上帝保佑美国

       将其推荐给朋友的时候，我说“这是低配版、现实版的这个杀手不太冷”。实际上，我要推荐的原因绝不是这个。上帝保佑美国无论是深度上还是广度上，都超越这个杀手不太冷太多太多。之所以将两者进行比较，只不过都是讲了“大叔和萝莉”、“杀手”、“颠沛流离相依为命”这些内容。我不知道为什么豆瓣上对这个杀手不太冷评价这么高，因为这种大叔与萝莉之间的依恋转化为爱恋，也只是各种爱情中的其中一种，既没有牵扯到国家，也没有牵扯到社会，为什么会有如此高的评价。当初冲着高分去看这个杀手不太冷，看完感觉深深地失望了。
       而这种失望的感觉，正是基于“原来你们也就是一群爆米花群众，为什么你们这么愚蠢，这也值得你们这么激动？”。所以看到上帝保佑美国的时候，特别是前半部分，就有了很强烈的代入感。这样的选秀节目也值得你们着迷？这样恃宠而骄的傻逼富家女还能上电视？原谅我词语匮乏，只能用傻逼这个词来形容。就像美国人喜欢用BITCH这个词语一样。
      看到这里如果丝毫不赞同我的话，请点右上角叉叉，出门左拐找别的爆米花电影看吧。
      我想先扯点别的。你看RUNNINGMAN吗？你看爸爸去哪儿了吗？你看花儿与少年吗？你看康熙来了吗？你看快乐大本营吗？很抱歉，我不看。不，我不是反社会人格。朋友看的时候，会凑过去看一眼，但不主动看。因为没有意思。不是说他们没有笑点，不是说他们没有社会主义核心价值观，不是说他们粗制滥造没有综艺精神。而是。你看，人只能活着几年，最经典的才能留下来，你能看到几百年前的电影，你还能看到几百年前的综艺吗。这些博人一笑的东西，你笑过之后呢？你每天吃饭时睡觉前，都打开来，看他们吃饭、睡觉，你觉得获得了什么样的快乐呢？
      再说追星，追星有意思吗？每个人都是平等的，为什么你见到他的时候要跪舔他的脚趾呢？你看到的都是明星在荧幕前苦心经营的形象，即使他本人也是非常的和善天真可爱，那和你有关系吗？你有看你和善天真可爱的弟弟妹妹哥哥姐姐叔叔嫂嫂多过看你喜欢的明星一下吗？享受着自己或者父母辛辛苦苦赚的钱巴巴地送给明星，你的一生劳动所得就值这些吗？
       再说一些更傻逼的人。挖了肾去换IPHONE，你怎么不直接去死呢？特别是让父母献血割肾去买IPHONE的。还有大学生欠高利贷买IPHONE的。人有几斤几两，既然买不起IPONE，为什么不买国产手机呢？你觉得你承受着巨大的亏损去挥霍，超越自身购买力去享受高档奢侈品，就女神了吗？信息社会教会你用香奈儿迪奥就是女神，那它有没有告诉你在更顶级的富豪眼里，香奈儿迪奥也是垃圾呢？小学语文课本里就有一篇课文，讲女儿非要钢笔，妈妈踏三轮车好不容易攒钱买了个钢笔，以此来教育孩子戒骄戒奢。你们这些大人，在要求父母为你做这做那的时候，没有感到脸红得发烫吗？
       当看到诗中写的那些“前无古人后无来者”，看到NASA发布的一些宇宙星图，看到，就忽觉身边庸俗不堪。我不是标榜自己为正义，更不是裁决者，我不能够像电影里的男主角一样，拿起枪扫射身边的那些傻逼。也没有觉得谁该死。只是和这群人呼吸着同一片空气，让我觉得喘息困难。
       工作的时候，被老板说浑浑噩噩的，整天都不知道在干嘛。我也是个悲催的小人物。就算我如何认真地珍惜这个岗位，依旧被无限的加班和低工资所折磨。
       太有代入感了。
       纯真的人想要以纯真的心态去帮助别人，却被傻逼的世人所误会。这种以最大恶意去揣测别人的普通防卫姿态，却被“自由主义”所赋予了强大的反弹能力。所以主角，因为为了安慰女同事给她送花而被下岗了。
      为了一辆不称意的车而在摄像机前和父母大吵大闹，够“女神”吗？电影里这个富家女就是一个非常典型的缩影。我们不难推测，在此之前，她可能在同学面前说过某辆车非常得好，她想要，就好像那已经是她的了一样。更可笑的是，一群陌生人为了参加名媛的PARTY，对着摄像机说，I LOVE YOU。她就信了？多么愚蠢啊。还敢大言不惭地在电视上说，I AM QUEEN。是不知道有多少人在你背后说你傻逼呢。就算这个富家女天生纯良，也有许多嫉妒的人投来轻视的眼光。在你自以为是众人的焦点的时候，有许许多多的人怀着最大的恶意去揣测你。美女和丑男在一起，就是为了钱了？老男和幼女在一起，就是没有爱了？痛恨这个幼稚无知的世界。痛恨为了和同事朋友搞好关系而主动去聊八卦的自己。就是一边贬低着世间的俗，又一边做着无聊透顶的事。
