女教师2016韩国版

这部片子的格局可以被理解得更大一些，是对滥用职权、尸位素餐的抨击，但是选择了“教师”这一职业来演绎，显然更加让人痛心疾首、无可奈何。一个自私自利、心胸狭隘的女教师，对着一群心智尚未成熟、战战兢兢的孩子们，以及一群束手无策、力不从心的家长们，这样的故事平凡得令人后怕。

小朋友们的理想职业大多是教师、警察和科学家，因为这些是他们生活和课本中能接触到的。我小时候也想象过自己当老师的模样，是像我的小学老师那样在黑板上写字、叫同学们回答问题、斥责不听话的学生。可是等我长大了，接触的老师越来越多，我开始发现这份工作不如想象中那么容易做好。

我觉得一个人之所以能为人师，最重要的是要有胸怀，是能够倾囊相授、愿意帮助学生成为更好的人。影片中的女教师行为令人发指，我觉得归根结底还是她没有为人师的胸怀。她认为自己对学生的照顾必须出于某些额外的利益，她认为这份工作不是成全学生而是成全自己。

虽然教师已经算得上是最普通的职业之一，但我仍然不敢轻视这份沉甸甸的责任。当身边很多同学将考教师资格证作为考公失败、考研失败的后备选项，另一些同学读研读博只为在大学里谋取一份教职的时候，我知道他们之中的很多人可能远没有成为一个好老师的资质。父母问过我为什么不考虑做大学老师呢？我说我这么高傲又急性子的人，只会喜欢聪明的品行好的学生，我没有耐心教那些学得慢的学生，我也没有胸怀去帮助那些自私而激进的学生，尽管正是这些人很可能会取得一些不错的成就。我并非对不同的人品头论足，只是我觉得既然自己没有这份担当，就不应该去谋求这一份收入。

我遇到过一些不那么好的老师。她请自己的教授来做lecture，那位老教授很喜欢我的提问，临走前还认真对我说wish you luck in everything，可是后来我想找他的邮箱写封感谢信却发现网站上的邮箱无效。我去问我的老师，她竟因为不想让我“越级”去找她的老师而拒不回复。她公然说“你们本科生做的学术就是垃圾呀，我没说错什么吧”。她在workshop上讲了几次自己只读英文的论文，看不懂中文的论文，只为接受同学们新奇而敬仰的目光——中国学者只能看懂英文论文，是有多么国际化呀！但实际上，我的另一位老师从不这么炫耀这种事，她从国外读博回来一样会努力看一些中文，她鼓励我们从大一开始就要看国际顶级期刊的论文，还细心为我们选一些相对易懂的好论文做研讨。她不到三十岁就被挖去英国的学校任教了，我去伦敦的时候总是不忘约她吃饭。

题目中这个问题，你想过要当老师吗？希望那些“想过，现在仍想”的回答，是来自善良而包容的人们。

（文/杨时旸）

中国观众看到这部《女教师》的时候，总会产生一种奇妙的感受，一点亲切和熟稔的回忆，搅拌着挥之不去、难以名状的悲凉。某种程度上说，我们不是在观看这部电影，而是在凝视某个自己都曾历过的片段。我们观看他们，我们想起自己。

《女教师》有着独特的风格，怪异又幽默，而轻巧又松弛的表达背后都是不堪言说的沉重主题。有关无处逃脱的压抑，弥散性的恶，当全部私人生活都被权力掌握之后，权力的傲慢和个人层面的弱小与无助。这一切全都被浓缩在一间教室，几个家庭，一场投票之中。它见微知著，让人窥一斑而知全豹。

这是1983年的捷克斯洛伐克。女教师达玛丽来到这所小学任教，点名的时候，要求同学们报告自己父母的职业。这个绝妙又轻盈的开场，只有经历过这一切的人们才会瞬间洞悉这个行为背后的目的。这是毫不掩饰的“索贿”的前戏，一种见怪不怪，稀松平常的微小腐败。老师达玛丽的表情和举止都被演绎得极其精确，表演性的一身正气，面容糅杂着严肃和亲切，仿佛她让孩子们所做的这一切都理所应当。很快，家长们都按照特长和分工为己所用，有人为自己跑腿，有人帮助修理电器，有人为自己多买一点棒骨，她假模假式地请求，装腔作势地感谢，然后，默默地记下那些拒绝为自己服务的父母的名字，最后，把一切清算到他们的孩子头上。让那些学生的成绩一落千丈，全方位羞辱他们的自尊，以一种决绝的语气宣判他们晦暗的未来。

