啊，荒野后篇

为了铺垫这句话，大哥挨了89拳。

尸检单上写着他的名字，他死在了实现自我的路上。

————————

大哥和新次的分别

一开始大哥离开海洋拳馆我是懵的，但细想前面至少已经有两处铺垫，可以说毫不突兀。

①：日记本

离开前，大哥烧掉了日记本。

日记本里记录着新次说过的话，新次的画像，以及大哥曾以为的自我。

大哥和新次皆是走投无路来到海洋拳馆，不同的是，新次有一个必须达成的目标，“在拳台上杀了你也可以吧”这是新次对曾背叛自己的好友，如今一个职业拳手的话。

大哥呢，蓬头垢面坐在酒馆，被人说道“你是个没有长相，没有钱，没有女人，没有朋友的家伙吧！”

记得初次见面，新次说“你年龄大，那你是大哥！”

拳台上，新次使诈，凶狠，击倒对手后疯狂补拳；对比大哥，闭着眼睛，亳不还手，但是竟一拳KO对手！连教练都称大哥是个有天赋的拳手。

为何不出拳？

新次曾说“在拳台上拥有恨意最多的人，会赢得冠军，所以恨吧！恨吧！”

大哥把这句话抄录进日记本。

此时二人身份上是大哥和新次，而身为大哥的建二却把新次说过的话记在日记本上，甚至还有新次的画像。

在心理上，两人的身份是对调的。新次是个前辈，大哥是跟在前辈后面观摩学习的后辈。

后来大哥留下的信中也写到，“我一直跟随在你的身后，毫无自我，这次离开，是我唯一一次自己做出的决定。”

②自我

影片中大哥离开海洋拳馆前的重要事件，是跟父亲见了面。

“把我安顿下来，我死也不去医院！”

父亲这么说着，大哥没有开口。

“滚，你这懦夫！”

父亲这么说着，大哥忽然转身，抓着父亲的衣襟吼道，“为什么把我带到这里来！”

这句话是大哥对自我的否定。

没有俗套的和解环节，大哥喊出这句话后，失魂落魄的离开，然后才有深夜大哥与新次的离别谈话。

大哥呆坐在拳台中，新次看到后走近拳台

“新次，我想跟你一样！新次，我想跟你一样！”大哥重复了这句话。

新次：“不可能的，大哥是大哥，我是我，都有自己的路要走。”

一时间，我想到了年少时的我，拙劣的模仿起影视，漫画中的人物，在不知何为自我的年龄，急躁的想要寻找着什么......

......

大哥终于离开了，在老板的赞助下去了另一个拳馆。

他终于清楚认识到这一点，模仿他人只会让自我更加的模糊。只要跟新次待在一起，他就永远是那个跟随在身后的影子。

到此：

新次干掉了目标，完成了自我的肯定。

大哥离开了拳馆，去寻找真正的自我。

————————

我想与新次相连

在新的拳馆，新的比赛中，大哥挥舞重拳，战无不胜，无数次KO对手，赢下比赛。

这跟之前的闭眼，不还手，形成鲜明对比。

因为曾经的大哥，根本不知道为何要挥拳啊！就像是大哥对父亲吼的那句“为什么要把我带到这里！”

遥想新次晃神的那句话，“我在想那个从没体验过如此美妙感觉得男人，一个口吃的处男。”

在自我的实现中，钱，形象，爱情，友情，都是必不可缺少的部分，大哥呢，被人称之“你是个没有钱，没有相貌，没有女人，没有朋友的家伙吧！”

所以大哥挥舞的拳头才会那么重啊！

“但是他的力量却大的离奇。”这是新次对大哥的认知。

在大哥决心寻找自我后的拳台上，大哥的拳头次次KO对手，拿下比赛。

钱有了，老板喜欢推子建二，除了喜欢这个词我想不出更好的词汇，就像年少时的我，在街边看到了学校里的小伙伴一样的那种喜欢。

老板和建二玩扳手腕游戏，在酒馆里，就像两个胡闹的孩子。

为什么呢？是自我的实现吧！是与对方相连！是一只变色龙遇见了另一只变色龙的对自我的肯定！这就是自我的价值啊！（对于大哥是同的说法，简直肤浅！）

爱情有了，那个巨乳学生妹，在酒馆说道，“没有人会喜欢我这种人”说着展示自己手腕上的疤痕。

大哥急促的展示，“你看，我也有，这里，那里，头上，难过的时候我会打自己。”

大哥这种行为，也是在与对方相连，是对对方自我的肯定。就像一个少年对另一个少年说，“你看，这是我买的那包方便面里附赠的卡片，是稀有的哦！”另一个也赶忙说道，“我也有！我有更厉害的一张！更稀有！”

这就是人类与他人相连的方式啊！对他人自我的肯定，在此途中，也建立着自己的自我。

大哥是情场小白，酒馆外巨乳妹吻了大哥，接着两人开房，美丽的女性酮体让大哥红着脸埋着头，就在大哥主动翻身想要掌控爱情的时候，却又突然主动停了下来。

“我现在不能与你相连。”

这也好解释，一方面，因为拳手在赛事期间不能做爱。

另一方面，这也暗示了大哥真正的自我不在爱情上，或者说，另一个地方对大哥实现自我更加重要！

……

“我想跟新次打。”

老板清走了围在卫生间的众人，说道，“对方排名前三，现在的你打不过，你到底要跟谁打才满意。”

大哥打开了门，“我想跟新次打。”

————————

我就站在这里，等你来爱我

一无所有的建二来到海洋拳馆，新次是他找寻自我路上遇到的第一个人。

“你比我大，你是大哥！”

