每看完一部好的电影总是喜欢去看看影评,找一找自己在电影中遗漏了的细节以及情感,每当和其他观影者产生共鸣,背上都会不由自主的发冷,感觉是用心灵去触碰到了电影灵魂一般,一种敬畏感......
一开始在电影推荐中看到这部《变脸》的,名字很不起眼,但是作为一个四川人,看到变脸这门绝活却觉得格外亲切,于是耐下性子开始看这部电影。就非专业影评人的角度发一发观影的一些看法。
虽然是很早之前的电影了,但是情节却不落俗套。先说一说在电影中看到的各种对白吧,变脸王作为一名几十年的老江湖嗨过袍哥,几句话不离江湖上的各种顺口溜,就算是被抓进警察局也不忘用行话去和警察对白。忽然想到电影中兵痞和变脸王起冲突那段,看了那么多电影感觉自己都能猜出一些套路来了,以为当狗娃骂完兵痞变脸王会有一场打斗或者赔钱免灾的时候,变脸王却用自己的江湖经验化解了这一场灾难,确实出乎意料。变脸王事后唱的虎落平阳被犬欺之语,完全不会产生现代电影中遇到同样事情展现的阿Q精神,而是实实在在的体会到下层人民在遇到这种事情的无奈之举。
其次,一个八岁狗娃带天赐逃离人贩子魔爪虽然充满了理想主义,但是却推动了后面一系列的情节,我知道狗娃会带天赐去找爷爷,以为变脸王会把天赐还给文家,然后得到一些赏赐,却没想到狗娃送天赐给变脸王当孙子,自己躲到一边去偷啃萝卜,少了解释的机会,让变脸王欢天喜地的以为捡了个带把儿的,谁知却为此遭了罪。
注意到一些细节电影中“活观音”在狗娃下跪求他时,他站着,狗娃跪着交谈,我忍不住想吐槽他没人情味儿时,他扶起了狗娃,还细心的让李相揉一揉狗娃久跪的腿。这种细节都考虑到足见电影的用心程度。当看到“活观音”告知狗娃,师长让其别插手时,伴着狗娃的哭泣自己平静的梳头发时,我想起了坊间老话“婊子无情,戏子无义”,而后他却对狗娃说“我和你爷爷一样,都是艺人,戏子,在别人眼里算不得什么”暴露了他内心的苦涩,原来他是有心无力,职业间三六九等的划分着实让人心酸......
(本来还想写一些什么,但是回忆着感觉却没了,只有草草结束了......)
如此可爱漂亮的小妞,名字却叫狗娃,还不配有个姓。幸好,老爷子再封建的思想,终究干不出丧尽天良的事儿。不论理由是寂寞孤独还是人性本善,终究是给了她一个家,还给梳了小辫子,穿了红衣袍,还了她一个原原本本的女儿身。
且不说小女孩总归是爱漂亮的,自己和世人,总归是应该正视她的性别!
小辫子红衣袍,就像赤裸裸地揭开遮羞布,旁人看到是这女孩,立马会嫌弃。但那又怎样,必须看!红袍穿了就是穿了,就是穿给你看的。辫子扎了就是扎了,就是扎给你看的。碍着你眼了你就憋着。
这个世界上,不仅有男子女子,还有人类和动物,有动物和植物,世界千姿百态,世界生你育你,你的高低贵贱,你的阴晴圆缺,与世界无关,世界秩序本就如此!
如此同吃同住、相依为命,不配叫一声爷爷,只配叫一声师傅。火灾来的那一刹那,喊的第一声,仍是“爷爷”,心里面该有多自卑多敏感,才会马上改口,一声声的唤“师傅”啊。
仅仅一场火灾,说扔就扔。那么多年的情分,说不管就不管。心里想念有何用,论迹不论心。功德捡起来又自己散了。
人生如变脸,忠孝心中存,真心、真情、真切、真味,拍得好,孩子、猴子、老人演得自然娴熟,江湖恩情袍哥义气,失孤少女孝比亲生,故事通俗流畅,要是全部讲四川话,那就大成了。邵氏兄弟投资中国大陆的唯一一部片子,邵跑跑、莫娜方、黄家禧,没有投错。
片子真工整啊。线索的埋伏,符号的使用,传统文化的表现,还有不只是人间真情的其他立意的表达,都很好的揉在一起,丝毫不刻意反而相得益彰。小狗娃真是演进了观众的心里啊。每一声“爷爷”效果都大过七个葫芦娃的呐喊。。一娃,一猴,一船,一手艺,变脸王足矣。活观音好美啊。
虽然世态炎凉,但人间自有真情在。一个纯朴的故事,朱老爷子的表演可谓炉火纯青。也只有那种年代才能感受得到国内电影人的诚意,是在用心创作,而不似现在这般。★★★★
大概是98年的时候,我9岁,看了这个片子,竟一直记到现在。朱老爷子仍是我最喜欢的演员。
朱老爷子 真戏骨
资料馆2013.8.28.7pm 乐山大佛是极妥帖的背景。那艘小船、叫将军的猴子,人情社会和可信的江湖切口,加之一老一少的杰出表演,使得此小片颇为不俗。观音台戏与割断绳索的呼应,一个传统寓言、一次现代搬演,符合情节剧的同时,也符合深层的文化心理。而传技规则的守与破,恰是中国这百年的变局。
