禁忌的游戏

         又了了一桩心愿。知道《爱的罗曼斯》的人多，知道这部电影的人少。我一直想象着，这部电影是什么样子。原来不是老师跟我讲的“埋死人”，而是埋各种小动物的尸体而已。

      这是一个短暂的相遇了又离别的故事。蒙昧期的孩子，不懂得死也不懂得爱。他们眼里的死，是一个让自己可以有尸体可埋的必要过程。而他们眼里的爱，不过是小女孩想要男孩子的姓，而小男孩希望猫头鹰可以把小女孩的项链保存一百年罢了。

      小孩子之间单纯懵懂的喜爱，多么美好。怕黑的时候，有人提着灯上楼来陪你。你的小狗死了，他答应再送给你一条。没有贫贱，不分阶级，你们只是想要在一起。可一开始就出现并且反复出现的主题乐段注定了你们又美好又伤感。

      离别让人成长。在最后的最后，小女孩终于撕心裂肺地喊了，喊Michelle的名字，在人群里跑远。可是她永远找不到Michelle了。在另外一个遥远的破烂的谷仓里，猫头鹰瞪着沧桑的眼睛，在小男孩流着泪的面前，默默地低下头去。

Jeux interdits-1952
Brigitte Fossey当时只有5岁3个月，René Clément觉得她真的太小了，然而René的妻子却认定Brigitte Fossey就是Paulette。Brigitte Fossey从此走上了演艺道路，一直到现在，她依然活跃。而当我们在谷歌、必应的图片搜索引擎输入两位小主演Brigitte Fossey和Georges Poujouly的名字，搜出来的依然是他们在这部“禁忌的游戏”中的经典形象。
今天我们看这部60年前的作品，无一不哭得稀里哗啦，无一不被两个小孩子的真挚情感所感动。

Michel偷14个十字架是为什么呢？他只是要取悦这个漂亮的女孩子Paulette。他在追逐家中出逃的牛的时候在树林中找到抱着小狗哭泣的小女孩，顿时，这个小女孩仿佛成了他的宠物，是他的恩物，他的朋友，他的女孩。他哄小女孩睡觉，教她念祷词，和她游戏。
小女孩Paulette为了追逐自己的小狗而跑出，她的父母为了救她而被炸死、小狗也死去。而小女孩，看出了父母已经死去，却不愿放弃已死的自己的小狗。只是因为这只小狗就是她的属物，她觉得自己有义务去照顾它的生死。
Paulette第一次看到了十字架，她觉得那美丽绝伦，5岁的她如何能理解十字架的神圣意义？《艋舺》里蚊子说的“意义是三小，我只知道义气。”对于Paulette来说：十字架的神圣什么都不是，她只是觉得十字架很美。但Michel告诉她十字架是给死去的人物用的。于是他们开始这一场游戏：到处搜集各种动物的死尸，埋在磨坊，陪伴她的小狗。
这就是他们的秘密，有一晚Paulette说“……还有人。”说这话的她是无意识的，而听这话的Michel显然呆住了。5岁的小孩子口中说出要杀人的欲望，而只是为了一场游戏。
这就是导演要说的战争的残酷。
5岁的小朋友，他们毫无恶意，然而他们却一手埋葬了14个小动物，有意或无意地剥夺它们的生命；与此同时，14个神圣的十字架，见证这个充满童真的邪恶游戏。
“两小无猜”也把世界当成游乐场，他们只玩自己的游戏。或许60年后，是非黑白游戏观念都可以转变。
在当时当地，纳粹罪恶的大环境下，主导了这场游戏。DVD碟收录了1967年，2001年Brigitte Fossey接受采访时对当年5岁时的Paulette的评价。她说当时的她如何能明白这一句“还有人”是多残酷。现在想起来，都禁不住打冷战，这样的话怎样能出自5岁女孩的嘴巴。
Brigitte Fossey拍电影的时候，她根本意识不到这是关于战争的电影，直到在电影节上看到影片首映的时候，她呆住了。原来战争、炸弹、轰炸机离自己如此的近。