新次是第一个主动与他相连的人。

在海洋拳馆训练中，大哥记录了新次说过的话，写在日记本中。

新次还说过，“凭着仇恨拿下比赛，拿下冠军，我讨厌败者！”

在海洋拳馆的比赛中，大哥总是闭着眼睛，不还手，但最后，总还是会挥出重拳击倒对手。

为何挥拳？

会不会是因为新次呢？

跟随在新次身后的大哥，迷失的自我与主动与自己相连的新次，大哥是矛盾的。

一边不知为何站在拳台上，所以才闭着双眼，不还手。

一边想要维持与新次的友谊，挥出KO对手的一记重拳。

因为我不想失去那重要的友谊啊！新次讨厌败者，新次想要仇恨！

为了你的友谊，我决定恨你！

大哥在墙壁上画下新次伶俐的双眼，对着墙壁不断挥拳，口中念叨着“恨吧！恨吧！”

此时此刻我联想到一首歌

You want it darker， 如果你向往黑暗， We kill the flame， 就让我们扑灭光明。

新次，你想要仇恨，那我就帮你把爱给毁灭……

大哥想要的，是自己对自我的肯定，而不止是他人对自己的肯定。

这时在提起那句话，剧情就显得顺畅多了。

“为什么要把我带到这里来？”

我想大哥要说的，是为什么我感受不到自己的存在？为什么我是个口吃，为什么我一定要听从你的命令？为什么我分明活着却感受不到自己是活着的？

这段我自己揣测的独白，与电影另一条自杀线是呼应上的，再此点笔，不做深究，继续大哥与新次的主线。

新次与推子建二的比赛到了最后时刻。

用这样的逻辑去看接下来的画面就毫不觉得奇怪了。

大哥身子靠在台上，数着新次打向自己的拳数。

一拳

两拳

三拳

六拳

十二拳

二十二拳

五十拳

八十拳

八十八拳

大哥挨了八十八拳，倒下了。

谁能挨过八十八拳？就算是再顶级的拳手，我想，在第六拳打在心脏的那拳之后，都不可能再站着了，只有大哥能！只有推子建二可以！

就像初次训练，教练用训练道具捶打腹肌时，新次几下就扛不住了，而大哥竟在一次次捶打下，毫无感觉般如常。

大哥的一生都在挨锤，不同的是，前半生的大哥毫无自我的在挨锤，被锤成了一个口吃，一个蓬头垢面的邋遢汉，被捶的没有朋友，没有形象，没有钱，没有女人，被捶的什么都没有！

而此刻，是在实现自我的最终目标下——与新次相连中。

在新次的怒吼声中，“站起来啊！大哥！”

新次给予大哥的是尊重，是敬重，新次明白他面对的是他拳手生涯中的大哥，前辈，拥有强力重拳的推子建二！

不知大家注意到没，新次打拳赛的习惯，总是搞小动作，犯规，激怒对手，然后寻找时机，击打对手的破绽。

而这场与大哥的比赛，新次是规规矩矩的，是全凭实力再作战。

而最后一回合的大哥，已经没有恨了啊！

所以大哥才一拳拳的抗着啊！

所以接下来的这句话才让我如此动容！让平时懒得给看过的影片评价，甚至懒得打分的我，想要写一篇大哥的影评啊！

“我已经没有恨了，我就站在这里，等你来爱我。”

此时此刻再提及与父亲的最后一面，终于通顺了，他想要的，只是一句对不起啊！

还有面对暗恋对象的纯洁美丽的吻，建二只能拒绝啊！因为大哥已经下定决心，自杀了，他要有意义的死去，他要死在与第一次给予他肯定的友谊——新宿新次的手下。

新次啊，你想要冠军，你必须仇恨，你想要仇恨，就把爱给毁灭吧！

而我想要的，是与你相连。

这时的拳台下，众人都流泪了。

新次的妈妈咬牙喊道，“杀了他，杀了他！”这是新次妈妈留给新次的教诲，这个世界就是如此，想要得到，就得变得凶残！

海洋拳馆的经理人，痛苦流泪，看到对方教练抛下认输的毛巾后，疯狂的把比赛钟抢夺在手中，随之哭着喊道，“让他们打完！让他们打完！”

这是尊重吧！也是对这个美丽，肮脏的世界的呐喊与控诉吧！

大哥的父亲，此时只是个濒死的老人，瘫坐在看台，用最后的力气说出，“上吧，建二。”

