一帝魔音盒
水泉小学唯一的老师高老师因为家中有事，不得不暂时请假回家。村长不得不从隔壁的村子找来了一个十三四岁的女孩魏敏芝来代替高老师上课。高老师觉得她年纪小，可是无奈找人不容易，只好嘱咐魏敏之每天给他们抄课文，准确点清人数，一个都不能少。原本30多个学生，因为家里负担不起，所以只剩下了26个。 学生都觉得这个老师太年轻了，没有老师的样子便开始欺负她，整个教室都乱哄哄的。张慧科家境贫穷，母亲又病卧在床，所以他不得不到城里打工挣钱。魏敏芝得知情况后，呼吁同学一起凑钱去找他回来。 魏敏芝到达城里后，历经辛苦，在好心人的帮助下才找到了张慧科，而且这些山区的孩子得到了社会的很大关注。热播电视剧最新电影平静的拳头冠军的心特警90国语版哈哈镜花缘亡命娇娃永不结束的游戏樱桃汁华严小镇之二藏踪双镯 雙鐲北方的纳努克秘书太空堡垒卡拉狄加：利刃柬爱新乌龙山剿匪记急往迟返警察2011秘密森林2终极格斗舞法天女朵法拉后街女孩电视剧版我的女友是机器人2020加油吧威基基第二季千古一帝魔音盒
长篇影评
1 ) 力量
也许是过于喧嚣的都市使越来越多的人渴望一丝清凉的慰藉，也许是太多激情泛滥的“快餐式爱情”使得人们在银幕前日趋麻木，也许是平日学习和工作的竞争压力使人们变成“现实主义者”。
当我们再一次坐到电影院时，也在应接不暇中忘记了感动。然而张艺谋的《一个都不能少》却让人流了泪，随之而来的是心酸、焦虑和感。究竟是一种什么样的力量，能将都市化的我们这样紧紧抓住？这一力量又来自何方？
2 ) 支教过后更有感触
看完这部电影之后，我突然很想念我的学生们。
前年夏天，我也曾走进过那样的一间教室，在江西墩头。虽然房子不像电影里般破旧，但是孩子们的神情和言语却让我几度恍惚，以为电影里的孩子就是墩头小学的孩子们。
很真实，真实到我的心很疼也很内疚。支教结束后，我便再也没有回去过。甚至就要忘掉孩子们涩涩的表情。他们一定在等着我回信。但是我却很少写过回信。
近段时间，很少因为电影掉眼泪。这次却连止也止不住，也许是因为感同身受吧。
一直很想帮助他们，但是却从来不知道该如何做。那些慈善机构（譬如说麦当劳的那个捐钱箱，也不清楚钱到底用到哪里去了。)，我也不是很信得过。总觉得要身体力行才可以，一定要看到孩子们手上握着东西才会觉得踏实。
很多人不待见老谋子，可我觉得他行，至少我做不到他能做到的事。
也有很多人批判这部片，就是因为它的国际影响。我觉得很好笑。往往是自信的人才会勇于坦露自己的缺点。难道我们的民族真的就缺乏那份自信吗？
前年夏天，我也曾走进过那样的一间教室，在江西墩头。虽然房子不像电影里般破旧，但是孩子们的神情和言语却让我几度恍惚，以为电影里的孩子就是墩头小学的孩子们。
很真实，真实到我的心很疼也很内疚。支教结束后，我便再也没有回去过。甚至就要忘掉孩子们涩涩的表情。他们一定在等着我回信。但是我却很少写过回信。
近段时间，很少因为电影掉眼泪。这次却连止也止不住，也许是因为感同身受吧。
一直很想帮助他们，但是却从来不知道该如何做。那些慈善机构（譬如说麦当劳的那个捐钱箱，也不清楚钱到底用到哪里去了。)，我也不是很信得过。总觉得要身体力行才可以，一定要看到孩子们手上握着东西才会觉得踏实。
很多人不待见老谋子，可我觉得他行，至少我做不到他能做到的事。
