仁粹大妃

仁粹大妃 女人天下

第一篇 押宝

韩氏家族在朝鲜李氏王朝历史上是一个声名显赫的家族，也是与我国明朝关系最为密切的家族，他们的荣耀与灾难都来自联姻，准确地说，来自殉葬与联姻。若将这个家族的发迹史看尽，就能了解古代朝鲜李氏王朝与大明联姻的大部分历史。

这里有一个传说，在我国解放后发掘明十三陵的时候，当墓门被缓缓打开，首先进入墓穴的是史学家吴晗与其弟子以及朱氏王族的一名后人，因为研究明朝历史，那一次也跟随入内，当看到墓道中散落满地珠翠，他告知是说当年宫女们将殉葬品放入墓穴之后，忽听得一声：关门！众人就急忙往外跑，往往顾不了许多，于是不少人的首饰落在地上。当然也有殉葬的妾侍，朱姓史学家接着又讲到了一位殉葬嫔妃的悲惨遭遇——

就在皇帝要下葬的时候，一位朝鲜高官的女儿刚刚抵达北京，只知她的乳名叫：红姑，随行的还有她的乳母，却被太监通知要去殉葬，可怜红姑脸上泪痕未干，就把脖子套上了白绫，她只对乳母连呼三声：

-娘，儿去矣！

第三声话音未落，监殉的太监就踢了凳子，红姑就这样吊死在乳母的面前。在皇帝起居志里，只记录这位朝鲜女子的名字叫：红姑，她姓韩。

就在韩氏家族先后为大明王朝朱氏王族献上了两位女儿之后，这个家族终于获得了册封，成为朱氏王族的亲属。在我们要看的这个故事的开头，韩家的家长韩确已从我国归来，从明朝皇帝那里为世宗大王的长子文宗大王与嫡孙讨得了封诰，正如文宗大王所说，这一次能够如此顺利册封，韩确立功不小。观众见到的这次宴会举办，不为别的，一为册封顺利，二为韩确顺利归来。可是，此时文宗大王的王座已经不稳，他的二弟首阳大君在宗室子弟当中素有威望，正带头大喊：

-千岁，千岁，千千岁！

在男性的世界里为王位与权势风起云涌之时，女性世界里也不平静。初次进得宫来的韩确家的幼女韩贞就有了自己的若干第一次——

第一个第一次是她与未来夫君的初次邂逅。深宫之中，随意乱逛的贞儿第一次见到了从未见过的俊美男子，只见对面来人身着宗亲红衣，潇洒俊逸，仪表非凡。此时的韩贞正值青春年华，也是位清秀好看的姑娘，两人初见之下，眼底尽是惊艳之色。

原来初次见面，他和她是互相惊艳。

可是，红衣宗室男子自觉失礼，打算退开，却不曾想对面的蓝衣女子却问起了路。扮演年轻的韩贞的是出身歌唱组合的咸恩静（含恩静），看着她望向桃源君的笑容，我却猛然想起今年年初她在2010SBS演技大赏颁奖礼上的表现，当时恩静的双腿受伤，是拄着双拐上的台，当时主持大赏的MC李凡秀演员特地介绍说：

-咸恩静xi虽然腿因为拍戏骨折，可是她说一定要来领这个奖，所以……

话音未落，已有掌声。在新人奖颁奖之时，众人都在台上尽情表现，唯独恩静在台下微笑鼓掌，在上台受赏时，她还是艰难地拄着双拐上了台，大大方方地领了奖。这是恩静作为演员的第一个奖，褒奖她在表明洙导演的【咖啡屋】中的出色表现，之后的新年里恩静的另一部作品又播出，那是KBS的青少年电视剧【dream high】，她虽然不是女一号，却显出了罕见的亮度，角色虽然是反派，却让人担心又同情。看着小银幕上恩静戏中的动情表现，直觉她的演艺之路远不止于此，果然，之后恩静接了历史剧，在新年将至的现在，她又接下了历史剧【仁粹大妃】，直到这时候，我才想到要去翻翻恩静的档案，一看之下，大惊，原来还是孩子的时候，她就已经跑了这么多的龙套，累积了丰富的表演经验。真的，表演虽然需要天赋，可也需要踏台板，演得越多就能越发熟练，熟能生巧这个道理对于恩静来说是适用的。

扮演桃源君的是年轻的演员白成铉，看看他熟悉的笑容，是不是很面熟呢？没有错，这也是一位童星出身的演员，他的作品最让人难忘的不仅有任编剧的家庭长剧【看了又看】中的小善男，还有韩流代表作【天堂的阶梯】中的少年松坡，在剧中，年少的他是那样地爱着 。之后他长大了，在那部温暖的【那个傻瓜】里是那样青涩叛逆却又善良的弟弟，因为担心姐姐，从留学的澳洲跑回韩国，原本是那么反感跟姐姐假结婚的邮递员具东柏大叔，可是却因为具大叔的善良心意和专一而感动，继而成为姐姐姐夫的爱情天使。真的没有想到，小白的新作居然会是历史剧【仁粹大妃】。本剧虽然是新近电视台JTBC的作品，却汇集了这样童星出身的小演员，真是难得。

话题回到剧中，桃源君感到不好意思，想要躲开，却被贞儿叫住，要给她在宫里带路，于是贞儿托桃源君的福，看到了文宗大王的继位大典，当贞儿与桃源君站在门前的廊下看着阳光下起舞的人，她沉醉了，眼前的男子颇有威仪，却着白衣，套水袖，为大王起舞，但举止仪态却颇具威势，又能合上音律，真是宗室里的头挑人才。这上座的王明明孱弱无能，座下起舞的人分明颇有君主之仪，贞儿说的正是这一句，却不想惹得桃源君大惊，急忙把她拉了出来。虽然慌张，虽然着急，但是暗地里议论首阳大君有君主之仪，不能存活于世，也是要惹来杀身大祸的，桃源君想要说的，正是这个道理。不过，出来一看，因为过于惊慌，桃源君甚至还拉了这位不认识的姑娘的手。这回，该轮到桃源君尴尬了。