此时此刻，影片的两条线已经相连到一起了，是反战，也是教人向死而生。

“不要回头看，回头只有梦”这是海洋拳馆教练的话，也是这部影片的主旨。

我就站在这里，等你来爱我

我就站在这里，等你来爱我

这句独白，是大哥对新次说的吗？

我想，这是大哥对自我的一种描述吧，钱，形象，女人，朋友，任何事任何人，这句话都可以解释吧，也是导演想对观众所表达的吧。

————————

PS：此时此刻，我已经想不出任何话来了，我的大脑一片混乱，思绪繁多，写出来却变成这般不明就里支离破碎……

希望有帮助到你，来自一个不善言辞的透明人。

将埋藏在心底的众多孤寂与焦躁喷薄而出，化成一颗颗拳头，重重的砸在相爱相杀的对手身上，然后祈求在这美丽又丑陋的土地上下场刀子雨，把世上所有得美好剁成泥。影片就是一片孤独的荒野，你孤独的在荒野中行走，遇见一些人，做了一场梦，醒来后，周围仍旧是一片寂静的荒野，美丽又丑陋的荒野。 上下篇加起来有5个多小时，其实我觉电影的表现手法很像杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》，说了很多人，讲了很多条线，然后突出主题，不同的是，牯岭街少年说的是那个时代，而荒野则说的是一个悲凉的世界观，甚至两部剧都是平淡压抑了一整场在电影快结尾的时候才上演点睛的高潮。 电影的主要人物及线路我这里简单探讨一下 1、新宿新次：父亲是退役老兵，因战场上的后遗症备受折磨自杀而亡，10岁时被母亲抛弃，在孤儿院长大并在孤儿院结识了刘辉，因缺乏管教，长大后变成小混混，跟刘辉、裕二等做这电话销售这类诈骗老人钱财的生意（大时代背景在2021年，日本人口趋于老龄化财富也都集中在老年人手中，因此保健销售、养老院、殡仪馆之类的很火爆），因团队内部分歧，刘辉被裕二打成半身不遂，新次也因为杀人未遂入狱3年，出狱后心如死灰，以至于一次重大爆炸案在自己眼前都波澜不惊的吃着拉面。 新次为什么要学拳击？因为新次的性格是我失去的东西，我一定要亲手拿回来，他要学拳去打败叛徒裕二，他要一直赢下去，自幼被抛弃的他，心早已死去，又没受过良好教育，早年一直当小混混为生，出狱后，他要通过拳击、通过复仇证明自己还活着，更何况拳击无疑就是最好的喧嚣仇恨方式。 2、推子建二：父亲是退役军官，新次父亲的上级，建二自幼丧母从小被父亲家暴，以至于性格内向之极，口吃，遇事就脸红，基本无法与人正常交流。长大后即使自己的身体力量早已超过父亲，在家里仍旧挨父亲的揍，心地善良，他不恨世界上单独的个体，他憎恨整个丑陋的世界却又渴望与这个美丽的世界相连，他与这个世界显得格格不入，相比新次，建二要复杂的多。 3、芳子：同样是单亲家庭，母亲是妓女，亲生父亲是个嫖客，都不知道是谁，他憎恨家庭憎恨母亲，憎恨父母不负责任的把他带到这个丑陋的世界上，所以10岁的她，抛弃了母亲，独自流浪去了。最后也成了一名兼职妓女，她步了母亲的后尘，他有时候会想拥有一个稳定的家庭，但他放纵的内心其实是拒绝家庭的束缚的，因为她从来就没在正常的家庭里呆过哪怕一秒钟，所以不难理解为什么新次想要跟她稳定发展的时候她毅然决然的选择了离开，芳子是一个可怜又自私的人，习惯偷嫖客钱、行窃后被新次当面抓到，新次都不追究了，芳子甚至连请客吃碗拉面都不愿意，他渴望得到家庭的爱，却又是一个负担不起家庭责任的人，她跟母亲一样，注定是个孤独的人（她母亲最后也拒绝了善良的崛口教练）。 关于影片中的各种自杀： 这片荒野是有多绝望多孤寂，那么多人要自杀，影片在拼命挖掘这个世界的里人性的脆弱和阴暗面。 （1）防自杀协会头目，口口声声让别人不要自杀的人，却在众目睽睽下，公开自杀了他一直寻求的并不是挽救生命的方法，而是这个世界上最美丽的死亡方式，“人类所患的最严重的病叫做希望”这样的台词，是有多丧啊。 （2）跳楼死去的高中生，溺水的惠子闺蜜，新次的父亲，自杀未遂的惠子以及建二，落榜高中生，福岛核泄漏的责任人，不堪辛苦的护工等等。 （3）着重要说的是推子建二（二木建二）的自杀，是的你没看错，我认为影片最后建二的死是自杀的。首先，建二在未学拳之前就有自杀未遂的先例，他跟惠子吃饭的时候就展示过曾经用刀割过的手腕，其次，心地善良却敏感内敛的他与这个社会格格不入。其实他早就想过要死，但没死掉，他从小到大一直被欺负，直到他遇到了新次跟掘口教练，他感受到了世界给他的爱，他想跟新次一样成为强者，也以为他能跟新次一直走下去，却发现他跟新次走的却不是一条路，新次是带着仇恨跟愤怒一直打下去的人，而建二却只想通过拳击来与他人相连，新次讨厌输掉也讨厌运气不好的人，其实新次内心是看不起建二这种性格的人的，即使他很同情建二，还叫他大哥，他绝不会允许自己像建二一样懦弱，那么善良，新次心底还是那个社会人的心态，有冤必伸，有仇必报，他心里没那么多宽容。他不允许自己输，所以，在他跟建二打比赛的时候，他一定会尽全力打败建二。建二在转会山寺训练馆，通过努力训练真的变的跟新次一样强大了，建二靠恨，赢得一次又一次比赛，但镜子里的人已经不再是二木建二了，他得到了掌声，得到了惠子的投怀送抱，他变的跟先前欺负过他暴怒的人一样，他靠拳头赢得了别人的赞赏与尊重甚至爱情，这让他感到厌恶，屠龙的勇士最终变成了龙，建二不可能像新次一样永远带着仇恨，他拒绝了惠子的性爱，他感谢培养的他老板，他决定选择美丽的死亡，他选择死在自己曾经的精神支柱新次的拳下，他想与新次相连，让新次也放下仇恨，这就是口吃建二的表达方式，因为他自己已经放下仇恨了，他知道新次一定会一次又一次的击倒他，直到赢得比赛。“我在这里，我就在这里，大家不要走”大家来看看真正的我吧，给真正的推子建二欢呼鼓掌吧，那么善良真诚的推子建二。 世界仍旧是一片荒野，建二已死，拳击馆关门，芳子出走，所有的相聚全部分开，所有的美好都被拆散，新次死灰一般的眼神定格住电影最后的画面，这么一片荒凉的世界，孤独的人们该怎样相互取暖啊？ …………………………——跨年当天，尤为孤独。