也有很多人批判这部片，就是因为它的国际影响。我觉得很好笑。往往是自信的人才会勇于坦露自己的缺点。难道我们的民族真的就缺乏那份自信吗？
3 ) 少了些什么？是良心么。
一直有听这片，但是也没啥心情找来看，今天终于在电视上看了。
心情非常的忐忑。
很早就听别人评价张艺谋的电影是在揭中国人的疤。
可是，我总感觉到很感谢他这一回。
中国人总是好了伤疤忘了痛，时常让别人揭一下疤，也是好事。
能痛着，也清醒着。
中国贫困山区的报道总洋溢着各大媒体的头版，乃至世界媒体。
可是，我们人群似乎对这一些都麻木了，包括我自己。
我时常也看到些民生问题的报道，心里到底是纠缠的。
但真正我的确没啥行动去帮助过这些贫苦的孩子。
当然，我的经济能力也不能算好，或许也就在贫困线上一点点。
可是，帮助并不是富人的义务。
当然，为富不仁更值得我们去鄙视。
穷人之间没有太多的物质金钱关系，更直接纯粹点。
穷人间守护相助的事情听得也太多，也太无奈。
我时常在烦恼着这个周末乃至今晚去哪里玩。
上街唱K劈酒，把辛苦挣来的钱在迷糊中挥霍。
但是我从来没有给广州的乞丐施舍过一分钱。
也没有给任何援助机构捐任何一分钱。（希望工程好象有）
大概大家和我一样，觉得广州的乞丐是一个行业集团。
中国的慈善机构就是打着幌子的贪污组织。
有那么点麻木，有那么点悲愤，有那么点无奈，也有那么点内疚。
贫困生活的苦，或许很多人都没尝试过，包括我。
我想能上网看到这文字的人，都没资格说他/她感受过那种贫困。
那种感觉不到贫困的贫困，那种认命的贫困。
他们内心与我们一样丰富，但是他们没意识到他们的生活是贫困的。
他们潜意识里就觉得自己是贫困的，没啥丢人的。
是单纯还是奴性？不知道。
天生的贫困犹如身体的器官，影响着一举一动。
可能有些人说：他们没有脱离贫困的毅力与决心。
可是我想说，他们从来就不知道什么是温饱好不好。
中国的社会问题，民生问题，人权问题，制度问题等等，都吵了多少年了。
到头来，还是那个样，那个比原来好一点点的样子。
或许我们在这一点点进步里看到些未来的希望。
但是我依然为我们很多的同胞感到难受和难过。
但是我依然不会给广州的乞丐一分钱。
我也不会给希望工程以外的机构捐一分钱。
因为那只是政府的事，我只是一个生活地层的公民。
不要跟我说公民的义务，先跟我说祖国的义务。
我个人与祖国相比，谁该采取比较主动的态度与措施。
请群众说话。
心情非常的忐忑。
很早就听别人评价张艺谋的电影是在揭中国人的疤。
可是，我总感觉到很感谢他这一回。
中国人总是好了伤疤忘了痛，时常让别人揭一下疤，也是好事。
能痛着，也清醒着。
中国贫困山区的报道总洋溢着各大媒体的头版，乃至世界媒体。
可是，我们人群似乎对这一些都麻木了，包括我自己。
我时常也看到些民生问题的报道，心里到底是纠缠的。
但真正我的确没啥行动去帮助过这些贫苦的孩子。
当然，我的经济能力也不能算好，或许也就在贫困线上一点点。
可是，帮助并不是富人的义务。
当然，为富不仁更值得我们去鄙视。
穷人之间没有太多的物质金钱关系，更直接纯粹点。
穷人间守护相助的事情听得也太多，也太无奈。
我时常在烦恼着这个周末乃至今晚去哪里玩。
上街唱K劈酒，把辛苦挣来的钱在迷糊中挥霍。
但是我从来没有给广州的乞丐施舍过一分钱。
也没有给任何援助机构捐任何一分钱。（希望工程好象有）