当然，她和他，因为问路也通传了女方的家世，贞儿只说她是韩大人家的女儿，因为不满意桃源君打量的目光，还任性地斥责对方无礼，结果桃源君只是窘得涨红了脸，急忙解释分辨说看服色分辨是否宗亲家的女子或是宫女。

这是贞儿此生的第一次邂逅，也是最后一次，因为在这之后，姻缘已悄然而至。

而后，贞儿还有她此生的第一次：头一回被宗妇在众人面前斥责，难过得她哑口无言。当满头珠翠的尹氏在宗室诸位宗妇面前斥责韩家的小女儿韩贞没有规矩，欺目前大殿之中没有宫中之主，故而乱跑乱闯，她恶劣的心情真的可想而知。

这就是贞儿与自己未来婆母尹氏的第一次相遇，以贞儿当众被责骂，难堪收场。尹氏并不看好贞儿，对她颇多训诫，态度严厉。那么，身为首阳大君正室的府夫人尹氏之前为何要礼遇韩家次女也是桂阳君夫人的韩氏，又为何要在此时此事时当众训斥韩家的小女儿？

韩氏虽然嫁的并非世宗大王的嫡子，不能算是嫡出儿媳，封不了府夫人，可是却因为其父韩确及其家族在我国大明王朝的影响而显得格外重要，正如府夫人尹氏所说，此次是大王为感谢韩确从大明朝讨来了藩王与世子的封诰而举办的，这么说来韩家人也算是主人公了。同样地，以大王之命为是从的宫内诸妇也须以宴会主题为准，韩家有这么多女眷，并且还有女眷嫁入世宗大王的庶子，是大家的弟媳，自然要礼遇。可是在她见到的贞儿的时候，却看出了不同的意味。只要看看韩家幼女贞儿的衣装就明白了，她穿的并非进宫的礼服，而是大明的女服大袖衫，只是发型还是朝鲜女子的梳法。对照《大明衣冠图志》，长袄衫的要求是：

交领，右衽，宽袖，领部也可缀白色护领，衣身两侧开衩，但女装不接双摆。

以此对照贞儿的衣装，正是如此。所以这就可以解释为什么在本剧的开篇，贞儿被二姐催促出门，站都站不稳，穿着裙子还跌倒了，因为我大明的女服式样中，大袖衫虽有开衩，却没有双摆，因而行动还是不便，或者说，大袖衫从侧面束缚了女子的行动，要求其行为举止斯文有礼，可是贞儿是这么活泼的性格，如何能够不摔跤。这套服饰打扮说明她并非是以韩家女眷持朝鲜李氏王朝之礼前来道贺，而是随意穿着进宫来看热闹的小姑娘，因此对她也不必执宫中女眷之礼，反而应该降罪。正如府夫人尹氏所说，哪怕宫中没有后宫之主，中殿娘娘的宝座空缺，难道在宫内举行大礼，这随意穿着入宫的女眷就不该降罪吗？其实府夫人尹氏这番训诫的真实含义是：

罢罢罢，看在今天是好日子，又是你韩家人为国尽忠才举行大礼的份上，姑且不与你计较了罢。

有如此反应，有如此处置，真有坐正中殿之风，尹氏确有中殿的资质，况且她自小嫁给首阳大君，时常出入宫内。又因为世子嫔不断出现问题，屡次被废，此后被册封的世子嫔显德嫔权氏是从承徽中拔擢，册封理由也只是因为生下世子，要为世子的长子正名份而已，不能算是正式被选入宫的世子嫔，更何况显德嫔权氏被封之后很快就病故，根本起不到任何作用，其实跟随婆母昭宪王后沈氏出入宫内，帮助处理大小琐事的儿媳正是二儿媳尹氏。沈妃在世时，尹氏是婆母的好帮手，她学的是婆母沈妃的样，沈妃去世之后，她接替婆母的位置，继续操持宫内诸多事务，又因为她为人精明决断强势，尤其熟悉宫中礼仪，众人奈何她不得，众位妯娌又以她为大，如何能够不依附于她。

此前，为了表现尹氏的强势，已经有了一个例子。众位宗妇都围坐在尹氏身边，听她说起不允许夫君纳妾这件事，都陪着笑脸，唯独世宗的惠嫔不以为然，语多讥讽之意，结果，被尹氏在众位宗妇面前狠狠修理了，也连带警告了帮惠嫔说话的安平大君正室郑氏。其实，对照这次宗妇们的交锋，还颇有玩味之意。尹氏对大家说的笑话是不允许首阳大君纳妾，于是首阳大君赌咒发誓，甚至发展到了要说断指的地步，在座的各位宗妇都是大君正室，也是尹氏的妯娌，她们的丈夫是沈妃所出的嫡子，她们都被封府夫人，其中又以尹氏为大，听到二嫂为她们撑腰说不允许纳妾，还要逼丈夫发誓，如何能够不开心不附和。可是在惠嫔听来就很刺耳，因为她并非正室，而是侧室，是世宗大王的侧室，如此说来她就是被众位宗妇所鄙视的妾侍，因为世宗大王在世时命她抚育世子，这才有了在宫内居住的权利。于是，心怀不满的惠嫔拿出世宗大王后宫的威仪，想要警告府夫人尹氏，她说：

