为了这个综艺特意下载了百度,昨天看完了最后一期,真的烂尾了,但除了烂尾,其它几期真的还是值得一看,毕竟我也是曾为它熬夜爆肝的人
在某音上看到王境泽和张宇对弈的片段,然后看了几个关于张宇和伍雅露的作死过程,就果断入坑了,这波不亏
我从没因为一个综艺如此生气过,他们在里面做游戏,我就在屏幕外面骂骂咧咧,说实话代入感真的很强,尤其是我还是上帝视角,看着有些狗们在出钱的时候狗狗搜搜的样子,气不打一处来,为此我还给他们评了三大狗,第一大狗张宇,第二大狗乌兰,第三大狗刘子洛
张宇真的就属于双商都低于平均水平那种,他的狗已经不止在金钱方面了,甚至于说他最后那次投钱投了三块楞说是600我一点都没感到意外,但他在节目里还是给我带来了很强的不适感,好比一颗老鼠屎,投钱从来不投,只想蹭别人的,比赛输了还玩不起,甩脸子,总是喜欢用一些拙劣的小手段,撒一些别人一眼就能看穿的小谎,每次他闹这出我都好希望王境泽打他一顿,但细想他不是卑劣,只是很蠢
第二大狗乌兰是真的做人方面多少有点问题,胜负欲表现得太过明显,从一开始就在各种游戏中表现得太过滑头,不商量,不合作,比如提建议那次,明明有更好的方案可以合作共赢,结果他还是自负的凭一己之力让所有人都开始对他反感,他最最让人烦的是那次他得了500,有矿得了1000,结果就开始阴阳怪气,心理暗示,道德绑架,真的是狗在明面上,让人不反感都很难
第三大狗刘子洛,其实她存在感没那么强,但她总是会在别人投100块的时候投80,别人投70块的时候投50,总是在抠一些蝇头小利,非常不磊落,这种行为就像吃饭时碗里有个钢丝球的丝,时时刻刻让你觉得有点恶心
后来查看了一下他们的资料,发现他们的年龄基本上是所有参赛者里最小的,加之我一个年龄很小的同事的种种迷惑操作与迷惑发言,这让我现在对二十出头的人全无好感,自私,短视,情商低,迷之自信,呵呵
但节目里除了他们三个之外的其他人,都很好,真的都很好,他们身上的闪光点足以掩盖缺点,人就该是这个样子
我最喜欢的是有矿和火老师,有矿真的拥有一个认真大气的女孩该有的美好样子,她是最积极合作的人,在第一次集880块没有集成的时候,第二次也依然选择相信和投钱,每次涉及到钱的时候从不吝啬,只多不少,在咖啡店工作的时候也超级认真,她同时也得到了上天的眷顾,几乎一直是所有人中钱最多的一个,我以为她会冲到最后,哎,好遗憾
对于火老师,我在另一档综艺早就知道他,所以本身就带着滤镜,感觉火老师前期一直是佛系状态,直到周世原来才激起了他对游戏的兴趣,这对cp我真磕到了,但,哎。火老师的智商超高而且看得通透,节目中的几大狗基本都是火老师盘出来的,而且很多次他在明明可以赢的时候还是选择了共赢,这起码说明火老师眼光更长远,更注重人品
王境泽挺让人惊喜的,本以为他就是一个东北街溜子,但其实他36计玩的挺好,比如投票时的声东击西,还有投钱时的瓮中捉鳖,但他的缺点也同样致命,比如花钱大手大脚,大有今朝有酒今朝醉的意思,再比如幼稚,永远要有个人针对,情绪过于不稳定不成熟
恺恺也挺让人惊喜的,她一直以一个软萌的形象示人,看起来笨笨的,但她绝对不笨,最后发现火老师和王境泽那一套都被她学来了,依附也好,装纯也罢,这可能就是她的生存之道,她活到最后必然有活到最后的道理
还有周世原,真的是娱乐圈少见的智商高,头脑清晰逻辑严谨的主儿,尤其是问密码游戏,太清晰了,堪称精彩,他如果能多留几期一定会非常好看,但最后一期我真的不喜欢他了,居然不向着火老师,哼
看了最后一期之后我感觉节目应该没有剧本,不然结局也不会这么难看,哈哈,建议还没看最后一期的同学别看了
这个节目真的能让人思考很多东西。我在这里尽量不输出太多观点,只是大家可以一起思考下。
这个世界维持秩序总是要难于制造混乱的。要让人怀疑,猜忌,背叛,总是比信任,合作,结盟更加容易的。
我们的主流价值观,当然是要输出正能量。理所当然,一档充满了欺瞒,欺骗,欺诈,坑害,猜疑的所谓综艺节目,是不可能在电视台播出的,甚至是要下架的。
所以,我完完全全可以理解节目组用尽全力把内容往正能量上引导的用心。包括关于博弈的解说,科普,包括引导选手合作,劳动,推广一些中国文化,这部分是完全可以理解的。
但定了这个基调,想要把节目做好看,确实比单纯让选手“撕逼”,要困难很多。
相信大家都看过《诈欺游戏》,这是一个充满了正能量的漫画(电视剧),当所有玩家都选择自私与背叛的时候,男主和女主每次都可以用智商和人格魅力,强迫他人合作,联手,取得团队最大化利益。而亮点是,这里面的游戏设计起来非常困难。因为用智商逼人合作,远远比放任选手撕逼要困难。
而这个节目,1,我相信没有请编剧写合理的台本,让每个选手根据安排去做每一步动作,达到一个戏剧化的效果,2也没有请人设计出足够牛X的游戏,让选手陷入不得不合作的状态,3选手不是每个都有足够智商去理解,计算,达到一个目标,甚至选手每个人的目标都不同了(一直到第9期才扭过来一点)
好,那问题一就来了,这档节目里的游戏设计,是不是有问题?
