这真的是一部高深莫测的片子。最耐人寻味之处,莫过于观察一个心理医生如何治疗史上最强悍的哲学家——尼采。一个好消息是,伟大的弗洛伊德先生以年轻帅哥的形式在本片登场;而遗憾的是,在本片中弗洛伊德仅仅是个配角。
电影采用了大量对梦境的描写——不仅包括睡眠中的做梦,也包括片中角色被催眠后看到的幻景。这些段落看似简单,实则相当考验导演对视听语言的把握能力——你不仅要把梦境视觉化地表现出来,还要加入充满隐喻的文本。本片在这些方面做得相当成功。
估计一般人会看不下去这部电影。它不是一部娱乐片,反而带有很多学术探讨的成分。心乱如麻的人们也可以从这部片中获得一定程度的自省——即使你不如尼采那么强悍,人类很多想不开的地方还是共通的。
最后,尼采哭了。
尼采是一个特别孤独的人。尼采是个天才,可他也是个凡人。是凡人,就必须承受人类的有限性。有时候你记住一些事情,往往是因为你选择忘记了更多的事情。人心其实就是个狭小的容器,它因为平衡所以脆弱、因为不平衡所以坚持。从这个意义上而言,孤独本身并非某种际遇,本质上还是自由意志个体选择的必然结果。
所以我觉得,那个上帝其实从未死去,因为他根本就没有来过。
--------------------------------------------------------------------
http://www.leeforce.com看完《当尼采哭泣》,不能说看懂了全部,但还是蛮喜欢这部电影的。我比较喜欢这部电影的结尾,尼采和布雷尔医生经过一番相互的“治疗”,成为了交心的朋友;布雷尔邀请尼采去他家里做客,和自己的妻子和孩子见见面,吃吃饭,尼采却决定告辞了。他是一个孤独的旅人,他要继续走他孤独的路,充满个性化的路。他也激发了布雷尔医生的一些东西,至少让布雷尔医生的生活变得更加丰富和清新,他刺激了布雷尔医生去发现自己,去勇敢地反思自己的生活,并作出自己的判断。
结尾的有趣在于,他们深深拥抱,但却要彼此分离。有点像庄子说的,相忘于江湖。
我对基督信仰也抱有类似的看法。基督教如果成为一些人懈怠和逃避现实的温床,那么它就太需要尼采这样的自由的灵魂了。把基督教拆掉,踩在脚下,让每个人去面对真正的生活,面对自己,不逃避责任。尼采,不就是一个牛虻吗?其实,据我所知,现在的一些神学家,都不是那么轻易地把尼采否定掉的。刘小枫写过《尼采的微言大义》,我没读过(我不大喜欢读刘小枫的概念横飞的学术著作),但基本揣摩是他并不是那么简单否定了尼采。
当尼采拥抱布雷尔医生,然后道别的时候,确实有那么点“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的感觉。
我们很难说清到底是医生勇敢还是尼采勇敢。他们通过不同的路径各自看清了人性,婚姻,爱情和欲望。在帮助对方的过程中也帮助他们认识了自己。人这一生看似漫长,但其实只有一个选择,那就是我们选择的人生。除了在梦中,我们永远无法知道how it feels to live otherwise。无人阻止我们做尼采亦无人阻止我们选择幸福并相信我们选择的幸福。成就和幸福感是两回事而两者绝不矛盾。选择了绵延而悠长的幸福感我们就必须放弃无时无刻迸发的激情,而激情四溢的人生永远是危险和缺少幸福感的。选择在激情里埋葬和为幸福感献身都是需要勇气的。也许现代社会幸福感和安全感的等同是可悲的构建,但就像宗教,它绝不是偶然而是人类社会长期共同选择的结果。我们无法抗拒衰老和死亡,但我们可以选择幸福并苦心经营,在为我们爱的人和事付出中终老一生。如果可以,我会选择做医生或者佛洛伊德,观察领悟纪录和研究别人的生活,虽然有时他们因为投入过深而痛苦绝望但他们终究不是尼采亦不会做尼采。但无疑,这个世界需要尼采。
太尼瑪難看了. 本是把尼采和里爾克迷得神魂顛倒的莎樂美, 看起來就是一個高級雞. 尼采更像個文藝男中年, 狂躁得毫無氣質; 還有那偶爾客串一下的弗洛伊德說著空洞的解析; 裏面穿插的直白到不能再直白的夢境更是吐槽無力...爛成這樣也是需要水平的.
只是,尼采还是疯了......
