灵魂摆渡·黄泉

我是你头顶的云 我是你耳畔的风 我是你涉过的潮来潮去 我是你眼中的浪漫山花 亦是你行过的万里山河 ――灵魂摆渡黄泉篇 你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。 《黄泉》由网剧《灵魂摆渡》系列IP衍生而来。以怪力乱神之事为引，明显“鬼”事，实写人世，剧情构思巧妙 ，人物形象各异且不单薄，很受年轻观众的喜爱。 《黄泉》剧情比较简单:在“足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋”的黄泉上，孟婆以八味原料引给所有来者熬一碗孟婆汤。不管你参加有过怎样的记忆，痛苦抑或喜悦，不舍抑或决绝，在这一碗汤后，都会将前尘往事抛掷脑后，在来生的路途上开启一段新旅程。孟婆有一女名唤三七，三七在年幼时继任孟婆，以汤渡人，断人情劫。然而，在机缘巧合之下，三七与凡人男子长生情根深种，难以自拔。两人准备执子之手与子偕老时，却生徒生变故，孟婆自我牺牲，而长生却种了八百里曼珠沙华，千年如一日等待孟婆归来。 剧情很老套，但却依旧看到最后，赢了我的泪流满面。 本剧重新建构了“足八百里，无花无叶”的黄泉，并塑造了痴情善良的孟婆和幽默仗义的鬼差，刚正不阿的无名等人物形象，填补了一些网剧没有交代清楚的疑惑点和赵吏的前世今生。 编剧小吉祥天佳句频出，从《灵魂摆渡》的第一部“寸心无可表，唯有魂一缕，燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗”到《黄泉》中的“世间万物，唯情不死，即为长生”，小吉祥天像写进世间悲欢离合。 从《山海经》的饕餮，民间传说“白蛇传”再到《黄泉》中孟婆，黄泉的再现与诠释可见编辑从中国传统中摄取了不少营养。系列故事内容可设定在现代，古代或者民国时期，人物塑造不单一，没有脸谱化特征，对传统文化的诠释，让文化对作品进行“反哺”，当这些生活在远古时代和人们想象中的人物和故事被搬至观众面前，通过逻辑严密的剧本和演员出色的表演产生共鸣时，也许就是系列作品的魅力所在。 有人说，原本是来练胆，却哭得泪流满面。大婚之日，被骗了生死薄，黄泉大乱，三七载着长生穿云跃海，送他离开冥界时，她说:长生，你要好好的，我便开心，我要你永生不死，万载长生。你莫忘了我，我在黄泉，陪你长生。为了替长生顶罪，三七以死谢罪。长生问她:死后去了哪里。她说：长生，不做孟婆之后我去了人间。我是你头顶的云，是你耳畔的风，是你涉过潮来潮去，是你眼中烂漫山花。亦是你行过的万里山河，此刻，我亦在你的眼中。你亲手所植八百里曼殊沙华，每一株都是我。爱上小吉祥天的台词。 何须长生泥作骨，此生还君一缕魂。情之所钟者，不惧生，不惧死，世间万物，为情不死，是为长生。 没有斥巨资，没有流量明星，老套的故事，依然让人感动。

