邪恶帝国的兴起 下

不愧是英国人拍的历史纪录片，场景虽然寒酸，但人物言语充满力量，激动人心，仿佛在看莎士比亚的戏剧。

美国曾经拍了很多史诗片，埃及艳后、宾虚、斯巴达克斯，但现在已经很久没有佳作诞生了。中国精彩的历史素材如此丰富，大导演们却喜欢不三不四的改编戏说，目前还没有一部可以称为史诗的大片诞生。

在这种情况下，这六部罗马史诗纪录片，也可聊堪慰藉了。

2021.2.11

有些无聊的除夕

这部片不是编年史，是拼图，不太适合小白

E01:Caesar

关于朱利叶斯·凯撒。公元前52年，在高卢地区的阿莱西亚城，凯撒率军以少胜多，实现对高卢初步的征服。阿莱西亚的胜利让凯撒有了改变罗马的资本与欲望，他需要通过改革将罗马交还人民。共和国时期的罗马，由贵族组成的元老院掌权，他们憎恨凯撒，启用已经卸甲归田的庞培来对抗凯撒。凯撒踏过卢肯河在某种程度上标志了罗马内部的分裂，裂缝产生于凯撒与元老院之间。军力不足以抵抗凯撒的庞培选择先撤出罗马以韬光养晦，凯撒得以和平占领罗马，此后，凯撒西进扫除西班牙异己，庞培在希腊练兵。Dyracchium战役中凯撒因为兵力劣势与战术失误暂时败阵。此时元老院与庞培之间已经产生间隙，元老院担心庞培养兵自重，同时希望尽快结束战争，在Pharsalus战役中凯撒采用冒险的战术一举取得胜利，这一决定性的胜利确立了凯撒在罗马的统治地位。而之后凯撒被刺标志着共和国时代的结束。

E02:Nero

关于尼禄。个人认为他在天才与疯子之间游离不定，他的某些思想或许超前。公元64年，尼禄的威望建立于大火之后对罗马的重建的领导，他的箴言体系以艺术之美为核心，并且他将以这一箴言体系践行于罗马的每一处建筑之上。大兴土木导致罗马的财政紧张，尼禄疯狂的劫掠神庙，这激发了元老院对他的仇恨。元老院刺杀尼禄的密谋败露，尼禄报复性地杀戮密谋之人。尼禄热爱公开的艺术表演并不顾阻扰积极实践，这又一次引起贵族的不满。罗马持续的财政紧张最终导致了罗马财政体系的崩溃，尼禄在全国各地表演，为了缓解财政危机，尼禄疯狂的掠夺贵族的财富，忍无可忍的贵族开始谋划刺杀尼禄的行动。公元67年，雄伟的罗马城建成，同时，罗马人民生活于水深火热之中，西班牙、高卢、非洲、日耳曼尼亚的叛乱发生，尼禄打算御驾亲征，他召集数百名妓女一同出征，企图用歌声于艺术击败敌人。元老院忍无可忍，宣布尼禄为国家公敌并处死了他。尼禄之死引发罗马内战。值得一提的是，尼禄在失手打死自己妻子之后，强迫一个男奴变性并娶他为妻。

E03:Rebellion

关于犹太人的起义。公元66年，税收和信仰的问题导致犹太人的起义，维斯巴西安和其子提图斯临危受命，残酷地镇压了犹太人的起义。此后，罗马一直处于尼禄死后的动荡时期，加尔巴、奥托、维特里乌斯相继即位，而维斯巴西安与提图斯一直处于远离政治斗争的犹太省。公元69年，维斯巴西安成为皇帝，他希望以一场大捷献礼于罗马，于是他举兵进攻耶路撒冷。在耶路撒冷攻城战中，罗马军队的工程技术与创造性展露无疑，最终罗马人由于城墙的垮塌戏剧性地占领了耶路撒冷。

E04:Revolution

关于提比略的改革。公元前146年，罗马在布匿战争中击败迦太基，取得决定性胜利，获得了地中海霸权，提比略在战争中崭露头角。提比略关心贵族兼并农民土地的问题并致力于维护农民的利益，通过与西班牙叛军的和谈提比略建立起威望，他竞选成为保民官（Tribune），并通过政治联姻增强自身势力，他企图颁布农地法，将土地归还给人民，毫无疑问这触犯了贵族的利益，元老院谋杀了提比略。我印象很深的台词是“The balance between the Senate and the people is a delicate one. Give them too much power and Rome will tip into anarchy.”我个人一直认为提比略的民主意识过于超前，他缺乏政治妥协的艺术，元老院的统治自私且腐败，但是人民的意志如果不想方设法加以控制，也会成为洪水猛兽，非理性的群众极易被煽动。我想起中国古代社会的土地兼并。我想起苏拉与马略的铁血统治。