      因为你们没有更重要的事情去做，没有更重要的事情去担心，所以你们就会这么无聊，变得这么傻逼、贱……看看吧，就算明天新闻里报道地球即将毁灭，你也不会担心。因为你不懂的事情，就是离你很远的事情。
       所以，在看上帝保佑美国的时候，深深地感觉被理解了。可能长得不够美，不够出挑，外貌限制了被理解的可能，男主角因为其貌不扬，肥胖，年老，所以被年轻的同事嘲笑了。甚至在对方被驳得无言以对的时候，也会觉得男主角是个怪胎。这份“前无古人后无来者”的悲凉，就好像在一群鸡里面丢下一只凤凰，而鸡群还觉得凤凰长得丑。
       如果我们中有人，能靠心灵去感知别人。就像女主角对男主角一样。不仅不觉得男主角丑，甚至觉得他很帅很潇洒。可遗憾的是，我们没有人能够拥有这样潇洒的“结识”过程，我们贫乏的交际圈，注定了我们……好了，又可以说网恋了。思维有点跳脱，我知道这是幻想症、人格分裂症的前兆。可确实是想到什么说什么。互联网，拓宽了我们互相认识彼此的过程。但悲剧的是，有一些认识并不太美好。危险的就不说了，见网友少颗肾，男扮女行骗百万，一些见光死才容易引发大家的关注。比如180见面是地中海，少女现实比自拍大两倍等等。你嘲笑了吗？你笑了吗？你笑了。你嘲笑了。你想当然地觉得网恋都是很低端的，而你还忍不住关注这些新闻。而那些真正沉浸其中，网恋几年，虽然结局不太美好，但过程很玄幻，很纯真的孩子，他们对你们的嘲笑毫无办法。什么样的人才会网恋？一般是在现实中不太会社交的人。本身已经很惨了，网个恋还悲剧。所以大家能不能停一停对这些事情的偏见，停一停对这些事情的报道。
       再比如，有人结婚前，另一半残废了、癌症了。我打赌选择结婚的人当中有一半都是被道德逼的。毕竟，因为另一半残废了就抛弃它，以后再找的时候被人说怎么办？
       咱们的社会就是浮躁。大剌剌的全过去了，大剌剌的全过来了。就是傻逼。
       那个69圣战？中国女人追韩国欧巴惹怒中国男人，黑别人网站。还有中国人翻墙去非死不可砸表情包？真是闲的荒，两边的人都闲得慌。你觉得自己是正义的维护者？这样不轻不重地给人家留言，别人就会正眼看你吗？在他们这些自诩高贵的人面前，依旧是低俗的跳梁小丑而已。
       PAPI酱，不知道她怎么火的。不过只不过是用真人头像发泄了你不敢发泄的东西，都抢着看。一个还没毕业的小丫头，因为突如其来的关注度，变得比科学家还有钱，这像话吗？回忆专用小马甲，端午和妞妞，一狗一猫，也就长得那样，不知道怎么火的。你是没见过萨摩耶和折耳猫吗？人家发个吃的也点赞，还评论，你闲出屎了啊？我就想不通我身边的一些女同学，去微博上专门关注一些女富豪，每天看人家的状态，人家养个兔子，给兔子定做这个草料压实的蛋糕、收到巴黎寄过来的请柬，都要点开大图欣赏老半天。这样，你晚上睡觉前，拿床被子，去阳台上，看着星空睡一晚。好好思考一下人生的意义。
       不是每个人都喜欢把自己的伤疤血淋淋地揭示出来的。中国好声音，中国梦想秀，想要红？先说说你的故事。所以我声音条件好，想唱歌，想红，就要牺牲自己的秘密吗？这之间有关联吗？想想你们自己的心态，为什么两个同样唱得好的人，其中一个身世悲苦，你就要把票投给他呢？另一个人公平吗？拜托，并不是我想生活得那么幸福的，并不是我想拥有一个健全的家庭，并不是我想每天每天笑得前俯后仰，并不是我想有钱地能买下一个城市。当你怀着最大的善意去揣测一个人的同时，难道没有以最大的恶意去揣测另一个人吗？
       认真你就输了。可能电影里的男主角，在他周围朋友看来，是“无趣的”、“玩不起来的”。当别人在你生日时，把一个蛋糕放在门上，就等你进来，从上扣下，盖你一脸。你是该高兴呢，还是不高兴呢？当你觉得一个普通的玩笑，真正伤害到一个无法承受你玩笑的人的同时，你会埋怨他“无趣”、“玩不起来”吗？要等对方，变成一头愤怒的狮子，把黑洞洞的枪口对过来的时候，你才毫无诚意地承认自己错了吗？
       呼。