单摆浮搁去看导编演三方俱佳,但整合到一起总感觉偏煽过满?其中,台词的文艺气息颇为浓厚,也具备了贴合角色职业背景的适配度,可恨不得每句对白都要甩出一两个透视人性的民谚警句就有点过了,毕竟这不是出口成章的话剧舞台;剧情本身也不能说不感人。可要细扣的话,爷爷施予狗娃之恩说到底也只是刚过善良人性的基本面,何况参杂了较顽固的重男轻女封建意识,似乎不太具备足以支撑让小女孩倒垂房檐舍身相救的亲情基础;川军将士现身两场重头戏,一场是街头撒大钱逼变脸露底,一场是被感动救爷爷一命!大致也能理解其目的是要表达草莽习气四川旧军势力的尊崇传统侠义豪情,可总感觉性格转变过于匆忙急促。特别是前者:怎么就从恼怒讹钱画风突变为惺惺相惜?只因被近在眼前的变脸神技震撼到了?……总体而言本片可算“见面略弱闻名”的中影佳作。三星半。
最质朴的情感,最质感的表达,简单却纯粹地生发出强烈的情感力量。中国传统手艺、特定年代的落后观念、乱世人物的古道热肠、现实所迫的相互体谅,都悄无声息、不落痕迹地传递给观者,直抵人心。片中戏文与现实境遇的巧妙对接,更添悲怆。不止是朱旭,感觉每位演员都演得很好。
太感人了,一切都顺理成章,朱旭和周润莹演的太好。一声声爷爷叫的太清脆洪亮,一声声老板叫的太心疼哀伤。重男轻女的变脸王终于被狗娃感动,谁说女孩不能续香火呢?
我们也有老戏骨,我们也有简单而真挚的佳作,我们也有好电影好导演,我们也有民族的东西,我们需要反思电影的内涵,我们更需要反思现在的电影都是怎么了。
变脸中方言与普通话的融合是一大绝,文学化的歇后语点缀的是一个苦命下层人物真挚的生命,老,小,猴子演员的特写给的恰是时候,女孩儿细致的表情和成熟凝练的性格正是苦出来的孩子知恩图报的特性。结局打破重男轻女的点睛之笔即是提升又是对一种不屈而野性人格的最高礼赞,此等直男直而不癌
女孩子又怎样 勤勤恳恳学习 会逗我开心 一句句爷爷叫得亲切响亮,学观音割绳救父 我忘记了问你摔下来疼不疼 我只记得当我出来后听到你叫我“老板”时我心被戳刀子一样难受 算了管他什么传男不传女 我变脸了 只要是好孩子 她就值得我栽培。
变脸其实比百鸟朝凤要更精彩。
小时候看的了,那时候认识了朱旭老爷子
8/10。狗娃身份地位的改写是老戏子不断叩问文化心理的过程,老戏子不愿破坏祖训登大舞台、官兵刁难也留底,狗娃质问观音菩萨是女流为何要仰慕她,送孙子和割断绳子自杀求情也是从男名旦的观音表演里获得灵感,身份从人贩市场叫一声爷爷的被救者变成知恩图报的拯救者,人生浮沉贯穿着姻缘纠缠十足深刻。
《百鸟朝凤》已故导演吴天明的佳作。小演员周任莹的表现令人印象深刻,反观她的人生经历…父母赌博吸毒,从小将她弃养在杂技团学艺,和片中狗娃的经历如此雷同,难怪演绎得这么生动。然而此片之后就杳无音信,可惜了。
天长,地久。影片一方面展现了流动的《面孔》下,变幻莫测的人心和以不变应万变的人道;另一方面,它也再现了因《心香》无续而发展受阻的个人道义与现代社会里横行霸道的资本原则发生冲撞,且被「江湖」和「体制」共同刁难、排挤与歧视的困境,以及最终被名正言顺的司法系统和科学技术收监取代的缓慢过程。事实上,这位「守艺人」在彻底沦为无家可归的流浪艺人之前,就已做好了将「绝活」带进棺材的准备。在他将师徒关系变成主仆关系之时,我们就知道世界已经彻底被金钱所统治和支配了。因此,看到最后,我们发现,精通《变脸》幻术的人却是一个拒绝《变脸》的人。而吴老这幅自画像与伯格曼那副《面孔》最大不同就是,没有卓越文艺特权的人也可随着流传下来的道义一起活下来。以其不自生,故能长生。老子这话恰恰点明了于天地间求生存的人,如草,如云。
定要传男不传女,道是无情却有情。戏台上演的是活观音救父,戏台外是小狗娃救老爷爷,菩萨本就无分男女,何必非要那茶壶嘴。朱旭老爷子的演技无需多言,演狗娃的小任莹,在七岁这个年龄段表现出饱受磨难又聪明懂事,我能想到与之对比的只有《寻子遇险记》里的小男孩,查了一下人物戏外的生活经历同样都遇到不像样的父母。她们把最好的时光贡献在影片里,原应享受更好的人生。
质朴的祖孙之情动人于心,民族文化的传承感人以诚,《变脸》不仅有着对传统文化技艺传承的尊崇,亦也对其负面的封建腐朽做出了批判,女权主义的思潮成为了电影深刻的内在纵深,人性善与恶的矛盾沉思,皆在吴天明的光影艺术中应运而出。
看这种片子我总是忍不住心里难受总是忍不住泪流满面,亲情是无价的