天上的孩子

今天偶然发现自己做的电影上映了，即刻买票支持，为了显得不太尴尬的样子，我给自己的包也买了一张票，原本想好了包场，不过电影放映前居然闯进来一个姑娘，犹如看到亲人一般，我迅速的转移她的身边，怕她跑了，而且放映前我还严正警告她，好好看电影，不要骂人，更不准不准中途离场。她疑惑的问我是干嘛的？我告诉她这电影是我做的，这姑娘也是看了十几年电影的人，但从没见过这种场面，今天就为了翘个班来，看个电影打发时间，怎么就被拍电影的人给堵了个正着呢？这回去可怎么给乡里乡亲的交待啊，这一场下来，我偷偷的看她，她坐立难安，走也不是，坐也不是，拿起手机想了想又放下，只能安安稳稳的把电影看完了。电影散场的时候她查了查票房突破了十万，然后激动的对我说，你是搞文艺的吧？是一毕业就搞文艺了吗？我心想这小女孩看着斯斯文文的，怎么骂人不带脏字，还这么狠，我心想你才是搞文艺，你全家都是搞文艺的！……可是出于礼貌又不失尴尬的回答，我是吗？或许以前搞文艺现在不怎么搞了……现在这个小时代，谁特码还需要文艺，吃饱喝暖了哪有那么多愤怒，你看我以前最喜欢的作家某华，那吃不上饭的时候写的东西多有力量，那才像搞文艺的，现在保暖了油腻了，那简直就和活脱脱的艺术家一样啊，自古以来也不知道这些所谓搞文艺哪有那么多想表达的，弄了一两个作品，就觉得自己牛的不行，一脸目中无人的样子，好生让人羡慕啊，我怎么就不配呢？还是人类需要什么就拍什么吧，这么好的小时代，别总想着搞什么他么的那些乌七八糟的文艺。

“你知道吗？嘉陵江和长江是两个颜色。对鱼来说，嘉陵江和长江是属于两个地方，长江的鱼永远不会到嘉陵江去，嘉陵江的鱼永远不会到长江去。” 孩子是社会伪善的牺牲品。 父母变成了阶级的流亡者，因为孩子的病，被连接到了另外的社会生活里。 记者的疏离拘谨的善良，医生的不耐烦，贩卖器官者的无所谓。 大人在努力做自以为对孩子好的事，他们还有人生，还有希望，但孩子的人生止步于此了。生者和死者的痛苦并不相通，他们在各自痛苦。 健康的孩子在玩耍嬉闹，海娃愣愣地被一脸疲惫的母亲抱着，幸福的家庭和不幸的家庭无法互通。 有些鸿沟注定是无法跨越的，但这部影片的旨意就是在试图展现一个无奈的跨越。孩子的病把原本毫无关联的人与人联系起来，把一个家庭的痛苦和其它家庭的痛苦欢乐联系起来，把生与死联系起来。 “不伟大，我们不想伟大，你看这是哪样的伟大啊。” 土气打扮一脸沧桑的男人各种西医治疗方案记忆得清清楚楚，有让人心酸的违和。 科学治疗、苟延残喘、迷信、科学治疗，绝望的循环。 片中的热闹的炒饭、米粉，说明这也是一个曾经有着实实在在的幸福的家庭。贯彻了影片从头至尾的平静风格，没有只展现出到绝境的单面情绪，而是泥沙俱下地在孩子得病的悲痛之外展现了各种心理：对生计的考虑、对自身财产状态的把握、对未来的期待、对过往的怀念、对人情世故的坚持、对医院的不满等。 片尾老何躺进墓地。海娃的死是笼罩着的一辈子的阴影了。 躺进墓地，体验海娃的感受。 红十字会打来电话，社会无用的浮夸的救助在微弱的通话讯号里断断续续。 风景镜头，山水自顾自地好看着。 其实到这结束差不多了，影片确实是有太多想表达的东西，所以对故事的解构有点冗长杂乱。但很够看，看完像读完了周国平的《妞妞》。我喜欢手持镜头和长镜头，巴不得越多越好。