       一些美女们，天天自拍，往往一个角度，自己最好看的角度。干什么，去哪儿，全都配一张自拍图。往往下面评论的都是男生，被夸得自我高潮。还有一些人，去哪儿都摇一摇，陌陌，加了一堆不知道能不能称为备胎、炮友的人。有意思吗？你觉得这些人会给你生娃还是会给你包请柬？没有必要存在的隐形的“朋友”，需要去苦心维系吗？你是三岁小孩儿吗？谁真心对你好你不知道啊？睡炮友睡得爽吗？谁睡谁还不知道呢。管得住自己的心吗？爱上炮友有什么感觉呢？是不是觉得吃了一坨屎味的蛋糕呢？一男性朋友对我说，如果我不是了解你，在你和前男友分开五年还没找别人，我一早就怀疑你约炮了。我就呵呵了，你觉得单身狗都和你一样耐不住寂寞啊？你见得漂亮女生还约炮见多了，我就得约啊？千里送逼被请开房费还觉得自己赚了啊？神经病！不知道此时若是开口吟一段“人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”会不会被认为是神经病。
       到底谁是神经病呢？谁是傻逼呢。BITCH。你们都该死。活着都愧对老革命家为新中国建立而牺牲。愧对秦王大一统。愧对盘古开天地。
       咳咳。
       特别当代青少年，好样不学学坏样，减肥靠催吐，在身上刻字割手腕，好像缝人就说别人虐待他，命运对他多么不公。这种博取关注的心态，和沿街乞讨的乞丐有什么分别呢？
       还有一些人，尽管自己也不是专家，依旧喜欢从百度谷歌上看到的一些专业词汇来进行卖弄。生怕别人不知道他知道这些专业词汇一样。很多年以前，在萝莉正太还没有流行以前，有人在我面前说“正太好好哦！”真不知道她在表达什么，在期待我问“正太是什么？”吧。还有一些音乐上有些“独特看法”的小丑，一直聒噪那些MJ、MIDI，天知道他想表达什么。微博上之前突然流行“斩男色”，我猜是被人有意创造出来的词汇，底下的人看到还以为出了什么新的流行词自己没听过，就拼命学，一下子到处都是斩男色，有病。还有小时代，大家都在批评，没错，太浮夸了。炫富到这种程度，就和以上说的那些一样，好像“穿着一件露大腿的衣服，还怕拉下去没人看见胸”。要用发展的眼光去看待事情。比如二十年后，如果你会看不起今天做这个事情的自己，那今天就不要去做着事情。因为你太浮躁了，做出来的东西不是经典，不仅现在被别人骂，以后也不会有人记得。你的生活从头到脚都没有意义。你喜欢的东西，一文不值。
       PARTY？那么兴奋？参加PARTY的人里面，有一个是不看你颜的吗？舞台？那么激动？你唱得不好，还有人鼓掌，你不懂那什么意思吗？时政评论员？你没拿过枪，就能那么随意议论战争的残酷吗？电影里所有的事，在现实中都有参照物。愚蠢的人，却从来没有意识到自己愚蠢。
      法国巴黎，很多老外为藏独示威，你傻逼吗？你懂吗？自以为自己为自由之战士，你国民主，你国全国上下都是正义。
       很多事情，不到那个阶段，是没有办法理解的。因为人类本身就具有劣根性和无知性。就像我们是三维动物，现阶段无法突破四维一样。就像千年前同性恋被视为邪恶一样。现今我们视为邪恶的东西，说不定在千年以后也能成为正义的。谁知道，那些资本主义在千年后不会变成共产主义呢？
       最好的办法就是什么都不做。不要去嘲笑别人，不要用恶意去首要揣测别人，不要妨碍到别人，不要妨碍到社会。也别作，别自己拿脸冲马桶。这是电影告诉我们的。否则就会有一些极度无聊到发疯的人，不知什么时候彻底解放自己，给你来一枪。
       抱歉，偏离主旨太远了，甚至不像是影评。应该是发泄多过影评。
       你觉得我写这些话的时候，我是一个怎么样的人？其实我是个自我厌弃者。我自拍，我打游戏，我是某个韩星的脑残粉，我用着各种各样的表情包，我腐很多CP，我喜欢杨洋，喜欢猫，喜欢看3D美国爆米花电影。呵，当每天闭上眼睛的时候，就会觉得，呵，就这样过到死？已经不知不觉过完人生的2.5分之一了，不会到三分之一的时候，我还同现在毫无差别吧？
       还不如假想自己得了癌症，来一场轰轰烈烈的大逃亡，把无聊的事情无聊的人都从这个世界请除了。没有了，也就不会有人去看、去关注了。自己也不会去。
       201611052331晚安。