比如博弈空间,两个玩家决斗的时候,拿出的游戏居然先手方有必胜法,而同时,双方决定谁先手时,居然连硬币都没猜。这简直是匪夷所思,让人不知道你们这个环节是干什么用的。节目组连装一下都不会。难道没有一个观众意识到选手是在消极比赛吗?对了,这里不能用比赛这个词,要叫实验。这不是骗鬼吗?你家实验对象一个个担心自己形象受损最后能出来个正确结果了?
我说实话,我都怀疑选手自己不想录了,想赶快走了。选手装,我能理解,选手连装都懒得装了,我已经无语了。
而投票踢人环节就更加让人迷惑了。如果你能投票,你会怎么选择踢出去的选手?
当然是选择对你威胁最大的那个了——然后再随便找个理由,“他不合群”“他消极比赛”“他没好胜心”“他好胜心旺盛不合作”“他不值得我信任”……这些理由毫无意义,因为都是扣的帽子。
明白了吗?这个环节,是要处罚认真参加节目的人。你认真了,只要被我发现,我就拉其他人一起投你出去。这种设置,我只是觉得迷惑。
按照资本ZY的玩法,大家谁钱用光,就走。我能理解。很简单刺激对不对?
按照社会ZY的玩法,谁背叛了大家,查出来,就投死,当狼人杀玩。我能理解。很复杂深刻对不对?
这又是谁钱没了就走,又是我可以借你钱,又是拉帮结派,又是呼吁合作,又有人为自己谋利,又是投票踢好感度低的,走出了一条个性化的,有自己特色的这么一个道路。我就确实理解不了了。
到最后什么小帮派,女玩家开玩笑说结成联盟踢一个男玩家出去,某玩家因为骗人被谴责但同时每个人都在骗人的双标,的的确确是玩明白了,有点写实了,我还小,不敢看了。
要我说这种类型的节目,如果要公平,那有意义的东西只有一个——就是钱,或者因为上面的限制,不能出现金钱。那么这里叫博弈币。博弈币在,人在,没币了,走人。这样其实是最公平的。
如果要烧脑,那有意义的东西只有一个——就是线索,比如一开始有人没投钱,撒谎自己投了,那么开个会,通过蛛丝马迹把撒谎的人找出来,直接处罚,孤立他,投票让他走,教育观众信任合作才能共赢,这样很难拍,但是会好看。
但实际,两不沾。
你在前几期节目可以看得很清楚。如果一个选手,开始用策略玩游戏了,认真了,他会意识到其他人会直接投票把他投出去。也就是说,这个规则让这档节目的选手陷入了一个必须跟他人合作的状态。而这个状态,不是通过自己的智力,主动去谋求的状态,而是消极比赛。我猜测,节目组到一半的时候开始改规则了,奖励钱赚的最多的,保护他,就是因为他们也意识到这个问题了。
我表现强势你们就投我出去,那我不如把钱花光全去买水。参加节目没多少钱,要是形象完了那得损失老多钱了吼?
这就牵涉到问题二了,这节目选人到底有没问题?
大明星请不请得起我不知道。我们从两组人里判断下,A全素人 B网红
你会发现一旦你请了网红,这节目就很难做了,因为他们都有自己的小算盘。哪怕你节目奖金是500万元,这些网红如果因为欺骗,或者阴谋丢了观众缘,那损失说不定比奖金还高。你让王境泽吃面可以,打脸可以,你让他丢脸可以吗?他不可能同意,他又不傻。单说一开场他掏300,为什么?又没人看见他掏300.他是掏给观众看的。观众都看见了。要说算计,也就到这种程度而已了。
这还不如全找素人好好设计游戏,搞点大奖品让大家掰头下呢,什么阴谋诡计,拉帮结派,撕逼骂人,智斗陷阱全用上,谁也不认识谁,谁也别给人面子,就往死里薅头发。
当然这样,节目也就自然而然下架了,封杀了。这部分我能理解。
瑕不掩瑜,现在这状况。稍微改动点不合理的地方,其实已经很不错了。
这个综艺很不错,很有意义,能够从侧面揭示出人性的善与恶、真与假、美与丑,引发观众的思考和共鸣,其实这些东西很真实,但很多真实的东西其实是很丑陋的。
嘉宾有勇气在这样一个平台参与这样一个节目,是值得肯定的,毕竟在节目上表现成那个样子,不清楚对他们的未来会不会有什么影响,也不太清楚这个节目是不是有很详细的剧本,并且按照剧本在演。这个综艺从实验的角度是有很强的积极意义的,对观众而言也同样是有积极意义的,但是如果纯粹出于自由发挥,对参与节目的嘉宾,会不会太残忍,因为他们以后毕竟还得在这个社会上混。尽管这只是一个游戏,但对观者而言,他们一定会用一些词(很多可能是贬义的词)去给参与者贴标签。
(说实话,像毛冬这样选择中途退出,真的很明智,鱿鱼游戏本身就是你死我活,如果不做恶人,终究会被淘汰;做了恶人,就会招致反感)
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背景介绍:11位年轻人参与集体生活,所需要的货币为:博弈币。在长达21天的时间里,11位年轻人要解决大家遇到的种种问题,通过竞争与合作,最终决出胜者。每人初始金额1000,有两个账户,私人账户与公共账户,私人账户对自己的获胜与否至关重要,公共账户要应付大家集体的开支。每个人都要平衡好个人利益与集体利益的关系。