-看到丈夫出丑，难道就这么高兴吗？若是不允许纳妾，世宗大王岂不是十个指头都不够砍的。

意思是说：哪怕尹氏你的公公世宗大王在世时也有侍妾多名，你如何能够逼迫丈夫不准纳妾？你竟敢这么要挟朝鲜嫡出的大君吗？

可是尹氏顺势一个回马枪，马上逼得惠嫔就连坐的地方都没有了。尹氏为何能够做到这个地步？因为她是世宗大王嫡出王子的正室，封府夫人，按照内命妇的规则，府夫人在大典之时，可出入宫内，闲谈聊天也是自然，但是按照内命妇规则，从明朝流传下来的规矩，大王的侧室在大王身后理应殉葬，哪怕废除殉葬之礼，也应该削发为尼或是搬出宫外居住，如何能够还留在宫内？言下之意是：

惠嫔你想要摆出婆母的威仪，也要看看你究竟是否正室，我的婆母是已故的昭宪王后沈氏，你这妾侍如何能够翻得了身？应该按照内命妇的规则行事，哪怕宫内没有中殿娘娘坐镇，也不容你这先王侍妾撒野。

这么一来，说到了内命妇之礼仪，逼得惠嫔无容身之处，这才恨恨离开。在这里，还有这么一则记录，以下引用【朝鲜王朝实录】相关史实：

以下引用

世祖 1卷 总序

○丙寅正月, 昭宪王后敎诸子曰: “待妾不可与正嫡比, 衣服不可奢侈也。” 因称世祖之俭曰: “且无失德于色。” 时义昌君玒私妓, 世宗命杖从者曰, “今首阳多率伶妓, 首阳故多率, 其贤可恃也。” 又谓文宗曰: “汝弟之中, 独首阳正大人也。” 昭宪王后曰: “上之嘉汝若是, 人亦谓汝为圣人, 益自勉之。” 昭宪王后躬行俭德, 御澣布, 亲缫茧, 训诸子妇常戒骄奢, 而瑢妻不离纻线, 佩玩倾装, 与公主争宠, 诸妇莫敢与言, 皆亲于大王大妃, 昭宪王后谓大妃曰: “皆依于汝, 汝可抚怜之。”

引用完

意思是说：

世祖 1卷 总序

丙寅年正月, 昭宪王后（诸位王子的生母沈妃）教导各位王子说道:

“对待侍妾不可与正室嫡出相比, 衣服不能奢侈。” 因而称赞世祖（首阳大君李瑈）的俭朴说道:

“并没有因色而失去美德。”

当时义昌君李玒私下里亵妓, 世宗大王下令杖责从事,

“如今是首阳来率领伶人妓生, 首阳就多带一点人, 他的贤德可以倚靠。”

又对文宗大王说道:

“你几个弟弟当中, 只有首阳像个正大人样。”

昭宪王后（沈妃）说道:

“大王嘉许于你，所言甚是, 旁人都说你为圣人, 应当更加勉励自己才对。” 昭宪王后（沈妃）亲自示范俭朴的美德, 自行染洗布匹, 亲自缫茧抽丝, 训诫各位儿媳要戒除骄奢淫逸毛病, 可是李瑢的妻子不离开纻线（锦衣）, 佩戴玩饰倾尽装扮, 与公主争宠, 各位儿媳都不敢说话, 都与大王大妃（首阳大君正室尹氏）亲近, 昭宪王后（诸位王子的生母沈妃）对大妃（尹氏）说道：

 “（她们）都依靠你了，你应当抚慰怜惜她们罢。”

这则记录虽有为世祖歌功颂德之处，但是对于世祖正室尹氏的描绘却是清楚的，沈妃所生共有八位嫡出王子，除世子嫔之外，还有七位儿媳，七人当中除第三子安平大君正室郑氏与首阳大君正室尹氏自己之外，都亲近尹氏，可见尹氏的确是无冕的宫中诸妇之首。这样看来，桃源君李崇的确是在一个特别的家庭里出生并且成长，父亲是如此有君主威仪的王子，而母亲竟然是如此精明能干的宗妇，他们会有怎样的子女？看看桃源君就知道了。对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

世祖 9卷, 3年(1457 丁丑 / (天順) 1年) 9月 2日(癸亥)

○世子卒于本宫正室。 世子美容仪, 温良恭敬好学, 又善楷书。 两宫哀悼, 侍从诸臣无不恸伤。 初世子病, 索纸笔, 书古诗:
风雨无情落牡丹, 飜阶红(药)蘂满朱栏。 明皇幸蜀杨妃死, 纵有嫔嫱不喜看
一絶以示侍疾者, 人忧其诗语不祥。

引用完

意思是说：

世祖 9卷, 3年(1457 丁丑 / (天順) 1年) 9月 2日(癸亥)

世子（李崇）薨逝于本宫（景福宫）正室。 世子仪容俊美, 温厚贤良恭敬好学, 又善写楷书。 两宫（大殿与中宫殿 指大王与王后）哀悼, 侍从以及各位臣子无不悲恸哀伤。 最初世子患病时, 要来纸笔, 书写古诗云:

风雨无情落牡丹, 飜阶红药满朱栏。 明皇幸蜀杨妃死, 纵有嫔嫱不喜看。

一首七言绝句给侍奉疾病的侍者观看, 人们忧虑这个诗词代表的语意不祥。

这么说来，桃源君其实还不错。因为家教严格，他一直都在严格的家庭教育中成长，学业被严厉督促，举止得体，温文尔雅，从不顶撞冒犯父母，因为父母都资质非常，他也有了很不错的遗传，长相端正，按照现在的话来说，他是个标准的花美男，并且出身良好，是世宗大王的嫡出长孙。可是因为他一直都在严厉的训诫中长大，所有问题都有父母安排处理，不必为任何事费心，只要选择接受或者不接受即可，因此也养成了与世无争的一贯处世态度，这是被贞儿看不上的一点，也是贞儿喜欢的一点。不过，在桃源君与贞儿的第二次见面时，台词很有问题，当重逢的桃源君惊喜不已，听到贞儿问是谁的时候，就对贞儿说：