这部剧第一次点进去的时候，并没有报太大希望，就是单纯的拉屎的时候，闲的无聊，打发时间，再加上从小便对这种题材感兴趣，种种巧合下，我点了进去。

记得看了几集，我还在和室友吐槽，这年头没见过这么简陋的网剧了，场景单一，道具粗糙，服装low到爆。

然而就是在这种条件下，我却看的停不下来。

时隔好几（一）年，这次又出现了网络大电影——

《灵魂摆渡·黄泉》

情之所钟者，

不惧生，

不惧死，

世间万物，

唯情不死。

旧年间，

一间茶庄、一张桌子、一人一鬼，

一幕世间最为常见的别离。

一名老者知道自己已经身亡，他想喝完最后一碗孟婆汤，下地府进六道投胎。

黄泉的规矩是你要有一个东西作为交换，老者怀里有一根簪子，却不能给孟婆，因为这是他的挚爱。

孟婆查看了阴簿，发现老者一生杀人无数。老者生前是军人，军人以服从命令为天职，领导让你杀，你没有办法拒绝。

可孟婆问道为何在退伍后屠杀了邻村的一家人。老者默声了。

沉默了半晌，老者说道：

离家入伍之前，我卖了所有的东西，给她买了这根簪子，可……

可她嫁给了别人。

孟婆抢着说道。

老者死后，僧人无名踏着风沙而来，想下地府拿回属于自己的东西。

孟婆照常索要，僧人掏出种子：

曾闻八百里黄泉，无花无叶，曼珠沙华之种，便在黄泉也种的活。

你过不了黄泉，也去不了冥府。

冥历记：

彼有死境，魂之归路。黄沙遍地，故名黄泉。阿罗汉乘风而至，杀孟婆。

自此世上再无僧人无名。

本片是赵吏的个人篇。

从每一季来说，赵吏的形象都是不同的。

第一季的赵吏游戏人间，冷酷、暴躁、贪财、色情，不仅私通女鬼，还倒卖寿命、走私太岁肉。

他的内心无比的空虚，所以他对于物质肉欲极度沉迷，他用感官来证明自己还存在于这个世界。

彼时的他更像是一个工具，他存在但却没有灵魂。

第二季的《旧事》里赵吏曾问“挽琴”，一个人什么感觉。挽琴回答：孤独。

赵吏是没有记忆的，记忆可以证实一个人的存在，他的悲哀就在于所有与他有关的记忆，最终都会消失。

赵吏曾说：

我的痛苦，就是我感觉不到痛苦。

感觉不到痛苦，就意味着自己永远不知道怎么才能逃离痛苦，既然不知道，就无法逃离。

赵吏更大的悲哀是他忘却了自己，他不知从何而来，不知缘何来此，他更不知自己为何选择了如此机械无意义的人生，他只知道自己的血可以杀孟婆。

那《灵魂摆渡》只是在讲鬼和神么？

不。

我们在讲很多事情，都会用比喻的修辞方式，所以本作也不例外。

鬼是怎么来的？它是单细胞生物么？它有细胞壁、细胞质、细胞核么？

都没有。

鬼是人死后的灵魂。

在这个系列中，无论是神、人、妖、鬼、仙，都是一个修辞手法。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、眼、耳、鼻、舌、身、意、爱恶欲、怨别离；

母女、父女、鬼吏冥主、男人女人；

宏大的战争场面之下，渺小却动人的为爱付出生命；

说的是孟婆，说的是鬼，说的是赵吏但其实还是人。

何为人？

很久很久以前，有一种生物，学会了用两足站立，尝试着迈开双腿，自此，他们就踏上了旅途，那是被时间驱赶的，永无止境的旅途。

何为爱？

爱是火，爱欲之人，犹如飞蛾逐火，飞蛾不悔，我亦不悔。

何为真相？

这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼，肉身之眼，晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗。你看到的，你相信的，真的存在吗？

何为相伴？

单影难存，与君相联，影随身动，举止之间。化无形常随左右，谁又知影心之恋。欲与君相视，却又阴阳两别，只愿随身后，朝陪夜伴。

何为追寻？

我走了很远，才来到这里，涉过黑山白水，历尽百劫千难，在我每一次的人生中，找到你；金风玉露一相逢，胜却人间无数。

何为满足？

人有七情六欲，欲求不得才会觉得苦，正是因为这些苦闷，所以偶尔的甜才会让人更觉得美好，如果我有选择的话，请你让我留下…

何为不满足？

她们都不知道自己原来有多好，只想变成别人眼中美的样子。宁可做一时女王，也不愿一世平庸，而且就为了这点美丽，她们可以放弃所有东西。

何为缘分？

在这个世上，缘分总是来会兜转，我们终会于千万人之中，遇见我们所遇见的人，亦终会于千万年之中，在时的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，遇见你，那，也没有什么别的好说，唯有轻轻的问一句，哦，你也在这里吗？

何为行尸走肉？

你知道人和兽的区别是什么吗？是记忆 。兽生来是为了活 ，而人生来是为了记。死亡来临的那一天，人们回过头去这一生两手空空，所拥有的，唯有记忆。记忆，像在黑暗的地道里摸索。我知道，在某个地方有一道光，那光连接着外面的世界，光明的世界。但是，我不知道那光在何处，我寻找着它，像鼹鼠在黑暗里摸索，目之所及，皆为深深的黑暗！渐渐的是去空间，失去了时间，希望一点点消失，最后连身体都消失了。