大概大家和我一样，觉得广州的乞丐是一个行业集团。
中国的慈善机构就是打着幌子的贪污组织。
有那么点麻木，有那么点悲愤，有那么点无奈，也有那么点内疚。
贫困生活的苦，或许很多人都没尝试过，包括我。
我想能上网看到这文字的人，都没资格说他/她感受过那种贫困。
那种感觉不到贫困的贫困，那种认命的贫困。
他们内心与我们一样丰富，但是他们没意识到他们的生活是贫困的。
他们潜意识里就觉得自己是贫困的，没啥丢人的。
是单纯还是奴性？不知道。
天生的贫困犹如身体的器官，影响着一举一动。
可能有些人说：他们没有脱离贫困的毅力与决心。
可是我想说，他们从来就不知道什么是温饱好不好。
中国的社会问题，民生问题，人权问题，制度问题等等，都吵了多少年了。
到头来，还是那个样，那个比原来好一点点的样子。
或许我们在这一点点进步里看到些未来的希望。
但是我依然为我们很多的同胞感到难受和难过。
但是我依然不会给广州的乞丐一分钱。
我也不会给希望工程以外的机构捐一分钱。
因为那只是政府的事，我只是一个生活地层的公民。
不要跟我说公民的义务，先跟我说祖国的义务。
我个人与祖国相比，谁该采取比较主动的态度与措施。
请群众说话。
4 ) 好电影
第一次看这个电影的时候我还很小，不知道谁叫张艺谋，可对这部电影却印象很深。几年后才把《一个都不能少》和张导联系起来。怎么说呢，这是一部值得发人深思的电影，看到上面有不少人说张导在揭中国人的疤，可是这样的疤却真真实实的存在，即使是在二十一世纪的今天，中国仍然有很多这样的疤存在……。我们也许看不到，也体会不到，但是我们能够当它不存在吗？张导的电影跟他的人生经历有着不可分割的关系，他去过农村当知青，了解中国农村的现状，所以他才会把他的感情反映在电影中，让蒙蔽的城市人进一步了解飞速发展中的中国。虽然有很多外国人通过张导的电影对中国的经济和社会存在着很多的误解，我仍希望张导继续拍这样富中国特色的电影。
5 ) 偶然和必然
魏敏芝作为一个老师是完全不合格的，年龄十三岁，自己都是个毛孩子，怎么管学生？才小学毕业，知识储备很少，自己都不能运用自如，怎么教学生？性格木讷，不善言辞，教课第一天直到中午了都只知道呆呆地坐着，看孩子们在教室外面打闹，怎么把孩子们引入正轨？遇事慌张，一根筋，只为自己考虑，愿意牺牲大家，自己打定主意去找张慧科，只为拿到那50元代课报酬，完全不考虑其他学生家里也很穷，她去找张慧科了，不考虑她不在其他同学怎么办，怎么为人师表？
但魏敏芝作为一个普通人，甚至是农村人的代表，她又是很鲜活的，她愿意来其他老师都不愿来的偏僻水泉村代课本就是为了拿那50元代课费，这也就不难理解她因为时刻铭记高老师的叮嘱“一个也不能少”而把有体育特长的女孩藏起来不让她去县城上学，而在张慧科去城里打工后急急忙忙想办法想把他叫回来。但是在追求金钱的过程中，她的所为也超过了追求金钱本身的目的，逐渐显露出她作为人的那种纯朴，那种执着，所以在搬完砖拿到15元多了6元的时候跟班里的孩子一起分享两瓶可口可乐，所以拉着水泉村打工的领头妇女去火车站找人，在6遍广播还无张慧科的音讯果断用身上所有的买墨水、纸和笔熬夜写了寻人启事，最终她在电视台门口一天半的坚持感动了台长，从而有机会参加教育节目最终找到了张慧科。在她身上，我们切实看到了农村人的那种朴实、一根筋、坚持。
