旅程2004

我愿意是缓缓入画的农家稚童，斜倚着静静注视这俩傻货。那帧画面我爱了。

从剧情上说，我不认同小萍的所作所为和价值观：第一次面对兄长的大度宽容，我就应该无地自容；第二次面对兄长的责罚，我应该愧疚地承受；第三次再度离家出走，的确我没有脸再回去了，但是我也不应该绑架男友。

从制作上说，有些镜头真有回味，但也有些处理问题很多。

杨超导演是对视听语言有研究的资深导演，是中戏导演系的主任，这部《旅程》是其早期的片子，可能手法稚嫩了。

比如说全片开始，首先出片头字幕，字幕出尽，才正式开始第一镜，其实字幕完全可以结合着第一镜：随着夜幕下一列车的主观视角缓缓进站到达终点停下的过程中顺势推出。

再比如在轮船的售票处，在固定镜头下与售票员交流，最后售票员将售票窗口啪的一声关上，镜头是完整的，但是这一关情绪上合适而逻辑上不合适，因为这是在早上刚开张，咋就关了呢？如果要关，那就应该刚才镜头开始的时候，这个窗是被耿乐敲开的，这样才合理。

还有第二次骑车上路的时候，遇到车匪截了一辆货车，这俩傻货为什么从路的对面推着车怯生生地停在了出事车辆的后面呢？还与劫匪交流上了？正常的不应该快速的骑过去吗？或者是快速的绕行吗？或者是远远地停在远处关注着吗？为啥还要主动地从路对面过来与劫匪交流呢？毫无道理。

在那个著名的徐浩峰饰演的行脚僧踏上新路的长镜头中，耿乐决定再次寻找小萍的一刹那，眼睛回望了来时的路，这时候的耿乐有一刹那仿佛是要打开第四面墙，但很快感觉这种眼神过了，所以又稍稍回退了一些，变成了一个正常的眼神了，然后就侧身踏上了寻找之路。那个仿佛冲开第四面墙的眼神的那一刹那，值得保留吗？

看完《长江图》来补《旅程》，虽然制作成本、影像规模前者远远领先后者，但是不得不说很多事情真的是吃力不讨好，你只要做你自己，在你力所能及之处，哪怕不完美不高深不高级，那种我将我目前所感受到的所领悟到的精髓呈现给你们的那种真诚，就是人最棒的时候。（当然说来容易，也尊重人去挑战自己）

非常喜欢里面的女主小萍，终于有一部文艺片的女主不是颓丧哀伤的余虹附体了，也终于有一部青春片没有性、堕胎、喝酒和抽烟。两个考学不成又天真的小镇青年决定靠灵芝生财，开启了一场被骗之旅。小萍一开始是追随者的姿态，无论说话还是走路，一副憨憨样，也不怕吃苦，着实可爱。到中段他们返回家后，小萍真实的日常生活才逐渐展开。

可能因为此时的心境正好在那个点，当看到小萍和家长吃饭的那场戏，这么多年被压抑的情绪突然就无以复加的袭来。

这是如假包换的中国家庭，这是千千万万个中国孩子在成长阶段一定会出现的一幕，这是我们消化不良的童年阴影。

以及这一幕。

家长正襟危坐，你葛优躺。一方怒其不争，一方无所适从。

这种辅导材料堆成山的教室在影视剧见多了，堆再高都见过。但是从没有像这次这么引发我遐想。我会想那个离我最近、奋笔疾书的孩子在写啥作业呢，一边看还一边抄写，他是想考一本吗？他旁边那个只是翻书的孩子，是作业都做完了吗？他压力大吗？大家都这么认真努力有种和谐的调调，也有种单调。导演没刻意展示压抑，但有经历的观众会。

我高中时期是非常痛苦的。我没有办法忍受大家一起上晚自习的那种氛围，大家都暗暗较劲，连同桌一笔一画的摩擦声都会干扰我的思绪，后来干脆走读了。

所以当看到他俩再次踏上“找骗子讨说法”的骑车之旅这场戏时，我才会格外感动。我已经不是当年的我了，当年被洗脑的我，说不定还会认为这俩逃课的有什么好开心的，不务正业。现在就会想，这种自由太难得了。