14个十字架，Michel完成了一项伟大的工程。他甚至捡了很多石块、鲜花，所有的动物，小狗、小鸡、蚯蚓、红喉雀……全都静静埋在磨坊里，14个十字架，还有横梁上的猫头鹰，静静守护着它们的灵魂。Michel看着这一切，无比欣慰，他要带Paulette来看他们的墓园。
然而，Paulette没有来成。她要被送去孤儿院。
他哭着说要父亲留下Paulette，否则自己永远不说出14个十字架的下落；她大声跟警察说自己的名字是Paulette Dolle，是Dolle家的女儿。然而，Paulette还是离开了；Michel则把Paulette还没有见过的墓园毁灭了。

在孤儿院，Paulette听到别人喊Michel的名字，她哭着追了过去，消失在人海中。

René Clément为电影预留了另一个开头和结局，活在天堂的小男孩和小女孩，男孩对女孩子说故事书里的这个故事，女孩子哭得不行，男孩只好杜撰了Michel和Paulette相逢的大团圆结局，女孩子才破涕为笑。
如此天堂，如此地狱。
假如我们接受这个充满阳光的天堂版本，那我们便是看不到战争残酷的盲人。

如今，当我们搜Brigitte Fossey的图片，最打动人心的，还是影片结尾她在孤儿院大声哭喊出“Michel”名字的那张剧照。
Georges Poujouly在2000年已经作古，2001年的Brigitte Fossey回忆起当时他们的友谊，她说“大家都觉得我们演得好，因为我们之间真的很好，他一直很照顾我，我们之间的情感都是真的。”

  法国人总是能够在孩童身上刻画出我们所不能想象的故事，但是这些却比我们所接触的其他都要真实。无论是关于叛逆的《四百击》还是关于孤独的《红气球》抑或残忍情色的《春之森林》，那些故事里的主人公，在荒凉繁华孤独寂寞残酷的世界里行走，他们偶尔也有微笑，更多的时候，是安静却伤痛的眼神呆呆的望着摄像机，我们咬着嘴唇不再怀念，被割破的岁月里面，只能通过这些国外陈旧的影片里面的破片来拼凑那些没有经历却体验过的伤口。2007年，11月的最后一天，我看着米歇尔在79分50秒，流着眼泪，把波莱特最后留下的项链，放在猫头鹰的身边，然后颤抖的说，把它保存一百年。

 

  而结尾，波莱特则在孤儿院的人群中，哭着重复喊着，米歇尔，米歇尔，米歇尔……

 

  当这些都由两个不会超过十岁的小孩来演绎时，那样纯粹的真实，把所有观看这一切的人都给打垮了，我们牵着手，看着世界在一点点坍塌，却无能为力。

 

  《禁忌的游戏》，二战，德国进攻法国，一条逃亡的道路，小女孩波莱特的父母为了救她都被德国的空军打死了，波莱特抱着死去的小狗，漫无目的的走着，来到一个村庄，小男孩米歇尔把她收留在了自己家。

 

  米歇尔的家里有着奶奶爸爸姐姐两个哥哥，生活很艰苦，但还是收留了波莱特。

 

  波莱特要把自己心爱的小狗埋葬，一个路过的神甫告诉她要做祷告，而米歇尔还告诉她要有一个十字架。于是波莱特就要米歇尔给她做十字架，但是又嫌弃他做的难看。这时，小男孩米歇尔已经对博莱特有好感了，他决定用一切办法来帮波莱特完成她的愿望，波莱特还说小狗太孤单了，于是米歇尔用老鼠、小鸡、蟑螂来为小狗陪葬……

 

  我知道很多影评都说这是在反喻战争对孩子们的影响，阴郁和死亡以及对生命的不负责任，也许这也是导演的想法，只是，为什么不更简单一点，米歇尔只是因为爱波莱特，他可以为她做一切。

 

  米歇尔在自己家做十字架，拆自己哥哥灵车上的十字架，偷教堂里的十字架到最后甚至发展到偷墓地的十字架，尤其是偷墓地里的十字架，尽管他是如此害怕，但是有上帝和对波莱特的爱照耀着他。

 

  他在教堂里向神甫赎罪的时候，神甫问他为什么，他说，为了一个礼物。

 

  这就是这个所谓禁忌的游戏的全部内容，他为了满足自己喜欢的女孩子的一个愿望，就可以不顾一切，哪怕违背自己内心关于上帝的教令。

 