第一集
1.不信任问题极大的增加了社会成员之间的交易费用。
交易费用指的是人与人之间发生交流的所有成本,在本例中,由于大家之间彼此不信任,所有会彼此防范对方可能会采取损人利己的行为,增加彼此的猜疑,为了达成目标,不得不增加一定的制度约束减少这种机会主义倾向,从而使得合作进行的成本增多。
2.囚徒困境:个人利益与集体利益之间的冲突
当社会中的每个人按照利己的策略进行社会博弈时,社会往往陷入一个糟糕的结果,实验中当有人(不是全部)采取自私的行为时,在当期的支付中,他会获得比别人更高的收益,但是这种行为,严重损害的其他人的利益。从而,在下一轮博弈中,采取自私的行为的人越来越多,从而导致整体的困境。
3.搭便车难题:
囚徒困境的例子也可以理解为搭便车问题,对于公共物品的特性,既没有竞争性也没有排他性,从而使得部分人可以不支付代价而享受公共物品的收益,搭便车问题会导致公共物品的提供不足。在案例中,出现搭便车问题的关键时缺乏相应的监督,当然监督也大概率无法解决问题,因为每人的支付意愿是不相同的,而支付意愿大家不会真实的暴漏出来。综艺中采取的是平摊的策略,这在某种程度上也算是一种妥协。
4.(交易成本较低时)市场机制会形成一种新的有利于解决问题的新秩序。
这便是科斯定律了。案例中依靠大家自主投票无法解决吃早饭的问题时,11人内部有人站了出来,提出了小组负责制,比较好的解决了这个问题。注意到,在解决问题时,并没有工作人员站出来,而是11人内部就形成了权威,而且基本得到了大家的认可。11人之间形成了3个组长,规模比较较小但可以解决问题。
5.经济学想要改变一个人的行动:激励、技术、信息
这里我们就不会谈论压迫、道德绑架之类的词语,这不是经济学应该使用的词汇。这里也不谈惩罚,激励需要用资本金的,技术是对方想做但是存在某些技术上的困难,这个时候可以通过改进技术,影响对方行为;信息影响对手指的是对方不清楚这么做的好处,把信息告诉他就可以了。
6.利己与利他(竞争or合作)
当大家都处于利己的心态去竞争时,利他行为遭到的损失会更大,利他的行为便会慢慢减少。利他有几种情况,利人损己;利人不损己;利人利己,第一种行为会很快消失,第二三种也可以通过利己的角度去出去。
第二集
1、 关于评价
我们这里讨论对别人的印象的问题,为什么有些人会让人感到很舒服,有些人会让人感到讨厌呢?并且,我们注意到,每个人的评价都有所不同。这当然是由于每个人的异质性问题。除此之外,我也能感明显的感到,太过于精明(自利程度较高)的人,更容易得到大家的反感,在有一致的“敌人”面前,群体内部不会形成激烈的对抗,群体倾向于一致对外。
2、 对于投票制度的思考
在公布了倡议的规则之后,体力比较好的乌兰便提前进入小黑屋提出倡议,并且打算在里面待够30分钟,以求确保自己的提案获得通过。但这样的代价其他人没有机会参与提案。这种行为是符合制度要求的,出于自利,寻求自身的收益最大化无可指责,在陌生人社会甚至更甚之而无不及,理性的制度构建者一定要充分考虑到制度实施的各种寻租可能性。在有投票制度之后,很明显的出现了抱团现象,为了使得群体内部利益得到更好的表达,与之对比,没有形成团体的人在投票时,毫无优势,全然不知投票已经被操纵。我们可以说,从得出投票结果这个角度来看,有团体的效率会更快(交易费用会更低),竞争力会更强,但是代价便是无法反映全体的意志。我们看到比较好的一面是,在获胜后,于有矿选择把自己的收益分享给失败者,虽然不足以弥补所有损失。
3、 拍卖问题:第一价格拍卖(价高者得)、全支付拍卖(所有出价的人都要支付其报价)
基于理性人假设的经济学认为再进行未来决策时,不应该考虑沉没成本(过去形成且未来无法产生收益);美元拍卖里面,每个人的最优策略是出价比对方多一点点,就可以比对方多获得100博弈币,在边际上,收益大于成本(额外的一点点出价),所以在没有考虑其他约束和沉没成本的情况下,理论上出价会无限次。案例中因为参与者会考虑到沉没成本问题,所以出价几次后就会停止了。
现实中,战争中对于军品的种投入是无法停止的,战争两种结果:全赢,全输,最优策略是一直投入,这个角度上,核武器的出现也许不是一件坏事(彼此可以互相摧毁),让大家意识到,再怎么投入,这都是一种全输的行为,就会制止军备竞赛了。
4、 信号博弈
信号博弈其实本质上就是参与者将自身的“信号”作为博弈的策略,可以选择发送“假的信息”迷惑对方,使得对方做出参与者希望其行动的行动。这里,科斯说:要真的看懂一个人想法,只有看他愿不愿意为此出价。简单来说,要看一个人做了什么,而不是看他说了什么。如果存在合谋问题,我们所获得的信息的真实性就会更加难以甄别。