显然，《女教师》并不只是想去单独呈现某个个体素养的低下，它不动声色地描摹出了激发和加剧人性之恶分泌的大环境。整体上的匮乏以及生存境遇的逼仄，让权力变得嚣张，这个小小的学校环境已经足以象征出更广阔的一切，人们无法撼动的时候，只能选择匍匐。

这故事有趣的一点在于，老师让家长去做的一切都是“小事”，你用力反抗觉得不值，不去反抗又心有不甘的那一种，相较于具体的“事情”，更让人难受的其实是对于尊严的剥夺。她看似示弱，实则颐指气使。

一边，家长们教育孩子要诚实，公平，守信——那是一种普遍人性中达成共识的，人类道德本能中的准则，但是，与此相对，在这个小小的现实环境中，一切都背离了那些宣教，行贿者，服从者获取利益；清白的，反抗者被贬损人格。在懵懂的、纯粹的的孩子眼前，这分裂的景象，让尊严尚存的家长们心怀愧疚。那些成年人混迹于污浊，姑且认命也就罢了，但眼看着自己的孩子仍然无法逃脱于这样的宿命染缸，那无意于目睹一场精神意义上的绞杀。

从一开场，《女教师》就一次次转场于家长们的那场投票罢免老师的聚会和日常的课堂之间。家长会的戏，其实是故事的高潮，但由于它被一次次剪裁，切断，回溯和衔接，高潮也被有意识地延后和迟滞。成年人坐在孩子们的座位上，成为了一次精神意义上的影像重叠，那些孩子，如果在这样的环境中一直走下去，终将成为这群父母的样子，有的人西装革履，但道德沦丧，贪婪无耻，他们认可那一套潜规则，服从，执行，加固，融入其中；而另一群人，贫穷，固执，懦弱，对于一切不公更加毫无办法。对于要不要罢免老师，家长们分成了两个阵营，有人认为自己是既得利益者，而有些人认为自己是被剥夺者，但从总体上看，他们所有人都是这个体系的受害者？可是，谁又能大声地说，自己从没有参与并且纵容了这个体系呢？

人们默默走回来在联署信上签下名字的时候，是最令人动容的一幕，即便所有人曾经都屈从于恐惧，但最终仍然选择了反抗。导演并不是一个乐观主义者，也并不愿意给人们一个畅快的完美结局，他让在此地溃败的老师换了一个地方重新操持起熟悉的一切。当然，体系本身不被改变，具体的依附其上的个人怎么会有所改观。毒素是弥散性的，长久又深入。但是无论恐惧，压抑，威胁和绝望有多么深重，人心中对于纯良，正义和公平的追求从不曾缺席，它或许会被压制，或许无从表达，或许也被稀释，但它永远都不会消失。

以前瞎写的影评😵 我们总会遇到形形色色的老师，或认真负责，或尽职尽责，或苦口婆心，或呕心沥血。而在影片《老师有问题》中，讲述了一个极具个性的老师的故事。新学期的第一天，师生初见，这位名叫达玛丽的女老师手拿一个已经磨坏了一个角的黑色本子，点名的时候，将学生们父母的职业一一问清，且不时往本子上记上几笔。若以为她只是想要更细致体贴地对待学生，就大错特错了。殊不知，这是一场噩梦的开始。在“文凭改变命运”的1983年的捷克斯洛伐克，家长们只能惟命是从，将达玛丽奉若神明。若你不服从命令，得罪了她，你的孩子便会被孤立、被蔑视、被打……美好的生命甚至也因此而凋零了。 达玛丽老师要求修理工家长修理家里的电器，作为残障人士的家长要早起去替她排队购买日用品，还让摆菜摊的家长给她送蔬菜，甚至让一位家长把蛋糕寄去禁运的俄罗斯…… 这是生活的一处投影，当代中国，类似的事情不在少数。在外面与亲朋好友吃饭时，也能听到大人们为这些事情而发牢骚。孩子出现成绩不理想、在课上捣乱、打架斗殴等情况时，有些学校便会提出“劝退”的意见，免不了请老师吃一顿饭，或是买些精致礼物、几张超市购物卡送给老师以“略表心意”。我们为什么总是一次又一次地服从一些老师的淫威之下？因为这关系到孩子在学校的“待遇”啊！怎能不上心呢？家长希望自己的孩子受到特殊关照，部分老师可利用职务方便自己，一个愿打，一个愿挨，此类事情便愈演愈烈，一些家长便因此养成追捧老师的习惯。自古以来，我们都提倡“尊师重道”，而这种变了味道的尊师重道你还会喜欢吗？ “真是噩梦一场，大家都这么害怕。你们真的活该，这么爱服侍那人，她说跳，你们就跳。”尽管有人这么说，仍然有不少人追随老师的脚步，对达玛丽言听计从。是啊，谁愿意拿孩子的前途开玩笑呢？可怜天下父母心。可是，家长们真的做的对吗？费尽心力是为了什么呢？不就是为了让孩子接受到更好的教育吗？而他们不断地讨好、妥协，也在孩子面前塑造了一个错误的形象，悄悄传递了一个负面信号:费尽心思讨好他人，能给你带来好处。学校本应是一个纯净的地方，而这种家长却把这里变成了充满了功利、贿赂和攀比的污秽之地。孩子们便早早地失去了应有的纯真，去承担这个年纪本不应拥有的压力。在这样的环境下生存的孩子，便容易对生活失去希望，患抑郁症甚至选择自杀。 影片中的小女孩古丹卡，上进积极，是一个认真的好学生。可是因为父母无法完成老师所拜托的事情，便被达玛丽忽视、指责、孤立；她看到自己一向正直的父亲总是在贪婪的老师面前恭顺地低下头颅，开始对正义失望，对生活失望，并试图以自杀的方式离开这个已经看不到光明的世界。老师对一个学生的态度，会对学生的的人生轨迹产生极大的影响。每个人的人生中，几乎都有一个老师在他心中占据着举足轻重的地位。因为老师的一句夸奖、一个肯定的微笑，学生或许会开心一整天；因为老师一句过重的批评、一个怀疑的眼神，学生或许会消沉不前。有时老师一个不经意间的行为，就有可能成为一个人的人生的转折点。 重要的并不是家长能给孩子带来多优厚的物质生活，也不是老师能给孩子带来多少特殊待遇，他们所共同创造的健康的成长环境，就是给予孩子的最好的馈赠。