电影分上下两部，6小时，非常丰富的剧情电影。完全没有水份，最后一场的战斗，更是畅快淋漓。“在擂台上，仇恨最多的人将会被赋予冠军，而不是冠军的人，将会被人们所遗忘。”最后一场战斗围绕着这句话所展开。

新次和建二两个都是被父母抛弃的孤儿，在社会都处于最底层的社会状态，不被任何人尊重，也没有任何的尊严。他们为了改变，一起来到了海洋拳馆，一起接受训练，希望通过拳击改变自己。

建二内心善良，在现实中由于长期受到父亲的家暴，胆小，怯懦，结巴。却又一直渴望被爱。每当他打赢了比赛，大家都会对他很温柔，赞美他，喜欢他。他希望一直被爱，成为像新次这样拥有强大恨意的选手。由于他和新次同是天涯沦落人，和新次在一起的时候，他无法怀有恨意，于是他决定离开新次。

他带着仇恨跳槽去了另外的拳馆，在一次又一次的比赛中领悟到了仇恨的力量，但是仇恨却让他无法拥有爱，更无法与任何人产生链接（无法和惠子做爱）。当他快要站在擂台的巅峰时，他害怕了，他不想成为一个没有爱的人，越上走，恨意越多，爱意越少。

建二重新找回了新次，向新次发出挑战。在擂台上，建二早已将新次击倒，但是建二不想成为冠军，建二一直给新次机会，希望新次终结自己的恨意，在被新次连续攻击的八十八拳中，建二希望通过这种方式告诉观众“我在这里，我在这里，我在这里，请大家来爱我吧。”他不想被遗忘，但又不想成为冠军。他希望以这种“爱”的方式站在擂台上，告诉身边的所有人，来，我在这里，来爱我吧，不要遗忘我，近乎哭诉和哀求的方式，表达出在恶劣社会的生存环境下，人性的“爱”在控诉着不甘。最有艺术的画面是在第八十九拳的设定，建二在八十八拳倒下休克后，听到耳边响起“冠军”二字马上清醒过来，强烈的反映出建二对冠军所包含的恨意，极度的反感。建二拖着伤痕累累的身体，摇摇晃晃的步伐，一步步迈向新次的死亡拳头。新次的眼中充满了仇恨和愤怒，最后一拳，第八十九拳，终结了建二的生命。建二为什么还要继续向死亡迈进，因为他学会了奉献，奉献自己的生命去唤醒新次心中的爱。新次赢了比赛，最后的镜头留给了新次，新次给了一个耐人寻味的眼神，让人无法猜透最后新次到底是继续仇恨下去，还是带着爱意上路，我想这应该是导演给我们最后的悬念吧！！！那个一边是正常的眼睛，一边是被打肿的眼睛特写，意思我猜测一下，是证明了建二的爱注入了新次，新次不仅只有仇恨，还有建二的爱意。不然建二的牺牲实在是太白白浪费了，让我以这种猜测赋予他奉献的意义吧！！！！

影片涉及了社会的各种阴暗层面，里面的人物一个个犹如深陷泥沼之中。故事并没有将深陷泥沼的人拉出来，就像是让观众从一个破洞的盆子里，观看盆子盖住的泥潭一样。看着他们在里面挣扎，纠缠，有些人沉下去了，其它人带着伤痕和痛苦继续挣扎着。

看这部片时，有种比较奇异的感受，它仿佛是跟我观影而产生的经验相抵触的，它有剧情的老式套路，有一贯人物出场的优美方式，但它所展示的人物和它最终的故事走向，却有些令我不适。男一和男二终有一战，我误以为在一阵肉体的搏击和内心的挣扎后彼此会迎来精神上的和解。

事实却是，新次将建二当场击倒致死，在最后的场景里，新次缠绕着纱布独自坐着。他的怒气仿佛还在燃烧，还能嘶喊出：殺了你。

当我了解到原著是寺山修司时，才明白：这故事不是来自黑泽明，不是来自北野武，不是来自岩井俊二，它最初是由寺山修司创造的啊，就算编剧可以进行更改，可以把新世纪里类似于福岛核电站爆炸这样的事件装填进去，可是，它如何也摆脱不了寺山修司的“精神力”，即使他已离去三十五载。他的前卫、先锋、肉欲、荒诞，一旦注入其中，就必然引起观影者的不适，必会令一部分人感到新奇。

我想到：若是由园子温去导，那会是一部更为爱欲的影片，是旨意更为明确，表达更鲜明的片子。但它没有，所以它不是一部情欲片，它有欲念满满的镜头却没有在镜头下写上爱的注脚，甚至它令我感到：每一个在此做爱的人，都没有以爱的名义。