第三集
背景介绍:本集主要有三个博弈游戏,第一个是竞选工作机会,游戏规则是低价胜出,未找到工作的人要惩罚100博弈币;第二个游戏是攻守游戏,每人拥有相同数目的士兵,并且有一次防守机会,对方有三次攻击机会,若防守人数大于攻击人数,则防守成功,并获得对方游戏人数,每人都有一次防守和供给的机会,最终拥有士兵多者获胜。第三个游戏是投票,选出停止继续参与的人。
1、 如何解决无处不在的“囚徒困境”
囚徒困境的基本假设有两个:所有参与人是理性的,并且参与人为理性是共同知识。关于理性,诺贝尔经济学奖获得者罗伯特·约翰·奥曼 (Robert John Aumann) 有一个经典定义:如果一个参与者在既定的信息下最大化其效用, 他就是理性的。但是在我们的博弈中,我们往往无法获得对手的信息集合,而最终的结果不仅取决于自己,还取决于别人。
有限次博弈中,囚徒困境中的参与者之所以难以结盟, 原因之一就在于盟约毫无约束力, 而参与者更倾向于通过选择背叛来获得较大的眼前利益或规避由对方背叛带来的巨大损失。如果选择背叛的参与者会面临事后惩罚, 且惩罚带来的损失大于背叛所产生的利益, 或者选择合作的参与者会得到奖励, 该奖励带来的收益也大于遭受背叛的损失, 那么即使惩罚或奖励要在之后的博弈中才会兑现, 盟约也将显得非常有约束力。因为参与者的理性会使他们追求利益最大化, 在这种情况下选择彼此合作无疑是明智的。
在无限次博弈的过程中,参与者之间更可能会暂时放弃眼前利益,去试探追求长期收益。只要双方相互配合, 长期利益会趋于无穷, 因此博弈双方在心理上都会更偏向于获得长期利益。综上,解决囚徒困境可以建立声誉系统,引入惩罚或者奖励机制(必须可执行)可以达成合作。
在节目中,大家在出价竞选工作时,所面临的就是囚徒困境。出低价50获得工作的往往会被大家视为不合作,虽然在本次博弈中,获得了收益,但是降低了自己的声誉,所付出的代价便是下一次合作(投票)可能得到惩罚。这个也提醒我们,合作很重要,不要太在意一时得失。
2、 演化博弈中策略选择问题
在演化博弈论中,行为主体被假设为程序化地采用某一既定行为,它对于经济规律或某种成功的行为规则、行为策略的认识是在演化的过程中得到不断的修正和改进的,成功的策略被模仿,进而产生出一些一般的“规则”和“制度”作为行为主体的行动标准。在这些一般的规则下,行为主体获得“满意”的收益。
演化博弈认为,行为主体在演化过程中不断修正和改进自己的行为,模仿成功的策略等等,在节目中,火树的行动策略的转变便体现了这一点。这也就是我们通常说的,很多学生来到社会上就变了,由于游戏规则不一样,我们没有办法改变规则,所以变换自己的策略便很重要。当然理想也很重要!
3、 合作与利益集团
经济学基本上是以竞争作为主线,企业的出现(一种合作方式)也被解释为降低交易费用或者对于不确定性的应对,不得不说,解释力很强。现在从合作的角度出发去看待世界,也许会有不一样的视角,已有心理学的证据表面,人们对于集体的归属感或者说被认同感也很重要,基于不同的视角看待问题往往得到很大的启发,当然,这方面目前也没有多大拓展,因为市场经济下,合作也是为了更好的竞争。从这个角度去看,国家之间的竞争中,能否形成全国性的合作就非常重要,在合作的过程中,有人可能忍受暂时的牺牲,而收益是竞争胜利之后才能被支付。
4、 上校博弈
上校博弈涉及到竞争双方对于资源的分配问题,上校Blotto与敌人争夺2个战场,但他们手中的资源都是有限的,他们必须同时决定如何如何将资源分配到战场上。若一方在该战场上分配的资源高于另一方,则赢得该战场的所有价值,若双方投入了相同的资源,则平分该战场的价值。将上述场景抽象出来就得到了上校博弈。这个可以解释军事机密、商业竞争等等问题。
5、 投票的悖论
多数票规则中存在一个明显的投票悖论。这一悖论由法国著名社会学家孔多塞在18世纪80年代发现,所以又称孔多塞悖论。阿罗不可能定理,把这个投票悖论形式化了。
孔多塞悖论/投票悖论:在集体投票时容易出现投票结果随投票次序的不同变化,大部分甚至全部备选方案在比较过程中都有机会轮流当选的循环现象。
假设甲乙丙三人,面对ABC三个备选方案,有如下的偏好排序:
甲A>B>C
乙B>C>A
丙C>A>B
由于甲乙都认为B好于C,根据少数服从多数原则,社会也应认为B好于C;同样乙丙都认为C好于A,社会也应认为C好于A。所以社会认为B好于A。但是,甲丙都认为A好于B,所以出现矛盾。
阿罗不可能定理:随着候选人和选民的增加,“程序民主”必将越来越远离“实质民主”。依靠简单多数的投票原则,要在各种个人偏好中选择出一个共同一致的顺序是不可能的。这样一个合理的公共产品决定只能来自于一个可以胜任的公共权利机关,要想借助于投票过程来达到协调一致的集体选择结果,一般是不可能的。