  最后，尽管他准备好了14个十字架，可以为小狗造一个宏大的葬礼，可是早发觉他对波莱特感情的家人找来了民政部门和警察，把波莱特送到孤儿院去了。

 

  他痛苦的把十字架一个个扔进河里，他对于波莱特的离开做了最后的妥协，他对父亲说如果他告诉他这些十字架的下落，可不可以不要送波莱特走，可是，父亲欺骗了他。

 

  在水面漂浮的十字架，他拿着项链，说出了那句话。

 

  而波莱特也在不知在什么地方的孤儿院，一直哭喊着，米歇尔。

 

  影片结束。

 

  我只是想到第一天，米歇尔收留波莱特的晚上，波莱特睡不着，米歇尔说，你只要大声喊我的名字，我就会出现，陪你。

 

  好俗的话，可是现在想起，却浑身透凉。

 

  从哭泣的云端看你仰望的眼睛，请给我一点热量，My sunshine。

 

  和这部片子一同诞生的还有作为主题曲的吉他曲：《爱的罗曼史》。

 

  这首曲名比其他的话都能概述这部孩子的电影，他们的世界，我们发现如此的相似，让手再握紧些，慢慢看它毁灭下去。

伴随着柔和舒畅的乐曲，在影片如流水般缓缓推进的镜头中，我们完全有理由被骗。而且也应当被骗。即便是原本悲惨的画面也被导演诗一般的电影语言一一美化，一切肮脏在故事中都被稀释，变的合情合理。平静，是的，镜头下那些在战火纷飞的年代中，异常惊人的平静。这种平静让我不由的想起《十分钟年华老去》中的《生命线》，一样是纳粹铁骑摧残下的土地，以及带着战争伤口的人们，同样是安详和静谧，还有一样洁净神圣的孩子。只是，两种平静的感受却是截然不同的。一种骇人的平静，在这部电影中，蔓延开来。
     当我看见天使般的帕蒂时，我开始怀疑影片的译名。这本应该是关于爱与救赎的故事，怎么会拥有一个如此可怖的名字——《禁忌的游戏》，那个年岁中还能有什么样的禁忌！
     我说过，我们完全有理由被骗，也应当被骗，被导演美妙的电影手法和如此柔美的音符欺骗。正如平静的海面下，往往涌动着暗流，暴风雨的前夜常常是宁静，导演将一个战争时期的惊人故事完美的掩藏在镜头之下。疯狂的故事，我只能这么说。（如果你是基督教徒，感触肯定比我深。）
     这是1940年的6月，纳粹的侵略脚步日益加快，巴黎城的居民迫于生计，开始向着远方逃去。他们只有一个目的，活下去。帕蒂的一家也在其中。可是战火已经波及整个法国，真正的安静平和已经无法触及。在德军的一次空袭中，父母为了就年幼的帕蒂在硝烟中永远的失去了保护她的能力。看着身旁死去的母亲，如同图画中一般安详，幼小的孩子，开始恐惧。她站起来，抱起压在身下的小狗，看着极端无助的前路，无所是从。父母死了，就连心爱的宠物也离她而去，没有什么比失去和自己一直为伴的朋友更让她伤心的了。她走着，然后看见一个男孩，他对她说如果她帮他追回跑失的牛，他将再送一只狗给她。于是她放下了小狗的尸体，开始融入这个乡村宁静的生活之中。
     我们的小天使很快就让每一个人都喜欢上了她。她是那么的干净，那么的美丽，就像没有被尘世污染的婴儿。她用洁净的大眼睛，无辜的看着这突如其来的变故，并努力来适应它。一天，牧师问她，你有没有为你的父母祷告？她说她不会祷告。然后牧师就教她：“天主，让我们都进入天国。以圣父，圣子，圣灵的名义，阿门。”聪慧的她记住了这些话，虽然也许她根本不理解这些经文的含义，但她努力的学着。她问米歇（遇见的男孩）她要怎么说那些经文，米歇就一遍遍的教她。他还告诉她，人死了要挖一个坑把他们埋葬，创造一个公墓，这样他们就不寂寞了。帕蒂问：那我的狗呢？它有坑吗？它会很寂寞的。于是，他们在磨坊中建立了属于他们的宠物公墓。
