喜乐长安

初一时，看韩寒的第一本书就是《长安乱》。
后来网名还取过喜乐和米豆，家里养过一只鸭子，给它取名叫小扁。
至今仍记得，释然、释空、喜乐三个小孩大喇喇地用棉被做暗器跳出寺墙偷跑去外面玩的情节。

对我和朋友来说，《喜乐长安》就是我们的粉丝电影，不管多烂都要去看。然而没有想到，我们还是太天真——竟然烂到超出了想象。
甚至都不是雷，是烂都烂得没有明显的特点去批判，连吐槽都，无力吐槽。
从头到尾都有强烈疑惑，导演是怎么从学校毕业的？编剧是怎么从学校毕业的？后期的工资是不是拖欠了？

让我冷静一下，来说说有多烂。

电影对原作的改编之一体现在名字上。释然还俗后改名长安，片名也由此而来。喜乐和长安一样，都是一个愿望。这是乱世里小人物对和平美好生活的向往，如果好好表现是很能引发情感共鸣的。但是导演你当你是罗永浩吗？时时刻刻卖情怀，说多了叫矫情啊。看到男女主人公喊对方名字的时候，看到剧前剧后一本正经地解释喜乐名字的时候，我真的是强烈的尴尬症突发啊。

导演对于原作还原程度较高，一些梗和段子都有重现。他把喜乐和释然的情感线写得比较完整。但是一上来就是喜乐生娃死了，这是个什么鬼！满床血污的直白镜头，真的好吗？当时整个观影厅只有我和同伴两个人。同伴一进来就说，里头好像有两个人坐着，妈的智障，我开了手机摄像头扫过全场，没有！妈的智障！

在剧情安排上，卧槽你又不是不知道韩寒叙事的德行，他是没有什么叙事能力的哈，逻辑也是没有来由地乱七八糟，但是韩寒的《长安乱》能在一个个段子中将剧情连接起来，形成一种独特的意识传递。导演和编剧就不能好好写写，把该补充的补充一下吗？
剧情是这样的。
喜乐死了——进入倒叙：喜乐和释然发现林中小屋（突然想起来原著里有描述说这个房子释然有加盖，特别长，像个棺材，片里没有解释），生活，喜乐晕倒，喜乐治病，喜乐生娃死——进入倒叙释然回忆在寺庙生活，时空区别的偈子等——再插叙：少林武当比武——再插叙喜乐进寺庙，喜乐释然出寺庙……已经凌乱……
缺少的内容：
       关于小扁的得名来源没有写。
       雪邦、逐城、长安、少林寺（剧中叫小木寺）、武当派（苦当派）的空间位置，在原作中韩寒就没有写清楚，处理不好就跟玄幻小说似的。
      释然、释空和喜乐三者的关系。片中没有写他们仨的童年趣事。没有解释释空是怎么当了太子的？没有写释然去找释空的情节，这本来能够表现二者由儿童转变到成人的变化。
      朝廷与江湖关系的表现，太简单粗暴。最理想的应该是《鹿鼎记》里描述的那样，看似对立，实则相互依存，充满了张力。
      喜乐天天做青椒的情节没有了。
      僧人取名字的段子没有了。
      关于暗器、毒、解毒的描述没有了。
      ……
最后释然穿着白大褂打太极算什么鬼。大侠无灵莫名其妙跑到内室跟释然说夫人的墓脏了，一脸青涩的演技，也没来得及说一下无灵在江湖中传说的真相。

在野外的二人骑驴的场景调色成紫色是什么鬼？
乱七八糟的配乐是什么鬼？
苦当派武林盟主讲武汉话、万永大反派讲河南话、米豆讲四川话，导演是地图炮吗？
打斗场面中间横插进来动画镜头算什么，还有雪邦那个动画造景，简直亮瞎亮瞎亮瞎……导演请退我们票钱，