6、 前景理论
前景理论详细说就比较复杂了,属于行为经济学的研究范畴。简而言之就是,人们再进行决策的时候,会选择一个参照系,参照系不同,行为便不同。预期对于行为的影响很重要。
在节目中,豁免权的拍卖,张宇出了最高价288博弈币,那他选择的参照系是大概率退出游戏,与退出游戏相比,高价购买豁免权就显得合理了。
7、 马克思的“异化”
谈了这么多,感觉到很痛心,本来和谐的关系搞得四分五裂。不仅想到了马克思提出的:“异化”理论。异化在哲学上指:主体发展到了一定阶段,分裂出自己的对立面,变为了外在的异己的力量。马克思认为,原本应该是劳动雇佣资本,现在资本的力量过于强大,反而成了资本雇佣劳动,劳动者受到了剥削。在节目中,博弈币的出现是代表了很多的产品或者服务,博弈币是为大家服务的,但是金钱的力量过于强大,在市场机制下,人与人之间的关系被人与钱的关系所替代,每个人都在算计其他人,想要得到更多的金钱。这样,就由钱为了人变成人为了钱,人与人之间充满了谎言、欺骗。
这个说法其实很理想,在面临激烈的竞争环境中,人们会把希望寄托在理想的天堂中,表现出对现实世界的不满,甚至想要推翻原本这个世界。但仔细想想便会知道,金钱不过是把人们内心的想法显性化了而已。市场化带来了资源的有效配置,使人们得到了更多的产品,但也激发了(本来也有)人性中贪婪的一面(自利)。这还是一个取舍问题,我们不能又要这个又要那个,但我们可以尽量做好平衡。
第四集
背景介绍:
上一集投票得票数最高的张宇首先向王境泽采取了道歉的策略,赢得对方好感。随后众人在博弈空间内进行了一次带阈值的公共物品博弈,连续两轮博弈都以不合作结束,再一次损害了大家之间的信任基础。接下来,众人进行了鹰鸽博弈来选取中秋礼品,在这场博弈中,大家最终达成了合作。
1、 带阈值的公共物品博弈
带阈值的公共品博弈是一个多人参与的博弈,是公共品博弈的一种变体。阈值的加入使得公共品博弈中向公共池投入资金这一行为在公共池中资金总数未达到阈值时不会带来任何收益。
现实生活中参与者的差异会影响合作水平,如在公共品博弈的研究中,初始资金的差异,对合作的项目需求不同,对合作的贡献效率不同等等会对合作水平造成不同程度的影响。同样的,在阈值公共品博弈中,以上因素也会影响群体的合作。
为了更好地促进合作,我们可以在带阈值的公共品博弈中引入奖惩机制,奖励那些向公共池贡献多的玩家,而惩罚那些向公共池贡献低的玩家。奖励和惩罚有多种形式,如同级惩罚,私人惩罚,或引入第三方的惩罚等。如何设计成本低而促进合作效果好的奖惩机制成为了重要的问题。
2、 信心为什么堪比黄金?
在博弈空间的第一次博弈,其实大家对于达成合作还是信心比较高的,但是经历了一次失败之后,对于合作的信心便下降了许多,大胆猜测一下,如果有第三轮出价,大多数人会出0元。在这个例子中,感受到的一点便是群体拥有共同信念的重要性。
在博弈论中,信念被解释成参与人所拥有的共同知识。不论小到一笔交易,还是大到国家民族文化,其实都是基于参与者的共同信念。一笔交易能够成功,基本信念便是买卖双方彼此相信对方会遵守承诺,按时交钱交货;世界上之所以会有不同的国家,而不是一个国家,是因为人们拥有独特的民族文化。共同信念的维持不是一件简单的事情,一旦发生信念的崩塌,后果将极为严重。政府一个很重要的职能是建设并维持国家的共同信念。
3、 异质性与共性
抽象理论框架,遇到的很大的一个挑战就是如何在异质性与共性之间做出权衡。异质性是对象自身所拥有的所有特质,这些特质具有特殊性,与其它对象存在差异,这是我们对世界分类的基础。共性是不同对象之间可能含有某些相同的特质,例如,世界上没有两个一模一样的苹果,但我们可以说红苹果绿苹果都属于苹果,决定苹果是苹果不在于他的颜色如何,而是由某些其他的特质所决定。
实证经济学在进行模型估计的时候,在面板数据估计策略上,一般用截距项代表个体差异,用斜率项代表共性。
在节目中,大家之间有很多共性,但是经常容易忽视的是大家之间的差别,这些差异不仅包含每个人剩余博弈币的数量,还有如性别、认知差异、生活背景等等的不同,基于共同认知做出的决策往往不会考虑到每个人的异质性,或者说没有能力将所有因素考虑在内,从而达成的群体决议对某个人来讲就不是最优的,甚至是不情愿的,这时,他就有动力偏离群体决议。
4、 鹰鸽博弈