比死亡还要可怕的事：

其实我并不一定非要跟他在一起，但痛苦的是，我的病情越来越严重。我在下沉，但他却在上升，我无法参与到他的人生里面。我原本以为，我可以一手造就他。我认为那样比两个人在一起谈恋爱更有意义。但是我缺眼睁睁地看着自己一点一点抽离他的世界，那是一种凌迟，比死亡更可怕。

何为痛苦？

有时候我真的很害怕，我存在了这么久，每天醒来，都是一模一样的一天，你知道吗，当我闭上眼睛，我眼前都是黑暗，无休无止的黑暗，这种黑暗将我吞噬，将我包围，我眼前没有一丝光亮，我送走了那么多灵魂，可是我没有灵魂，我不知道如果有一天我消失的话，会不会有人来送我一程，我很痛苦，我的痛苦就是我感受不到痛苦。

当然也有对于人生终了时的悔恨：

我很不幸，并不是什么成功者。风华绝代，一阵风就没了，白白待了半辈子的虚名。我的一生是个彻彻底底的失败者。我退出了历史舞台，是因为嗜好鸦片，抽坏了嗓子，无法恢复。如今国家兴亡，我只能躲在家里，唱唱小曲儿。我的师妹背叛我，我的徒弟和爱人背叛我，即使是我离散多年的亲生女儿，今天来找我，也是张口闭口就问我要钱，我拿不出。我不是不给，我是真没有啊。我曾经挥金如土，如今却一文不名，至此，我身边已无一人可以托赖，我的未来可以预见，我会以数年之内，孤独终老，死于贫困之中。

但还是拥有感动：

人们啊，终究会离散于时间的尽头。但是啊，我不会忘记。在这段路上，你曾温暖过，我的岁月。

所以，还是充满了希望：

冬日漫长而艰辛，万物蛰伏于土地，而人生亦然，众生皆苦。但是，活下去，终有一日花会重开，候鸟回头，活下去，等月升再起，终有一日，春至。

你看，你以为《灵魂摆渡人》讲的只是鬼故事，其实都是人。

很久以前的《艺术人生》，朱军采访王志文：40岁了，怎么还不结婚？

没遇到合适的。

那你想找个什么样子的？

就想找个能随时随地聊天的。

这还不容易？

不容易，比如你半夜里想到什么了，你叫她，她就会说：‘几点了？多困啊，明天再说吧。’你立刻就没有兴趣了。有些话，有些时候，对有些人，你想一想，就不想说了。找到一个你想跟她说，能跟她说的人，不容易。

半夜里想到的究竟是什么？

是地上的六便士，还是抬头的月光，又或者是此时忽然升腾而起的小恐惧？不足为外人道也，这些只能在最温馨的港湾对最亲密的人诉说。

你看，这不就是《灵魂摆渡人》所要讲述的核心么？

你可记得，云朵之下，指尖轻触，寂寂无言，爱人听见，玫瑰伸展着枝叶。你可会记得，友人的笑容，蕴藏着世界上所有的温柔。你可会记得，鸽子飞过蓝天，少女脚步轻盈，像清风吹过麦田。你可会记得，在黑暗中有光亮起，你孤冷人生中唯一的璀璨，那是你的家。

—END—

1.前半段搞笑，后半段感人，剧情上没有什么太大问题，都解释的通。 2.人物设定上，我比较喜欢三七，傻得可爱，一心为所爱的人好，在发现他喜欢她师姐，利用她时，也没有大怒，而是远远地祝福他，(有一种爱叫远远的爱，你不喜欢我，我也祝福你好) 3.感觉岳丽娜(三七妈)的戏有点少 4.电影主要围绕长生和三七的爱情故事，所以弱化了很多人物，如①第一幕开头的武夫，出征多年未归，结果媳妇死了，他回来把别人一家十口人杀了。②阿香所思念的人的故事

5.两段缘分，两个相同的问题:值得吗？两个相同的答案:值得。均是为了所爱之人，无名爱他的琴妖，三七爱她的长生，与其说第八引药是孟婆的眼泪，到不如说是爱别离，别离之苦使人心碎，而又久在人心，回味无穷。