一部好的电影总是能引发人的无限遐想，或者瞎想，这无关紧要，2016年捷克的这部《女教师》让我想起了当年教我化学的班主任，原来当初她对我所做的一切，搁现在说，也算是软暴力了。先不说我个人，说影片，要想更好地了解这部影片，必须先说一下故事发生的背景，故事发生在1983年还是社会主义国家的捷克斯洛伐克，距离捷克成为社会主义共和国已经过去了23年，而再过6年，它即将成为捷克斯洛伐克联邦共和国，再过10年，即1993年，捷克和斯洛伐克将和平地分离，成为两个独立主权的国家。我喜欢的作家之一米兰.昆德拉同学，就出生在捷克的布尔诺市，他的代表作《不能承受的生命之轻》、《生活在别处》已经被小资们翻烂了。

1989年11月，在捷克斯洛伐克发生的一场反共产党统治的民主化革命，史称天鹅绒革命，这场革命促进了捷克斯洛伐克的民主化与和平转移政权，说它是天鹅绒革命，是因为这场革命没有经过大规模的暴力冲突，而是像天鹅绒般平滑与柔软。影片中的故事就发生在这之前，据说有人物原型。场景是一所普通的小学校，新来了一位女老师达马丽，第一节课，她挨个点名，点到名字的同学需要站起来，同时大声报出自己父母的职业。注意，这部影片里有多处精彩的小细节，这个“大声”可以算是一个，这是一个只有成年人才能洞悉其中奥妙的行为，既可以理解为老师对学生及其家庭的正当了解，也可以有其它的理解。苏珊娜.莫拉利饰演的达马丽把这一人物的心理演绎的让人生畏，假如你不知道剧情——我一向主张看电影前先当一个白痴，什么影评都不要看不要听，只有这样，你才能不受影响地得到客观的第一观感，你会看到一个干练的女教师的形象，看上去一身正气，既严肃又不失亲切。一直到影片结束，苏珊娜都没有把这个人物演绎成一个简单的黑色或白色，假如要在她的身上赋予一些政治色彩的话，也不是单一的色彩。女教师达马丽的丈夫死了，她惟一的姐姐是苏联的高官，这一信息在影片中被传递过多次，她对那些帮助过她和正在帮助她的家长说：“一个人太难了，所有的一切都要自己干”，所以，会有家长为她跑腿，为她修理电器，为她买棒骨，学生们则在课后来帮她做家务，为她擦玻璃，清洗地毯。某个转学的新同学的家长曾在达马丽的家里不止一次地遇到过来帮忙的家长或同学，一切看上去都那么自然，施与者和受与者的脸上都洋溢着笑容，他们礼貌而有涵养，达马丽老师会在适当的时候低声告诉帮助过她的人：“复习一下第十六课第三题。”而没有按要求帮助她的学生，比如自杀未遂的喜爱体操的丹卡，达马丽会一次次在课堂上当众打压她，说她不是学习的材料，她的语言听上去也无可厚非：“有些人擅长其它技艺，例如体操，但运动总有输赢，怪不得他人......你不是读书的料，运动才是你的长处，有一天你可能会成为世界冠军，但你的学业成绩是班上最后一名。”这话听上去冠冕堂皇，有奖有贬，孩子们只关注到“最后一名”，他们开始嘲笑丹卡是“笨蛋”，打饭时让她排最后，因为打饭要按学习排名排队。