鹰鸽博弈是一个博弈论模型,在模型中,鹰代表强硬,鸽代表软弱,当两种不同的鸟相遇时,所产生的收益如下:当两只鹰同时发现食物的时候,天性决定它们一定要战斗,最后会两败俱伤。所以二者的收益都是 -2;当两只鸽子相遇的时候,天性要求它们共同分享食物,所以各自收益都是 1;当鹰和鸽子相遇,鸽子会逃走,鹰独得全部食物,故鹰的收益是 2,鸽子的收益是 0。不难求出,该模型的纯策略纳什均衡为:(鹰,鸽)和(鸽,鹰)。混合策略均衡是两只鸟都以 1/3 的概率成为鹰,2/3 的概率成为鸽子,他们获得的收益相等。
鹰鸽博弈用一句俗语解释就是“欺软怕硬”是个人的最优策略。
5、 集体行动困境的例外(为什么会达成合作)
选自《集体行动的逻辑》-曼瑟尔·奥尔森
第一,如果有一些拥有巨大财富且富有慈善心的人存在,且不管他们在与不在这个集团中,如果他们足够慷慨,就不存在集体行动的困境。他们的慷慨免去了集团中其他成员的互相博弈,避免了他们做出利己的举动而破坏集体行动。需要说明的是,这样的人很少,且他们能提供的集体物品是有限的,如他们能盖一座希望小学但我们却不能期望他为国家提供购买先进武器的费用。
第二,在生存条件受到威胁,人们头脑里普遍存在生存伦理时,这种意识形态能够变成一种有效的外在动力,推动人们做出集体行动。在人民公社时期,很多人面临饥饿死亡的威胁,这时人们将不再为眼前的一点利益愤愤不平,而是迅速行动起来,为避免因饥荒死去而奋斗。
第三,当集体物品对于集团中成员的意义或者价值不平衡时,集体行动可能会产生,这就是典型的“少数强迫多数”。例如,乡间小路要从5户人家的门口经过,其中有一户人家迫切希望有这条路,因为他每天要把蔬菜通过车辆运动到集市销售,破败的路使他的车难以行使,而其他4户人家因为没有相似的需求,所有路修不修对他们而言关系不大。在小路的修筑费用比较小,且修筑后的收益比较大时,集体行动就会产生且产生在第一户人家,因为小路的价值或意义在五户人家之间是不平衡的。
第四,当集体行动的收益很大时,人们“人数多多益善”的心理克服了“搭便车”的心理,从而产生一致的行动。“人数多多益善”的心理指的是在面临重大事件,能够取得重大成果的集团行动中,每增加一个成员行动的力量,行动结果的未知性就越小,获得成功的可能性就越大。虽然“搭便车”可能会使事情成功,但是事件如此重大使得每个成员变得谨慎,负担的行动的实际成本比不行动的心理成本还大,则人们会自愿“不搭便车”。典型的例子是果征地纠纷中农民的团结。相反地,农民组成经济合作组织能否成功,就是未知数了。
第五集
十位参与者俩俩组队,每组需要将拥有的100元券分别投放到六个项目箱中,每轮在项目中投入券的数目最大的参与者获得一分。六轮结束后,积分最高的组获得1000元奖励。
一共五组六个项目,说明至少要拿到两个项目的胜利才能最终胜利。李承壕组在第三轮前声称自己下轮要投99元,其他组投少于99元的钱都没有意义,于是选择不投入,实际上李承壕组只投了15元,获得了这轮胜利。
第六集
博弈空间游戏:
尼姆博弈:
双方轮流抓取,必须在同一行中进行,最少一个 最多一行,最后一个取棋子的参与者获胜。
诀窍:先将每行的棋子数表示为二进制,指任何数都可以被表示为二的不同次方之和,在这里,第五行的五颗棋子等于一个二的二次方+一个二的零次方,然后将各行2的相同次方的个数相加,比如在这个棋盘中:
各行棋子数一共有三个二的三次方,四个二的二次方,五个二的一次方,五个二的零次方,表示为3455,先手的参与者只需要拿走正确数量的棋子,让(3455)这四个数字都是偶数,比如从第十行拿走九个棋子,让局面变成2446。无论对手拿几个棋子,先手参与者让这四个数字永远是偶数,就一定能拿到最后一颗棋子。
(棋子数是三行和七行的话是后手赢)
巴纳姆效应:人很容易相信一个笼统的一般性的人格描述,并认为它特别适合自己并准确地揭示了自己的人格特点, 即使内容空洞。当人们用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来描述一个人的时候,人们往往很容易就接受这些描述,却认为描述中所说的就是自己。
第七集
选美博弈:
共有六位选美候选人,分别设有最佳穿搭奖、最佳人气奖、最美代言人奖,每个单项奖投选中得票最多的人获得单项奖。投票时相互不能交流,只要你投的候选人得奖,你就可以和其他投选者共同平分本轮博弈币的奖励,三个奖项投选结束后获得博弈币总和最高的人将获得博弈币翻倍奖励。
这种博弈中多数的一方获得更高收益的任务,本质上是一个“选美博弈”,参与者们需要猜测大多数人的选择,并和他们保持一致。日常生活中最典型的场景就是股市投资,短期投资者在买股票时往往考虑的是哪只股票被最多的人选择,而不是考虑哪只股票有最好的业绩表现。
谢林点:即人们在没有沟通的情况下的自然选择倾向
博弈空间游戏:
数字谜雾弹:参与者各持有两套牌面为1-5的纸牌,和两张仅能使用一次的技能牌(乘和除),双方每轮从牌库抽出两张牌,分别为仅自己可见的隐藏牌和仅对方可见的公示牌,这时参与者可选择使用使对方公示牌数额除以二,或使我方公示牌乘二的技能牌。在双方讨论后闭眼选择是否使用技能牌,然后互相明牌,牌面相加数值较大的一方获胜。本次挑战一共五轮,五局三胜。(这个游戏属于“不完全信息博弈”)
三方对决中,次强者策略一定是联合弱者对付强者,反过来强者想要胜出,需要设法拉拢对自己威胁最小的一方。实力不决定输赢,博弈中能否获胜,更取决于实力造成的成员间制约关系。
枪手博弈:大家都会挑战对自己威胁最大的人,相对弱的参与者反而较少被挑战,这种情况下,强者需要故意放水,即示弱欺敌来获得生存机会。
第八集
(感觉有点像《游戏的法则》的欺诈赛马)
盲盒拍卖:场上共有20个盲盒,其中两个盲盒分别装有300和500元博弈币,其余18个是空盒。拍卖一共五轮,每轮参与者需要将30元博弈币投给最多三个盲盒,可以集中投一个。第一轮开始前,每个参与者随机抽取一张关于博弈币盲盒的线索,每轮竞拍前可以相互沟通线索,每轮竞拍结束后其中四个空盒会被回收。五轮竞拍结束后,盲盒上累计竞拍价最高的参与者获得此盲盒。
线索1:2号箱会留到最后一轮但是是空箱
线索2:500博弈币箱的数字大于10
线索3:500博弈币箱的号码是单数
➡️500博弈币箱在11、13、15、17、19
线索4:两个博弈币箱数字之差小于15
线索5:两个博弈币箱数字之和大于15
线索6:300博弈币箱的号码是双数(已可以排除2号箱)
线索7:300博弈币箱比500博弈币箱的箱子号码数小
(???(感觉有点道理但细想不通)从出题者的逻辑考虑,2为什么要留到最后,因为它会构成一个符合所有条件的干扰项,在500博弈币箱可能的箱子数字里,11+2<15,17-2=15,19-2>15,所以很大可能可以把11、13、17和19排除掉)
第十集
三位参与者分别拥有两张标有其他参与者姓名的卡片,然后三人从另外三张卡片中抽取反击卡,反击卡仅有一张,未抽到的会得到一张空白卡。抽完反击卡后每位参与者有与其他人一对一私聊的时间。
决议开始后,三位参与者同时出示各自的一张卡片,若出示姓名卡,则姓名卡对应的参与者累计一票;若出示反击卡,则所有投给自己的票将无效,并且可以指定一位投票给自己的参与者淘汰,但如果出示反击卡时没有其他参与者给自己投票,则本人淘汰,若反击卡拥有者未出示反击卡,那么得票最高者淘汰。
宇宙以及一切问题的终极答案:42(来自道格拉斯·亚当斯的科幻小说《银河系漫游指南》)
在一个情况下该如何取舍,不是去争每样东西,而是拿自己该拿的那部分,去把适合别人的东西让给别人。
恺恺:你有没觉得你教我的事情我都一一学会了。
火树:我觉得愿意去学习,去思考,这个点让我看到了她对知识的尊重。
乌兰一直默默观察不说话,感觉比较像大boss,估计会笑到最后拿到大奖。
双商均拉到最高点的壕哥,估计会为了增强曝光率而坚持到最后,但以他的身家,应该也不会在意结局吧。
博弈类的节目主题设置属实有趣,在游戏中也引人深思~
这街刚完,现在改蹲《决胜21天了》
这街刚完,现在改蹲《决胜21天了》
这街刚完,现在改蹲《决胜21天了》
终于看完决胜21天了 没想到只是看解说视频看个乐,打算看到火树走就卸载这个一点都不好用的app,结果一路追到大结局… 其实我还蛮喜欢看这个节目的。 看一群也不算素人的“网红”去玩各种博弈游戏,还要考虑人情世故,就还怪有意思的。
节目里设置的几个博弈游戏作为没学过博弈论的人觉得还是值得一玩的,主要也看什么人在玩,像火树和壕哥、周士原去玩,就还是能让观众感受到乐趣。
很喜欢火树最后说的一段话, “在一个情况下该如何取舍,不是去争每样东西,而是拿自己该拿的那部分,去把适合别人的东西让给别人” “不撒小谎”。
其实越看到后面我就越相信自己一开始的看法,从一二期火球意识到这是个什么样子的游戏,并且有争胜意愿的时候,他就已经开始不着痕迹地操纵人心了。只是到后面人数越少就越是明显。 最后一期恺恺问你是不是在利用我,这里其实恺恺和火球也都知道结局会如何了,所以火树也不必掩饰,“被利用有什么不好吗?” 确实。较弱者在最终的博弈游戏里也没有其他更好的选择,不过是选择让谁赢的几率因为自己的选择而变得更大而已。 特别是壕哥阵营从一开始形成,并且过于明显地展露在众人面前之后,火球因为能力太强而被大家忌惮这一点就逐渐被隐下去了。
另外最后的双人博弈其实作为观众我不太满意的,当然作为玩家这是最稳的打算,但作为看客我确实觉得不够精彩。
最后一期的精彩程度确实没达到我的预期,怎么说感觉应该分两期拍,内容该再丰富一点,有点虎头蛇尾的感觉了
很喜欢壕哥和火树在天台对话的这个镜头,有人在前期猜测最后决战是火树和壕哥,火球直播好像还说了这个场景已经播过了,为了“骗”观众属实处心积虑了哈哈。