可能是导演也自觉有愧，最后ending画面用字幕上打上“向韩寒和韩迷致敬”，拍成这，还拍出来，不是骗投资人和观众的钱吗……

无力吐槽。

百度百科说导演竹卿在该片中运用了“神经武侠”的理念，我只想说，导演和编剧才是神经吧。

整部电影就是一部烂片可能连演员都不知道在演什么，故事就是导演掐头去尾的让演员说一些没读过原著就会觉得不明不白的话。我终于知道为什么国产电影为什么都是烂片了。就不会把一个故事拍成电影，只会说过程和结果，从不去看发生的原因。就算导演你从石头你崩出来的那你也得告诉观众是因为我们吐的口水太多才崩出来的啊。一句话烂片中的烂片。

         《长安乱》是一部很奇特的书。

         说它不是武侠，可里面有少林武当，有暗器利剑，主人公无父无母且天赋异禀，抢宝剑夺盟主的事一样不少。说它是武侠，可无行侠仗义，无快意恩仇。无为国为民的大侠，无武功高强的反派。侠客倒更像是一种近乎违法的尴尬的职业。
           
        武侠小说里主角通常是不缺钱的，毕竟有了物质基础才能更好地去做行侠仗义之类的精神追求。然后古龙提出一个问题——如果主角缺钱会怎么样？于是便有了武侠迷津津乐道的武侠小说革新之作《欢乐英雄》——四个穷鬼侠士的有趣故事。但说到底那还是在武侠世界，武侠里一直也有缺钱爱钱的，古龙不过是让这类人当回主角。
        
         向来离经叛道的韩寒似乎认为这还不够，于是在《长安乱》中，他几乎把武侠世界和现实世界打通了。于是武侠小说里的许多经典元素在这里都变成了他反传统武侠的武器。当把武侠放到现实，许多原本令人热血沸腾的东西或许会让人哑然失笑。

       常说出看似深奥、佛义精深话语的师父也许真的只是在逗你；江湖第一杀手手中令人闻风丧胆的宝剑原来是批量制造的；武当胜了少林夺了武林盟主之位竟然是因为少林高僧不慎从屋顶摔了下来，而后盟主身死仅仅是因为有人拿走了梯子而被活活饿死的；主人公的坐骑不是一日千里的追风马，而是比人还慢的矮腿马“小扁”，没错，连名字都起得毫不霸气；反派（姑且这样称呼，实际没有真正意义上的反派）劝主人公不要插手他的大事，否则后果自负，而后主人公听了劝告，归隐树林。诸如此类，不胜枚举。

         这或许是讽刺，或许只是揶揄。不过，这的确是韩寒。

         说它不是小说，可它有人物有故事，有时间有地点。说它是小说，可又太不像小说，既没有矛盾复杂的人物关系，也没有奇巧曲折的情节，更没有气势恢宏的高潮，它更像是外出遇雨，无聊之下和同亭避雨的一和善之人攀谈，他有一搭没一搭语气平缓地给你讲他的经历，不加修饰，随意漫谈。雨过天晴，他告辞离开。

          于是他的故事戛然而止，似乎你也不太关心后来怎样，只不过在那样的情景下听一段别人平淡的故事让人有种平静的惬意。

          这也正是这部书最吸引我的地方：它的每句话看似都很无聊，但组合在一起竟产生一种奇异的有趣。那种平淡的絮叨，不是我们的生活，却又像极了我们的生活。至少，那种平淡的感觉恰似生活的味道。

        于是，这个故事有开始，没有高潮，没有结局。

         甚至女主角去世都只是让人淡淡伤感，根本谈不上所谓的“悲剧”，因为这便是他的生活。“师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看，其实是两个逗号。”“人生究竟是苦短还是漫长，这个问题好像很哲学。但我简单地觉得，这取决于当事人活多长。”“从小，师父教我什么不该做，但师父没说什么该做，他说，除了不该做的，别的都该做。”这种一本正经地说笑话在这部书中并不少见，这是平淡叙述中的趣味，常常令人忍俊不禁。而对现实中社会问题的讽刺在韩寒的书中自然少不了。