实在缺乏想象力,画面表现捉襟见肘。除了摘抄几句名言,根本无法深入人物的内心世界。
这是一部关于自由,欲望,责任,爱和孤独的电影。“为了变得强大,你必须植根于虚无”。这虚无就是孤独,是布雷尔幼年逝母的孤独,是尼采不被人理解的孤独,是商业社会人心渐远的孤独。孤独带来绝望,而欲望就是绝望最好的保护伞,欲望就是光明天使,是撒旦,她一身华丽,穿着爱的羽翼走来,诱惑着人们走进它幸福的国度,人们以为那就是自由,可却被他禁锢,丧失一切。而真正的自由必然是在孤独中撕毁欲望的面具后,找到自己生命责任之所在,能面对自身孤独的可怕。爱,也不再是孤独的逃避,而是孤独的分享和慰藉,平凡,琐碎,回归生活本来的样子。布雷尔最终回归了生活,他的眼泪和最后的自由正是他期望尼采所达到的,可尼采最终还是选择了孤独和哲学这条不归路。自由是永恒轮回中一次次相同而又心甘情愿的选择,他通往的是爱。
We are more in love with desire than the desired. 不过好像尼采没说过这话。
尼采让那些伟大的论辩变得窘迫上帝的死让我们去更深的思考对爱和事物的痴迷痴迷后的颠覆崩溃最终已决裂而告终为所爱和事物而奔赴然而摆在面前的尽是一片失望拼命的让思绪往回拉停留在一个可能的原点醒来了才知道是一场迂回的催眠学会更加珍惜现在学会彼此关心和爱护他的思想太大大的每天都在颠覆我们彼此间存在的意义
谈话疗法。很出色的一部电影,虽然产于零七年,有些噩梦中的效果并不像现在的心理电影做得那么真实,老练,稍微显得笨拙。不过,在影片里,医生与病人之间的转换,情节合理,对话深入人心,也透露了很多电影以外的东西。
医生的表现过了些,不然就很完美了
我甚至不了解自己living die who cares我们更多地是与欲望本身相爱永恒的孤独莎乐美医生西格还有nicha 一本通俗小说w谈话治疗西格真的是那个弗洛伊德嘛🙉演莎乐美的姐姐真的好看梦境几段有趣,幻指挥那段依旧经典特喜欢最后眼泪的声音朋友孤独只存在于孤独之中,一旦分担,它就蒸发了我们会有朋友,我们会形同陌路,这就是它应当的结果我们是两条船,各自都有自己的目标和路线我们必须彼此成为陌生人,因为这是制约我们的律令祝旅途愉快有空还是看看原著吧,电影感觉省了好多
自欧文亚龙的同名小说改编,话说这小说编的人物就很离奇。不过这片不像07年拍的,倒像是37年拍的。细节处理太像爱德华医生了。
人都是孤獨的,不管你是誰。電影想要表現的東西太多,時間局限卻有點,如果看過書,就好很多了
古来圣贤皆寂寞,像尼采这样的超体或许只有梵高这样的人才能与之对话,有的人注定死后方生。“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”,无家可眷,无妻可恋,无子可养,极致的孤独和无尽的梦魇常伴其右。恐惧、欲望、意识、自我、孤独、绝望......生命中有太多诞生悲剧的因素,于是我们敬仰先贤圣人,但正如片中的就医情节一般,病人求医,结果医生反而成了自己的病人,是不是我们每个人心里都有一道天然的凹坑呢,是不是每个人都是天生的病人呢,灵魂或许只有美而无完,就像落入世俗的孩子,只能戴着镣铐舞蹈?【哔哩哔哩】
意淫之作。人物为真实,情节属虚构。急需补完尼采、布雷尔、弗洛伊德、瓦格纳、莎乐美、安娜欧之间的陈年八卦。按此电影逻辑,尼采岂不间接成了弗洛伊德的祖师爷?为了让观众增加代入感,电影里的尼采简直就是语录王,恨不能把其所有的思想精髓都做成干脆面,一次性倾销。梦境的展现稍嫌僵硬。
太棒了,这演员,这剧本,这情节。最最喜欢的句子是:We both die, but at the right time. Have you lived? Or be lived? Your duty is a shade, it is a curtain you hide behind. I can't be "we"before i am an I.男主人的催眠之后,离开家庭,哭着说:This is my one life time life!
If your tears have a voice, what would they say?
把这些大牛人串联起来本就不易,更何况加上心理治疗的主线,欧文亚龙的才华高山仰止。电影关键词:谈话疗法、催眠、梦的解析、尼采、弗洛伊德、布雷尔、莎乐美电影故事精彩,梦的部分尤其画龙点睛,配乐尤其出色,更有那些隐隐的雷声象征,完美契合人物内心。 好想好想快点看到小说版。
以“伪传记片”的形式,讲述自我的意识与回归。以及如何在伤害中发现救赎,与孤独、绝望的生命本质积极相处。诚如片中的尼采所言:我不能治好绝望,我只知道怎么去忍受它。/比起被欲望者,我们更多的是和欲望本身相爱。
来看看尼采吧。来当一个疯子说上帝死了吧。来反思自己吧批判自己吧。一个绝望孤独的灵魂只需要自己。他会爱,但不会被爱,因为他总是在伤害。
布雷尔+尼采+莎乐美+弗洛伊德+欧安娜会混合出什么效果?谈话疗法 移情和反移情 我们厌恶此生 却又不知去向哪里
If you're ever alone and even begin to think of her ,shout:"GO AWAY, I HATE U !!!" as loud as u can ! u pinch yourself as hard as u can!