    帕蒂爱上了十字架，美好而神圣的东西。可是他们的动机却不是善良的。帕蒂对米歇说她要十字架，把他们放在公墓里，就想大人们做的一样。于是，米歇为了帕蒂去偷别人的十字架，甚至还有自己刚刚死去的哥哥的。那些十字架，都是从他人的坟墓上直接取下的。这种罪恶，上帝无法谅解。帕蒂要教堂里的十字架，米歇就许给她了。可是他偷不到，帕蒂就说你答应过的但你做不到。米歇说我试过了，还差点被抓，我还能怎么样！最后，他们的行为被大人发现，大人们威胁说如果他们不还回十字架，就把帕蒂送走，他们不养她了。米歇说不，只要不送走帕蒂他愿意帮他们找回十字架。每个人都在撒谎。大人们说好，他们不送走她。可当警察出现，他们义无返顾的把孩子交给了他们，就像他们从未答应过孩子们。米歇哭了，他说你答应过的，这样，你永远也别想找回那些十字架。在警察带走帕蒂的汽车声中，米歇将那些罪恶的十字架，愤怒的丢入了河中，面对人生，他只觉得无力。帕蒂走了，坐在拥挤的火车站中，被带上标牌的帕蒂无助的坐着，只是坐着。然后她听见有人叫：米歇。她的眼泪流下来，她看见一个女人和别人道别，她冲了上去，嘴里念着：妈妈。战争的伤害在这一瞬间表现的尤为悲惨，他们只是孩子。
    所谓禁忌的游戏，就是指帕蒂和米歇为了建立宠物公墓而从别人的墓地中偷出十字架，这对于教会应该是不能原谅的过错。影片中最可怕的一句台词来自天使般的小帕蒂，当她和米歇讨论要用死去的什么陪伴她的小狗时，她说到：还有人。这是一句足一让人疯狂的话，而它却出自一个孩子的口中，导演想表达的是怎样的一个世界呀。
    战争和人性的丑恶在影片流畅的叙述中，让我们绝望。我们只能听见悠扬，略带伤感的音乐在讲述着人类的爱与罪恶。导演并没有正面描写战争的恐怖，却用异常惊人的平静告诉了我们一个疯狂的故事。战争只是尸体的创造着，除了制造创伤，它一无所用。就像米歇为了满足帕蒂的愿望，努力的创建他们的宠物公墓，甚至不惜杀死身边的小动物，战争也只是为了满足某些人的臆想而进行的杀人游戏。这个世界是肮脏的。大人们会去撒谎，会把拥有苍蝇的牛奶中的苍蝇用同样肮脏的手指挖出，然后，告诉孩子：现在可以喝了。只有帕蒂会说：脏。她会拒绝喝它。但明天呢？为了生活，我们一样要进食这些肮脏的东西。大人们可以在背后说别人的坏话，甚至可以为了琐碎的小事大打出手，而我们却不可以，我们只能坐着，然后说：天主，请让我们进入天国，以圣父，圣子，圣灵的名义，阿门。最后双手合十，祈祷上帝的原谅，不仅是宽恕我们，而是整个人类。
    那些在战争中死去的人们，甚至不能拥有自己的墓碑，他们被埋葬，用埋葬狗一样的方式。他们死的时候没有牧师对他们说：现在你可以安息了，上帝会允许你进入天国，他宽恕了我们。甚至没有孩子为他们祈祷，让我们进入天国。战时的人命犹如草芥。
    导演用纯洁的孩子来反喻我们的世界，这种对我们生存状态的反诘，让我们看见了一个悲哀的时代，是战争造就了伤害，还是人性的残暴造就了这一切，我们无法回答。
    我想在不足85分种的故事中，我们得到的思考应该更多。

一个人会孤单，一只小狗也会寂寞。

一个人会在夜里偷偷的哭泣，一只小狗也会在梦里悲伤的哀吟。

感情的动人大概是因为体谅的温柔，战乱中流离的奔波让小女孩早早的明白了孤独的滋味。不要让小狗孤单，不要让小狗寂寞，这就是一切的原因，这也是禁忌的源头。这源头是如此的哀婉动人。

爱总是永远不会消失，不管生命有没有真的轮回流转。如果地下真是另一个世界，那么地下也该会有欢笑和哀愁。那场战争并没有教会女孩愤怒的仇恨，可她却清楚的体会到了那无可奈何的失去和浓烈的孤单。她依然不明白信仰，依然不懂得焦虑，有的仅仅是来自生命本身的善良和纯真。