-我名暲，原名崇，字原明。

这个话对不上号。在桃源君与韩贞相识之初，他尚不能以李暲自居，因为直到他的父亲首阳大君篡位成功，他才被父亲赐名为：暲。这么做的理由非常简单，但凡朝鲜李氏王朝的直系子嗣，命名时都有专门的偏旁部首，在世宗大王那一辈的王子当中，太宗大王的众位嫡子，名的偏旁部首都为“衤”旁，所以被废的世子名为：李补，而世宗大王名为：李祹；而到了文宗大王、首阳大君那一辈的王子当中，名的偏旁部首都为“王”旁，所以文宗大王名为：李珦，首阳大君名为：李瑈，安平大君名为：李瑢；传到瑞宗大王这一辈，只有大王的直系子嗣才可以“日”旁命名，所以论资排辈，桃源君根本不能以“王”旁的字来命名，他名叫：李崇，直到父亲首阳大君篡位成功，他才成为王的直系子嗣，以“王”旁命名为：暲。若是早早以“暲”命名，首阳大君的谋反之意则路人皆知，那么首阳大君一家人就无法免除杀身之祸。以当时金宗瑞紧盯首阳大君一家的情况来看，桃源君早已改名李暲的可能性为零。对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：

以下引用

世祖 1卷, 1年(1455 乙亥 / (景泰) 6年) 7月 14日(丁亥)

○赐元子讳曰暲。

引用完

意思是说：

世祖 1卷, 1年(1455 乙亥 / (景泰) 6年) 7月 14日(丁亥)

赐元子名为李暲。

虽然台词有问题，但不妨碍我们继续旁观宗室子弟与世家女的爱情经历。这一次的见面，是贞儿自己向父亲韩确要求的，她既不想嫁入大明王朝的朱氏王族当妾侍，又想要留在朝鲜成为一国的国母，因此正在找借口大吵大闹，为了威胁父亲，还坐到了树上，于是提出嫁给桃源君则是顺理成章之举。按照贞儿的想法，在出嫁之前先见新郎，为的是拒绝婚事，提供借口，岂料来人竟然是她在深宫之中的引路人，让她如何能够不惊讶不惊艳。

惊艳，还是惊艳，再次见面之前，桃源君已知晓自己要见面的人就是韩大人家的女儿，他明知是此女，却还速速赶来，可见他早有成婚之心，听说新娘想要在成亲之前见面，这才兴冲冲地赶来，岂料见面之后，这位要婚谈的韩小姐居然告诉他，见面为的是给悔婚寻找借口，他的眼光这才黯淡下来。可是看桃源君的态度，进退有度，可见他并非没有脾气的人，只是生性温和善良，这才给人说成了温吞水性格。他只听贞儿说到要拒婚就大度的表示姻缘不能强求，行礼之后就离开，又让贞儿有些怏怏不乐。说到底，贞儿知道桃源君就是当时那位引路的红衣美少年，心里还是乐意的，但是她想的更多的却是自己要当王妃的理想。而在另一面，陷入危机的首阳大君想的却是如何利用韩家的权势，这才假装尊重儿子的意图，半推半就地答应了这门婚事。

在成婚之前，贞儿做了两件事：将桃源君的婚事板上钉钉；与未来的公公首阳大君还在宫内有一次见面，传话者是她的父亲韩确。在此前看贞儿骑马去见桃源君，对他表明拒绝婚约之意，又拨马回头问他对日后的愿景究竟如何，就已经表明了她对桃源君的不舍与犹豫。岂料桃源君只说要找个美丽的女子成婚，说罢又含情脉脉地望向她，让她颇为无语，内心又感到满意。之后贞儿坐在路边丢石头的情景，其实并非她的马儿真的受惊跑走，骑术如此精湛的女子，绝对不可能放跑自己的马匹，理由只有一个：

她希望有个台阶下，能够让她答应与桃源君的婚事，故而自行遣走了马匹。

可是桃源君原先不知是计，还认为是天意，于是笑着让贞儿骑上他的马，因为他的爱慕之心，于是两人同骑一骑，到了都城汉阳，桃源君甚至还带着贞儿在城内人多的大街小巷兜了一圈，为的就是板上钉钉。如此说来，这意思其实不仅仅是贞儿的，也是桃源君的；只是她装作崴了脚应该装到底，结果却在进入家门的最后一刻忘记一瘸一拐地走路，就这么露了馅儿，甚是难堪。桃源君看在眼里也不揭穿，只是笑着随她去，但是到了韩家本宅，韩大人对待桃源君的态度就已经是对待贤婿的礼遇。按照文宗朝时的礼俗，未婚男女同乘一骑，若不成婚就是伤风败俗。这一回，哪怕贞儿说要不嫁也不行了，这是她的父亲老韩的想法，可是他不知道他的小女儿韩贞早有打算，她想的是：这一次，哪怕桃源君说不行，也不行了，必须成婚。而婚前面见未来公公，则又是另一番情景。原本老韩带话是准备让大君痛骂，谁知首阳大君竟然对此举颇为欣赏，早在夫人尹氏对女方要见新郎极为反感，气到大骂的时候，他就已经明确表示了自己的意图：