春节期间，重温了一遍美帝B片神作《天佑美国》God Bless America。之前也看了几遍，曾想吐槽，下笔时踌躇无语了，所以一直拖到现在。

这是一部美国精神到爆的影片，三观正到极端，每一个细节都能引发观者发自内心的震撼，瞬间各种共鸣。这也是一部能让人笑着看完的黑色喜剧，结局却满是泪点。美国号称自由世界领袖，凭借着远离旧大陆文明纷争的地缘优势，以压倒性的技术力量暴力清除新大陆原住民，建立了一个全新的国家，在世界文明体系的竞争中脱颖而出。时至今日，总是胜利美国使得美国人自豪感到病态，这病态以自由泛滥的形式表达出来。美国的各种文化符号，无不带有强烈的自由主义印记。而电影作为当代最强烈的文化传播平台，更是将这种印记发挥到无以复加的程度。

电影是一个国家最直观的文化表达，美国社会的传统俗套在这部影片里无处不在，程式化的画面细节其实是最好的宣传手法，观众警惕性小，接受度高，夹带私货容易。俗套拼盘在第一时间就瓦解了大众心理防线，让说教轻易的变成了心灵鸡汤，让少数人的真理变成了普世价值般容易接受；这都是其他文艺形式无法比拟的高效率，反之则自我局限，沟通举步维艰。

第一个打动我的细节，是影片主人公得知身患绝症，欲吞枪自尽的桥段。之前的开场并不闷，自私的邻居、娇惯的女儿、三俗电视节目、绑架民意的名人、单位的烂人事、失业~~~~YY中屠杀邻居全家和单位同事。这些都做了极好的铺垫，为主人公后来的行为发展找出了合理的逻辑，内外因相结合的哲学因果律，教科书式的合情合理。盒子里是一只被包好的M1911，军队的标准制式武器，狗牌也暗示了主人公的从军经历，一个曾经的传统型的军人。一个在六七十年代，美国社会泛自由主义甚嚣尘上，反战反兵役为荣、拒绝服务国家能得到大众支持的时代，依然遵循保守传统的“不甚合群”的人。和前面的铺垫一下子贯通起来，人物在这个时候变得丰满，有血有肉，不再是一个生硬的角色。人事未了，自杀未成。男人选择绝地反击，至少是杀一个够本杀两个赚一个的同归于尽。涤荡天下的任侠精神，是人性共同选择吧。

看到他将那个未来之星铐到方向盘上，把一团纱布塞住加油口上点燃，微笑着转身走开，随即纱布被气流带走，主人公手忙脚乱当着围观的人一枪射杀了车里的人，鲜血溅满风挡玻璃。从文艺到现实的切换让人忍俊不禁，现实主义感油然而生。自认为人事以尽，可以一了百了的时候，那个散发着精灵的光芒的小萝莉介入了，没有峰回路转的矫情，平铺直叙一拍即合。不管初衷如何，此时已是将革命进行到底的惯性了。

影片到此容易歧路亡羊，很多怀着三俗心态的人是本着“萝莉控”的心态关注后面的发展。于是影片借着主人公的口说出了一句大义凛然的话：“这个社会应该给成年男子高一点的定位，不要总是‘萝莉控’‘恋童癖’。”和前面的台词遥相呼应，对主角的平视此时成了仰视。若仅靠几句大话是撑不住场面的，随后的一系列情节和与之相适应的对话更是让人心服口服。当小萝莉狞笑着说出：“所以我们的最高指导原则是干涉曲速前人类文明的演化。”这句话时，我看到一张漫长的杀戮名单展开了。

谁是该杀之人？这是影片里提出的严肃问题。如果这个“该杀之人”定位不当，整部影片就不过又是一部暴力美学俗烂片，民间正义更无从说起。于是那个大喊着“帕金森症是上帝赐给社会主义国家疾病”质疑“我们难道生活在俄罗斯”的茶党分子、那个“我宁可失去言论自由也不让言论自由协会为我争取言论自由权”叫嚣“言论自由协会比基地组织还坏”的节目主持人，那些打着上帝旗号招摇撞骗的神棍、一辆车占两个车位的混混、打听“这女孩多少钱一晚上”的流氓一一上榜，成为“最高指导原则”下民间正义二人组消灭的对象。

前面说了，自由主义是美国的民粹，杀人放火的手段都扛这面大旗。对自由主义的滥用使得美国社会一样充斥着病态的空气，浮躁、粗暴，种种文过饰非。拨乱反正中个人力量渺小，无论过程看起来多嗨但这个故事必然以悲剧收场。

先是女孩的谎言被揭穿，为了加入这个民间正义二人组，女孩讲了一个在美国司空见惯的故事：“我妈就是你们说的妓女，他和男朋友住在拖车里，每天晚上我妈睡着以后，他就过来强奸我。”任何大叔面对这种告白都会被打动。在一路狂杀之后，大叔突然得知自己的绝症是医生搞错了患者名字，惊喜之下开始计划和女孩到外国去重建生活，纯洁得一塌糊涂啊。却从电视里偶然得知，小姑娘原来是正常家庭里逃家，叛逆期的孩子真不得了。无悬念，先干掉对小女孩心怀不轨的流氓出气，再将车送给小姑娘让她自己回家。小女孩对着绝尘而去的男主，气愤的吼道：“操你妈的弗兰克，你丫就是一个最可悲的烂人。”到此所有的萝莉控要是还有点良心，就该彻底知道这绝不是一部宣扬负能量的三俗片了吧。观众此时三观还不正的话，那是无可救药了。