剧中三人都是被母亲“抛弃”的：新次的母亲在丈夫的自杀后把新次留在了类似福利院这样的地方，她试图摆脱“灾难”寻找新生活，这也使新次变得乖戾，性格暴躁，在一次爆发后碰到了刘辉，后者成为他精神上的导师，是如父般的存在。建二的母亲死在了异国，他们从韩国去了日本，父亲鄙视于儿子的懦弱因为他也是一个在死亡事件面前懦弱的人，无论是部下的死还是妻子的死亦或是核泄漏造成的死，那死亡的阴影都将其置于自我责难和发泄怒气的处境，所以他常殴打儿子，致使建二的性格是显而易见的隐忍懦弱，他的口吃显然是精神方面的。这也能说明，长期出于保护自我的容忍心态，建二一旦爆发，便能将对手击倒不起。芳子的母亲是新宿陪酒女，她的孩子来自不知名的某个男人。芳子厌恶母亲，出于对她职业和无父所产生的母性疏离。芳子母亲不是没有能力换份正当职业，但她没有，因为她内心里的抗拒，因为芳子来自某个毫无感情投入的男人，芳子不是抛弃了母亲而是被母亲早就远远得抛弃。在影片中没有任何对于母亲寻找芳子的说明，以至于在和“单眼”做爱后被提出承认芳子的话，芳子母亲却立马拒绝，因为芳子这个人在她心中早已不存在。

在偶然下新次和建二走向了拳击之路，新次是希望以强者的姿态战胜裕二，报复惩罚三年前裕二的叛徒行为。建二是希望通过拳击改变自己，以一个全新的人让父亲承认。

见证刘辉的原谅行为后，新次的怒火反倒高涨。这是性格与经历造成的，虽然两人在福利院完成了个人经历的接近，但从根本上来说，刘辉是如父般的：更成熟，更理性，而新次是彻头彻尾的年轻人，是有仇必报的。

刘辉对新次阐述原谅裕二的原因时，讲到：裕二有妻有子（报复他在道德上不妥）；裕二给予了他物质支持并且应当会持续下去（现实层面上不便报复）；自己已瘫痪，无法击倒一个能站立的人（客观事实上的清醒认识）。

刘辉已从精神上彻底放弃，反倒劝说新次放下仇恨。新次不接受，新次有自己的立场也有自己的意念：他的父亲已死，他要为这个“父亲”做他自己觉得应该做的。他也对刘辉的软弱，对刘辉意志上的接受产生了强烈不满——正如父亲的软弱、逃避，以至于选择死去一样。

一个人不可能忘记仇恨，一道深深的伤疤一旦产生便会遗留一生作为唤醒仇恨的依据。新次的报复最原始，无论是从最初的大喊着去裕二的训练场这样的单刀直入，还是最后筹备良久的拳场对决，新次只有一个意志：殺了他。那句：就算在擂台殺了他也没什么关系吧。 一定不是戏言。

这世界并不是奉行以良善回报敌意的，丛林法则的以牙还牙才是正确途径，新次的戾气是可以理解的：当年求着裕二住手，他却杀心大起。况且新次这样在福利院长大的孩子，视兄弟情谊最重，势必不能容忍背叛，一旦自己臂膀有力，报复成熟，就必定施行。

无论是前篇末尾新次战胜对手后大喊裕二，还是后篇中战胜裕二大肆进行的嘲笑，新次都以一个孩子的情态表露出来。他可以作为一个成年人去收拾老人摔下的残食，可以给老奶奶洗澡甚至背着她的尸体出来，可以忍受网吧里客人的争吵即使观众以为他要施展那身为拳手的能力。他没有，他容忍生活的一部分，但绝不容忍另一部分。他可以作为社会上的蝼蚁，但在拳场上他必须打倒对手。

他说，在拳场上更憎恨对方的人能取得优胜。

在最后，新次一拳又一拳的击在建二身上，因为新次认为建二背叛了自己，背叛了教练，背叛了他们共同愤怒的生活。

在另一条线上，研究自杀的小组出现使整个故事出现对接的境况，完整故事线的同时，新的矛盾和意志展开。可以理解那组织者对于惠子的侵占是某种欺骗行为，他的弟弟好好活着，那自杀的机器以及念头都是自己的。当然，以抛出同理心取得信任进而性交，这伪君子的行为也分裂了他，狂热的人必然死于狂热。喷洒的鲜血是对于死亡的无聊奉献。

惠子面对建二，进行肉欲的请求。是她对新的死亡阴影做出的回应，她试图被另一个男人占据，在这一片春色中，建二却回复道：我不能与你相连。

从对新次的几副肖像画和一副背部裸体可以看出：建二与新次间有超乎于友情的情感在。当然，那副魁梧的身躯也许是建二对于自身想要变强，变成另外一个我的内心投射。这种愿望与情绪交织在一起，那他最终对于父亲的“殴打”——他已然成为一个直面内心的人，所以他选择直面他的情感，选择与新次一战。

本片贯穿始末的反对社会奉献法案是当代日本的矛盾投射，国家试图以虚伪的正义绑架国民，一部分国民对抗体制并且呼吁大众，大概是这样的。游街是有意义的。故事的源头是来自建二父亲与新次父亲。他们是自卫队上下属关系，在新次父亲出逃事件里，建二父亲是以监禁作为处罚的，这是导致建二父亲自杀的源头之一，我们可以得知：他父亲必是服兵役制度的牺牲品，他即使在加入时因为煽动蛊惑而在心头布满激情，在见证现实的残酷和自卫队的不正义以及其他种种后，产生逃离的念头可想而知，况且他还有妻有子。

故事中的异性感情基本上都是通过情欲戏表达的，然而怀抱着虚无的念头做爱，是无法让感情置于实处，人们为焦虑做爱，为寂寞做爱，为无聊做爱，还有更多的为钱做爱，唯独缺少为爱而做爱。芳子对新次投以好感的时候，新次却要为拳击而放弃做爱，因为复仇已经是比性更重要的事情了，同样也是比爱更重要的事。在芳子追逐新次归还毛巾后，芳子离去而后转身，新次只留下一个慢跑的背影。她知道，他不爱她。