-对于要过一辈子的人，这么做也不错。

可见，哪怕没见面，首阳大君已和未来儿媳韩贞过了招，心里颇有欣赏之意。或者说，这公公与儿媳根本就是一类人，若是首阳大君年轻三十岁，他一定是韩贞择夫婿的首选。这两位彼此心里暗地里欣赏肯定的准翁媳见面，谈的话十分简单，贞儿只对大君提了一个要求：

-请您让我成为王妃吧！

首阳大君内心大惊，表面却不动声色，原来他的家门里新娶的儿媳竟然是个人物。而在另一面，出身穷苦的士大夫家的女儿松儿因为家境贫困，不得不跟随尚宫入宫，当了宫内。出身贫苦的她居然是自愿入宫，志向就是成为大王的正室。因为时间不对，故而年纪不对，无法与历史上的废妃尹氏真实身份对上号，只能当作野史故事一看而过。

婚姻就如同是一场豪赌，现代的女子赌输了不赖桌子，于是离婚解决，而古代的女子赌输了也必须坐下去，坐完这场赌局，坐到死为止，所以择偶如同是押宝，在韩贞的押宝过程中，她选择了野心勃勃的首阳大君一家，将自己的愿望寄托给了王室里有篡位意图的家庭，从此人生翻开了更加波澜壮阔的一页。当已与女性成亲的贞儿吹灭喜灯，当深情的桃源君痴痴地望着对面的美丽新娘说着：

-夫人，你真美。

古代朝鲜李氏王朝女人天下的故事已经揭开了第一幕，预知下情如何，请继续关注下篇。

仁粹大妃 女人天下

第三篇 处变

修身，齐家，治国，平天下，这是古时贤者的理想，而在古代朝鲜李氏王朝篡位王者李瑈的理想里，为了王位，他也只能颠倒次序：

齐家，治国，修身，平天下。

因此，这是一段残酷的历程，却是他无法回避的历程。果不出首阳大君李瑈所料，世子将要来避接，哪怕妻子尹氏再不情愿，儿媳韩贞也得回到婆家准备迎接，若是没有了儿媳妇，这成何体统。所以，这一次尹氏与韩贞的赌气以婆母尹氏气愤难当却又不得不让步告终，或者说，这是公公首阳大君以不动声色操控政局的手腕帮助儿媳妇韩贞下了台阶，挣得了一点面子，也让妻子尹氏无可奈何。可是，首阳大君为什么要这么做？

在史书记载中，甚至说世祖完全不管家事，尹氏一力承担所有家务，可是这回他为什么要以这样不露声色的办法帮忙？其实不为别的，就为他欣赏儿媳妇韩贞是个人物，更有跟随篡位起事之心，家里若是有了这样的孩子坐镇，哪怕局面再麻烦，也有办法挽回。

这不，世子真的来了，首阳大君府邸内可真是热闹，忙坏了众人。在世子来到之前，本剧已经清楚地交待了宫内相关情况：

哪怕身为宗亲之首的让宁大君如何劝说自己的幼弟世宗大王李祹选择立下次子李瑈为世子，王也万分为难。他不是不清楚次子李瑈比长子李珦更有能耐，身体更好，可是要怪也只能怪这小子比长子更晚出生，排在第二，哪怕也是嫡出子嗣，也必须排在世子之后，只能成为辅佐王的宗亲，可是当让宁大君拿出王父太宗李芳远当年为立幼弟为世子时采取的清算手段为例要大王除去世子身边所有问题人物的时候，王也犹豫了。老国王李祹此时的态度，简言之就是：这也不行，那也不行——

·若是为保护世子李珦继位，杀了次子李瑈，不行，其实李瑈只是比较出色，比世子更适合成为君主，可是不能因为他天赋过人，也有人支持就要杀掉自己的儿子，更何况次子李瑈是个谨慎聪明的人，这么多年来并没有犯什么错。更可怕的是，若是重复了太宗李芳远的作为，则又造成那个时代的人心惶惶与血色乱局，这当然是世宗大王不愿意看到的。

·若是为朝鲜的江山社稷考虑，选择立次子李瑈为世子，也不行。因为按照朝鲜的立储之制：立嫡不立庶，立长不立幼，若是选择了次子成为世子，则会带来更大问题，若是没有当年王父太宗李芳远那样的魄力和手段就没办法镇住朝臣要保住长子为嗣的言论。若要力排众议，必须还是要采取太宗李芳远那样的杀朝臣的清算办法。

说到这里，好像问题又绕回来了，之所以这也不行，那也不行的理由是因为不管怎么做，都会把形势变成如同是太宗李芳远为立幼子李祹为世子而采取的血腥清理的状况。所以，决定让世子李珦继承王位的世宗大王其实是左右为难，权衡再三也只能做出这样的选择。也可以认为，世宗大王的选择是一个极为无奈的选择。因此，为了保住长子的继承，他遗命文官出身的武将金宗瑞家族镇守都城汉阳，又要皇甫仁等一批老臣稳住朝纲，为的是帮助长子确立权威，也要看住次子李瑈一家，为的就是要两个儿子都动弹不得。这个主意好吗？

这是个最糟糕的办法。从表面上来看，确实是两全其美的办法，既稳住了形势，也保住了长子的继位，可是实际情况却并非如此，哪怕世宗大王再信任金宗瑞及其属下，老金由于手握兵权朝权，又为王族宗室所忌惮，因为世宗的遗命其实是给了金宗瑞家族名正言顺归入这个小国最高统治行列的机会。这么一来，中殿娘娘的宝座始终悬空，宫中无内主人，王又病笃，世子年幼，反而给金宗瑞篡位提供了机会，形势反而变成了当年高丽王朝末代的情况，正是因为高丽王朝的统治者无力治国，宫中又虚空，才给太祖李成桂篡位提供了机会。说到底，这也不行那也不行的人，在世宗大王李祹身故之后，不是文宗大王李珦而是名将金宗瑞。此时，金宗瑞紧张与为难的状况简言之也可以用这也不行，那也不行来形容：