一个人踏上不归路是所有英雄的选择，冷战以来，弱者反抗强者的强力符号——AK47登场，她将成为主人公最后的伙伴吗？以独闯龙潭的气概来到美国乃至世界的恶俗之源，电视台选秀片场准备大开杀戒之际，女孩回归到故事主线。那个用俗烂寄生俗烂的新秀被杀死，印证了“正义没有教育的义务，教育是你爹妈的责任，正义只负责清理没教育好的垃圾”这个振聋发聩的警世恒言。此时小女孩手中的AK47喷薄怒火，正是“美人如玉剑如虹”的大写意境，英雄不寂寞。一老一小倒下，黑屏上出现God bless America（上帝保佑美国），全片嘎然而止。

影片取名《天佑美国》God Bless America。以工业符号、自由主义符号对抗后工业时代享乐主义、泛自由主义病态。显示了美国文艺工作者的思考深度，虽然是对人类文明演化提出了极端的意见，但这绝不是人云亦云的跟风，而是真实独立思考的结果。说了这么多，这是发达工业化国家诠释文明话语权的有力表达，不是弱势民族弱势文化心灵能产生得了的文艺高度。

看了几个影评，里面无一不提到电影的主题之一就是对自由主义的批判，我却更愿意认为电影中的一些人误解了自由。

自由，一般的定义是，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。非常明显，后半名是前半名的前提，只有能负责才可以做自己喜欢做的事情，人的行为会对自身和他人赞成影响，这个负责即是对自己负责，也是对别人负责。但有的人只提了前半句“凭借自由意志而行动”，却故意忽略了“并为自身的行为负责”，但那也改变不了事实——世界上从来没有绝对的自由！从来没有，以后也不会有！

自由来自于责任。理想状态下，
如果人人都承担自己行为的责任，大家都将得到最大的自由而不需要受他人约束。但地球不是天堂，你有你的自由，我有我的自由，如果你和我其中任何一人做不到为自己的行为负责，必然造成两个人的自由冲突，如何解决这种冲突，答案是——法治！人人生而平等与法治两者结合，可以保证你的自由和我的自由和平共处。多说一句，我想自由要比平等更重要，因为如果平等比自由更重要，为了达到平等可能危及自由，在不自由的人群中是不会拥有平等的，例子就是社会主义国家的历史。

在电影中的世界，由于责任的缺失和法制的无力，社会趋向于解体。那些被大叔和罗莉认为罪有应得该死的人很多就是滥用了自由——只有自己的自由，没有别人的自由，只对自己负责，不对别人负责。那些不停制造噪音的、占用两个车位的、宗教原教旨主义者、堵着别人车前的、电影院不关手机……都是如此，他们理直气壮地伤害别人，被指责也毫无羞耻，可是这不是羞耻和道德问题，他们这样肆无忌惮是因为他们不用承担这种对别人伤害的后果，或者其后果非常之轻到可以忽略不计，这当然是法制的失败，而大叔和罗莉可以一路杀杀杀最后直接跑到摄影机前，这显然也是法制失败的夸张见证。

电影中电视问题也部分与自由有关，这涉及到敏感的审查与自我审查。非常专制和共产主义吗？看起来是这样，但正如没有没有绝对的自由一样，既然连政府权力都应当被约束，电视为什么可以例外呢？
电视的最大危害在于宣扬暴力和毒害儿童。“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”，一句话道尽了新闻的特性，比刺激更容易成为新闻的是更刺激，性、暴力、丑闻、悲剧永远是最新消息，而在道德水平较低的国家，愚蠢的丑陋的粗鲁的无耻的角色更容易成为偶像，因为人们不愿意相信会有高尚的人和高尚的行为，当然也不愿意做高尚的行为。刺激性的画面更容易在人大脑中留下强烈的印象，会不知不觉地影响人们的生活和行为。
尤其是孩子们，孩子们是父母生命的延续，为人父母有义务把世界上最好的东西留给他们，孩子们是文明的希望却又是世界上最后的弱者，人人都有义务保护他们免受伤害。我们却把孩子丢给电视机和游戏机，丢给那些报道血腥暴力性交的疯子们，丢给那些蠢蛋弱智妓女杀人狂？失职！
所以我是赞成媒体审查的，但同时我对由谁来审查有保留意见——由政府进行审查会破坏媒体的另一个舆论监督功能，希望以后会有好的解决方案。