十字架下埋葬着的灵魂被基督保佑着，各式各样的十字架代表着上帝的仁慈和宽容。在这里，他们此身的罪过将得到宽恕，所以不能移动那神圣的象征，所以必须对它保持着对上帝一样的敬畏。

蒂利希说人是一种有限的存在物，这意味着人在自身中始终包含着非存在，意识到这种非存在的威胁就会产生焦虑。这些怯弱的人们因为对死亡，对道德，或是对精神空虚的的焦虑，而又没有勇气去战胜这样的焦虑，于是就把一切去将给虚无的信仰，自我的软弱在此时终于得到了一个冠冕堂皇的理由去修饰，去掩盖，一切是多么的顺理成章，欣喜若狂。这个虚伪的成人的世界，靠着对上帝的信仰而肯定着自身的存在，离开了上帝，他们还剩下了什么，谁知道呢。

于是，他们为那些消失的十字架而恐慌着，他们害怕自己也将会因为没有圣灵的保护而万劫不复。这些孩子竟然偷取了十字架，罪过，这就是罪过！

然而我们更清楚的是，十字架对于那女孩的意义不过就是它所代表的那个灵魂生命的愿望还有它美丽的模样。男孩告诉过她，有了这个十字架后，小狗以及那些被埋葬的小生命都将在地下得到灵魂的生命，生命，多美好的词语。孩子们都还不知道什么是罪过，什么是宽恕，他们也来不及去思考人类的存在性焦虑，于是顺着那简单明朗，却又离径叛道的思维，女孩的眼中刹那间就闪出了喜悦的光芒。这就是那不可触犯的禁忌吗？

想想看，儿时的我们都曾深深的相信着，每当夜晚来临的时候响起欢快的圆舞曲，枕边的洋娃娃穿着可爱的蕾丝裙子盈盈而立，然后她会微笑着走过去，牵起憨厚的小熊公仔一起跳着活泼的圆圈舞，不停的不停的，直到天亮。世界对于所有的孩子来说，就是一个这样的童话故事而已。

再看看，当那个小小的墓园里插满了各种幸福的十字架，孤单的小狗从此就有了那么多可爱的小伙伴。小鸡，小蛇，小蜗牛，小蜥蜴，还有小蟑螂……它们一起在墓园里快乐的生活着，相互温暖着彼此冰凉的身体，然后轻柔的亲吻着对方微寒的嘴唇。这一切是多么的美好，它完美的隔绝了这场战争中所有流离的气息。

多么善良的女孩，我在心中默默的念，但她许下的却是一个天真到让这个成人的世界无法容忍的残酷愿望。只不过是为了寂寞的抚慰而已，呵，居然如此赤裸裸的威胁到成人们心目中那神圣的信仰。

没人去怀疑或指责那男孩在哪里找到了那么多小小的尸体，确实，它们太小太小，它们过于的微不足道。大人们对那些脆弱的生命漠不关心，他们只能看到村子墓地里插满的十字架不见了，在他们看来这是多么严重的问题啊，简直不可饶恕。
如此的畏惧着神，畏惧着罪过，但却完全忘记了，本该最值得敬畏的是生命本身的存在，好可悲的一群人。
于是，女孩那声悲伤的尖叫当之无愧的成为了影片中最美丽的旋律“不要啊，不要伤害它”。作为禁忌源头的她，才是最无心伤害生命的人，也是唯一敬畏着生命的人。

可惜，她还是要被带走，送往孤儿院。
大人们再一次的用成人的理由欺骗了男孩幼小的心，于是他负气的把那些偷来的十字架通通都扔下了湍急的河流，当作是一次小小的抗争。失去了她，还有什么理由把十字架交还给你们，让你们的信仰都见鬼去吧。这一下，还真痛快。

最后她一声声的叫唤妈妈和他的名字，逐渐淹没在汹涌的人海里，我们无从知道那之后的故事即将如何展开，只余下空荡荡的哀伤，还有眼角苦涩的泪。

他将她留下的项链挂在了猫头鹰身旁的树枝上，虔诚的请求，请再替我们保存一百年。

为了等待那个天使的归来，为了那纯情的心里永不磨灭的爱.。