6.电影的特效做的真是好，逼真

7.感觉般若是孟七投世所化，也算是与无名后世赵吏的缘分。对你不起，来世必偿。然后赵吏就被般若杀了。

8.几处bug:①阿香怎么死的？被木剑刺死？如果是那其他阴兵怎么没魂飞烟灭。②长生的雕像摔碎了吗？③空中大呵道士的人是谁

9.小提示:片尾有彩蛋，有冬青和娅的电影版

想明白了:8.②黄泉都是沙子，雕像摔不碎，长生只能永远留在这黄泉中，等着三七

细节:①三七他爸，叫陈拾(×10)② 有人问灵摆编剧:以前孟婆不是有三百人吗？后来怎么越来越少？答: 孟婆代代为情所困，不然哪来的汤，种族缺陷，必然灭族……③阿香是孙尚香，他所思念的伯言是陆逊的字

片尾三七被赵吏的阿罗血所杀，这也是最开始赵吏怀疑自己从那里来，自己是谁的地方。

曾是高僧无名，与早月琴中女鬼产生感情，弹出天籁之音，早月琴被冥王阿茶夺去，无名为取回早月， 过黄泉，以阿罗汉之血杀孟婆，孟婆问他值得吗，他说值得。

无名不敌阿茶，被一分为二，其一为转世白牡丹还孟婆一命，其二为无心无魂鬼差赵吏，永生不死。

赵吏在战乱时期遇见阿金，阿金路遇赵吏便把自己的粮食和水给了他，之后赵吏在战场上救了受伤的阿金，阿金不愿苟活便把眼睛赠予赵吏，转世的冬青便没了眼睛。

赵吏把蚩尤封印进冬青体内，送了他一双眼睛，后一直保护他，后来赵吏见到了早月找到了琴，他终于找到了自己的记忆，最后和冬青合为一体，变成了他的眼睛。和冬青的缘分从眼睛始也从眼睛止。

赵吏要比任何人都痛苦，他永生不死却没有灵魂没有记忆，感受不到悲伤感受不到痛苦，每天睁开眼睛都是相同的一天，无尽的黑暗。无论冬青也好阿金也好，即使承受再大的痛苦，都愿意相信明天依旧是美好的，这让无心的赵吏拥有了希望和感动。早月是他的过去，冬青是他的未来。

其实赵吏的故事已经很圆满了，只愿他以后再不孤独。

灵魂摆渡，又回来啦，这次作为番外篇的#灵魂摆渡黄泉篇#以赵吏为主线引出世上最后一任孟婆的凄美爱情故事。最让人惊喜的是发现剧中女主小孟婆三七，何花竟然是一位撩力值Max的小姐姐，“你若多来一时，我便多欢喜一时”硬是把主动“进攻”的小仙童撩的脸红心跳。作为移动的撩汉秘籍，何花饰演的三七身边可不止一位护花使者，就是这么一个可爱而不自知的姑娘，赵吏、王小鹿等人纷纷为她保驾护航。凄美的结局，另观众时而欣慰时而心碎。为这位颜艺俱佳的小姐姐疯狂打长途电话。。。。。 终有一日， 你行过黄泉， 得见八百里红花， 株株情根深重 ——《灵魂摆渡黄泉》 曾经试着种下曼珠沙华，奈何却终不似山间生长的好………

看完之后觉得失望。

一方面电影水准远低于电视剧，里面岳丽娜于毅演技很棒，还有女主和小鹿也不错，旁白配音一如既往的好听，这几个点非常出彩，但剧情俗套，有不少漏洞和莫名其妙的点。比如女配的出场完全是为了刺激女主，男主师傅自己扮成男主，划掉名字不就完了，一开始男主深爱女配为了她骗女主（虽然是师傅下套，但此时男主不知情），结果后面丝毫感觉不到男主对女配的感情，另外大Boss师傅集齐了反派的恶劣特质，这样的女配和反派存在仅为了推动主角爱情戏，角色设定很单薄，片子拍成了玛丽苏爱情剧，和灵魂摆渡电视剧的精良不符。

还有一方面是我们的网友，对一部片子看法不同很正常，有一小部分人，属于盲目追捧，有的客观评价被人质疑是不是摆渡粉，纯属一种思想绑架，还有一部分人更过分，讽刺加辱骂，无法理解，怎么会上升到敌对。在一片叫好里说自己的不同看法，压力挺大，最怕遇到不讲道理的流氓网友，有不同意见的欢迎讨论，流氓还请绕道。

最后，我赵吏还是一如既往得帅！！本来想给两星，几位演技派演员加上赵吏的颜着实下不去手，内心评分两星半。