       主人公初到长安抓到了准备偷自己东西的贼，贼见主人公手脚比自己还快以为是同行。主人公说：“胡说。我是好人。”贼说：“我也是好人啊，我又不当官，自食其力，怎么不是好人了？”；男女主人公因没钱决定睡大街而被衙役赶，称这是市容街不能睡，其他街怎么睡都行。更深刻的在于对群众的认识，多数时候，形容群众用“眼睛雪亮”、“淳朴善良”都不太恰当，“麻木无知”倒基本相称。

        于是韩寒写下武当少林争夺武林盟主时百姓云集品头论足，比完两派发生混乱，盟主被困屋顶，百姓看热闹已过便立刻散去，没一个人想过救盟主下来。就如鲁迅先生所写一样，群众多是看热闹的。韩寒在前言中提到，他会因为想到一句绝妙的话而写一个故事，只为自然地说出那句话。这大概正是《长安乱》的可爱之处——这不是什么名篇大作，他也没有野心写成名篇大作，他只是把心中想表达的东西用平淡的笔触写出来。

         如果恰巧有人在平静的状态下愿意听他平淡地絮叨，那自然再好不过了。

         如果没有？放心，总会有的。

         对于《喜乐长安》这部电影,我是很期待的，也相信韩寒既然把版权转给竹卿导演，也自然有他的眼光独到所在。期待竹卿导演的诚意之作，满足众多韩寒粉丝的一个米豆愿望。。

上周五，闲来无事约姑娘吃饭，她提议去看电影，说有一场《长安乱》的点映。
当时心里还闪过一丝愧疚，作为一只电影公号狗，作为一个曾经满口“我们家韩寒”的中二文艺少女，多年前的偶像又被翻拍了一部作品而我居然毫不知情。进场之后，发现这场原来是某电台做的活动，现场大部分是抽奖领票的电台听众，而我俩在半小时前团购时整场只卖出了不到十张票。大银幕前平放了一些海报展架，于是我们猜测大概一会儿是有主创见面会。
对于《长安乱》还是有些感情的。那会儿大家还都乐意掏钱买书，还会追新出的《看电影》《新周刊》《特别关注》什么的。那本《长安乱》牛皮纸封面，字大行稀，简单的故事线掺着韩寒惯有的小聪明。读这本书时我正值高三，除了每天中午能看会儿《今日说法》里撒贝宁庄严肃穆的脸，唯一的娱乐就是韩寒这本书。在冻爆水管的严冬，用艰涩的手指在黄色的灯光下翻几页与江湖有关的故事，这故事还是（那会儿觉得）这么又酷又帅的一个小青年写的，还是颇让人愉快的。于是我拿出手机，在备忘录里写下了《长安乱、白衣少年与韩寒》《十年，那只名叫小扁的小毛驴》等准备好犯矫情的题目，准备记点笔记回去整一篇。
开场十分钟，在诡异的乡村爱情风格配乐中，总觉得下一秒要出场的就是穿着军大衣的刘能了，我隐隐预感今天自己要瞎。
开场二十分钟，当导演用四线小城五流广告公司的年会PPT手法插入LOW爆的街霸漫画转场时，旁边人忍不住爆了粗口。
开场半小时，我和朋友决定：我们一定要克服生理上的呕吐感，等到电影结束，一览主创人员的真容！
其实要吐槽一部审美差出天际的电影是很有难度的。因为，毕竟审美是个很私人的东西。比如我觉得这部《长安喜乐》里许多字幕直接用了系统默认的仿宋，还是刺眼的红配黄，就是不负责任，但导演可以说，这只是你个人的感觉，我就觉得挺好看的（事实上导演就是这么回答我的），仿佛你在街边吃杂碎面吃到一块翔，你拿去质问老板，猪大肠怎么能连翔都没洗掉？老板白你一眼说，你这人品味可真差，翔这么好吃的东西都欣赏不了？一看就是技校毕业的，而且还考不上蓝翔！
同理，对于乱七八糟的时间线，导演会觉得自己看过《低俗小说》会用环形叙事简直牛逼死了；对于小提琴、铙钹锣乱炖、八十年代港片主题歌的无缝对接配乐，导演也会觉得自己阳春白雪得好辛苦心好痛，愚蠢的人类你们听得懂粤语么知道《流光飞舞》出自哪部电影么！
然而除了审美差，让人难以原谅的硬伤暂举两处：
第一，男主老婆难产而死，留下一个孩子，男主作为一个俗家弟子，顶着寸头抱着孩子离开了伤心地。几年之后，一个路人去找男主，表示你老婆的坟头已经很破败了，需要去清理balabala,男主一副黯然神伤的表情甩了甩一头长发看着床上的孩子，然而这时孩子还是一个嗷嗷待哺的婴儿状态。据常识，从一个寸头留成马尾辫及肩状态，少说要三五七年，这种低级错误的出现只能说明主创人员的活儿糙和不走心。
第二，在结尾字幕列出了片中用到的几首配乐，包括《青蛇》里的《流光飞舞》，《倩女幽魂》里的《道》，然而在此处注明了一行小字：由于未联系到版权拥有者，如看到此消息可自行联系片方。也就是说，这些歌曲的使用并未获得授权。当然在程序上这种标注是合法的，只是在这样一个网络时代，去长安并不需要坐半个月的牛车，拦轿喊冤并不需要咬破手指血书一封，苏小小白白嫩嫩的手，也并不需要散尽千金才能摸一摸。连唱片公司都懒得去联系，还是那句话，活儿糙，不走心。
见面会开始了，寒暄了几句之后，主持人一副自来熟的表情表示现在可以进入互动环节有没有观众要提问，我一脸友善地举起了手，提出了我的几个疑问。审美上的问题不出所料被导演用我审美不行的理由挡了回去，孩子三五七年不长个的问题导演说：我想这个时间线你大概没看懂，如果你实在理解不了我之后可以寄影碟给你；配乐版权问题导演说：当时因为时间比较紧，这个音乐是，当时，临时，我们这么做在法律上是没有问题的，如果有不明白的你可以去联系我们的律师。于是，这场不到二十分钟的见面会就这么结束了，作为第一个也是唯一一个被叫起来提问的观众，我欣慰地想：那个主持人今天一定要被扣工钱了。