最后，电影很棒很酷，人物古怪得很可爱，情节几次Switch使剧情一直保持张力很出乎意料，能让人一口气从头看到尾，吐槽得很精辟里面还有小小的幽默，很久没有看这么Cult的电影了。

精彩的两段frank的独白：
“美国已经变成了一个冷酷而暴力的地方。我们嘉奖那些最肤浅的人，最愚笨的人，最贱的人和嗓门最大的人。我们不再知道何为正派，不知道羞耻，不分对与错。品德最差的一群人既有名望又受敬仰。撒谎和散布恐惧都是可以接受的，只要这样做能够赚钱。我们变成了一个喊着口号，喷吐着怒气的仇恨贩子之国。我们失去了善意，我们失去了灵魂。我们变成了什么？我们在社会中寻找最弱势的人，把他们推上舞台加以嘲弄，把嘲笑他们变成了我们的运动和娱乐。”
　　
　　
　　“比起事实，刺激性的评论更被人重视。没有人有羞耻之心，真是值得赞美。我昨天晚上在电视看到有女人扔卫生棉条到另一个女人脸上，那家电视台称自己为‘今日女性频道’。小屁孩互相殴打，并且上传到土豆上。你还记得你看《幸存者》吃老鼠吃蛆吗？现在想想这还真是文雅呢。我们迟早看到拍两女一杯的女生上电视搞真人秀。我们既然不以文明为荣，那我们为什么还要保留我们的文明？”

影片运用了Frank这个名字，简单直接Frank坦白。。。

你有多久没有真正的交流，不再谈论那些电视网络。。。而是真实的讲述你自己？老美偶尔还知道自个反省下，哪怕是拍个装B的片子证明自个在反省自醒，我们是不是不用形式了，自己也反省下？！

    我几乎没写过影评，小时候那种观后感算吗？我是指真正因为有所想而写点东西，这是第一次。以往看完电影也好书也好，都是在脑中随意构思一番即作罢。这次倒是不写点什么就不服，实属罕见，我的第一篇豆瓣影评会献给《天佑美利坚》，也出乎我自己的意料。这倒也从一个侧面证明了此片的出色———至少对我而言。

    整部电影讲述了中年发福的主角弗兰克一生老实本分，却与妻子离婚，被女儿厌恶，遭公司恶意解雇，又不幸身患重病，某天正想自我了断却被一个电视节目打动，意图在自己死前至少除去一个恶人，结果结识了同样中二的少女，两人遂模仿起雌雄大盗开始“替天行道”，杀死那些不符合他们道德观的人。而实际上……

    一开始，偏头痛和失眠病的主角躺在床上，隔壁喋喋不休毫无意义的高谈阔论伴随着婴儿的哭闹无情袭来，让苦不堪言的主角甚至恨不得杀了他们。对此我倒是深有感触，我也有偏头痛，试想下因偏头痛发作而失眠时隔壁却传来看足球的嘶吼声和涉及种种无聊八卦的谈笑，在一阵一阵的剧烈头痛中无奈地辗转反则直到对方睡着为止或者干脆眼见着东方泛白的情形不止一次上演，是何种心情——顺带一提，这是一个真实的故事。所以看到这里，第一次共鸣，我也性质盎然起来。接下来，按先后顺序出现的几个画面和台词来做解读：

1. 睡不着的弗兰克索性起来看电视，选秀节目上一个五音不全的家伙自信满满，被一个刻薄的评委嘲笑和辱骂。一个女人往别人身上扔卫生巾而这档节目自称是新时代女性的榜样。比张绍刚还要无耻的主持人指责一个因儿子丧命而游行的母亲，称幸亏他儿子死了所以看不到自己母亲的可耻行径。没个电台都充斥着无聊庸俗的节目，让人不堪入目，而这是人们引以为傲的美国文化窗口。
       罗素早就表示过人也应当有远离垃圾信息的自由，看看当下吧，你的手机，微博，社交网络，电视节目，到处都充斥着无聊至极的段子和节目而人们却乐此不疲。人们曾经关心政治，理想和高尚，而现在却乐忠于选秀节目的冠军和某个明星的绯闻。我一直很反感以那些无意义的新闻作为谈资，因为当劲头过去以后你会发现韩寒有没有代笔，MJ有没有猥亵男童，王X军进大使馆谈了些啥，微博名人掐架孰是孰非都跟我的生活没有半毛钱的关系，而一些庸俗之人显然以此为精神食粮，甚至以此表达自己的无所不知。为什么80年代的人们激情澎湃而现在的青少年只有爆米花文化呢？所谓的民主是一个大问题。因为在民主时代人们摒弃了客观存在的个体差异，于是庸俗的大众统治成为有识之士势必要摆脱的第一道枷锁。一种被普遍接受的喜闻乐见的文化毒药会麻痹大多数人，并使他们以此结成联盟，抱团取暖。