E05:Constantine

关于君士坦丁与基督教。公元312年，君士坦丁和基督教进军罗马，与马克森提斯对战，君士坦丁借助基督教的力量在Milvian Bridge取得了决定性胜利，由此他统一了西罗马。公元313年，君士坦丁与东罗马的李锡尼结盟，并发布《米兰诏令》（Edict of Milan），承认基督教的合法地位和自由传播。公元316年开始，代表基督教的君士坦丁和代表罗马传统神的李锡尼开战，这是所谓的信仰之战，公元323年，亚德里亚堡战役的胜利标志着君士坦丁统一罗马。公元330年，罗马迁都拜占庭，并改其名成为君士坦丁堡。尼西亚会议（Council of Nicea）规范了基督教，有利于罗马的统一与统治。个人对罗马军团的着迷起始于此。

E06:The Fall of Rome

关于信任与欺骗。公元410年，西进的哥特人在罗马帝国境内寻求庇护，斯提利科与哥特人进行谈判，希望以土地换取哥特人军队的保护。然而斯提利科被罗马皇帝霍诺里乌斯处决，罗马城内的野蛮人也遭到军方屠杀。西哥特人首领亚拉里克率军围城罗马（注意，此时罗马帝国的重心偏于米兰、君士坦丁堡和拉文纳等地）。公元409年，元老院选择赔款割地，双方达成和平协议，然而罗马皇帝违背誓言，秘密向罗马城派军，败露，军队被哥特人全歼。此时，在亚拉里克的支持下，罗马城内元老院的阿塔鲁斯取代了罗马皇帝的地位，然而霍诺里乌斯用计断罗马城的粮，阿塔鲁斯被迫下台。此后，亚拉里克再次与罗马皇帝达成割地协议，然而萨鲁斯伏击亚拉里克，亚拉里克忍无可忍，在公元410年攻入罗马城，这是罗马帝国崩溃的起点。

发散性思维,言语放肆直率，然而虽然主观这次发言也一定程度努力谨慎。念文学的非历史专业。 1关于历史:素来喜欢看野史，bbc纪录片是一种不错的选择。但如果换位思考，作为文学追求者不曾看过火爆的百家讲坛诗词讲座，因为了解诗词有更准确，更高雅的途径。于是我揣测这样的官方电视形式的种种局限。譬如史学的不严谨，为了趣味性过分牺牲灵魂和精神，包括为一时政治牺牲也是有可能的。 我也不由得思考，为何史家里史记是绝唱。除了它忠诚的准确性，一定还有他的精神吧，甚至这份卓绝的精神附加了矛盾又浪漫的想象力（譬如据说司马迁修改项羽的结局使之自杀）

2战争的方式，以及战争下的女人: 六集里战争无数。也可见这些战争多是用残忍成就的恐慌，是为胜利者的威严。背叛酿造的阴谋，是为战胜者多数时候的智慧。 战争与和平，战争是过时的。繁殖也是。我不由得思索男权社会最内部的腐朽和摇摇欲坠。

听那些入城时女人的嚎哭，第六集时哥特人入侵罗马城时，有个评论说到，好似看到了金军侵宋时的耻辱。但屠城的金军比哥特人更野蛮。如果我没记错，宋代历史里有这样的屈辱过往:蛮族入侵后，逼宋朝皇帝皇后等宫廷男女裸着上身排着队，都照做后，皇帝苟活，皇后认为没尊严自杀了。

非战争主导者的女人往往是战争里最凄惨的牺牲品，没什么比沦为性奴更恐怖的事了。莫说是古代，现在对待沦为囚徒革命女志士非常令人发指。张志新的事迹让我见识到了晦暗之至，然而谁能说这样的女士在哪个国家的斗争里战争里没有呢？中国小说里的最高成就《红楼梦》《金锁记》描述的女性够悲惨，却还不是女人极限状态下的真实黑暗。

或是怯懦，我曾思索如果现代社会多数提倡提倡奔跑的吃苦，盲目的挨打来追求事业（或仅仅是金钱事业），那么我们实在是野蛮而悲哀。但这一思索，或许也合了时病。无论如何，父系社会的我们在短短万年内千年内，残忍欺骗酿造的诡计完整的超越了爱的智慧。如果近代有什么稍好的，那就是曾经诡计藏在伪善下，如今的尔虞我诈愈来愈搬到光明面。

3神殿:第三集看到神殿被烧毁的时候，着实心碎。如果是我最心爱的建筑，曾是国立图书馆的南京图书馆被烧毁了，我大概会在家哭好几天吧。