我在故宫修文物

文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

片如其名，是简单直接的讲法，我在故宫修文物，除了“故宫”，都是单音节词，相当口语化。所以能很明显感受到文案很烂，镜头走的一般，剪辑也不怎么舒服，没有一贯的引申，拔高，通片一股七八十年代电影电视剧的气场。但，这就是本片的气质，在地的，朴实的，却又大气自然的气质。

很难想象没有这个镜头会怎么样，因为专业需要，每年都会进宫几次，早年是走马观花逛园子为主的，我记得我大二时在钟表馆，有一个手里拿着一个把手之内玩意儿的瘦干中年人，他在馆里走了一圈，看到一个半圆形展台右手方向的钟准确响起，就离开了，我tm当时真的觉得那是一个像故宫保安一样的农民工似的存在，穿着感觉劣质的短袖衬衣，当然，这个人在你去了很多次故宫后就知道，这就是王津。像民国钟表工一样专业，像照料自己喜欢的玩具的小孩一样投入，亲自打理每一所钟。

我是和一个搞房地产的富二代一起看的这部片，整个过程，她一直在说，小闵很帅，要求我去要盘个道，了听一下情况。片中他修复的漆器都是在故宫修复展里陈列的，就是在神武门上隔着。生漆过敏画过漆画的我感受颇深的，不过分的讲，他修的东西和他说话的方式挺接近，对着文物，就有种能读到其修复者脾性的感觉。

书画修复占了一整集。很有意思，很多时候整部纪录片里修复者们随口聊起的话语，都能很深重的打到我心里，这种话语效力其实很难得，我妈常笑我，书读多了的人既不能好好说话，又不能好好听话，我们日常生产了太多废话，话语变得轻易而无力。片中随意说了句，孙老就是修复五牛图的那位，但是我大一听中美史老师讲五牛图修复以及相关故事时，身上通常感觉有无数电流跑过。所以，哪怕西美见长，也在后来的学习上选择中美，甚至本来打算投到冯老门下学习。

事实上，因为每次都是日出溜进宫，日落随着踩单车的人们出来，那些修复者也或多或少打过照面，可是啊，他们明明是为人类保留记忆与历史讯息的人，却简单到像我天朝农民工一般，普通的工人，乐得沉浸在一份起色不大的工作中。

他们升职申到科长？部长？应该不太重要。他们明明过手无价国宝，却难有明星之类的酬劳。我在想，我用豆瓣，标记电影、书籍、音乐，好轻易，好快速。活过二十三岁就经过了那么多电影书本，可是用来丈量他们一生的，不过是数量不超百的书画，或者器皿，这样的一生，走得好谨慎，好珍重，好讲究，又好舒服。

《我在故宫修文物》主要讲述故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等，该领域的稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事。

看着这个纪录片，有一种被洗礼的感觉··
让我们记得，我们的祖国是多么的精致，允许我用精致这个词语。。

如果有时间，大家可以少看那么一点点美剧韩剧，看看我们的文化历史，你会被一群人打动，你会被很多东西所感动，你会为自己的祖国有这么多的传承和精神感到骄傲。

同时，你也会心疼那些师傅们，会担忧这些技艺的传承，
也会被他们所征服，他们日复一日的做着这些枯燥的事，但是，有的确是对技艺传承的坚守，对祖国文化的坚守。

所有的古物都是有生命的，它代表了那个时代，也代表了创造出它的人的心血，它承载了太多太多，我们需要报以敬畏之心。

现代人，都追求的物质生活，在这些古物和古物的修缮者身上，我看见了不一样的东西在闪闪发光···

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   这其实是一篇我看完《我在故宫修文物》后感。这本纪录片力荐。
    其实，“匠心”和“匠人”并不算新概念，只是觉得近年来重新被关注，又一次热乎起来。这种“热乎”正好说明了一种缺失——在生活节奏越来越快，凡事都讲究高效率，一切都变得“快餐化”的今天，安安静静的手工艺人越来越少了，那些愿意花时间、用双手去打磨制作一件艺术品的心态显得弥足珍贵。
    所有美好的事物都值得被珍惜、尊重对待，尤其对于快要消逝的那部分。
 