2. 弗兰克早起出门，发现乱停车的邻居挡了他的道，结果一番交涉，自己倒成了理亏的人，邻居的车后贴着铭记911的字样，大叔暗自吐槽一句“你他妈还是先记住怎么停车吧”。很好，又一个问题，一屋不扫就想扫天下，大有人在。待人接物和礼仪教养一塌糊涂，嘴里倒是喜欢嚷嚷祖国和节操。越是喜欢把忠于信仰和光明磊落挂在嘴边上的人往往越是卑鄙下流。

3. 匆忙去上班的弗兰克发现他的同事们对昨晚的节目津津乐道，同样的段子被说了一遍又一遍，他们的嘈杂令其难以忍受，然后砰砰砰几声枪响，几个同事应声倒地。镜头随即一转，弗兰克只是啪嗒啪嗒按着订书机模拟开枪而已。你敢说你没幻想过掏出一把枪来崩掉眼前令人讨厌的家伙吗？或者看到密集的人流幻想下用AK47扫一扫？之后一个自认为是正常人的小哥对主角大肆说教，指责他是个自大，刻薄，无聊的人。弗兰克的一番说教正合我意，大意如下：无良的媒体在迎合大众低俗的趣味，为什么我非去跟你们一样喜欢他们不可？上一次人们面对面坐下来坦诚地交流情感是什么时候？大家都不愿做文明人的时候要个文明社会有什么用呢？然后话说到一半他被解雇了，自己还查出患绝症了。至此，有关主角的种种基本交代完毕。


4. 大叔万念俱灰想一死了之，突然发现电视上的真人秀节目里一个公主病病入膏肓飞扬跋扈的富家女在可耻地秀下限。我想看过影片的人就会知道此女是多么的该死了，完全找不出其存货的价值。于是，弗兰克起了一个念头，至少杀了这个贱人再去死吧。于是伴随着电视节目里贱女人的哭闹，音乐响起，《beat the devil's tattoo》，主角缓缓放下塞进嘴里的手枪，缓缓地出门，缓缓地人掉手中的啤酒瓶，缓缓地坐进邻居那辆老是挡着他的跑车，绝尘而去。你看到的是一个不被现实主义的社会认可的中年男子对剩余人生的孤注一掷。这一段因为太帅，我反复看了有10多遍。不得不提音乐太出彩了，此曲本就好听，配合在这里就像芥末之于三文鱼。

5. 杀贱女人的时候有个插曲，主角本来想学好莱坞大片，把女人绑在车里然后在油箱外做引子引爆，这时候背景乐响起，大叔点上一支烟淡定地离开即将爆炸的车子哇靠多么拉风，事实是引子被风吹掉了，路人走过来了，于是音乐也戛然而止了，只好狼狈不堪地走回去开了一枪了事。这个黑色幽默我很喜欢。之后弗兰克结识了对现实不满的少女洛克希，少女拿了投名状，雌雄双煞的组合算是成立了。


6. 在电影院杀人，吵闹的人用爆米花砸我们的主角，免不了大开杀戒，最后放走了一个女孩“谢谢你在电影院没有吵闹，谢谢你把手机关机了”，“（颤抖）我应该做的。”泪流满面是么，一向行善积德的话，也许不会给你来带跑车，美女和钞票，不过有可能会回馈你一条命。

7 “现在的年轻人除非用手机什么的记录下来，否则就没有享受的感觉，我们那时候什么也没有，可是这并不妨碍我们去享受一些事情。”很好，弗兰克得分，BINGO，正中要害！厌烦那些连吃个苹果，喝了杯奶茶都要一一拍照上传社交网络绝不遗漏任何细节的傻逼了吗？世界上不是就你一个人有情侣，不是就你一个人在服装店里试衣服，不是就你一个人吃过西餐，如果你想显摆自己其实长得挺好看的就不要在那张用拙劣的PS技术修饰过的照片下添上一句“哎呀我又丑了”或者“我好想又胖了”！讨厌这种人吗？很好！你不是一个人！

8 “迪亚波罗科蒂就是一个下贱的脱衣舞女，她以为自己的《朱诺》拍的有多好，她实际上是在引诱少女们未婚先孕，而且她把我们这个年龄段的少女拍得个个像娼妇而自己却自我感觉良好！”NICE SHOOT，一针见血！洛克希得分！用卫道士来标杆自己的艺人知识分子们可以醒悟了好吗！我为什么顶吴法天？因为我不管吴是不是五毛，仅仅因为意见相左就拳脚相加，充分暴露了这些个伪知识分子的丑恶嘴脸，让他们掌权的后果必然是文革再临，什么艾未未，什么五岳散人，只不过是会读报写字的流氓罢了。还有那些电视节目可以不要再拍有关援助贫困家庭的新闻了吗？如果你真心想帮助别人何必煞费苦心大张旗鼓，有没有注意过一个肥肠满脑的慈善哥面对镜头笑呵呵的时候那个受到资助的孩子把他的脸深深埋进了双肩！！不幸并不可耻，但这不代表为了展现你的光辉形象可以把一个不幸者的伤疤揭开来暴露无疑。