当然，新次并不能失去芳子，因为芳子与他是由相似的经历而连接起来的，一个习惯失去的人，更对失去敏感，脆弱。

最终擂台之战，新次在上场前说的话正说明他知晓建二对他的情感，但新次说，我会殺了你。

建二的死正应对着新次的话，按照那个在拳场上更恨对方的人会取得优胜的“定理”，新次以满满的恨意、愤怒，最终打得建二无力回击。建二知道：自己想与新次相连的念头不会实现。

在一拳又一拳中，这些年压抑愤怒的母亲大声叫出：殺了他！新次做到了，他知道，那恨意足以干倒对方。他还知道，自己能够运用好荒野里的法则，即使预见了：在胜利后只有一片寂寞的荒野，所有人都在背向他，都在离去。

（本文首发于 深焦deepfocus）

2017年10月，由寺山修司唯一长篇小说改编而成的同名电影《啊，荒野》（あゝ、荒野）前后篇分别于7日、21日在日本上映。影片从宣称期起便获得广泛关注，正式公开后更是一举夺得日本国内多项电影奖，其中包括第91届电影旬报奖颁布的“年度十佳”之一、最佳男主角（菅田将晖）、最佳男配角（梁益俊）等。

寺山俢司，是活跃在日本上世纪60年代的文化界名士，生于1935年12月10日，青森县出身。他不仅在诗歌、短歌、评论、随笔等文学方面颇有建树，还主持创办了当时风靡日本的先锋地下剧团之一：“天井栈敷”，掀起一阵遍及全国的小剧场热潮。除此之外，他还写剧本、拍电影，这些影视作品多具有实验性质，融入了寺山俢司本人的奇思妙想。

《啊，荒野》是寺山俢司在世期间创作的唯一一部长篇小说，围绕从小结巴的软弱青年建二、年纪轻轻便进入少管所的新次以及他们身边的人与事展开，讲述他们在新宿的拳击馆邂逅、并怀抱不同目标与信念挥洒汗水的故事。

一、近未来的迷惘

寺山俢司的小说背景是写作当时的1966年前后，距1964年东京奥运会结束约两年，彼时的日本正值高速经济发展时期，繁荣和光明之下隐藏着无数暗影；而电影将时间后移至近未来的2021-2022年，即2020年东京奥运会之后，即便相隔五十余年，日本依然面临许多灾难和困境。

2011年的“3.11大地震”之后，幸存者中生活无以为继的人不计其数，地震引发的核泄漏也给无数人埋下疾病的隐患，这些问题在十年后仍然存在；而就职于相关单位的职员不得不因非个人原因引起的巨大灾难承担来自社会各界的骂声。与此同时，东京各区接连不断地发生炸弹恐怖袭击，死伤者迭出，人心惶惶。而出于对军事和人口老龄化问题的考虑，日本执政党试图针对全国学校奖学金获得者实施包括义务兵役制和义务看护制在内的“社会奉献法案（社会奉仕ポログラム法）”，遭到在野党的反对和以东京为首的学生代表们的强烈抗议，学生组织的演讲、游行等示威抗议活动在市内持续展开。

另一方面，人口老龄化使得经营者们纷纷寻找新商机，许多风俗店摇身一变成了养老院，结婚会场则改修成新型殡仪馆。老人们成为诈骗集团的主要目标，看护机构从业者的负担加重，护士与老人间的矛盾也开始明显化。

在一片乌烟瘴气之中，不少人失去生存意志，陷入迷茫，乃至走上绝路。社会上不断涌现出自杀行为，从政府官员、政治家、公司社长、大学教授、艺术家、评论家、艺人，到普通职员、司机、教师、学生、主妇，乃至无业游民，自杀方式多种多样。针对这种情况，几名“西北大学”的在校生组成了“防止自杀行为研究小组”，试图在研究的基础上阻止人们寻死的冲动。

在这样的背景下，从少管所解放的新次和在理发店工作的建二因拳击而相遇，缔结了复杂而深厚的友谊。

电影人物关系图

二、拳头下的爱与恨

新次幼时曾目睹父亲的自杀和母亲的悲愤，后又不明就里地被母亲抛弃，寄养在一个教堂里。作为新来的小孩，他常被其他孩子欺负，没有立足之地，直到刘辉承诺保护他，新次才在这里获得一席之地。成年后的他们以诈骗为生，刘辉因一次意外遇袭而被曾经的同伴祐二打成残废，从此只能在轮椅上生活。新次发誓要杀了祐二为刘辉报仇，但当他从少管所走出来，走到祐二面前对他张牙舞爪时，才知道对方已成为职业拳击手，不能与人私下斗殴。在“独眼”堀口连哄带骗的劝说下，新次加入“海洋拳击俱乐部”，带着强烈的恨意等待在赛场上与祐二相逢。

建二是日韩混血，从小有口吃的毛病，母亲是韩国人，曾在日本新宿歌舞伎町当陪酒女，后回到韩国。他十岁时母亲去世，日本人父亲强行将他带来日本生活。因为性格懦弱且口不能言，建二时常遭受父亲的辱骂乃至拳打脚踢，长大后在理发店工作，辛苦赚来的钱却总被颓丧的父亲抢去买酒。直到某一天，他在新宿街头偶遇寻仇失败反被对方打伤的新次，并因缘际会结识了海洋拳击俱乐部的“独眼”堀口，再也无法忍受这种生活的他在独眼的拉拢下动了心，收拾好行李来到了俱乐部门外。