我的担忧终于...
其实我想给负星的。
一直听说长安乱版权被买走好多年，一直没拍，我以为是在酝酿，这特么好几年就酝酿出这么个玩意儿啊？制作团队出来，我想跟你们谈谈。
这部电影什么时候上的映，我不知道。什么时候下的架我也不知道。原以为，《长安乱》拍出来后一定会挺轰动的，也许是我气场太强了，并没感受到这股轰动，连特么优酷首页推荐都没有。
听说影片上映后在优酷上搜了下，还真有，还会员限免，幸好我是会员。点开后，真激动啊，但一开场，我当时duangduangduang的傻了。这特么方言乱入什么情况？释然大开杀戒什么情况？仔细琢磨了一下，难道是小学作文中的倒叙写法？恩，可能是，但饰演释然的家伙，怎么看都不像我心中释然的样子。
终于，竹林在我眼前出现了，果然像是倒叙的手法，影片要正式开始了，等等，不是那个家伙不是应该在等待释然下山吗？怎么飞奔起来了？又是尴尬的方言，我擦，这个飞奔的家伙是释然？我靠，这是那一节来着？呃...忘了！这是倒的什么叙啊

好了剧情不说了，因为太多都记不起来了。说其他。
太烂了，要说的太多了，捡重点喷一下。
这释然，一点都不释然，像释放。
这喜乐，一点都不喜乐，像苦乐。
原本的笑点，都被淋漓尽致的演绎成槽点。原本的剧情，原本的剧情好多我都忘了，但绝对不是这个样子的。
哎，说多了都是累，不知道韩寒看后会作何感想、