影片最后皆大欢喜，电视台的车浩浩荡荡地把魏敏芝和张慧科送回了学校，并且送来了粉笔、文具和钱，解了水泉村教育资源缺乏的燃眉之急。影片中张慧科走丢是魏敏芝形象的重大转折点，其实在生活中，基本不会出现去打工走丢的情况，也就显示不出魏敏芝的执着和光辉形象，她的寻人只会显示出她不顾大局，把其他26个孩子抛在一边，她也只能是那个不合格的魏老师。张慧科走丢这个偶然再加上台长关注到她让她上节目这个偶然才会有影片结尾欢天喜地的结局。所以，抛开偶然，在中国农村必然会出现的是破败的教室，完全不合格的老师，有聪明脑袋和天赋却学不到知识看不到未来的农村孩子。
作为一个在类似的环境中长大的农村孩子，在成长中不觉得有什么，但在接触了城市教育和城市生活后，回过头再去看从前以及现在处于同样环境中的农村孩子，觉得很心酸，尤其是那群天真的孩子处在这样的环境中还不自知的时候，当他们长大后，他们的心里会有一道缝补不了的伤口。
但魏敏芝作为一个普通人，甚至是农村人的代表，她又是很鲜活的，她愿意来其他老师都不愿来的偏僻水泉村代课本就是为了拿那50元代课费，这也就不难理解她因为时刻铭记高老师的叮嘱“一个也不能少”而把有体育特长的女孩藏起来不让她去县城上学，而在张慧科去城里打工后急急忙忙想办法想把他叫回来。但是在追求金钱的过程中，她的所为也超过了追求金钱本身的目的，逐渐显露出她作为人的那种纯朴，那种执着，所以在搬完砖拿到15元多了6元的时候跟班里的孩子一起分享两瓶可口可乐，所以拉着水泉村打工的领头妇女去火车站找人，在6遍广播还无张慧科的音讯果断用身上所有的买墨水、纸和笔熬夜写了寻人启事，最终她在电视台门口一天半的坚持感动了台长，从而有机会参加教育节目最终找到了张慧科。在她身上，我们切实看到了农村人的那种朴实、一根筋、坚持。
影片最后皆大欢喜，电视台的车浩浩荡荡地把魏敏芝和张慧科送回了学校，并且送来了粉笔、文具和钱，解了水泉村教育资源缺乏的燃眉之急。影片中张慧科走丢是魏敏芝形象的重大转折点，其实在生活中，基本不会出现去打工走丢的情况，也就显示不出魏敏芝的执着和光辉形象，她的寻人只会显示出她不顾大局，把其他26个孩子抛在一边，她也只能是那个不合格的魏老师。张慧科走丢这个偶然再加上台长关注到她让她上节目这个偶然才会有影片结尾欢天喜地的结局。所以，抛开偶然，在中国农村必然会出现的是破败的教室，完全不合格的老师，有聪明脑袋和天赋却学不到知识看不到未来的农村孩子。
作为一个在类似的环境中长大的农村孩子，在成长中不觉得有什么，但在接触了城市教育和城市生活后，回过头再去看从前以及现在处于同样环境中的农村孩子，觉得很心酸，尤其是那群天真的孩子处在这样的环境中还不自知的时候，当他们长大后，他们的心里会有一道缝补不了的伤口。
6 ) 转：吴晓波《把人引向毁灭的从来不是金钱》
好几年前，一部叫《一个也不能少》的电影曾让无数中国百姓好好地感动了一把。那天，又搜出来重看，坐在漆黑的家里，我突然发现，在这部关于教育的电影中，导演张艺谋讲的其实是一个关于金钱的故事。
魏敏芝先是追着喊着找村长，想要的是那50元的代课费，后来她阻拦一个学生到县少体校去集训，所担心的，也是怕少了一个学生就拿不到50元钱，再然后，她到县城去找张慧科，也是怕那50元黄了。