《啊，荒野》以充满暴力色彩的拳击运动为载体，用肉体的冲撞与对手间的相互搏击表达年轻人无法倾泻的强烈情绪，电影也延续了这一精神命脉，在对原作进行改编填充的基础上，用宿命般的线头牵引着两位主角走向命定的结尾。

对新次而言，拳击的意义很纯粹，它是单纯的搏击，是仇恨的载体，也是摆脱命运的工具。只有通过拳击训练锻造出强健的体魄，心怀恨意地挥拳出击，才能不断获胜，立于不败之地。只有如此，才能为从小照顾自己的兄长刘辉报仇，而不是任人宰割，走上父亲的老路。

但这份恨意终究无法支撑他走到尽头。裕二的诚心道歉和力图补偿、刘辉的愿意接受和选择原谅，一前一后撼动着长久以来支撑他生活的愤怒。当事人选择不追究，他打死裕二又有什么意义？只能让下半身瘫痪的刘辉失去经济支持，陷入更窘迫的境地。

而对建二而言，拳击是交流的契机和工具。从小无法顺利言语的他从没感受过情感的温度，从未结交过朋友、恋人，也未曾拥有家人的爱和关心，直到偶遇新次，二人一同加入拳击俱乐部，成为无话不谈的兄弟，他朝气蓬勃地跑在他身边，朝他笑，喊他“大哥”，与他谈天说地、分享回忆，建二这才有了朋友、亲人，因此产生了从未有过的心情——但此时，拳击只是他和新次之间的连结，而并未成为他想为之拼搏的事业。

也许是欣赏而想要亲近，也许是喜欢而试图模仿，他在日记本上一次次描摹新次的轮廓、表情、乃至赤裸的身体，新次挂在嘴边的那句“去恨！”也被他涂满纸张，但他终究无法成为新次。直到少东家石井迷上他孔武有力的拳头，向他抛出招募的橄榄枝，并提到消失在大众视野里的前拳击冠军山寺先生，才让建二真正开始思考起拳击对他的意义。

也许是山寺的话让他意识到竞技的残酷，世人的薄情，意识到自己渴望被注视，渴望一直活在众人热烈的喝彩声中，而不是昙花一现，消失于人海。但想要成为冠军，就必须打倒一切对手，包括新次。在赛场上，同样以冠军为目标的新次总有一天会站在自己的对立面，他该怎么办呢？

当心中感到强烈的挣扎时，建二曾求助新次，孩子般反复说着：“我想成为像你一样的人”，但新次的回答是：我是我，大哥是大哥，我们原本就走在不同的道路上。

建二闻言十分痛苦，却因无法倾诉，只能不停击打自己的脸和头部来发泄情绪。

也许是新次的话让建二产生了对抗之心，他不愿相信那句“我们不一样”，于是要用行动证明自己可以变得和新次一样，在精神上与他并列，在两人之间缔结更深层的连结。所以他决定离开“海洋”，进入“山寺”。

建二的口吃完美地象征了他心中难以描述的感情，想说而说不出口，一是身体机能上的障碍，一是情感交流上的难言之隐。因为说不出口，他只能将心情喷发在浓墨勾勒的素描画里，宣泄在写满“去恨吧”的日记本里，他小心翼翼地藏起新次擦过血迹的胶布，放进口袋深处；直到他终于磨砺出锋芒，有资格站在新次对面，才终于将它取出，摩挲凝视，怀着说不清是渴望还是悲欣交集的情绪，迎接与新次的正式对垒。

三、“荒野”的意义

标题中的“荒野”不仅指向主人公们生活的国家、城市、区域，也指向国民、集体与个人内心的荒凉风景。

从时间上看，故事发生在2021~2022年，距离2020年的东京奥运会不过一两年，东京街头却被随时袭来的炸弹恐慌所笼罩，人心如在荒野行，看不到希望，走不出迷茫。

从地点上看，新宿是日本最繁华热闹的地区之一。不同于浅草的悠久传统、银座的消费昂贵，新宿宽容而平易近人，长久以来都是年轻人、文化学者、前卫人士的聚居地。这里见证过日本先锋艺术的诞生和热潮，也是市民运动勃发的法外之地；而如今，生活在这片土地上的许多人却在苦难、煎熬与彷徨中惶惶不可终日。

地震、海啸、核泄漏、战争、人口老龄化、残疾、流离失所、亲人死去、工作压力…….人们有太多途径品尝到孤立与绝望，当威胁无处不在，心中不再有念想，死亡便成了寻求解脱的方向。而国家的不作为和不顾民意的立法也激化了政府与学生群体间的矛盾。

影片中除了两位主角的身世与遭遇，围绕在他们周围的角色也迷失在各自的“荒野”之中。

芳子是3.11大地震的受害者，灾后却抛弃母亲独自来到东京，靠打工、卖淫和偷盗为生；“独眼”堀口曾是名优秀的拳手，却因一次比赛事故导致左眼完全失明，从此无缘拳击；经营养老院和拳击馆的宫木是个阳痿的窥淫癖；在“海洋拳击俱乐部”成员据点的居酒屋打工的阿节（セツ）是在震灾后被女儿遗弃在家乡的瘸子。惠子中学时期的朋友曾在自杀前发信息给她，而她当时并没当真，事后感到强烈的罪恶感，丧失了“活着”的目标与意义，后被同研究小组的组长心理操控后多次诱奸，怀上孩子却在差不多足月时流产。建二的父亲在他离家后得知自己身患绝症，丧失生活能力的他自暴自弃，在公园预演泼汽油自焚，后被研究小组的人收留。