·若是为保护文宗大王的世子继位，杀了世宗大王的次子李瑈，不行，因为大王不让，是大王自己不愿意成为争权夺利而丧心病狂到了杀死二弟这种程度的王，更重要的是他与二弟李瑈的感情一向深厚，他不能相信二弟的忠心，可是也不乐意变成这么可怕的王。哪怕金宗瑞向他担保他自己来杀人，他自己的手染上鲜血，文宗大王也不乐意，他就是不希望弟弟一家都死去。

·若是为朝鲜的江山社稷考虑，留下首阳大君李瑈一家，也不行。因为首阳大君此人城府如此之深，就连身边的人都不知道他想要干什么。这么心机深沉又可怕的人，一边示弱一边在拉拢自己的势力，朝臣甚至有专门投靠他的人，如何能够放他过关。这是要留下后患的，弄不好世子的王位不保，就连自己的家族相关人员也活不成。

如此说来，最为难的人其实不是病重的文宗大王李珦，而是临危受命的金宗瑞。他既被想要篡位的首阳大君一伙痛恨，说他是国家的祸患，也被他要辅佐的李珦父子忌惮，担心他要篡位，夺了李氏王朝的江山。年幼的世子就是在这个时候提出了避接，因为宫内压抑的气氛实在不适合这么年幼的孩子，况且这孩子虽然聪明活泼又健康，根本无法理解给他的束缚和礼数教导，再加上他年幼丧母，没有享受过家庭温暖，自然格外渴望来自亲人的安慰和鼓励，所以，首阳大君一家人就是这样迎来了世子的避接。在描述世子避接之前，先要来看看世子的身世，这才能理解迎接世子前后，尹氏婆媳的所作所为究竟是何种用意。对照【朝鲜王朝实录】相关记录，引用如下：

以下引用

世宗 93卷, 23年(1441 辛酉 / (正統) 6年) 9月 21日(甲寅)

○葬显德嫔于古安山瓦里山。 其志文曰:
谨按嫔姓权氏, 远祖金幸, 新罗大姓也, 守福州。 高丽太祖攻新罗, 行至福, 幸举邑以降, 太祖曰: “幸可谓有权矣。” 因赐姓曰权, 官至太师。 由是金氏始为权, 世多贤哲, 荣盛莫比。 曾祖讳正平, 赠通政大夫二曹参议、行通直郞、版图正郞; 祖讳伯宗嘉善大夫、检校汉城尹, 赠中枢院副使; 父讳专, 今为资宪大夫、中枢院使, 母崔氏, 高丽大儒中书令文宪公讳冲之十二世孙, 书云副正讳墉之女也。 以永乐戊戌三月壬申, 生嫔于洪州合德县之私第。 嫔生而淑懿, 姿相异常, 言行中节。 宣德辛亥, 选入世子宫, 为承徽, 未几升良媛。 正统丁巳二月, 嫔奉氏以不德废, 遂册封为嫔。 肃承两宫, 怡愉奉欢, 左右媵侍, 常蒙假与颜色, 克成肃雝之美。 岁辛酉七月二十三日丁巳免身, 元孙乃生, 两宫喜甚, 一国臣民莫不交贺。 是日, 上御勤政殿, 颁降敎书, 大宥境内, 又将举元孙生之礼, 翌日戊午, 忽疾发终于东宫资善堂, 春秋二十有四。 医不及施其药, 祷不得徧于神, 两宫轸悼, 国人莫不悲焉。 呜呼痛哉! 两宫服大功五日, 世子服期三十日。 以九月初七日, 谥曰显德。 以礼葬于安山郡治之古邑山。 嫔天姿闲静, 入宫多誉, 克配东宫, 生此元孙, 一国之庆。 夫何一疾, 遽至莫医? 呜呼痛哉! 嫔生一男一女, 女旣龁, 男卽元孙也。 铭曰: 柔惠之德, 婉娈之容。 媚于两宫, 受厥册封。 式修嫔则, 允配元良。 元孙乃生, 其泣皇皇。 庆衍宗祊, 喜溢朝野。 天乎何故, 年不之假? 奄然辞世, 莫以享福。 悲哉奈何? 刻词于石。

引用完

意思是说：

○将显德嫔下葬于古安山瓦里山。 她的志文说道:

谨按世子嫔姓权氏, 远祖为金幸, 是新罗大姓, 镇守福州。 高丽太祖攻入新罗, 行至福州时, 金幸带着整个邑来归降, 太祖说:

“这幸运可说是有权啊。”