影片的结尾不知道是否照搬真实发生的场景，看起来导演也很纠结，他不愿意把人性想得太恶，有些事情到底是制度的问题，还是人性的问题，很难说得清，然而1992年，天鹅绒革命之后，达马丽老师还是上任了，依旧是那条熟悉的碎花裙，高跟鞋，挨个点名，大声报出家长的职业。

影片的女主化学老师长得蛮清淡的，第一眼看到她时觉得她应该是个低调的好人，不然同事突然羊水破裂万分痛苦之时也不会点名想见到她。当然，伏笔也在这里产生了，两个男老师在一旁观看的时候还不忘在那里唧唧歪歪地说什么这个女主化学老师既没有孩子也没有结婚，言外之意，来了有个屁用，言内之意就是告诉了观影人，女主是个有点点年纪的未婚女人，用世俗的眼光来讲的话年龄不上不下有点子尴尬。听了这两个男人嚼舌根之后，再来看女主，就觉得用清苦来形容她的整个感觉更为合适。同事生产，女主就成了临时班主任，没想到的是，女主居然还不是正式职员，估计这也是她面色略苦的原因之一，也想得通，年纪不轻，工作还不稳定，随时都有走人的风险，压力山大。导致她面色略苦的原因之二就是，她的拖油瓶男友，好吃懒做，闲置在家，女主下班回家很累了还要给这个拖油瓶做饭，居然拖油瓶还嫌女主没有做个汤，女主没有和他吵，但也吃不下去饭了，个人觉得这段设计得很好，无须用激烈的台词来烘托出这段关系的疲惫，女主的表情和她的动作就胜过语言千倍很直观的让观众体会到了女主心里的那丝叹息，最绝望的答复往往是无声无息的。拖油瓶的出场其实很平淡，之所以说平淡是因为在他身上投射出太多平常人的影子，渣得没有那么张扬，固有思维的渣男都是那么出轨那么劈腿那么打人，所以拖油瓶的渣就在于他一点也不戏剧化，像极了家里的蟑螂，虽然讨厌但也是打不死就算了，而恰好也是这类人物离我们最近，最难察觉，也最难定义，导致了拖油瓶的登场会让观众心里不爽，但也不至于咬牙切齿那么强烈。写到这里就顺便介绍一下拖油瓶，他是个未出道的作家，女主的寄生虫，在家混吃混喝屁事不干，觉得理所当然。港真，我蛮佩服拖油瓶的心理素质，他短短的出场都让我嗅到了散发至他心中强烈的安全感，因为固有思维又告诉我，但凡男人赚钱女人没有工作的家庭，除非女方是有背景的非凡人一般都不会懒到这么理直气壮。可能导演想告诉观众女主身为一家之主，心里却是最没有安全感的那一个，她怕被抛弃，所以任劳任怨，拖油瓶吃定了她这一点才敢如此嚣张。现实又何尝不是这样，似乎社会也常常定义处于女主这样年纪的女人（目测大概三十几岁）就应该安静下来因为她们没有资格经历感情的波浪，她们是正在凋谢的花朵，没有主动选择的权利，社会无时无刻不在提醒着她们失去价值的商品只能被选择，即便是在2017年的今天，女人从某些意义上来讲没有得到真正的自由。

偶然看到一篇文章推荐这部电影，观后不禁联想到生活中各个行业都有许多这样的人。

影片中老师利用权力便利，明示暗示学生家长们各种帮忙，为自己行方便。并按根据家长是否对自己有价值、是否迎合自己，来区别对待孩子。

孩子们都很清楚的明白这一切，他们看不起家长这样做。直到有个女孩子不堪忍受老师的心理暴力企图自杀，学校才重视此事。

开家长座谈会的时候，趋利避害的人性就暴露了出来。有家长一语指出学校也是生意场。

不愿帮老师忙、孩子被老师辱骂的家长，选择声讨老师。而一些受益学生的家长漠视这个女孩的遭遇，维护老师、粉饰太平。另外一群家长则是静观其变，不敢公开站队，有些在家长会结束后再偷偷回来签字。

这个世界，心地纯良或有大恶的人都是少数，大多数人都是趋利避害的墙头草，有时无形中还会助纣为虐。在孩子的成长过程中，家长迎合这样的权力，教会孩子的只是溜须拍马和趋炎附势。