此外，“防止自杀行为研究小组”的组长建立该团体的初衷是被弟弟自杀身亡之事影响，却在访问和研究过程中对自杀者心理产生了审美认识，他否定一切无意义的自杀，认为真正的自杀应该发人深省，且在众目睽睽之下实践了自己口中“美丽的死亡”。

四、影片中的“寺山”元素

影片改编自寺山俢司的同名小说，当然也散落着各种寺山元素。

赌马是寺山最为热爱的活动之一，押注时不顾左右成绩的血统而执意押劣种马，也是他的个人爱好。他曾在随笔中写过两头出身不同的马之间的“幸运”与“不幸”之争，说马迷们认为出身较低的那匹马之所以强大，是因为“这是它对自己不幸身世的复仇，因为除了取胜之外，它没有其他获得爱的办法。”

具有赛马狂、独眼特征的真实人物也曾出现在寺山一篇名为《一只眼的J》的随笔中。文中的独眼因为自己眼睛的关系，只要有独眼马的马票就必定会买。他常常挂在嘴边的一句话是：“睁着的那只眼只看得见现实，可是瞎掉的那只眼连虚幻也看得见。”

在电影前篇最后部分，现场直播的“自杀防止节”开始时出现的舞者，他们的化妆、动作和舞台布景都让人联想起寺山俢司曾创办的剧团“天井栈敷”，而自杀研究小组和自杀研究更是寺山曾关心的主题。

寺山曾撰长文《自杀学入门》专门探讨自杀的方方面面——自杀机器的制作、遗书的写法、合格的自杀动机、自杀场所的选择、自杀许可证的有无、共同赴死的建议，并列出过去有名的自杀绅士。乍看似乎是赞同自杀，实则是写给年轻人的逆向劝诫。

他认为真正的自杀必须不是走投无路，不能因为缺少某种东西而实施，而是一种带有偶然性质的、为了获得快乐的、近乎戏剧的行为。从他的观点出发，很多自杀者的行为都是“他杀”的结果。

影片将原作中以研发“自杀机器”为目的进行实验的“自杀研究小组”改编为试图抑制社会中自杀率增高而进行社会活动的“防止自杀研究小组”，但对自杀的思考多多少少还是带有作者的意识。不同于寺山的迂回婉转，电影以川崎和建夫的对峙提出疑问，并激发观者思考：自杀有意义吗？生命的价值同等吗？为国捐躯和蝼蚁般的死是一回事吗？

答案并不唯一，但我们或许更应该认同建夫老头的话：即便世道艰难，我们仍要继续活下去。

影片中的各色人等即便遭遇无数挫折与困境都在坚持与命运搏击，在孤独和绝望中寻找爱和希望的影子。而一心追赶新次的建二也终于发现，自己无法心怀仇恨、只能怀着对爱的渴望不断挥拳。那句“我就在这里，好好地站在这里，所以，来爱我吧”究竟是对周遭观众、对离世父母、还是对眼前新次的期盼呢？也许是其一，也许都是。影片的最后，有人长眠，有人新生，而更多的人，则是继续在这美丽又丑陋的世界里挣扎求生。

活下去，在人生的荒野里播下希望的种子。

【东瀛文艺通信】
微信订阅号：dywytx

前沿的日本文艺资讯，深度的日本文化解读。
观察・阅读・领略东瀛文艺万象，从这里开始。

看完影片久久不能平静，但翻开豆瓣，对两位主人公的感情戏，竟然没有找到一篇和自己产生共鸣的影评，所以自己动手写了:

对大家认为建二是gay喜欢新次的看法我不敢苟同，建二对新次的感情是复杂的，首先他是爱新次的，但这是一种哥哥对弟弟的爱，也可以说是一种我不入地狱谁入地狱的大爱。刚开始的时候，建二既把新次当兄弟，也把他看成了自己的偶像，是自己向往成为的人。相信很多人在成长的过程中都有过这样的经历，会对身边的某一个人高度仰慕，会悄悄的模仿他，希望成为和他一样的人，就像阳光灿烂的日子里夏雨对耿乐的仰慕。建二就是这样，他仰慕新次，羡慕新次的开朗、大大咧咧，他悄悄地做笔记，记录新次，学着新次去憎恨，想成为和新次一样的人。但问题是，一般这种仰慕都是发生在青春期心智尚不完全成熟的时候，而且仰慕的人一般是比自己年龄要大的人，而在这里，建二是新次的大哥，他已经30岁，他的心智之所以有问题是因为他的父亲从小对他的压迫和伤害，但他所遭受的儿时心理创伤虽然很严重，却在这段拳击馆的日子里慢慢得到了治愈，在老教练不经意的那段告诫中，他重新找回了自我。新次的话也让他醒悟，他成不了新次，大哥就是大哥。于是他又回到了新次大哥的身份，这时候，他开始用大哥的视角去审视新次，他开始关心并试着治愈新次的心理创伤，他现在已经成熟到看清了新次的问题所在就是憎恨，他明白如果新次一直带着这种恨意去生活将永远得不到幸福，同时他在看完新次和裕二的比赛后，发现只有让新次的这种恨在拳场上全部的发泄出来才能真正的治愈新次，所以从那时起，他已经决定要牺牲自己的生命去拯救新次。

对建二还有一条感情线，就是和书店那个女孩的，其实建二一直暗恋那个女孩，只是因为自卑不敢开口，后来在宾馆之所以拒绝了女孩，是因为他知道女孩的妈妈和男友都是自杀的，这给女孩带来了极大的伤害，而这时候他已经做好了在比赛中牺牲自己生命去拯救新次的决定，其实也是一种自杀，他不想让女孩再次受到伤害，所以他拒绝了女孩，并不是大家所说的这更证明他是gay了。