高老师连手指头都拿不住的粉笔也舍不得丢掉，而是用指甲夹住了继续在黑板上写字；二十多个从来没有看到过可口可乐的学生轮流着喝一罐“很贵”的可乐……
如果有了50元，再有了50元、50元、很多很多的50元，如果有了一根、两根、很多很多根粉笔，如果有了一罐、两罐、很多很多罐可口可乐，也许就没有了魏敏芝和她的学生们的窘迫了。当然，那个时候可能便也没有了张艺谋式的温情和淡淡的哀伤了。
可是，在现实的生活中，你愿意要那份深刻的哀伤，还是平庸的富足？把七文大钱排在酒柜之上，让孔乙己享受到了瞬间的快感，这样的快感，我们每一个人都能够体会到，然而却不愿意说出来。
李嘉诚70岁大寿那天，有宾客问他：你平生最大的愿望是什么？李嘉诚小声地对宾客说：开一间小饭店，忙碌一整天，到晚上打烊后，与老婆躲在被窝里数钱。
宾客大笑，李嘉诚亦大笑。笑声两重天，这中间的“误读”似乎很难完全的弥合。去年，马云的公司在美国上市，他貌似也说过类似的话，其实，读懂的人也没有几个。
没有享受过金钱的人，的确无法真正体会金钱的美妙与邪恶。
如果曹雪芹不是破落贵子弟，他到哪里去寻觅奢侈而堂皇的大观园？如果张岱没有经历过一段荒唐不羁的青春，他的《西湖梦寻》是否还有那份刻骨铭心的喟叹？
“钱袋越满的人，灵魂越空虚”的说法，显然散发着一阵酸溜溜的做作之气。
金钱让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的；而金钱让人拥有的，却是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄，金钱可以改变人的一生，同样，人也可以改变金钱的颜色。
把金钱当对手和敌人的人，将一生为金钱而烦恼，而把金钱当朋友的人，将获得金钱给予的欢乐和平和。成为金钱的奴隶，或将金钱视为奴隶的人，都无法与金钱平视对坐。
有一首老歌是这样唱的：我想去桂林呀我想去桂林，可是有时间的时候，我没有钱，有钱的时候，我却没有了时间。
然而，这样的歌词其实是不全面的。金钱可以交换安逸、交换保健、交换服务，从而便也间接地交换到了时间。有记者问法国女设计师香奈尔对金钱的看法，香奈尔说：“它使我获得的独立性是很有价值的。”
金钱可不可以交换到爱情，我没有绝对的把握。可是，金钱至少可以让全天下的有情人均过上有饭有床的平静生活。从古到今，天上人间，我们目睹的所有爱情悲剧至少有一半以上是因为金钱的窘迫而拉开了裂纹。
至于思想，似乎与金钱无关，可是没有金钱的思想会是怎样的？很小的时候，家里有一本线装的泛黄的《论语》，其中的一段文字影响了千年来的中国文人：“一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，回（颜回）也不改其乐。”
安贫乐道，文人情怀。可是据说爱提问的、孤傲的颜回最后是饿死的。
颜回之乐，与贫困有什么必然的联系吗？如果有钱，颜回不也就不用“其忧”而只需“其乐”了吧？
饿着肚子的思想家，最后只能思想自己的肚子。
金钱是用来赚取的，同时，金钱也是用来付出的。