作为主创之一我也来推一下。我们整体的想法是让知识能够流行起来,具体到这个项目,是想做一个基于博弈论模型设计的社会实验类综艺,也找来了北师大行为与博弈决策实验室主任张博宇教授搭建知识体系并全程审核。节目有两大机制:经济机制主要基于公共物品博弈模型,所有生活消费需要大家集资;淘汰机制就是互投,希望能制约不投钱的搭便车者。每集还会有一个基于博弈模型的主任务。整体来说会是一个很有新意的综艺,欢迎大家关注。对了,鱿鱼游戏是在我们拍摄过程中才火起来的,在国内也会面临导向问题,所以也没想着蹭这个热点。还有如果对博弈论或者经济学有了解的话,就会知道经济人,或者说人的自利性是这两门学科的基本假设,因此希望大家从博弈策略的角度去解读节目中的行为,对嘉宾多点包容,而不是简单的道德审判,那就真变成撕X综艺了。
普及博弈论知识,解读做的不错。这种节目好看与否取决于嘉宾。本来觉得选人很差,王境泽意料之外的聪明,余有矿的综合能力突出(镜头最多),乌兰等人的莽和恺恺等人的怂添加了大量不确定性。在这种配置下火树反而成为异类。如果来十几个火树那可能观众都看不懂吧,在节目组的干预下每个人都没有绝对优势,无论是谁夺冠都不会意外。返场帮忙的四个人其实没有看点,却反而出现了3打1的场面。P.S.百度app独播烦死了。
低配版老大哥+游法,不像《完美假期》那么主打撕逼。“高智商低情商”火树、脱口秀女生余有矿、撒娇装傻恺恺、真香王境泽、女主剧本李丞壕、激进派乌兰、恶心姐妹花刘子洛邱晗、火树cp周士原、以及“只活21天”的张宇(感谢有他让节目有看点)。博弈论的比赛看点一般,加点体力赛就好了。双冠军可接受但决赛很难看。(这个节目的售后是最好的,看火树每集直播聊内幕笑死人)
渐入佳境,游戏数量逐渐增多,选手间的化学反应也耐人寻味,同时也确实做到了对博弈知识的科普。但作为以博弈为卖点的节目,在最该抓人的第一期却不展示游戏实属失策。另外赛制上真正关系选手去留的是涉及人际关系的投票,而不是谋略斗智的游戏,也难怪火树得知淘汰方式后感到失望。初期人选上的隐患如今已开始显露,由于真正懂博弈的强者太少,后期无论是强者碾压,还是弱者抱团票走强者后再菜鸡互啄,都不会好看。节目重心不可避免地会往人际社交上偏移。让这档本是主打博弈的节目,成为了博弈只是点缀的另一个《完美假期》。
此秀可以搭配《厚黑学》和《乌合之众》一起品尝,最大看点除了博弈本身就是人性之恶了,现实中能把契约精神履行了就已经要感恩了,还有,知乎不会酸么,这应该是它们的阵地啊
原本以为是个理学补习 其实是个社会学实验
高智商的人用高智商的玩法来玩叫博弈,低智商的人用很low的玩法来玩叫撕逼
素人撕逼新天花板,还撕出了理论那种
这部综艺给我的感受就是,人的自我认知与实际行为的差距🚬让我又开始审视自己了。另一个点在于,网上讨论度比较高的“奇葩”,虽然我也有主观不喜欢的态度,但更加意识到视角的重要性,生活中有些敌意的情绪可以放下,没必要纠结,格局大一点。┅余有矿聪明又正直,情商还很高,本来周士原在我这也要归这类的(之前看他演戏完全get不到,体面离场差点被圈粉,但返场局刻意划水有点low)恺恺虽然“笨”,但是真诚又好学,活该人家拿奖。刘子洛返场一直嘴人真的蛮没品的,不会以为自己就智商占领高地了吧
奉旨撕逼,官方搞事情的这种综艺在咱真善美大陆还是挺少见的,也算认真做节目了,虽然有剧本嫌疑,也还是鼓励一下吧
国产大兄弟,有一点生硬,但还行
长得帅,并不会让你占太久的便宜。
乌兰是以为自己把钱放到传送带上又拿回来再回视一笑的表情很帅吗?还是听别人盘自己藏不住笑的表情很迷人?我不理解。第一期就从投公共资金、拒绝合作分组和用水壶要出钱这感受到了人性的自私与冷漠,谁又能想到王境泽过了这么多年还在考虑吃饭有关的问题。
上帝视角看普通人的行动,大概总有些时刻让人感叹人间不值得。这节目可贵的点大概是,它实在不是在教你诈,它提供的是真正成人世界的、既不天真也不灰暗、简直可以算是朴素的真相。
火树这个逼 一开始就说要走 妈的留到最后差点吓死妈妈了。另外王境泽:我就不想火树拿冠军,结果火树跟恺恺一起拿冠军还抱抱,怎么样?
终极对决的设置是很不错的,如果安排的时机更巧妙一点就好了——比如设置成让两人寻宝盒,千辛万苦找到后再决定独享还是共享,更有悬念。
百度App/好看视频
东方卫视
游戏不够吸引我。
如果确凿是原创综艺的话,真让人肃然起敬。博弈游戏,要在合作与对抗中博得头筹,既有于群体交互中的生存之道,又有面对内心纠葛时的妥协和黑化。真诚与狡诈,表演与伪装,三十六计,七十二变,击穿底限,智商拔高。即使编导有剧本,整个过程也非常过瘾。现在是4集,希望后面不要翻车。