因此就赐姓为权, 金幸官至太师。 由此金氏开始改姓为权, 每一代都多出贤者与哲人, 繁荣昌盛无比。 （显德嫔）曾祖名讳为权正平, 追赠通政大夫二曹参议、行通直郞、版图正郞; 显德嫔祖父名讳为权伯宗，官至嘉善大夫、检校汉城尹, 赠中枢院副使; 显德嫔的父亲名讳为权专, 如今为资宪大夫、中枢院使, 母亲崔氏, 为高丽大儒中书令文宪公讳冲之十二世孙, 书云副正名讳为崔墉的女儿。 崔氏于永乐戊戌三月壬申日, 在洪州合德县的私第产下显德嫔。 显德嫔生而贤淑懿德, 姿色相貌非同寻常, 言行举止得体且符合礼仪。 宣德年间辛亥年, 显德嫔被选入世子宫, 封为承徽, 没过多久就升任良媛。 正统丁巳年二月, 废世子嫔奉氏因为失德被废, 于是（大王）就册封显德嫔为嫔。（显德嫔）侍奉两宫, 带来不少愉快和欢乐, 左右女官, 常常受到她和蔼地对待, 恪尽进退得宜之则。 岁辛酉年七月二十三日丁巳日免身, 元孙降生, 两宫非常高兴, 一国臣民都在庆贺。 第二天, 世宗大王来到勤政殿, 颁布降下教旨, 大赦全国, 又将举行元孙降生的仪式, 第二天下午, 显德嫔忽然发急病死于东宫资善堂, 享年二十四岁。 来不及医治用药, 等不得祈祷于神佛, 两宫都在哀悼, 国人都感到非常悲伤。 哎呀痛心啊! 两宫为显德嫔服丧五天, 世子服丧三十天。 在九月初七这一天, 谥为显德。 将显德嫔以礼下葬在安山郡治的古邑山。 显德嫔天姿悠闲安静, 入宫后受到不少赞扬, 与世子非常般配, 生下元孙, 是一国值得庆贺的事。 然而奈何一场疾病, 快得都来不及医治? 哎呀痛心啊! 显德嫔生下一男一女, 女儿刚换牙, 儿子就是元孙。 铭文说:

柔惠之德娈之容。 媚于两宫, 受厥册封。 式修嫔则, 允配元良。 元孙乃生, 其泣皇皇。 庆衍宗祊, 喜溢朝野。 天乎何故, 年不之假? 奄然辞世, 莫以享福。 悲哉奈何? 刻词于石。

以上记录中提到的世子就是剧中提到的文宗大王李珦，而提到的元孙就是现如今的世子，而显德嫔所生的长女，当时尚且年幼，那时候还在换牙，就是日后被史书频频记载的敬惠公主，若想要确认敬惠公主的生平事迹请看新编历史剧【公主的男人】，这里要分析的仅是敬惠公主的幼弟，也是如今的世子，日后的瑞宗大王。从显德王后权氏的志文已经能够看出世子的基本情况：

·母系家族虽出身显赫，但也仅是徒有虚名而已，权氏家族仅为文臣，没有掌握兵权，真正掌握兵权的是老臣金宗瑞，要依靠的是金宗瑞家族，说到底，权氏家族虽然出了显德王后权氏，可是王后早逝，权氏家族根本没有实权，还是要受制于人，不能亲身帮助世子确立权威；

·自幼丧母致使世子格外注重亲情，尤其渴望家庭温暖，对于有家人又和气的堂兄桃源君李崇格外亲切，不仅是因为哥俩的感情好，也是因为他尤其羡慕李崇有个温暖的家，哪怕二婶尹氏特别干练强势，他也希望有个这样的母亲。

年幼的世子就是这样对自己的王父文宗大王提出了要求，想要去宫外避接，其实哪里是避接，是去哥哥家串门子，又不能明目张胆的去，只能找到避接的借口，去哥哥家吃好吃的东西，好好休息一下。写到这里，叹气，虽然善良直率，但毕竟只是个孩子，他的王祖父世宗大王李祹和王父李珦虽然爱重他，却没有教会他如何成为朝鲜李氏王朝强有力的王者，他只是一个任性的孩子，还不懂事，需要好好调教，方能成大器，若是不给他学习成长的机会，他自然只能成为被冤杀的废王。

世子来到首阳大君家的这段剧情，描写的尤为惊心动魄。世子刚到首阳大君家门口，就受到了首阳大君李瑈与桃源君李崇父子的跪迎，世子虽然感到不好意思也不适应，认为这么大年纪的叔叔不应该给自己施礼，却被身边的内官阻止，说这是君臣大礼，不可不受。可见，是要帮助世子确立王室尊严，而且是在有篡位意图的首阳大君面前确立权威，这么说来，内官严自治的压力也不小。

世子避接看似是个大孩子的任性要求，可苦了不少人，跟随世子的尚宫们，心都拎到了嗓子眼，就连大气都不敢喘，而内官严自治则是如临大敌，生怕世子被扣为人质，或是被下毒致死，甚至要求世子不要吃首阳大君家的食物。属下都已经紧张到了这个程度，世子却有点紧张有点好奇，毕竟，他是第一次来到二叔的家，他想要的也只是好好休息而已。不用世子担心，他的新嫂子韩贞已经安排好了一切，让人暗自点头，其实她也只是打算表现出精明强干的一面。看到韩贞此时的装扮，又是一声喝彩，真真好俏丽！哪怕尹氏看到儿媳的华丽装扮不满意，首阳大君也明白了儿媳此时的用意——

韩贞并非只是为了出风头才插上了明朝的首饰，而是为了刻意表现出首阳大君家眷的水准和权威，尤其是为了显示出首阳大君亲家韩氏家族的权势，这才戴上了只有明朝受封诰命家眷才能佩戴的首饰。

韩贞倒真是明白，她插戴的这些个首饰，不但朝鲜内宫的尚宫闻所未闻，就连见多识广的首阳大君正室也是她的婆母尹氏都看不出来首饰的来历，只知道是儿媳妇的娘家带来的陪嫁，可是首阳大君看到儿媳妇的打扮已经心中有数，不但拦下了妻子的责怪，甚至还称赞儿媳妇打扮漂亮，穿着得体。公公与儿媳的一番眼神交流，彼此心里都有了底：这一次避接绝对不简单。为了表示善意和体贴，韩贞甚至让出了自己与桃源君的新房，要给世子休息，她的大度举动让世子宽心不少。可是，她此举是为表现，而真意。如此说来，确实如此，这一次避接不简单。哪怕晚间吃饭，尹氏辛苦了许久做出的饭食，也要被尚宫内官们怀疑一番，看看是否下毒，还是儿媳韩贞机灵，一下子就言语相激，点出了众人的担心：是否下毒。于是她自行验毒，又自行试吃，行使了至密尚宫的指责，局势这才有所缓解，也帮助世子避免了不能吃饭的尴尬，可见韩贞这女子虽然年纪轻轻还是初嫁，却已经显出王者之妻的风范。