随着一个人的金钱越来越多，他在得到中获取的快乐——无论是心理上的还是生理上的，都将逐渐递减终而归付于零，而因付出而获得的快乐和成就感将越来越大。这也就是为什么近年来，越来越多的企业家投身于慈善、NGO等公共事业的原因所在，金钱的伦理就本质而言，是一个人对自我价值认同的提升过程。现代人的一生，就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处，最终彼此取悦的历程。
在这个意义上，一个人对待金钱的态度，其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中，把人引向毁灭的不是金钱，而是他本人的作为，金钱在人类悲剧中所起的作用，从来不是主动的，而是被动的。
小学全班组织去看的电影，有很多人感动的哭了………
8分，在威尼斯电影节上打败了《成为约翰马尔塞维奇》，勇夺金狮。豆瓣人们只知道《小鞋子》《何以为家》，却不知道这部《一个都不能少》(当然质量确实比不上前两者，不过被严重低估也是事实)。那个时候的张艺谋，拍电影多质朴，多关注民生啊。后面越来越浮夸，口号越喊越响…
你还记得用粉笔在黑板上很认真的写出一个字的感觉吗？
个人不怎么喜欢略显煽情的二胡配乐和结尾处形式主义的交代字幕，但这依然不影响电影整体质量的优秀，这首先归功于一个扎实可信的剧本。透过找人这一简单事件，我们看到了社会中形形色色普通人的性格，去感受可能魏敏芝自己也不可言喻的动机，一种与生俱来的诚信与执着的朴素品格。
张艺谋二擒金狮奖之作。1.非常质朴而粗粝的写实主义，所有演员都以真名实姓入角，口音接地气，前半部在村看人，后半部进城寻人，如此真切地呈现出部分乡村教育条件的落后与城乡间的差异与鸿沟。2.对乡村人的直接、稚拙与固执倔强劲儿的描摹及权力机构的通情达理同质于[秋菊打官司]。3.魏敏芝的狂奔（两次追村长车）、被体育老师选中的长跑能手与向城进发的长途步行契如[我的父亲母亲]变奏。4.在乡村强调移动，在城市则凸显静态与蹲守，一如两组绵长的叠化蒙太奇（以毛笔写百张寻人启事&在电视台大门口询问每个人）。5.万能的台长+对电视节目媒介生态的剖露意味深长。6.对钱的计算才是真正实用的应用题，从教歌忘词到真实搬砖。7.对教课与代课中熊孩子们的捣蛋日常深有体会，至今依然适用。8.由极尽节省的粉笔头至每人尽情写字的彩色粉笔。（9.0/10）
1学习委员张明献的那篇日记可以起个名字叫《最后一根粉笔》，效果堪比《最后一课》。2当年的小哥哥小姐姐们轮着喝两罐3块钱的可乐，让我赶紧打开一瓶可乐补充一下我哗哗的泪水和酸楚的内心。小哥哥小姐姐们，现在生活真的好一些了。3孙志梅好漂亮，播音员和售票员都好漂亮。4这个电影就是讲钱，你可能觉得俗，你可能觉得黑，但是在没有钱的年代这就是最直白的解决方式，什么制度建设什么思想引领什么坚守梦想，有了钱就好解决，哪怕不完全解决也能解决一点，没钱不是不能解决，但是解决来解决去也就解决那么一点。现在的影视作品不管出于什么目的，或多或少都在回避一些基本的问题，这是因为有多少人已经在解决或者没解决这些基本的问题的路上付出了所有。5广西电影制片厂真是他妈的太牛逼啦。
可能在欧洲学院派眼里，这是一次高举新现实主义旗帜的伟大致敬，这是一部中国版的《偷自行车的人》，可是对于大多数中国观众来说，这就是一部各地小学会组织学生集体观看的彩色故事片而已。
当时很佩服张艺谋，能用这么纯真的孩子去演，而且还很不错，看完感动的稀里哗啦的，一个都不能少是一种执念也是一份发自心底里的爱。