     好了，我就写到这里，至于之后发生事情和结局我就不剧透了。

     有些博爱的好青年们认为片中的杀人理由幼稚可笑到极点，完全没有深度可言，倘若你认为影片传达的看似是“看谁不顺眼杀谁”的话我只能说你的理解似乎太浅，不置可否，仅凭在电影院里吵闹杀死一个小年轻是不符合任何伦理道义的，导演也不会蠢到让表现力仅此而已的程度。倘有人观看此片后神经错乱仿效起来，那此人真是没救了。早年《出租车司机》的一个狂热观众因疯狂迷恋朱迪福斯特而学片中剧情去刺杀总统，一时成为谈资，也不丝毫妨碍到人们对该片的好评和喜爱。
      在本片里，杀人不过是一种宣泄愤懑的极端表现手法而已，这种手法自然会引起部分观众的不适，却也不失为一种不错的方式，因为太直接，太彻底，太干脆了。我这样理解：这个杀，只是想让你在现实中去说。前段时间看龙应台的《野火集》，一些言论我持保留意见，还有一些见解则深得我心，尤其是对于她所谓的“小市民”群体的不可说的批判。与该片在某种意义上不谋而合。为什么我们要去扮好人（注意是扮）而不是真正做一个好人？为什么看到别人被伤害和恶意侮辱的时候选择冷眼旁观，为什么当自己的合法权益被无情侵害的时候也甘愿默不作声？因为内心里有个可怕的名为不可说的怪物，说不得，要被报复，或者说了也没用啊，对方有钱，有势力，或者反正整个社会上都习惯这样了，无伤大雅，没人会真当回事的，去较真的才是傻啊或者算了算了，其实也是小事，别伤了和气诸如此类，凡此种种。这种不可说不仅表现在生活琐碎和为人处世里，还表现在政治中，在我国直接表现为文革后遗症，我想当你在你爷爷奶奶面前谈论政府政策的不是时必然会被老人们严厉制止。实际上我打心底里认为我国现行的制度是相当适当的，反倒是那些嚷嚷西化和民主的无耻公知们整天靠造谣中伤政府来混淆视听（注意下这下名字后加了V的洒逼们的微博，想想看你每天能听到多少从他们屁眼里喷出来的言论，思考下这下所谓的“真理”对你的生活是否具有实际意义,代表人物艾畏威,五月三人等），尽管如此，在公共场合也很少能对政治高谈阔论，他就像是女王走光的内裤，客观存在，万分醒目，却成为公众默认的禁区，无法触碰。举个直观的例子，美国影视作品里总统，警察和政府部门是常客，而在我国你不太可能看到电视里出现一个虚构的国家主席的形象，用政府部门开涮也是绝不允许的。

    尽管制度是一切问题根源，不过本片反思的还是制度中的人，所以不管制度好不好，操蛋的人就会创造操蛋的世界——没有文明人又怎么实行文明的制度呢？我们都清楚社会有问题，制度有不足，但是看看那些没有脑子的公知们，他们指责政府，逞完口舌之快连个屁也没了。他们没有一套看得见的合理有效的方案和建议来，他们想的只有破，没有立。这就是跟利比亚反对党学，本来有套房子，哪怕漏水，也好歹挡风，你冲过来一副忧国忧民的样子说怎么能住这样的破房子呢！于是二话不说把房子拆了，拆了却不给别人造一个好的，拍拍屁股走了，说你们等人造一个就好了。本来我有个馒头，馊了，可我要饿死了，你冲过来啪一下给我扔垃圾桶了，说吃馊馒头对身体不好，却不给我买个肉包子，你说我要不要操你妈？
     
       所以面对操蛋世界你有两个选择，平静接受，终此一生，或者站出来做点什么。后者又有两种选择，叫做“谈谈这个世界”和“操操这个世界”。 当有人在半夜里疯狂自High扰乱他人作息的时候，当一个无耻之徒被皇冠加冕的时候，当有人企图用金钱换取你的尊严和生活的时候，当有人在你家窗户下边小便，当有人用恶意的玩笑取消你的时候，当有人乐忠于垃圾文化并以此为荣吵吵嚷嚷的时候，当一切逾越道德让你不能容忍的事物真真切切发生在你眼前的时候，尽管走上去大声说“操你妈的”，若尚顾忌良好形象，也可先彬彬有礼地来上一句“不好意思，您能不要这样吗？”——————怎样都好，反正你不能像本就命不久矣的大叔那样看开一切洒脱不已，抱着“自己死前傻逼杀一个少一个”的心态来砰砰砰，也至少给这个操蛋世界里的操蛋家伙提个醒啊。
    
     《上帝保佑美国》，从头到尾都在重申反对摒弃道德的马基雅费利主义，反对趋炎附势的现实主义和功利主义，我想这才是导演所要表达的其中之一。叫做拒绝庸俗文化，拒绝无耻之徒，拒绝麻木不仁。