 
    我依稀记得我的小时候，楼下会想起弹棉花、磨剪刀、修棕绑的叫卖声。
    那是一个阳光灿烂的天气，爸爸妈妈把家里的棉被抱去楼下，弹棉花的是一对老夫妻，一声声，我看到棉花絮在阳光里飞舞起来又飘落的样子。弹过的棉被睡起来是温暖的生活的气息。而今，压在身上厚重的棉被已经被轻薄保暖的蚕丝被所替代，全杭州弹棉花的店家大概只剩下河坊街历史街区上一家了。
    同样是年幼时，每年立冬之前，外婆会来家里给我翻棉袄，我帮着她把棉絮撑起来，一层一层铺上去。棉袄松软，陪伴我一整个冬季。而如今，外婆年纪大了，再也翻不动棉袄了。这门手艺也没有传承下来，我早已不穿棉袄好多年，习惯了羊毛大衣的轻薄，连羽绒服都觉得有点累赘。
    长久以来，爸爸大概算是保持着一种“匠心”，除了以前画画，平日里在家会自己买石头来做雕刻，做小景，或者刻印章。每次他给我看，我拿到手的时候觉得格外珍惜。我一直觉得在他退休后，他应该是能够静下来继续雕刻画画的人。
    跨年的时候去北京，在故宫珍宝馆里看到已经失传的点翠工艺，翠鸟蓝色的羽毛被一丝丝粘在金银之上，规整得严丝合缝，脑海里想象着工匠在日光之下歪着头拿着镊子，一点点小心梳理粘贴的模样。还有累丝工艺，将极细的金属一点点弯曲叠加成繁复的花纹，其中花费的气力和精力都难以想象。
 
    反观我自己，很容易就能发现我们到底失去了什么。且不论那些巧夺天工的手艺失传了，我们失去的其实是“心”。
    失去了那些耐心和恒心，我们更多地从创造者转变为了消费者。越来越多的消费者促使制造业越来越发达和高效，机器取代人，是大家的共识。手工艺固然好，但是实在太慢了，加之人工成本远高于机器，利益驱使之下我们不愿意再等待一件手工艺品的完成。但不能否认的是，多数手工制品有其自己的特色且工艺、质量上乘，只是数量稀少。
 


 
    以上冗长的铺垫，是我看这部记录片的心态。
    关于故宫的纪录片有很多，之前的《故宫》和《故宫100》从历史和建筑的角度剖析过，而这部《我在故宫修文物》的切入点，是描写故宫文物修理厂工作人员们的日常工作，小却新奇。文物修复家是很多人好奇的职业，在故宫里修国宝是怎样一份工作呢？很多人是带着好奇去看。
    这是目前为止唯一一部成体系拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片，3集纪录片《我在故宫修文物》用年轻的视角走进古老的故宫，第一次系统梳理了中国文物修复的历史源流，揭秘世界顶级文物“复活”技术。纪录长片总长三集，每集展现几类关系密切的文物修复和性情各不相同的修复大师。第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。
    除了感受到中国古代匠人巧夺天工的手艺，为古代文物之精美叹为观止以外，更多的是臣服于这些“文物医生”和他们的“文物复活术”。多数毕业于央美、清华美院的他们，在工作之后就不会再有艺术创作，文物修复是严谨的工作，不能自由发挥，而是要尽最大程度保持原貌。在修复的过程中，要细心细心再细心，耐心耐心再耐心，这样一坐就是一整天。大概在外人眼里，是极其枯燥无聊的工作。
    然而并不，这里面有对话，是贯穿古今的对话。修复人和工匠的对话，修复人和上一任修复人的对话。经历整个工作过程，能够获知鲜为人知的故事。
    这里也有传承。所有的文物修复师都有拜师学艺，手艺与技能代代相传。在现今社会里，这种古老的关系好像只有在紫禁城内才得以完整保留下来。
    当然，纪录片也描述了他们的工作环境、工作日程等等，看起来偌大的紫禁城和无聊的修复工作会因为院子里的植物和动物们开始鲜活起来。
 
    纪录片里最喜欢的一个师傅，是钟表修复家王津老师。片中从事一辈子故宫钟表修复的他在厦门的一个展览上碰到一个台湾钟表收藏家。收藏家骄傲地把视如珍宝的一块表给王老师看，王老师只是很淡定。他一生看过精巧的表无数，他大概无法理解收藏家的兴奋点在哪里，宫里宫外真真是两个世界。
    王老师并不是不屑，相反，他内敛腼腆、温暖谦逊、执着冷静，具备所有可以担当钟表修复业泰斗的品质。他看着一些展品哭笑不得，有些尴尬地以这样的方式进入一个现实世界，想来还是安静的故宫更加适合他这样的人。
    也不知道为什么，总觉得作为大国工匠，应当具有他这样的品性和坚持。莫明地很喜欢他。
 
    看完纪录片，很想也去故宫修文物。知道自己没有这样的资质，心向往之。也许是希望，自己面对这样一份工作，能够沉下心来做一点事。
    后来想明白，小到能够静下来写文章，大到过好自己的生活，也需要一点“匠心”才行。