确实，对于教育来说，一个都不能少，可是，对于现实来说，金钱却不能少。
魏敏芝：“张慧科，你在那里?我已经找了你三天了，你快回来吧!”看到这儿我近乎流泪了。在张国师的电影中，普通老百姓与手握权力的政府领导之间相距如此遥远。他的电影总是试图令冰冷的制度站在人情的对立面（《秋菊打官司》也是如此），老百姓办事难的情况依旧普遍。而这很值得当权者反思！
张艺谋早年的电影，都有那种一瞬间穿透人心的力量，镜头语言非常的质朴自然，大道理都是深入浅出，有人说张艺谋是凭借着拍摄中国的落后而取悦于西方的，我不那么认为，一个有良知的导演应该做做这些工作，现在的中国电影动辄就在城市里男欢女爱，可是城市文明的现实力作一部都没有见到过。在九十年代，张艺谋的电影聚焦于农村和城市文明的对抗是并不刻意的，是无法回避的，应该说张艺谋做到了他做的工作，应该予以客观的评价！
影片的环境人物都异常真实。可以看作一个诘问，诘问人能否突破制度突破自身的烦躁情绪突破自己琐碎的匆忙，去施舍去给他人那份好心。魏敏芝的执着，这种说不清缘由（或者说多层次生发）的一根筋是某种时代精神和隐性的民族性格，也有着更为普遍的动人之处。
中国式的一根筋~~
一个大女孩的坚强，值得让人深思的电影，很感人。
6/10。叙事关键线索的钱和粉笔都是教学条件的代表，从高老师数粉笔、学生打闹摔粉笔到捐粉笔，结尾张慧科写在黑板的蓝颜料粉笔，蓝色是孩子们对孩魏敏情感的赞美，高老师清晨坐车回家而魏敏芝追要工资失败时，黎明的青色冷调表明物质的匮乏，钱的承若无法兌现，搬砖剩余的钱买可乐一人一口，这里可乐是贫困生对物质的奢求。声画艺术构思：村长家一堵破墙（艰苦）和向国旗行注目礼的一抹红色（朝气），全班搬砖脚踏气势磅礴的黄土地，魏敏芝步行至城市的山洞，身后漫漫长路的黑暗呈现眼前的光明，表现一个都不能少的决心。魏敏芝去酒席讨饭以黑夜做背景，黑夜映衬出内心的迷茫并给予放下尊严的勇气，广播寻人失败的火车噪音营造心理压迫感，电视台做嘉宾时做节目背景的绿色田野暗示找人的希望，主持人期待魏敏芝回答城里的好，魏敏芝印象最深的却是讨饭。
讓人窘迫的故事 於心不安卻又覺得過分渲染 對於苦難的深層原因呢 並沒有揭示一點 無非是 什麽是什麽的路子 且不說有多少言過其實
朴实的人演绎朴实的故事，带个我们巨大的心灵震撼
魏敏芝的倔强执拗其实更多是来源于自身的生活所迫与早熟的契约精神：一个都不能少才有那50块酬劳。至于教书育人，她实在没有太大兴趣，所以祖国花园唱跳得很生涩、一盒粉笔碎了也无所谓、写完板书就径直离开教室独坐门口。单论学苑传统之精神境界，别说告假的高老师，就连班上那位女班长她都不如。但恰恰是这个传统意义不完美的利己性人格最终造就了相对完美的利他性结果：通过执着寻找张慧科而引起了城里社会舆论的广泛关注（注意在寻人过程中魏敏芝解决路费和拉知情女孩同找两件事上都运用了与契约精神密切相关的商业思维：前者获取报酬，后者支付报酬），改善了小学校的教学条件。而这些改变都是她的前任那位高风亮节不计得失默默奉献的高老师无法做到的……旧有模式下难以突破的发展瓶颈可由新思维迎刃而解。张艺谋拍的其实是一部“入世宣传片”。
只可惜片子拍过了以后中国山区里的孩子还是那个样子
这个故事最终只改变了魏敏芝一个人的命运而已