扑面而来的风是真实的，要去办的这件事是期待的，此刻舒畅自在的心，和在教室里写五张卷子背几篇课文几个单词的价值是不相上下，没有可比性的。甚至，如果个体在拼命苦学中感到万分痛苦压抑，那么此刻逃逸且轻松就是纯粹的解放天性，是该赞美的。

故事的后半段，陈思绪虽然讨回一半本钱，但是三观动摇：这个世道骗子横行，只有学习才是唯一的出路。（其实无所谓叛逃者或者虚假、懦弱，一个人认清自己，做有利于自己的事情就好。他这样的愣头文青直接搁社会上，酿成一个悲剧的可能性更大吧。改革失败，认栽，反而踏下心来搞学习，一样可以学出个样，挣到你想要的钱，你其实有潜质。）而小萍一下子成了坚定不移的执行者，视角瞬间切换。虽然她也不知道路途的终点在哪儿，她甚至不知道明天在哪儿，自己能干什么，但她只有走。我是懂她的。我们是真的不知道，没有计划没有具体目标没有筹码，前面有什么危险有什么机遇通通不知道，那能怎么办？只能走，必须走。

即使对大多数人来说家是港湾，你也必须承认有一些人家就是深渊。影片在家庭线着墨不多，但是作为前因够了。

虽然小萍的明天是未知数，但是我有点和曾经的自己和解了。我的自由意志在走读这件事上得到了萌芽，背后是我不想被这样对待。我只想按自己的节奏复习和写作业，不想做老师布置的一大堆做不完的卷子，我消化不了。但是大多数孩子抱着学有所成，改变命运的目的，哪怕咬牙也要坚持。没人觉得有什么不对劲儿，做就完了。我当时只是放弃一些作业，经常和知己吐槽，再没什么出格的事。现在来看那种体制就是荒谬的开始。人类自己给自己上上枷锁，并且只留一条道，一段禁锢期结束后，你以为人生终于解脱了，另一段禁锢摇尾前来。人类一代驱赶着一代，到现在全社会充斥着焦虑、空虚，疲惫，好像永远没有真正可以喘口气的大休息。

归根结底，有一件人人自危的事：失败者要被嘲笑和唾弃。于是，我们人生的大多数时间都是在紧赶慢赶中度过，根本没时间，也没有太多有号召力的人来倡导享受作为人的快乐、轻松、自在，感受作为人本身的尊严和幸福。人们多见世俗成功者的丰厚优待，却低估了这其中要失去和忍受的部分是何等反人性。难道不成功不行吗？个体差异这么大，难道不应该更早地因材施教吗？

当时的我，在自体的自由和世俗的要求间拉扯，成了一个学也没学好，玩也没玩好的半吊子。多少次悔不当初，如果当时自己别赌气，再自律一点，再努力一点就能考到更好的学校，就能……现在不了。那些曾经埋头苦学的人，现在也没见他们有多世俗意义上的”成功“。我之所以成为现在的我，是因为我当时没有不假思索地机械苦学，是因为我没有真正爱学习那种天资，也因为当时没有花时间接触更先进更有价值的书、电影、艺术，也没有良师启迪，所以开智才晚了这么多年。

我接受了曾经那个成绩不拔尖，记忆力差的我，我不是那种制度下的成功者而已。这不代表我就是一个差劲的人，要不用我擅长的领域来重新设定下游戏规则？我也肯定了曾经那颗怀疑和反叛的心是正常的，不是无中生有。现在无非就是想，如何在自我价值和主流价值中找平衡。人毕竟还是要在这个大环境下生存。

一直以来很欣赏杨超的三观，他对自由、自我价值、爱情、人性的探讨给过我很多启发和思考，他欣赏女性，爱戴女性，愿意让女性在找寻自我的路途中，去完成一种近乎神性的自我蜕变和自我觉知。这是很多男性导演所不具备的，但却是一个好导演必须自带的底色。