这一次避接也只是显出了首阳大君一家对王室对世子的忠心和好意，让文宗大王十分满意，这其中韩贞立功不小。她的大度举动，不仅让世子喜欢，也让丈夫桃源君放心。他们夫妇从此成为世子的座上客，她自己也成为世子亲热称呼的嫂子。无论是怎样的释放善意，也只是篡位之前的前奏罢了——

要来的终究还是会来，要走的还是会走。

文宗大王终于病故，当年幼的世子看到动刀剑的军士来到东宫院内，当悲声四起，李氏王朝的王者之历将去向另一个阶段：篡位之乱。这是一个难以言喻的乱世，这是一个血腥屠戮的时代，古代朝鲜李氏王朝在经历了世宗大王李祹带来的平和安宁的治世数十年之后即将再次陷入动乱，这一次还是因为子嗣之争。哪怕再圣明的君主，只要无法正确选择继承人，还将带来国家的动荡，社稷的灾变，这是无法避免的劫难，而在另一方面，这是一个重立国本的治世，这是一个人物辈出的年代，若是没有了乱世又哪来的传奇，而看戏的观众此刻要做的只是跟随剧中描摹的人物一起经历这乱世的困局而已。那么，在这乱世之中，年轻的新嫁娘韩贞该如何面对困局，又要如何协助夫家篡位，欲知详情如何，且看下篇分解。

直到昨天已经把60集的仁粹大妃看完了，算是看完了。
这个电视是根据仁粹大妃的生命路线拍摄的，可以说非常好吧，我想70%-80%是根据历史改编的吧。
让我有点无法自拔，下面就来发表下自己的浅见
人生轨迹：从士大夫之女--桃源君夫人--世子嫔--粹嫔--王妃--王大妃--大王大妃
这是一位充满了不幸又充满了幸运女性，幸运的是有一个疼爱她的父亲和姐姐。
父亲肯为他散尽家财，姐姐犹如母亲，处处帮助她。
嫁了一个好丈夫，爱她的好丈夫。
同时有一个好公公，像疼爱女儿一样疼爱她的公公。
之后又生了两个儿子，儿子又对自己言听计从。
这是她的幸运之处！
但是她的不幸，其中的痛苦只能她自己知道吧！
很小时候母亲没有了，少年时丧父，当苦尽甘来的时候又丧夫，中年的时候有丧子
晚年疼爱的孙子又这么对待他，死了之后陵寝造的比废妃尹式还不如。（之前看了一个网友发的帖子，看到的）
但是对于一个女人来说她是不幸的，将近50年的时候都是自己度过的，跟她挚爱的丈夫只能在梦里相见。
想起桃源君过世的时候我就心痛，现在都还没回过神来
又配着悲伤的音乐，让你置身在悲伤中，非常喜欢这个音乐，因为这个音乐触动了我内心最柔软的地方 。
在桃源君不开心的时候韩贞总是说，殿下，只要你好，我什么都听你的
但是等他好了回到了自己的地方又暴露了自己的本性，怪不得连桃源君都说，我每次都被你骗，但是我相信在桃源君弥留的时候韩贞说的话是真的，那么相爱的两个人，等待他们的却是阴阳相隔。
我在仁粹大妃的贴吧混了好几天，有亲说，仁粹大妃都是因为自己的贪念，她的强势使得和自己的丈夫政见不合，和婆婆一直斗争，跟自己的儿子成宗慢慢疏离，万幸的是成宗是一个孝子。
她10年之后重新出现的原因我想不只是因为自己的大妃梦，同时也是为了让丈夫得到自己应该得到的，实现死去父亲的梦想，从这里看出，父亲爱她的同时，她也是非常爱父亲的。
        之后跟废妃的斗争中，我觉得也是可以理解，毕竟只是一个女人，女人就有一个她脆弱的地方，根据现在的心理学来讲，一般寡居的母亲对儿子有特别强的占有欲，因为丈夫死后，她的全部希望放在了儿子身上，如果没有这两个儿子，我估计她也早就自我了断了，没有希望的活着比死还痛苦。还有她的小儿子又那么像桃源君，不管从相貌还是从思想上。从儿子身上看到的是丈夫的影子。
       自己如此疼爱的儿子在被废妃抓脸的时候，难免是那么的恼怒，她是真的在疼，不是说为了一个借口在找废妃的麻烦（个人浅见）。因为触碰了内心最柔软的地方。
隔代疼看来是一个历史遗留问题啊！
在古代的朝鲜王朝亦是如此，不管是贞熹王后还是仁粹大妃，都无法避免这个问题
在睿宗因为刚刚吃过肉，病倒的时候，有宫人就说是因为者山大君一定要殿下吃肉的关系才会这样的，但是贞熹王后却说，肯定不是这个原因，自己每天都要吃一块肉呢，从这里看出来，贞熹王后是疼爱这个孙儿的。
在废妃的时候有人提议让仁粹大妃把元子也一起杀了，但是大妃回了一句，他可是我孙子
两者同时反映一个问题就是就是再不喜欢孙子的母亲，也会爱孙子。
从大妃身上看到的就是在自己没有实力的时候一定要隐忍，有时候退一步海阔天空。但是也要不断的上进学习，只有这样才能翻身。
不要抱怨生活了，事实已经这样了，你根本没有办法去改变什么，不断的前进。
电视里面的含恩静和白诚铉真的演的很好，白诚铉把桃源君的儒雅全部演了出来，在古装中两位也非常登对。